人生若只如初見(jiàn) 冥冥之中一切皆有定數(shù) 什么意思 “冥冥之中，皆有定數(shù)”這句話的含義是什么?
意思是人生如果一直像第一次見(jiàn)面那樣就好了，一切之中都已經(jīng)是注定的了。
出自：清代納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
原文：
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
譯文：
人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會(huì)有現(xiàn)在的離別相思凄涼之苦了。
如今輕易地變了心，你卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。
想當(dāng)初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻又最終作決絕之別，即使如此，也生不得怨。
現(xiàn)在我身邊的薄幸錦衣郎，還不如當(dāng)年唐明皇許過(guò)比翼連枝愿。
注釋?zhuān)?br />柬：給……信札。
“何事”句：用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩(shī)《怨歌行》，以秋扇閑置為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩(shī)又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見(jiàn)捐喻女子被棄。這里是說(shuō)本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，但卻成了相離相棄。
故人：指情人。卻道故人心易變（出自?shī)蕡@本），一作“卻道故心人易變”。
“驪山”二句：用唐明皇與楊玉環(huán)的愛(ài)情典故。《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿作連理枝。”
對(duì)此作了生動(dòng)的描寫(xiě)。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩，死無(wú)恨矣。”又，明皇此后于途中聞?dòng)曷暋⑩徛暥瘋熳鳌队炅剽彙非约陌肌＿@里借用此典說(shuō)即使是最后作決絕之別，也不生怨。
薄幸：薄情。錦衣郎：指唐明皇。
擴(kuò)展資料：
賞析：
這首詞以一個(gè)女子的口吻，抒寫(xiě)了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。
“秋風(fēng)悲畫(huà)扇”即是悲嘆自己遭棄的命運(yùn)，“驪山”之語(yǔ)暗指原來(lái)濃情蜜意的時(shí)刻，“夜雨霖鈴”寫(xiě)像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛(ài)人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)句，寫(xiě)曾經(jīng)的愛(ài)情誓言已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去。
而這“閨怨”的背后，似乎更有著深層的痛楚，“閨怨”只是一種假托。故有人認(rèn)為此篇?jiǎng)e有隱情，詞人是用男女間的愛(ài)情為喻，說(shuō)明與朋友也應(yīng)該始終如一，生死不渝。
緣來(lái)則聚，緣盡則散
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