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    關(guān)于朝鮮王朝的一些問題 關(guān)于朝鮮王朝和古代日本的爵位問題

    朝鮮簡介朝鮮王朝(, 1392年—1910年),朝鮮半島歷史上的一個王朝,君主的本貫是全州李氏,建都于漢陽(即今日首爾漢江以北地區(qū))。因君主姓李,所以簡稱李朝。正式國號朝鮮國。朝鮮王朝歷經(jīng)27代君主共五百余年,其絕大部分時間內(nèi)先后作為中國明清兩朝的重要的朝貢國。1896年,甲午戰(zhàn)爭后,朝鮮脫離與清朝的冊封關(guān)系,改國號為大韓帝國。1910年日本侵吞朝鮮,朝鮮王朝滅亡。朝鮮王朝的國土大體上相當于今天朝鮮和韓國的總和,北方以鴨綠江和圖們江同中國為界。王朝的首都初在高麗王朝的故都開京(今開城;又稱松都),1395年定都于漢陽。1398年,第一次王子之亂后再度遷都開京;1400年,第二次王子之亂后最終定都漢陽(后改稱漢城,2005年起改稱首爾),直到1910年被日本吞并。政治制度朝鮮王朝的政治結(jié)構(gòu)采用中央集權(quán)制。1469年,完成的《經(jīng)國大典》確立了新的政治制度。以后雖然官職的名稱存廢有一定的變動,但是整個李朝時期的官職制度總體上都遵循了《經(jīng)國大典》的規(guī)定。朝鮮的官職稱為兩班,仿照中國,分為正從九品,由正一品到從九品,共計十八品。其中,正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上,稱為堂上官。正三品堂下到正七品,稱為堂下官或參上官。正七品以下為參下官。1896年以后,修改職官制度,敕任官為正一品至從二品,奏任官為正三品至從六品,判任官為正七品至從九品。武將制度,大將為一品,副將、參將從二品,正領(lǐng)、副領(lǐng)、參領(lǐng)、正尉從三品,副尉、參尉從六品,正校、副校、參校另外決定。在國王下面,有輔佐機關(guān)——議政府,其首領(lǐng)稱“領(lǐng)議政”,相當于中國的內(nèi)閣首輔。領(lǐng)議政之下為左右議政,與領(lǐng)議政同為正一品。再下為從一品左右贊成、正二品左右參贊。再下有舍人等職官。議政府之下有吏、戶、禮、兵、工、刑六曹,相當于中國的六部。其首長稱判書,相當于中國的六部尚書。檢察諫議機構(gòu)為司憲府和司諫院(兩府)。此外還有承政院,為國王起草旨意。宗親、忠勛機構(gòu)有宗親府、忠勛府、儀賓(相當于駙馬)府、敦寧府等。國學為成均館(相當于中國的國子監(jiān))。其他機構(gòu)有奎章閣、經(jīng)筵廳、弘文館、藝文館等。史館稱春秋館。內(nèi)廷供奉機構(gòu)有內(nèi)醫(yī)院、尚衣院、司仆寺、內(nèi)資寺、內(nèi)贍寺、禮賓寺、濟用監(jiān)、內(nèi)侍院等。此外還有宗廟署、社稷署、長興庫、義盈庫、冰庫、平市署、圖畫署、惠民署、造紙署、瓦署、歸厚署、典獄署、典牲署、掌苑署、司圃署、養(yǎng)賢庫等機構(gòu)。武職機構(gòu)有五軍營、內(nèi)三廳、訓練院、世子翊衛(wèi)司、扈衛(wèi)廳、捕盜廳、鎮(zhèn)撫營、管理營、龍虎營等。首長稱大將、中軍、使等。外職分八道,道下為州、府、郡、縣。漢城府判尹為正二品。四都(開城府、江華府、水原府、廣州府)長官稱留守,為正、從二品。地方官職為從二品府尹、正三品堂下大都護府使、牧使、從四品郡守、從五品縣令等等。李朝實行兵將分離制度,無定將、無定卒,類似輪流服役的預備役軍隊,而非常備軍。武官外職包括兵馬節(jié)度使、三道水軍統(tǒng)御使(均為從二品)、兵馬/水軍節(jié)制使、兵馬虞侯、水軍虞侯、兵馬/水軍僉節(jié)制使、兵馬/水軍同僉節(jié)制使、兵馬萬戶、水軍萬戶等品級。中央外派官職有觀察使、中軍、察訪等。行政區(qū)劃朝鮮八道示意圖朝鮮歷代都把全國分為八道,俗稱朝鮮八道。朝鮮時代的八道如下:京畿道,含漢城府、開城府。首府在漢城府。 慶尚道,含慶州府、尚州牧、晉州牧;設(shè)左兵營、右兵營、左水營、右水營。首府在慶州府。 全羅道,含全州牧、羅州牧;設(shè)兵營、左水營、右水營。首府在全州。 忠清道,含忠州牧、清州牧、公州牧;設(shè)水營。首府在清州。 黃海道,含黃州牧、海州牧。首府在黃州。 平安道,含平壤府、寧邊大都護府、義州牧。首府在平壤府。 江原道,含江陵大都護府、原州牧。首府在江陵。 咸鏡道(寧安道),含咸興府、鏡城都護府、北清都護府。首府在咸興府。 道之下設(shè)州、府、郡、縣。 其中,慶尚、全羅、忠清、黃海、京畿五道再分左右兩道。寧安道(咸鏡道)分南北兩道。平安道分東西兩道。江原道分嶺東、嶺西兩部。除了行政劃分以外,古代朝鮮還按傳統(tǒng)習慣將全國劃為六個大區(qū):關(guān)北(咸鏡道、平安道);關(guān)西(黃海道,平安道南部,以及江原道西部);關(guān)東(江原道太白山以東的部分,又稱嶺東);畿湖(京畿道全部和忠清道的一部);湖南(忠清道一部分加上全羅道);嶺南(慶尚道)高宗時期,曾實行過兩次行政改革,一道把朝鮮八道分為23府,但后來又再改成13道,即把平安、慶尚、咸鏡、全羅、忠清五道劃分為南北兩道,成為十三道。在日據(jù)時代,朝鮮全境歸朝鮮總督府管理,朝鮮總督府將漢城府廢為京城,漢城府轄區(qū)降為京畿道的一個郡,一直到日本投降。其時朝鮮行政區(qū)為13道,218個郡,2202個面、28,498個里。【政治歷史】士禍和政爭從十五世紀后半葉的成宗時代開始,朝鮮的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)逐漸擴張。官僚階層日益增多。俗稱“兩班”的文武官僚階層人數(shù)增多。以協(xié)助世祖篡位的武將勛貴權(quán)臣為主的勛舊派,同與儒生和士大夫為主的“士林派”首先發(fā)生黨爭。燕山君被廢黜后,士林派取得了勝利。士林派隨后又不斷發(fā)生內(nèi)訌和分裂,包括明宗時期的大尹派和小尹派,以及宣祖時的東人黨(嶺南學派)和西人黨(畿湖學派)。東人黨在政治斗爭中得勢后又分裂為以李滉(李退溪)為首領(lǐng)的南人派和曹植 為首領(lǐng)的北人派。北人派由于擁立光海君即位而在后來的一段時間內(nèi)得勢。朝廷中的北人黨又分裂為以李爾瞻為首、主張擁立光海君的大北派,和柳永慶為首、主張擁立嫡子的小北派。小北派在光海君即位后受到打擊,柳永慶被賜死,小北派分裂成清小北和濁小北,而大北派則又分裂成骨北、肉北和中北三派。南人則分裂為清南和濁南。西人派在仁祖反正、廢黜光海君的政變中得勢,又在顯宗時期分裂為老論派(元老派)和少論派(少壯派)。南人派在肅宗時因依附張禧嬪而得勢。總之,李朝的中期和后期,是在混亂而無休止的黨爭中度過的。除了兩班和士林的黨爭外,李朝的王位更迭也令人眼花繚亂。先后發(fā)生過第一次王子之亂(太祖退位)、第二次王子之亂(定宗退位)、乙亥靖社(世祖篡位)、中宗反正(廢黜燕山君)、仁祖反正(廢黜光海君)等多次政治變動。每一次政變都會帶來被稱為“士禍”的誅戮和貶斥。宗教在與政治有關(guān)的宗教政策方面,由于高麗末年時朱元璋曾批評高麗因為尊釋輕儒,會導致亡國,所以朝鮮立國后除了世祖和燕山君等幾位國王在位時外,歷代國王通常采取崇儒廢佛的政策,在國內(nèi)拆毀佛教寺院。即使是崇佛的燕山君,他在朝時亦受到大臣的廢佛壓力。廢佛時,寺院的土地予以沒收,并對僧侶征收重稅。與此同時,高麗時期僧院的飲茶傳統(tǒng)也被禁止,茶道從此在朝鮮失傳,民間則以麥茶作為替代飲料。在正祖時期,天主教開始傳入朝鮮。在中國的天主教傳教士利用朝鮮政府對西洋天文歷法和天文儀器感興趣的機會,同來京的朝鮮使臣交往,傳教士的博學多聞、教堂的莊嚴崇高、基督教教義表述的新奇觀念,也隨著這些交往傳給了朝鮮使臣。正祖八年(1784年),朝鮮使臣李承薰在北京天主教南堂領(lǐng)洗為天主教徒,教名伯多祿。他回國之后開始了秘密傳教活動,朝鮮的天主教徒組織的地下教會、信徒迅速增加。但是朝鮮的教會屬于自發(fā)性質(zhì),沒有經(jīng)過教會任命的神職人員,教徒為教徒受洗,不符合天主教教義。但朝鮮嚴格禁止西洋人入境,所以北京教區(qū)主教決定派遣相貌與朝鮮人相同的中國傳教士進入朝鮮。1791年12月23日,周文謨教士歷盡艱辛,潛入朝鮮國境,隨即開始了傳教活動,入教信徒有兩班顯貴,也有卑賤的士卒。朝鮮政府將天主教視為邪教,不斷逮捕處決教徒,在得知有中國傳教士潛入之后,更是加緊了搜捕,逮捕、拷打教徒。為了保護廣大朝鮮教徒的安全,周文謨決定向朝鮮政府自首,于1801年4月19日在漢城被處決。此案被稱作“辛酉邪獄”,眾多教徒和進步思想家如李承薰、丁若鏞等人被處刑和流放。樸趾源、樸齊家等與天主教無直接關(guān)聯(lián)的北學論者也被降職、革職。韓國學者認為,周文謨在朝鮮的活動已經(jīng)超出了宗教的范疇,通過他的活動,十八世紀末的朝鮮社會在了解和吸收歐洲外來文化方面有了很大的進步。但是直到19世紀末開國時為止,李朝的統(tǒng)治者都一直對其采取打擊和壓迫的政策。后宮專政由于朝鮮王朝是中國清朝的冊封國,所以在1896年終止冊封關(guān)系之前,其國王不能自稱皇帝。其配偶相當于清朝的皇后,但是稱為王妃。皇太子稱為王世子,皇太后稱為王大妃,太皇太后稱為大王大妃。在王妃之下,還有嬪、貴人、昭儀、淑儀、昭容、淑容、昭媛、淑媛這些等級。按照李朝的傳統(tǒng),年幼的國王在不能親自處理政務前,由王大妃攝政,稱為“垂簾聽政”。成宗、明宗、憲宗、高宗時的王大妃都曾經(jīng)垂簾。此外,中宗時的敬嬪樸氏、文定王后、肅宗時的張禧嬪、高宗時的閔妃都曾經(jīng)用自身的影響干預朝政。隨著女人掌握政權(quán)而來的,是王朝后期的外戚門閥勢道政治。清州韓氏、青松沈氏、安東金氏、豐壤趙氏、驪興閔氏都是因外戚政治而得勢的家族。【科學和文化】文字語言第四代國王世宗大王創(chuàng)立了朝鮮民族的文字訓民正音。天文學和地理學朝鮮王宮內(nèi)的科研機構(gòu)發(fā)明了正方案、圭表等天文儀器,以及仰釜日晷、懸珠日晷、天平日晷、定南日晷、自擊漏、玉漏等精密儀器。宮廷歷法機構(gòu)編寫了《七政算內(nèi)篇》、《七政算外篇》、《諸家歷象集》等書籍。18世紀初,實學派還將西方的地轉(zhuǎn)說引入朝鮮。世宗時代,編纂了八卷本《地理冊》,按照一定的體系詳細敘述了朝鮮各州郡的歷史變遷、名稱由來、山川、部曲、城池、官坊、烽燧、橋梁、津渡、驛站、按姓氏分類的居民構(gòu)成、牧場、土產(chǎn)、手工業(yè)種類、土地的肥瘠、田結(jié)數(shù)、租稅、供納、運輸、四季氣候、風俗和路程,相當于一部地理方面的百科全書。與此同時編纂了各地的地方志,此后又編寫了《東國輿地勝覽》、《東國輿地備考》等地理書籍。地圖方面,先后編纂了《八道州郡圖》、《八道山川圖》、《八道圖》、以及按照比例尺繪制的《大東輿地圖》。實用科學朝鮮時期實用的發(fā)明創(chuàng)造活動同樣非常活躍。農(nóng)業(yè)書籍《農(nóng)家集成》、《農(nóng)事直說》、《農(nóng)桑輯要》、《四時纂要》、《課農(nóng)小抄》等重要書籍。制造并改進了雨量計、水文計等科學儀器。高麗時期發(fā)明的銅活字印刷技術(shù)和排版術(shù)得到廣泛應用,1

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