龍有哪九子，分別叫什么，有什么習(xí)性什么是傳統(tǒng)習(xí)俗？

龍有哪九子，分別叫什么，有什么習(xí)性中國民俗傳統(tǒng)

一，赑屃 bìxì

長子赑屃，長得很像烏龜，喜歡背重物。傳說上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。大禹治水時(shí)，曾幫大禹橫渡黃河，推山挖溝，疏遍河道，立下汗馬功勞。

二，螭吻 chī wěn

次子螭吻，也叫鴟吻、鴟尾，形狀像四角蛇剪去了尾巴，常為宮殿屋角上的裝飾物。據(jù)說此物能吞萬物，就叫它負(fù)責(zé)看護(hù)房屋建筑橫脊；它喜歡登高俯瞰，因此在民間被視為祈求降雨和避火消防的飾物。“魚虬”是鴟吻的前身，故屬火性，有鎮(zhèn)邪避火功能。

三，蒲牢

三子蒲牢，形體較小的龍子，好鳴叫。據(jù)說蒲牢生活在海邊，平時(shí)最怕的是鯨魚，一看到鯨魚就會大喊大叫、落荒而逃。于是，人們就將它的形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚的形狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。后來人們又演義它的功能為“負(fù)責(zé)報(bào)時(shí)”。

四，狴犴 bì àn

四子狴犴，又叫憲章，相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，它的形象刻鑄在監(jiān)獄牢房門上，“狴犴”一詞后人用為“牢獄”的代稱。

據(jù)說狴犴掌管刑獄，又多飾于死囚牢的門楣上，所以，民間又有“虎頭牢”的說法。傳說狴犴不僅急公好義、仗義執(zhí)言，而且秉公而斷，故威風(fēng)凜凜，又常飾于官衙的大堂兩側(cè)，或行政長官街牌和肅靜回避牌的上端，讓其虎視察看，以維護(hù)公堂的肅穆正氣。

五，饕餮 tāo tiè

五子饕餮，惡獸名，形似狼，好飲食，古鐘鼎彝器上多雕刻其頭像作為裝飾。傳說饕餮特別貪食，喜歡品嘗各式各樣的美食，因此常站在鼎蓋上沾沾油水，人們稱它為“美食主義者”；因?yàn)槭秦澥车膼韩F，人們便將貪于飲食甚至貪婪財(cái)物的人稱為“饕餮之徒”。

六，蚣蝮 gōng fù

六子蚣蝮，平生最喜歡水，擅長游泳，所以大都被裝飾在橋頭柱、橋洞之上，或飾于石橋頂端以及建筑滴水上，被稱為“好水者”。

七，睚眥 yá zì

七子睚眥，相貌似豺，好噬殺。睚眥的本意是怒目而視，傳說中睚眥性情兇殘，愛爭斗廝殺，且能吞兵器，還負(fù)責(zé)看護(hù)天下兵器，因而刀、劍之類武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量，它裝飾在兵將的兵器上，也大量用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者的武器上。

八，狻猊 suān ní

八子狻猊，貌像獅子。又稱金猊、靈猊。狻猊喜歡蹲坐，佛座上的獅子是其遺像。佛祖釋迦牟尼稱其為“無畏的獅子”，意為敢食虎豹且氣宇軒昂，所以又常蹲坐于廟中佛的坐席上，或成為文殊菩薩的座騎。

九，九子椒圖，形像螺蚌，“性好閑，立于門首。”螺蚌遇到外敵侵犯總是將殼口緊合，人們將他用在門上，除取“緊閉”之意、以求平安外，還因其面目猙獰以負(fù)責(zé)看守門戶、鎮(zhèn)守邪妖。

另外還有一個(gè)原因是椒圖“性好僻靜”、忠于職守，故常被飾為大門上的鐵環(huán)獸或擋門的石鼓，讓其照顧一家一戶的安寧，被民間稱作“性情溫順”的龍子。

參考資料來源：中國網(wǎng)-龍生九子

　　不同的“九子”版本中，最被世人認(rèn)可的有兩個(gè)：一個(gè)是明武宗時(shí)期內(nèi)閣首輔李東陽在《懷麓堂集》中所記載的“囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、負(fù)屃、螭吻”；另一個(gè)則是明代大文豪楊慎在《升庵集》中記載的“赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、趴蝮、睚眥、狻猊、椒圖” 。
　　細(xì)數(shù)下來，這兩個(gè)版本有同有異，加在一起一共出現(xiàn)來十二個(gè)龍子。
　　1、赑屃
　　力拔山兮托功德
　　赑屃（音碧戲）又名龜駝、霸下、填下，樣子像龜，但與龜不同的是，它的腦袋被塑造成沒角的龍頭模樣，而且四肢遍生鱗片。傳說赑屃生來力大無窮，好馱重物，曾經(jīng)馱著三山五岳到處游走，而如今人們所見的赑屃，只背馱著石碑。傳說，龍子們曾助明太祖朱元璋打下大明江山，可當(dāng)他們要回天庭附名師，朱元璋的四子朱棣，也就是后來的明成祖不想放他們走，便對赑屃說：“你若能駝動太祖皇帝的功德碑，我便讓你還去。”赑屃不知是計(jì)，便答應(yīng)了下來了，哪知駝上后再也無力動彈——因?yàn)楣Φ率菬o量的，赑屃從此被壓在功德碑之下。自此之后，人們再修石碑時(shí)，都以赑屃為基座，以示功德無量。如今，中國很多碑林、寺院中，都有保存完好的赑屃駝碑。
　　2.螭吻
　　宮殿的避禍神
　　螭吻又名鴟尾、鴟吻。傳說中，他長得龍首魚身，形態(tài)最早出現(xiàn)在漢武帝修建的“柏梁殿”之上，當(dāng)時(shí)，有大臣說：“大海中有一種魚，尾部好像鴟，他能噴浪降雨，不如將其形象塑于殿上，以保佑大殿免生火災(zāi)。武帝應(yīng)允。等到大殿建成之日，群臣爭相詢問殿脊之上為何物，武帝不知如何回答，便以他長得像鴟的尾巴給起名“鴟尾”，后來逐漸演變成了諧音的螭吻。如今，我們所見的螭吻已被工匠們簡化，尾巴如貓頭鷹的特征往往看不出來了。他常處于殿堂正脊的兩端，左右各一，為吞屋脊?fàn)睢?br />　　3.蒲牢
　　吼聲驚四座
　　蒲牢是所有龍子中長得最像龍的，但身形卻比他爹小許多。傳說他生性好鳴叫，漢朝的《東都賦》中記載：蒲牢生活在海邊，汪洋大海本是龍族地盤，可蒲牢卻十分害怕海中的鯨，每每遇到鯨時(shí)，他便嚇得大聲吼叫，妄以借此趕走鯨。后人根據(jù)蒲牢“性好鳴”的特點(diǎn)，將其鑄于鐘鈕。同時(shí)，為了使鐘能發(fā)出更洪亮的聲音，便借“蒲牢見鯨，叫聲響入云霄”之意，特意將撞鐘的木杵作成鯨狀。只是古人或許沒怎么見過鯨，木杵上畫的都是大魚。如今，在全國各地，幾乎每一口古鐘上，都有蒲牢的身影。
　　4.椒圖
　　閉門求安全
　　椒圖原本的長相雖有水族的特點(diǎn)，但與他爹還是差距巨大的——形似螺蚌。螺蚌遇到外物入侵，總會下意識地將殼緊閉，椒圖也是如此，它生性好閉，反感一切東西進(jìn)入他的巢穴。因此人們常將其形象雕刻與大門門環(huán)的底座之上，并銜一圓環(huán)，大概是取其緊閉之意，以來門戶安全吧。 5.趴蝮鎮(zhèn)水神獸趴蝮又名蚣蝮、帆蚣，身段似龍非龍、似蝦非蝦，平生喜波愛水，伴水而居，以水中妖孽為食，是龍最喜愛的子嗣。相傳很久以前，趴蝮因觸犯天條，被囚禁在一只巨型龜殼中，鎮(zhèn)守大運(yùn)河一千年。這一千年中，大運(yùn)河都平安無事，等到它刑滿釋放之日，人們?yōu)榧o(jì)念他護(hù)河之功，便在運(yùn)河邊為它雕刻了石像，寓意運(yùn)河永享太平。如今，只有在杭州的大運(yùn)河起點(diǎn)和元朝運(yùn)河的終點(diǎn)——北京什剎海的后門橋，人們才能一睹這鎮(zhèn)水神獸的真容。
　　6.狻猊
　　香爐獅子座
　　狻猊又名金猊、靈猊，形似獅子，雖然相貌兇悍，卻喜靜不喜動。相傳，狻猊最喜歡的姿勢就是坐著，而且是坐在煙火旁，故而他的形象通常出現(xiàn)在香爐上，隨著爐內(nèi)的焚香吞云吐霧。狻猊一詞最早出現(xiàn)在中國第一部詞典《爾雅》中，是指一種出自西域的猛獸，在今天看來多半就是獅子。他的形象是漢代隨佛教傳入中國的，作為文殊菩薩的坐騎。如今，在文殊菩薩的道場五臺山，還留有古人供奉狻猊的廟宇，因其在“李東陽版”九子中排行第五，所以這座廟又稱作“五爺廟”。
　　7.囚牛
　　愿做琴頭聽音律
　　囚牛是眾多龍子中性情最溫順的，它從不嗜殺不逞狠，專好音律。傳說，龍頭蛇身的囚牛耳音奇好，能辨萬物聲音，常蹲在琴頭上欣賞藝人彈撥拉弦，因此古人便把它的形象刻在琴頭上，直到今天，很多名貴的胡琴琴頭，仍雕刻著囚牛的形象，俗稱“龍頭胡琴”。這位富有音樂天賦的龍子，不僅出現(xiàn)在漢族的胡琴上，在彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都刻有囚牛仰頭張口的形象。
　　8.睚眥
　　戰(zhàn)神，恩怨必報(bào)
　　傳說睚眥長得豺首龍身，性格剛烈，好斗嗜殺，是龍子中的戰(zhàn)神。睚眥發(fā)怒時(shí)瞪起的兇狠眼神，也被古人用來描述“怒目而視”，《史記》中司馬遷對“范雎報(bào)仇”一段的評價(jià)，便是“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)”，于是，便誕生了“睚眥必報(bào)”這個(gè)成語。睚眥好殺戮，所以古人常把它刻鏤在刀劍刃身與手柄接合的吞口處，希望能為武器增添幾分懾人的威力，只不過它已被改造成類似龍頭的造型。除了裝飾刀劍，它還被雕刻在宮廷儀仗、守衛(wèi)的長柄武器上，因?yàn)榈弁鮽兌枷嘈彭{能克煞一切邪惡。
　　9.饕餮
　　史上第一貪吃客饕餮在龍子中知名度最高，因?yàn)樗澇缘拿晱纳讨軙r(shí)期就開始流傳開了。傳說饕餮身形似羊，頭上只有一張血盆大口，而眼睛則長在腋下。它貪吃到了“見
　　什么吃什么”的地步，于是“饕餮”一詞常被用來形容貪得無厭。不過，饕餮也正因?yàn)楹贸裕蔀椴簧賽勖朗持说姆Q呼，像蘇軾就曾自稱“老饕”。饕餮貪吃，蟄伏在食器上是再合適不過的。鼎、彝、簋等青銅食器上，幾乎都有以饕餮頭像為裝飾的雕刻。后來，饕餮頭像逐漸簡化為一種比較抽象的獸形紋飾——饕餮紋，出現(xiàn)在眾多古代器物上。
　　10.嘲風(fēng)
　　殿外排頭兵
　　明清時(shí)期的大殿上，殿角都有一排形象各異的身手，根據(jù)殿堂等級的不同，這些神獸數(shù)目也不同——等級越高，數(shù)量越多，故宮太和殿是等級最高的大殿，殿角共有10只神獸，取其意“十全十美”，這其中第一位是仙人騎鶴，第二位便是嘲風(fēng)。傳說嘲風(fēng)有鳳的血統(tǒng)，能飛檐走壁，但在一般人看來，它倒是有點(diǎn)像狗。嘲風(fēng)蹲在大殿之上，除了作為各路神獸的代表，也有威懾妖魔，消除災(zāi)禍的含義。
　　11.負(fù)屃
　　愛書法，愛碑文
　　負(fù)屃是龍子中另一位好風(fēng)雅的——專好書法。它身似龍，頭似獅，尤其愛碑碣上雕刻的書法，時(shí)常留戀在一些著名的碑碣上，不肯離去。于是，古人將纏繞狀的負(fù)屃，雕刻在很多有重要記事的碑碣頂端，與撐起石碑的赑屃上下呼應(yīng)。
　　12.狴犴
　　罪犯的克星
　　狴犴又名憲章，貌似猛虎，對作奸犯科之人極有威懾力，因而古時(shí)牢獄的大門之上，都刻有狴犴的頭像，因此監(jiān)獄也被民間俗稱“虎頭牢”。狴犴不僅是牢獄神，也是黎民百姓的訟神。傳說它能明辨是非，秉公斷案，因此古時(shí)衙門的大堂兩側(cè)和“肅靜”、“回避”牌上都有它的形象，虎視眈眈地維護(hù)公堂的肅穆正氣。

中國古代傳說中龍生有九子，都不像龍，各有所好。

龍生九子的幾個(gè)版本。

中國古代傳說中龍生有九子，都不像龍，各有所好。

版本一：
好重者：赑屃(音畢喜),最喜歡背負(fù)重物,所以背上馱一塊石碑.
好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上.參見中國古建筑的岔脊上的裝飾小獸
飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾于鼎的蓋子上。因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。
生性好殺者：睚眥(音牙自),嗜殺喜斗,常飾于兵器刀環(huán),劍柄.
狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾于監(jiān)獄的門楣上.
好煙火者：狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾于香爐蓋子的蓋鈕上.
好水者：趴蝮(音八夏)位于橋邊的最喜歡水,常飾于石橋欄桿頂端。在后門橋的四個(gè)角上趴蝮，造型非常優(yōu)美。
性情溫順者：椒圖,最反感別人進(jìn)入它的巢穴,常飾于大門口。
好鳴者：蒲牢,最喜歡音樂和吼叫,常飾于大鐘的鐘紐上。

版本二：
1、赑屃(bi,xi)：形似龜，好負(fù)重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負(fù)石碑的樣子。在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊?fàn)睿⒂幸粍σ怨潭ㄖ?
3、蒲牢(pu,lao)：有搖滾氣質(zhì)，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當(dāng)?shù)赜绊戭H大。一沖曾游過此廟，香火極為旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主義者，性貪吃。夏商時(shí)期出土的青銅器上經(jīng)常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。
7、睚眥(ya,zi)：性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語"睚眥必報(bào)"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環(huán)上上面可以見其雕像，以加強(qiáng)殺氣。
8、淑圖(shu,tu)：形似螺蚌，性情溫順，有點(diǎn)自閉癥。所以將他安排在門上銜著門環(huán)，免得宵小光顧。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進(jìn)不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。

版本三：
龍生九子古時(shí)民間有"龍生九子，不成龍，各有所好"的傳說。但九子是什么，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：
九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭；
老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口；
老三叫嘲風(fēng)，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像；
四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)；
五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧；
六子霸下，又名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負(fù)重，碑下龜是也；
七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像；
八子負(fù)質(zhì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)。

《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質(zhì)，形似龜好負(fù)重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立于門首；金猊，形似獅，好煙火，立于香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個(gè)，恰為龍之九子。

龍生九子考略
中國人稱自己是龍的傳人，以龍為祖先。龍的歷史在中華大地源遠(yuǎn)流長，遍及南北。在北方內(nèi)蒙古的三星他拉于1971年發(fā)現(xiàn)了玉雕的豬龍，據(jù)專家考證大約距今6000-7000年前；西安半坡仰韶文化遺址中，出土有陶壺龍紋；遠(yuǎn)隔千里之外的江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，刻有一種似蛇非蛇的勾連花紋，即是古越人的龍圖騰崇拜的象征。這說明，至少在在新石器時(shí)代中期就有了關(guān)于龍的圖騰崇拜。龍的形成起點(diǎn)大約在新石器時(shí)代，經(jīng)過商、周的發(fā)展，到秦漢時(shí)便基本成形，脫離自然界中的具體動物形象，成為集諸種動物靈性與特長于一身的特殊動物。到唐代，龍成了天子的專利。龍紋只能用于皇帝的衣服器物，龍成為皇權(quán)的象征。宋之后，關(guān)于龍的歷史與家族有了更多的傳說。龍?jiān)谄湫蜗笮纬蛇^程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到后來，這些怪異獸像在龍形象發(fā)展的同時(shí)糅合了龍的某一種特征，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，并沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不一而同。據(jù)說一次明孝宗朱佑樘曾經(jīng)心血來潮，問以飽學(xué)著稱的禮部尚書李東陽："朕聞龍生九子，九子各是何等名目？"李東陽竟也不能回答，退朝后七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風(fēng)、睚眥、赑屃、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這幾個(gè)，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。只要知道龍生九子的形成過程，就不難理解為什么龍生九子有這么多的說法。所謂龍生九子，并非龍恰好生九子。中國古代傳統(tǒng)文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個(gè)虛數(shù)，又是個(gè)貴數(shù)，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應(yīng)該選出其中在民間影響最大的九個(gè)。李東陽也是一時(shí)急于交差，所提之名單并不具代表性。一沖查閱了一些資料，并結(jié)合在各地旅行中所見的民間習(xí)俗，按民間影響、出現(xiàn)頻率等因素重新列出了龍生九子的名單。赑屃：形似龜，好負(fù)重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負(fù)石碑的樣子。在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首。螭吻：喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊?fàn)睿⒂幸粍σ怨潭ㄖＦ牙危河袚u滾氣質(zhì)，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影。狴犴：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當(dāng)?shù)赜绊戭H大。一沖曾游過此廟，香火極為旺盛。饕餮：美食主義者，性貪吃。夏商時(shí)期出土的青銅器上經(jīng)常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。睚眥：性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語"睚眥必報(bào)"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環(huán)上上面可以見其雕像，以加強(qiáng)殺氣。淑圖：形似螺蚌，性情溫順，有點(diǎn)自閉癥。所以將他安排在門上銜著門環(huán)，免得宵小光顧。貔貅：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進(jìn)不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。

龍的十二個(gè)兒子分別叫什么?他們的習(xí)性呢?
在中國的傳統(tǒng)文化中，龍作為神秘的象征，據(jù)說有十二個(gè)神異的兒子。這些兒子各具特色，繼承了龍的部分神力。讓我們一起探索這傳說中的九子，看看他們的名字和習(xí)性。首先，是藝術(shù)氣息濃厚的囚牛，作為大公子，他對音樂有著深深的喜愛，性格溫和，常被裝飾在琴頭，成為音律的守護(hù)者，賦予音樂藝術(shù)的吉祥寓意。

龍的十二個(gè)兒子分別叫什么?他們的習(xí)性呢?
俗語道: 龍性最淫。所以它見到動物就交配，故而產(chǎn)了形態(tài)各異的九子，而這九子遺傳了龍的部分基因都有神力，今天咱們講講傳說中龍的這個(gè)“荒淫”的故事。首先咱們先讓傳說中的九個(gè)兒子先亮個(gè)相~依次為囚牛，睚眥，嘲風(fēng)，蒲牢，狻猊，霸下，狴犴，負(fù)屃，螭吻。?NO1，囚牛。大公子囚牛，身上...

龍生九子,是哪九子?
龍生九子都有哪九子？

傳說中“龍”有哪些“子”?“龍子”又分別有什么習(xí)性傳說?
李東陽《懷麓堂集》中記載：“龍生九子不成龍，各有所好。囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥（音：牙字），平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；嘲鳳，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座獅子是其遺像；...

龍有九子,分別叫什么名字
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進(jìn)不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。版本三：龍生九子古時(shí)民間有"龍生九子，不成龍，各有所好"的傳說。但九子是什么，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：九子之老大叫囚牛，喜...

龍的九個(gè)兒子的圖片?
各有不同” 龍的九子分別是赑屃、鴟吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮或蚆螛、睚眥、狻猊、椒圖。當(dāng)然，不同的傳說，龍九子也不盡相同。也有人認(rèn)為貔貅、囚牛等是龍子。龍九子的形象多飾于古代漢族建筑或器物上，用作辟邪驅(qū)魔，以保安寧，寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。

龍生九子…那么鳳有九雉…分別是
鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，與天地同壽。鳳和凰分別表示陽和陰，陰陽生九子。“九雛”出自《晉書?穆帝紀(jì)》：升平四年二月，鳳凰將九雛見于豐城。一金鳳性平和，兆祥瑞。食有質(zhì)，飲有儀。能通天祉、應(yīng)地靈，律五音、覽九德。金又象征富貴，所以其形象是在中國的建筑物、錦織品、飾品等上面的...

龍有幾個(gè)子?
其中，蛟并非龍的九子之一。蛟，是一種傳說中的水生生物，通常被認(rèn)為是一種較小的龍或魚龍。蛟在民間故事中常常被描述為水中的惡靈，會興風(fēng)作浪，給人們帶來災(zāi)難。蛟與龍雖然都是傳說中的生物，但蛟的形態(tài)、習(xí)性和能力與龍有著明顯的區(qū)別。囚牛，是龍九子中最具音樂才華的。它常被描繪為一種類似...

神話中“龍生九子,鳳育九雛”分別叫什么名字
龍生九子分別為：1. 囚牛，一種金色鱗角的小龍，性格溫和，對音樂有著濃厚的興趣，常被刻在琴頭之上。2. 睚眥，以其兇猛的性格和好斗的習(xí)性而知名。3. 嘲風(fēng)，象征著勇猛和冒險(xiǎn)精神。4. 蒲牢，以其堅(jiān)硬的鱗甲和強(qiáng)大的力量而著稱。5. 狻猊，形象威猛，常被用來鎮(zhèn)守廟宇。6. 霸下，一種沉穩(wěn)而堅(jiān)定...

"龍生九子各不同"中龍的九子是何物?性格解釋 ?
在拆除北京舊城墻時(shí)，在東便門和西便門的城墻下各發(fā)現(xiàn)半個(gè)赑屃，因此有赑屃馱著北京城之說。狴犴(拼音：Bì'àn)，龍生九子之一，形象老虎，傳說其好訴訟，故獄門或官衙正堂兩側(cè)立其形象。又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處...

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龍有哪九子，分別叫什么，有什么習(xí)性中國民俗傳統(tǒng)

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