經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄80條
雖然厭穢欣凈，照樣賺錢(qián)心悅、虧本不悅，凡夫如此，本屬自然。這也是因緣所生法，如夏日吹涼風(fēng)便覺(jué)涼一樣自然。不要自責(zé)："我已念佛，何故還這樣放不下？是不是欣離心不切？"只不過(guò)接下來(lái)要心地坦然，不要全然被境所牽。以下是關(guān)于佛語(yǔ)的語(yǔ)錄80條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點(diǎn)，都不能迷失自己生命的真我本質(zhì)。
2、做個(gè)好人需要好身體，好口德，好思想，好行為。做個(gè)好人需要無(wú)恚、無(wú)怖、無(wú)愛(ài)、無(wú)癡。做個(gè)好人需要能屈，能伸，敢愛(ài)，敢恨。做個(gè)好人需要正心誠(chéng)意，修身齊家，治國(guó)平天下。做個(gè)好人需要累了不叫累，而叫心甘情愿。空了不叫無(wú)聊，而叫悠閑自得。
3、對(duì)無(wú)關(guān)底線的事，看清一個(gè)人而不揭穿，你就懂得了原諒的意義；討厭一個(gè)人而不翻臉，你就懂得了至極的尊重。活著，總有你看不慣的人，也有看不慣你的人。你的成熟不是因?yàn)槟慊盍硕嗌倌曜吡硕嗌俾方?jīng)歷過(guò)多少失敗，而是因?yàn)槟愣昧朔艞墸瑢W(xué)會(huì)了寬容，知道了不爭(zhēng)。
4、匆匆，是光陰，忙忙，是人生。經(jīng)年后，漸漸明白，那些可以遺忘的，都是對(duì)人生無(wú)關(guān)緊要的，不想回憶或再現(xiàn)的。從不怨恨，也不抱怨。過(guò)去的，就讓它過(guò)去吧，無(wú)論怎樣美好，怎樣傷感，我們，始終回不到過(guò)去，走不進(jìn)曾經(jīng)。重要的是今天，明天。
5、以上求佛道之心覺(jué)悟人生，以下化眾生之心奉獻(xiàn)人生。
6、[真理無(wú)私]真正的美是屬于所有人的，任何人都沒(méi)有強(qiáng)據(jù)為已有的權(quán)利。太陽(yáng)是照所有人的，空氣是讓所有人呼吸的，大路是給所有人走的。假如因?yàn)樽约浩饋?lái)得早，第一個(gè)看見(jiàn)太陽(yáng)升起，喊了一嗓子"太陽(yáng)升起來(lái)了"，便認(rèn)為自己擁有專(zhuān)利，硬要向人收"日照費(fèi)"，是不是太霸道了呢？
7、人生最寶貴的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦從拔除病苦一開(kāi)始。
8、修而不悟，輪回就在那里，或生或死，與你痛苦伴隨，不解不脫。
9、在一個(gè)不安靜的世界，世界需要這樣的安靜。安靜是對(duì)不安的治療，這樣的安靜者是人間的良藥。安靜的人并不寂寞，這樣的安靜者有他自身的歸依者；就像厭離嘈亂向往寂靜的人，即使經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦也要找到并依止雪山。
10、報(bào)化非真佛，亦非說(shuō)法者，但識(shí)自心，無(wú)我無(wú)人，本來(lái)是佛。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》
11、時(shí)時(shí)虔誠(chéng)，無(wú)不吉祥；日日好心，無(wú)不平安。
12、修行就是要常保智慧的光明，而不是讓它一閃即。
13、少欲知足，是最富有的人生。
14、天下一家親，平安時(shí)要互愛(ài)，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)要互助。
15、藥到病除，病除之后若以此藥甚好，繼續(xù)不停地吃，此人是為愚癡者。 學(xué)佛亦是如此，執(zhí)菩提反成毒藥，然而這是對(duì)于證悟者，未悟之人還需 時(shí)時(shí)以菩提心滌蕩自心之客塵煩惱。客塵拭凈，菩提掃把也無(wú)用處，一 切蕩然灑脫。不到此境界，而言佛藥無(wú)用，此為狂禪者。
16、自古以來(lái)，仕途多變，正所謂伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丟掉 烏紗帽，甚至丟掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊膽，這樣的人 生是毫無(wú)樂(lè)趣可言的。在今天，同樣如此。只有淡化利欲之心，才能積極 人世，超然出世。
17、俗話說(shuō)"病從口入，禍由口出"，在初始交往的過(guò)程中謹(jǐn)慎自己的言行是非常有必要的，在講話時(shí)也應(yīng)注意自己的口氣和態(tài)度，避免觸及他人的利益，畢竟有很多時(shí)候"說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心"。
18、智者要想積累財(cái)富，只有施舍才能保住，要想井水經(jīng)常充盈，只有汲取才是門(mén)路。
19、阿彌陀佛住在我心，保護(hù)、支持我不受貪嗔煩惱侵害。阿彌陀佛住持我心，阿彌陀佛是我主人。
20、人很容易遇到一些失敗或障礙，于是悲觀失望，或在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前 失掉活下去的勇氣；或恨怨他人，結(jié)果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實(shí)， 身處逆境而不丟掉希望的人，肯定會(huì)打開(kāi)一條活路，在內(nèi)心里也會(huì)體會(huì)到 真正的人生歡樂(lè)。
21、發(fā)無(wú)畏心，摧破一切外道邪論。
22、譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心則偏多。大王，如來(lái)亦爾，于諸眾生非不平等，然于罪者心則偏重，于放逸者佛則慈念，不放逸者心則放舍。《大般涅槃經(jīng)》卷二十，梵行品
23、在一叢鮮花中，最突出的一朵總是最先被人采走。
24、我此普賢殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎。《華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品》
25、不說(shuō)是非，不傳播是非，不計(jì)較是非，更不要為是非患得患失。
26、心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂(lè)，黑鍵是悲傷。只有黑白鍵的合奏，才能彈出美妙的音樂(lè)。若不嘗試著做能力之外的事，你就永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)。
27、人們都希望身體健康，卻很少人尋求精神健康；都希望此生平安，卻很少人追求來(lái)世光明；都希望打敗敵人，卻很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，卻很少人希求修行成就；都希望事業(yè)圓滿，卻很少人追求福慧圓滿；都希望得到地位，卻很少人祈愿一切眾生安置于佛果。
28、我們對(duì)待生活的態(tài)度和情緒，就像變幻的天氣。當(dāng)你覺(jué)得悲觀失望的 時(shí)候，你所看到的事物都是處在一片陰霾之中；但如果你選擇一種樂(lè)觀的 生活態(tài)度，你的生命中就會(huì)一直充滿陽(yáng)光。
29、若王國(guó)內(nèi)一人修善，其所作福，皆為七分，造善之人得其五分，于彼國(guó)王常獲二分，善因王修，同福利故。造十惡業(yè)，亦復(fù)如是。
30、愛(ài)要有所克制，毀滅他人、毀滅自己、毀滅生命的愛(ài)，并不是通往幸福的愛(ài)，而是充滿痛苦的愛(ài)。在自己感覺(jué)幸福的時(shí)刻，就要認(rèn)真享受它，這樣才能在情愛(ài)適度的狀態(tài)下平靜生活，不起煩惱。
31、世人總以為惡小為之并無(wú)罪，但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，是時(shí)候不到。佛要我們做個(gè)好人，其實(shí)是在為自己祈福。如果你世世都為惡，也許你連做人的機(jī)會(huì)也會(huì)失去。
32、富而不貪是一種布施，塵而不染是一種持戒，痛而不恨是一種忍辱，累而不懈是一種精進(jìn)，思而不亂是一種禪定，顯而不著是一種智慧。
33、信佛者必須學(xué)佛，學(xué)佛必須效法菩薩精神，"菩薩心中沒(méi)有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲愿"，所以菩薩能夠承擔(dān)起人生百味，在人需要的時(shí)候適時(shí)地出現(xiàn)，救蒼生于水火之中。
34、無(wú)法掩飾自己的自信，也無(wú)法掩飾自己的`怯懦，在曠遠(yuǎn)而絕 美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的靈魂俊朗而高大。矛盾 的我，既有縱橫馳騁的雄氣，又有畏縮不前的自卑；既是千萬(wàn)年合我 其誰(shuí)的巨人，又是萬(wàn)千粒我只其一的微塵。天空的每一次變幻，大地 的每一次回眸，都令我豪氣頓生又充滿寂寞。
35、一個(gè)人如果一生中沒(méi)有享受到生活的樂(lè)趣，沒(méi)有品嘗到生命的真味，那么，就意味著這個(gè)人缺乏生命的自覺(jué)與自省。沉浮動(dòng)靜皆人生，用心體悟每種境遇，不以物喜，不以己悲，懂得沉浮得失皆是生活的賜予，才能于生活的每一處細(xì)節(jié)中品味到樂(lè)趣。
36、設(shè)身有苦，念?lèi)喝け娚鸫蟊摹！毒S摩經(jīng)》卷中，問(wèn)疾品
37、若有布施于少食，修善供養(yǎng)于世間，所施大小如蚊蚋，亦獲快樂(lè)得半日。
38、許多人在陷入熱戀之時(shí)總是覺(jué)得自己什么都能付出，一旦愛(ài)情歸于平淡，找不回當(dāng)初的熱情，就又開(kāi)始四處輾轉(zhuǎn)，尋找真愛(ài)，在數(shù)度碰壁之后便開(kāi)始抱怨，消極地認(rèn)為世間并不存在真愛(ài)。
39、人生是否有價(jià)值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。
40、只有感動(dòng)還不夠，一定要行動(dòng)才能深刻體悟。
41、觀點(diǎn)可以不同，朋友還要照做。如果觀點(diǎn)是正確的，你的朋 友遲早會(huì)認(rèn)同；如果觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，你的朋友會(huì)幫你早日糾正。一言 不合就分道揚(yáng)鑣的朋友，要么是假朋友，要么是氣量狹窄的朋友，這 種朋友即使觀點(diǎn)的大方向一致，遲早也會(huì)成為陌路。
42、曾幾何時(shí)，天然食品已成了一種奢望。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)吃上一塊貧窮時(shí)吃過(guò)的紅薯也會(huì)感到無(wú)比的快樂(lè)；有時(shí)啃一根孩提時(shí)啃過(guò)的玉米棒子也會(huì)感到欣喜。于是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別滑稽的現(xiàn)象，在高檔的宴會(huì)餐上，那些大麥饅頭、紫薯根竟然成了時(shí)尚食品，成了大家爭(zhēng)搶的對(duì)象。而我們是否想過(guò)，這一切滑稽的現(xiàn)象是誰(shuí)一手造成的？
43、慈悲和智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲和智慧既是兩面，又是一體。
44、我們時(shí)常要審視我們的思想與言語(yǔ)、行為，永遠(yuǎn)正直快樂(lè)地行事，一個(gè)善良正直的人，即使行厄運(yùn)時(shí)，都會(huì)有貴人出現(xiàn)幫忙，因?yàn)槟闫綍r(shí)累積的功德，已成為一種潛移默化的力量，影響著你周?chē)娜恕?br />
45、世事如棋局，不執(zhí)著才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生沒(méi)有完美，幸福沒(méi)有滿分，當(dāng)執(zhí)著成為負(fù)累，放手就是解脫。心中有道，擁有一切；心中有夢(mèng)，才有希望；心中有禪，生活安然。攜一份淡泊，品一份寧?kù)o，興之所至，心之所安，盡其在我，順其自然。
46、每個(gè)人都獨(dú)立地來(lái)到這個(gè)世界，除了血緣，誰(shuí)也不欠誰(shuí)的，誰(shuí)也沒(méi)有對(duì) 另一個(gè)人必須盡的義務(wù)。要想獲得，我們首先就必須給予。給予不是失 去，而是得到，既得到愛(ài)和德行，又得到靈魂的提升與內(nèi)心的安靜。
47、人的心念意境，如能時(shí)常保持開(kāi)朗清明，則展現(xiàn)于周?chē)沫h(huán)境，都是美而善的。人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。人的心地就是一畦田。土地沒(méi)有播下好的種子，也長(zhǎng)不出好的果實(shí)來(lái)。
48、八戒齋者，是過(guò)去現(xiàn)在諸佛如來(lái)為在家人制出家法。《受十善戒經(jīng)》
49、漫步人生，我們難免會(huì)經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，心中多少會(huì)留下一些痛苦的回憶。我們要總結(jié)昨天的失誤，但不能對(duì)過(guò)去的失誤和不愉快耿耿于懷。傷感也罷，悔恨也罷，都已經(jīng)成為不能改變的過(guò)去。
50、五行轉(zhuǎn)運(yùn)，相克也相生，相克，不一定就是壞事，因?yàn)槟苷叨鄤冢瑳](méi)有能量根本就無(wú)從折騰，對(duì)手對(duì)你的打擊大小取決于你的實(shí)力，道高一尺時(shí)，魔才會(huì)出來(lái)干擾你！
51、總是想，每一個(gè)月色來(lái)臨的夜晚都可以懷抱著滿心的溫暖，與禪韻對(duì)酒當(dāng)歌，與風(fēng)月相對(duì)而眠。一如流年的煙火，熱烈的燒灼了寂寞的時(shí)光，然后，等來(lái)年，于荒寂的舊址上又結(jié)出一朵花的新顏。
52、愛(ài)情總是很短，你愛(ài)的人不一定愛(ài)你，愛(ài)你的人你又不一定愛(ài)他，等到真心相愛(ài)，卻早晚又要分離。所以我們總是在相思岸邊久久徘徊，苦苦尋找失落的愛(ài)，當(dāng)愛(ài)已成為往事，驚回首才發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情其實(shí)只是一個(gè)傳說(shuō)。
53、汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。
54、世上一切的苦，都根源于這個(gè)"我"；佛法之所以幫助人究竟離苦的方法，就是幫助人破除這個(gè)"我"。破除"我"有許多善巧的方法，循序漸進(jìn)，例如揭示因果之理：布施貧苦，能感得富裕；隱忍安詳，能感得相貌莊嚴(yán)；尊敬他人，能感得地位尊貴……越是為人，越是利己，真實(shí)不欺。
55、人在落寞時(shí)才知道誰(shuí)的手最暖，心在遇到事情時(shí)才看清誰(shuí)最真。感情，從來(lái)不是說(shuō)多少，再多的蜜語(yǔ)比不上行動(dòng)的有力；人心，久了總能看清，點(diǎn)點(diǎn)滴滴總會(huì)看在眼里。
56、古人云："靜以修身，簡(jiǎn)以養(yǎng)德。"靜能生慧，靜能安神，靜能致遠(yuǎn)，靜能超然。大道至簡(jiǎn)，大音稀聲。簡(jiǎn)單做事，簡(jiǎn)單思考，簡(jiǎn)單為人，一生簡(jiǎn)單。才是真理。
57、人生就八個(gè)字，喜怒哀樂(lè)憂愁煩惱，八個(gè)字里頭喜和樂(lè)只占兩個(gè)，看透就好；少年的時(shí)光就是晃，用大把時(shí)間彷徨，只用幾個(gè)瞬間來(lái)成長(zhǎng)；藍(lán)天下便是陽(yáng)光，艱苦后便是甘甜，時(shí)刻努力著！你疼過(guò)，便懂得了；你跨越過(guò)，便成熟了。人生，總要碰了壁，才會(huì)學(xué)會(huì)改變什么，放棄什么。
58、昨天已經(jīng)過(guò)去，明天你還未知。人最大的魅力，是有一顆陽(yáng)光的心態(tài)。人生難免會(huì)有所迷茫，只要明白自己是從哪里來(lái)，最終要到哪里去，就什么都不迷茫了。多點(diǎn)淡然，少些虛榮，活在真實(shí)，活得自在。
59、端正精誠(chéng)，心里常念佛法。
60、人生是短暫的，時(shí)間是寶貴的，必須利用一切可以利用的條件來(lái)實(shí)現(xiàn)理想的人生。
61、送禮給大人物，指望受到賞識(shí)提攜，是不凈布施。
62、無(wú)兒無(wú)女者，私下認(rèn)為，留財(cái)無(wú)益。有這種心思，送人錢(qián)物，是不凈布施。
63、做事情自私自利的心越來(lái)越重的時(shí)候，對(duì)他人的傷害也會(huì)越來(lái)越大。
64、心中無(wú)三毒者，是名國(guó)土清凈。
65、如果您不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給您煩惱。因?yàn)槟约旱膬?nèi)心，您放不下。
66、信仰沒(méi)有年齡的區(qū)分，只有虔誠(chéng)的純度和真誠(chéng)的善良。
67、人活著是一種心情，窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過(guò)眼云煙，只要心情好，一切都好。不論遇到什么困難，在你出門(mén)時(shí)，一定要把自己打份得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起頭，挺起胸，面帶微笑，從容自若地面對(duì)生活。只要你自己真正撐起來(lái)了，別人無(wú)論如何是壓不垮你的，內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。
68、感恩傷害過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)寬恕；感恩欺騙過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)原諒；感恩鞭策過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)進(jìn)步；感恩遺棄過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)長(zhǎng)大；感恩絆倒過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；感恩責(zé)罵過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)包容 。感恩萬(wàn)有的存在，因?yàn)檫@世界你的生命才具有價(jià)值！
69、生活是多元的，把握分寸，知所割舍，才算成功的人生。
70、五戒者，一殺戒，二盜戒，三淫戒，四妄語(yǔ)戒，五飲酒戒。此五戒名曰學(xué)處，又名學(xué)跡，是在家男女所應(yīng)學(xué)故。又名路徑，若有游此，便升大智慧殿，故一切律儀妙行善法，皆由此路。又名學(xué)本，諸所應(yīng)學(xué)，此為本故。又名五大施，謂以攝取無(wú)量眾生故，成就無(wú)量功德故。
71、佛曰：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時(shí)度此身？
72、寵辱不驚，看堂前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，往天上云卷云舒。
73、是無(wú)上咒。"44"其咒功德。無(wú)有不遍不徹。無(wú)有不足之處。故名無(wú)上。——滌華禪師《心經(jīng)注解》
74、問(wèn)曰："為何人有善惡之分？" 佛曰："人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。"
75、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無(wú)掛礙，涅槃生死等空華。
76、嫉妒和貪婪只會(huì)讓你內(nèi)心紛亂，要經(jīng)營(yíng)一份寧?kù)o，就該自知和知足。佛陀說(shuō)：追尋外在感官的快樂(lè)是使人痛苦的原因。
77、世間大地稱(chēng)為重，慈母恩重過(guò)于彼；世間須彌稱(chēng)為高，慈母恩高過(guò)于彼。——《大乘本生心地觀經(jīng)·報(bào)恩品》。注：慈母的恩情重于大地、彌山。
78、如果你想離若得樂(lè)，獲得自在解脫，就應(yīng)該好好學(xué)佛，而不是一味求佛。學(xué)習(xí)佛的大慈大悲、大覺(jué)大悟，要讓每個(gè)起心動(dòng)念都是平等心、清凈心、慈悲心、菩提心。佛陀通過(guò)佛法，告訴你的是改變命運(yùn)的方法。有佛法就有辦法，你要理解并踐行佛法，才能解脫。因?yàn)槌四阕约海l(shuí)也改變不了你的業(yè)力和命運(yùn)。
79、你是我的歲月如歌，在某些其貌不揚(yáng)的角落。
80、別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？
梅有19856712811： 佛教經(jīng)典語(yǔ)言 -
嘉禾縣基圓： ______ 十大佛教經(jīng)典語(yǔ)句的解釋 十大佛教經(jīng)典語(yǔ)句 1、凡所有相,皆是虛幻.《金剛經(jīng)》 本意是:凡是我們的色、受、想、行、識(shí),都是佛性的妙用,沒(méi)有佛性,也就沒(méi)有五蘊(yùn),好比人咽了氣,哪還來(lái)的五蘊(yùn)?所以又有:“一切諸相,惟心所現(xiàn),惟...
梅有19856712811： 征集經(jīng)典佛語(yǔ)箴言
嘉禾縣基圓： ______ 人在愛(ài)欲之中,獨(dú)生獨(dú)死,獨(dú)去獨(dú)來(lái),苦樂(lè)自當(dāng),無(wú)有代者,善惡變化,追逐所生, 道路不同,會(huì)見(jiàn)無(wú)期.何不于強(qiáng)健時(shí),努力修善,欲何待乎? ——《無(wú)量壽經(jīng)》 生因識(shí)有.滅從色除.理則頓悟.乘悟并銷(xiāo).事非頓除.因次第盡. ——《楞嚴(yán)經(jīng)》
梅有19856712811： 求一些佛教經(jīng)典的句子 -
嘉禾縣基圓： ______ 一切有為法,如夢(mèng)幻泡影 如露亦如電,應(yīng)作如是觀 諸行無(wú)常,是生滅法 生滅滅已,寂滅為樂(lè)
梅有19856712811： 誰(shuí)有關(guān)于佛家的語(yǔ)錄 -
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梅有19856712811： 佛語(yǔ)中那句最經(jīng)典? -
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梅有19856712811： 十大佛教經(jīng)典語(yǔ),你最中意哪一句
嘉禾縣基圓： ______ 10. 經(jīng)典十:我不入地獄,誰(shuí)入地獄.
梅有19856712811： 求一些經(jīng)典佛語(yǔ) -
嘉禾縣基圓： ______ 樓上說(shuō)的佛語(yǔ),很多其實(shí)是世俗觀點(diǎn),佛教經(jīng)典原本沒(méi)有.如果您想從真正佛經(jīng)中了解這些佛語(yǔ),可多看看佛經(jīng),比如《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》等等,既淺顯易懂,又蘊(yùn)含哲理!阿彌陀佛!
梅有19856712811： 關(guān)于佛教的句子? -
嘉禾縣基圓： ______ 最經(jīng)典的有: 1,南無(wú)阿彌陀佛——相當(dāng)于西方的My god! 2,色即是空,空即是色——不過(guò)知道這句話真正意思的不多 3,我不入地獄,誰(shuí)入地獄——地藏王菩薩的這句話堪為經(jīng)典 4,般若波羅蜜——佛教智慧濃縮成了五個(gè)字 5,放下屠刀,立...
梅有19856712811： 佛經(jīng)的經(jīng)典名句 要很經(jīng)典 謝謝了 -
嘉禾縣基圓： ______ 一切有為法, 如夢(mèng)幻泡影, 如露亦如電, 應(yīng)作如是觀.
梅有19856712811： 佛經(jīng)中的經(jīng)典語(yǔ)句 -
嘉禾縣基圓： ______ 諸法因緣生,我說(shuō)是因緣;因緣盡故滅,我作如是說(shuō) .——《造塔功德經(jīng)》 此有故彼有,此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú),此滅故彼滅.——《雜阿含經(jīng)》第262 一切行無(wú)常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂(lè).——《增一阿含經(jīng)》卷50 凡所有...
1、人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點(diǎn)，都不能迷失自己生命的真我本質(zhì)。
2、做個(gè)好人需要好身體，好口德，好思想，好行為。做個(gè)好人需要無(wú)恚、無(wú)怖、無(wú)愛(ài)、無(wú)癡。做個(gè)好人需要能屈，能伸，敢愛(ài)，敢恨。做個(gè)好人需要正心誠(chéng)意，修身齊家，治國(guó)平天下。做個(gè)好人需要累了不叫累，而叫心甘情愿。空了不叫無(wú)聊，而叫悠閑自得。
3、對(duì)無(wú)關(guān)底線的事，看清一個(gè)人而不揭穿，你就懂得了原諒的意義；討厭一個(gè)人而不翻臉，你就懂得了至極的尊重。活著，總有你看不慣的人，也有看不慣你的人。你的成熟不是因?yàn)槟慊盍硕嗌倌曜吡硕嗌俾方?jīng)歷過(guò)多少失敗，而是因?yàn)槟愣昧朔艞墸瑢W(xué)會(huì)了寬容，知道了不爭(zhēng)。
4、匆匆，是光陰，忙忙，是人生。經(jīng)年后，漸漸明白，那些可以遺忘的，都是對(duì)人生無(wú)關(guān)緊要的，不想回憶或再現(xiàn)的。從不怨恨，也不抱怨。過(guò)去的，就讓它過(guò)去吧，無(wú)論怎樣美好，怎樣傷感，我們，始終回不到過(guò)去，走不進(jìn)曾經(jīng)。重要的是今天，明天。
5、以上求佛道之心覺(jué)悟人生，以下化眾生之心奉獻(xiàn)人生。
6、[真理無(wú)私]真正的美是屬于所有人的，任何人都沒(méi)有強(qiáng)據(jù)為已有的權(quán)利。太陽(yáng)是照所有人的，空氣是讓所有人呼吸的，大路是給所有人走的。假如因?yàn)樽约浩饋?lái)得早，第一個(gè)看見(jiàn)太陽(yáng)升起，喊了一嗓子"太陽(yáng)升起來(lái)了"，便認(rèn)為自己擁有專(zhuān)利，硬要向人收"日照費(fèi)"，是不是太霸道了呢？
7、人生最寶貴的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦從拔除病苦一開(kāi)始。
8、修而不悟，輪回就在那里，或生或死，與你痛苦伴隨，不解不脫。
9、在一個(gè)不安靜的世界，世界需要這樣的安靜。安靜是對(duì)不安的治療，這樣的安靜者是人間的良藥。安靜的人并不寂寞，這樣的安靜者有他自身的歸依者；就像厭離嘈亂向往寂靜的人，即使經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦也要找到并依止雪山。
10、報(bào)化非真佛，亦非說(shuō)法者，但識(shí)自心，無(wú)我無(wú)人，本來(lái)是佛。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》
11、時(shí)時(shí)虔誠(chéng)，無(wú)不吉祥；日日好心，無(wú)不平安。
12、修行就是要常保智慧的光明，而不是讓它一閃即。
13、少欲知足，是最富有的人生。
14、天下一家親，平安時(shí)要互愛(ài)，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)要互助。
15、藥到病除，病除之后若以此藥甚好，繼續(xù)不停地吃，此人是為愚癡者。 學(xué)佛亦是如此，執(zhí)菩提反成毒藥，然而這是對(duì)于證悟者，未悟之人還需 時(shí)時(shí)以菩提心滌蕩自心之客塵煩惱。客塵拭凈，菩提掃把也無(wú)用處，一 切蕩然灑脫。不到此境界，而言佛藥無(wú)用，此為狂禪者。
16、自古以來(lái)，仕途多變，正所謂伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丟掉 烏紗帽，甚至丟掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊膽，這樣的人 生是毫無(wú)樂(lè)趣可言的。在今天，同樣如此。只有淡化利欲之心，才能積極 人世，超然出世。
17、俗話說(shuō)"病從口入，禍由口出"，在初始交往的過(guò)程中謹(jǐn)慎自己的言行是非常有必要的，在講話時(shí)也應(yīng)注意自己的口氣和態(tài)度，避免觸及他人的利益，畢竟有很多時(shí)候"說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心"。
18、智者要想積累財(cái)富，只有施舍才能保住，要想井水經(jīng)常充盈，只有汲取才是門(mén)路。
19、阿彌陀佛住在我心，保護(hù)、支持我不受貪嗔煩惱侵害。阿彌陀佛住持我心，阿彌陀佛是我主人。
20、人很容易遇到一些失敗或障礙，于是悲觀失望，或在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前 失掉活下去的勇氣；或恨怨他人，結(jié)果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實(shí)， 身處逆境而不丟掉希望的人，肯定會(huì)打開(kāi)一條活路，在內(nèi)心里也會(huì)體會(huì)到 真正的人生歡樂(lè)。
21、發(fā)無(wú)畏心，摧破一切外道邪論。
22、譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心則偏多。大王，如來(lái)亦爾，于諸眾生非不平等，然于罪者心則偏重，于放逸者佛則慈念，不放逸者心則放舍。《大般涅槃經(jīng)》卷二十，梵行品
23、在一叢鮮花中，最突出的一朵總是最先被人采走。
24、我此普賢殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎。《華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品》
25、不說(shuō)是非，不傳播是非，不計(jì)較是非，更不要為是非患得患失。
26、心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂(lè)，黑鍵是悲傷。只有黑白鍵的合奏，才能彈出美妙的音樂(lè)。若不嘗試著做能力之外的事，你就永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)。
27、人們都希望身體健康，卻很少人尋求精神健康；都希望此生平安，卻很少人追求來(lái)世光明；都希望打敗敵人，卻很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，卻很少人希求修行成就；都希望事業(yè)圓滿，卻很少人追求福慧圓滿；都希望得到地位，卻很少人祈愿一切眾生安置于佛果。
28、我們對(duì)待生活的態(tài)度和情緒，就像變幻的天氣。當(dāng)你覺(jué)得悲觀失望的 時(shí)候，你所看到的事物都是處在一片陰霾之中；但如果你選擇一種樂(lè)觀的 生活態(tài)度，你的生命中就會(huì)一直充滿陽(yáng)光。
29、若王國(guó)內(nèi)一人修善，其所作福，皆為七分，造善之人得其五分，于彼國(guó)王常獲二分，善因王修，同福利故。造十惡業(yè)，亦復(fù)如是。
30、愛(ài)要有所克制，毀滅他人、毀滅自己、毀滅生命的愛(ài)，并不是通往幸福的愛(ài)，而是充滿痛苦的愛(ài)。在自己感覺(jué)幸福的時(shí)刻，就要認(rèn)真享受它，這樣才能在情愛(ài)適度的狀態(tài)下平靜生活，不起煩惱。
31、世人總以為惡小為之并無(wú)罪，但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，是時(shí)候不到。佛要我們做個(gè)好人，其實(shí)是在為自己祈福。如果你世世都為惡，也許你連做人的機(jī)會(huì)也會(huì)失去。
32、富而不貪是一種布施，塵而不染是一種持戒，痛而不恨是一種忍辱，累而不懈是一種精進(jìn)，思而不亂是一種禪定，顯而不著是一種智慧。
33、信佛者必須學(xué)佛，學(xué)佛必須效法菩薩精神，"菩薩心中沒(méi)有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲愿"，所以菩薩能夠承擔(dān)起人生百味，在人需要的時(shí)候適時(shí)地出現(xiàn)，救蒼生于水火之中。
34、無(wú)法掩飾自己的自信，也無(wú)法掩飾自己的`怯懦，在曠遠(yuǎn)而絕 美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的靈魂俊朗而高大。矛盾 的我，既有縱橫馳騁的雄氣，又有畏縮不前的自卑；既是千萬(wàn)年合我 其誰(shuí)的巨人，又是萬(wàn)千粒我只其一的微塵。天空的每一次變幻，大地 的每一次回眸，都令我豪氣頓生又充滿寂寞。
35、一個(gè)人如果一生中沒(méi)有享受到生活的樂(lè)趣，沒(méi)有品嘗到生命的真味，那么，就意味著這個(gè)人缺乏生命的自覺(jué)與自省。沉浮動(dòng)靜皆人生，用心體悟每種境遇，不以物喜，不以己悲，懂得沉浮得失皆是生活的賜予，才能于生活的每一處細(xì)節(jié)中品味到樂(lè)趣。
36、設(shè)身有苦，念?lèi)喝け娚鸫蟊摹！毒S摩經(jīng)》卷中，問(wèn)疾品
37、若有布施于少食，修善供養(yǎng)于世間，所施大小如蚊蚋，亦獲快樂(lè)得半日。
38、許多人在陷入熱戀之時(shí)總是覺(jué)得自己什么都能付出，一旦愛(ài)情歸于平淡，找不回當(dāng)初的熱情，就又開(kāi)始四處輾轉(zhuǎn)，尋找真愛(ài)，在數(shù)度碰壁之后便開(kāi)始抱怨，消極地認(rèn)為世間并不存在真愛(ài)。
39、人生是否有價(jià)值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。
40、只有感動(dòng)還不夠，一定要行動(dòng)才能深刻體悟。
41、觀點(diǎn)可以不同，朋友還要照做。如果觀點(diǎn)是正確的，你的朋 友遲早會(huì)認(rèn)同；如果觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，你的朋友會(huì)幫你早日糾正。一言 不合就分道揚(yáng)鑣的朋友，要么是假朋友，要么是氣量狹窄的朋友，這 種朋友即使觀點(diǎn)的大方向一致，遲早也會(huì)成為陌路。
42、曾幾何時(shí)，天然食品已成了一種奢望。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)吃上一塊貧窮時(shí)吃過(guò)的紅薯也會(huì)感到無(wú)比的快樂(lè)；有時(shí)啃一根孩提時(shí)啃過(guò)的玉米棒子也會(huì)感到欣喜。于是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別滑稽的現(xiàn)象，在高檔的宴會(huì)餐上，那些大麥饅頭、紫薯根竟然成了時(shí)尚食品，成了大家爭(zhēng)搶的對(duì)象。而我們是否想過(guò)，這一切滑稽的現(xiàn)象是誰(shuí)一手造成的？
43、慈悲和智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲和智慧既是兩面，又是一體。
44、我們時(shí)常要審視我們的思想與言語(yǔ)、行為，永遠(yuǎn)正直快樂(lè)地行事，一個(gè)善良正直的人，即使行厄運(yùn)時(shí)，都會(huì)有貴人出現(xiàn)幫忙，因?yàn)槟闫綍r(shí)累積的功德，已成為一種潛移默化的力量，影響著你周?chē)娜恕?br />
45、世事如棋局，不執(zhí)著才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生沒(méi)有完美，幸福沒(méi)有滿分，當(dāng)執(zhí)著成為負(fù)累，放手就是解脫。心中有道，擁有一切；心中有夢(mèng)，才有希望；心中有禪，生活安然。攜一份淡泊，品一份寧?kù)o，興之所至，心之所安，盡其在我，順其自然。
46、每個(gè)人都獨(dú)立地來(lái)到這個(gè)世界，除了血緣，誰(shuí)也不欠誰(shuí)的，誰(shuí)也沒(méi)有對(duì) 另一個(gè)人必須盡的義務(wù)。要想獲得，我們首先就必須給予。給予不是失 去，而是得到，既得到愛(ài)和德行，又得到靈魂的提升與內(nèi)心的安靜。
47、人的心念意境，如能時(shí)常保持開(kāi)朗清明，則展現(xiàn)于周?chē)沫h(huán)境，都是美而善的。人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。人的心地就是一畦田。土地沒(méi)有播下好的種子，也長(zhǎng)不出好的果實(shí)來(lái)。
48、八戒齋者，是過(guò)去現(xiàn)在諸佛如來(lái)為在家人制出家法。《受十善戒經(jīng)》
49、漫步人生，我們難免會(huì)經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，心中多少會(huì)留下一些痛苦的回憶。我們要總結(jié)昨天的失誤，但不能對(duì)過(guò)去的失誤和不愉快耿耿于懷。傷感也罷，悔恨也罷，都已經(jīng)成為不能改變的過(guò)去。
50、五行轉(zhuǎn)運(yùn)，相克也相生，相克，不一定就是壞事，因?yàn)槟苷叨鄤冢瑳](méi)有能量根本就無(wú)從折騰，對(duì)手對(duì)你的打擊大小取決于你的實(shí)力，道高一尺時(shí)，魔才會(huì)出來(lái)干擾你！
51、總是想，每一個(gè)月色來(lái)臨的夜晚都可以懷抱著滿心的溫暖，與禪韻對(duì)酒當(dāng)歌，與風(fēng)月相對(duì)而眠。一如流年的煙火，熱烈的燒灼了寂寞的時(shí)光，然后，等來(lái)年，于荒寂的舊址上又結(jié)出一朵花的新顏。
52、愛(ài)情總是很短，你愛(ài)的人不一定愛(ài)你，愛(ài)你的人你又不一定愛(ài)他，等到真心相愛(ài)，卻早晚又要分離。所以我們總是在相思岸邊久久徘徊，苦苦尋找失落的愛(ài)，當(dāng)愛(ài)已成為往事，驚回首才發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情其實(shí)只是一個(gè)傳說(shuō)。
53、汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。
54、世上一切的苦，都根源于這個(gè)"我"；佛法之所以幫助人究竟離苦的方法，就是幫助人破除這個(gè)"我"。破除"我"有許多善巧的方法，循序漸進(jìn)，例如揭示因果之理：布施貧苦，能感得富裕；隱忍安詳，能感得相貌莊嚴(yán)；尊敬他人，能感得地位尊貴……越是為人，越是利己，真實(shí)不欺。
55、人在落寞時(shí)才知道誰(shuí)的手最暖，心在遇到事情時(shí)才看清誰(shuí)最真。感情，從來(lái)不是說(shuō)多少，再多的蜜語(yǔ)比不上行動(dòng)的有力；人心，久了總能看清，點(diǎn)點(diǎn)滴滴總會(huì)看在眼里。
56、古人云："靜以修身，簡(jiǎn)以養(yǎng)德。"靜能生慧，靜能安神，靜能致遠(yuǎn)，靜能超然。大道至簡(jiǎn)，大音稀聲。簡(jiǎn)單做事，簡(jiǎn)單思考，簡(jiǎn)單為人，一生簡(jiǎn)單。才是真理。
57、人生就八個(gè)字，喜怒哀樂(lè)憂愁煩惱，八個(gè)字里頭喜和樂(lè)只占兩個(gè)，看透就好；少年的時(shí)光就是晃，用大把時(shí)間彷徨，只用幾個(gè)瞬間來(lái)成長(zhǎng)；藍(lán)天下便是陽(yáng)光，艱苦后便是甘甜，時(shí)刻努力著！你疼過(guò)，便懂得了；你跨越過(guò)，便成熟了。人生，總要碰了壁，才會(huì)學(xué)會(huì)改變什么，放棄什么。
58、昨天已經(jīng)過(guò)去，明天你還未知。人最大的魅力，是有一顆陽(yáng)光的心態(tài)。人生難免會(huì)有所迷茫，只要明白自己是從哪里來(lái)，最終要到哪里去，就什么都不迷茫了。多點(diǎn)淡然，少些虛榮，活在真實(shí)，活得自在。
59、端正精誠(chéng)，心里常念佛法。
60、人生是短暫的，時(shí)間是寶貴的，必須利用一切可以利用的條件來(lái)實(shí)現(xiàn)理想的人生。
61、送禮給大人物，指望受到賞識(shí)提攜，是不凈布施。
62、無(wú)兒無(wú)女者，私下認(rèn)為，留財(cái)無(wú)益。有這種心思，送人錢(qián)物，是不凈布施。
63、做事情自私自利的心越來(lái)越重的時(shí)候，對(duì)他人的傷害也會(huì)越來(lái)越大。
64、心中無(wú)三毒者，是名國(guó)土清凈。
65、如果您不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給您煩惱。因?yàn)槟约旱膬?nèi)心，您放不下。
66、信仰沒(méi)有年齡的區(qū)分，只有虔誠(chéng)的純度和真誠(chéng)的善良。
67、人活著是一種心情，窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過(guò)眼云煙，只要心情好，一切都好。不論遇到什么困難，在你出門(mén)時(shí)，一定要把自己打份得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起頭，挺起胸，面帶微笑，從容自若地面對(duì)生活。只要你自己真正撐起來(lái)了，別人無(wú)論如何是壓不垮你的，內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。
68、感恩傷害過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)寬恕；感恩欺騙過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)原諒；感恩鞭策過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)進(jìn)步；感恩遺棄過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)長(zhǎng)大；感恩絆倒過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；感恩責(zé)罵過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)包容 。感恩萬(wàn)有的存在，因?yàn)檫@世界你的生命才具有價(jià)值！
69、生活是多元的，把握分寸，知所割舍，才算成功的人生。
70、五戒者，一殺戒，二盜戒，三淫戒，四妄語(yǔ)戒，五飲酒戒。此五戒名曰學(xué)處，又名學(xué)跡，是在家男女所應(yīng)學(xué)故。又名路徑，若有游此，便升大智慧殿，故一切律儀妙行善法，皆由此路。又名學(xué)本，諸所應(yīng)學(xué)，此為本故。又名五大施，謂以攝取無(wú)量眾生故，成就無(wú)量功德故。
71、佛曰：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時(shí)度此身？
72、寵辱不驚，看堂前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，往天上云卷云舒。
73、是無(wú)上咒。"44"其咒功德。無(wú)有不遍不徹。無(wú)有不足之處。故名無(wú)上。——滌華禪師《心經(jīng)注解》
74、問(wèn)曰："為何人有善惡之分？" 佛曰："人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。"
75、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無(wú)掛礙，涅槃生死等空華。
76、嫉妒和貪婪只會(huì)讓你內(nèi)心紛亂，要經(jīng)營(yíng)一份寧?kù)o，就該自知和知足。佛陀說(shuō)：追尋外在感官的快樂(lè)是使人痛苦的原因。
77、世間大地稱(chēng)為重，慈母恩重過(guò)于彼；世間須彌稱(chēng)為高，慈母恩高過(guò)于彼。——《大乘本生心地觀經(jīng)·報(bào)恩品》。注：慈母的恩情重于大地、彌山。
78、如果你想離若得樂(lè)，獲得自在解脫，就應(yīng)該好好學(xué)佛，而不是一味求佛。學(xué)習(xí)佛的大慈大悲、大覺(jué)大悟，要讓每個(gè)起心動(dòng)念都是平等心、清凈心、慈悲心、菩提心。佛陀通過(guò)佛法，告訴你的是改變命運(yùn)的方法。有佛法就有辦法，你要理解并踐行佛法，才能解脫。因?yàn)槌四阕约海l(shuí)也改變不了你的業(yè)力和命運(yùn)。
79、你是我的歲月如歌，在某些其貌不揚(yáng)的角落。
80、別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？
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1、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。2、一花一世界，一佛一如來(lái)。3、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。4、一切皆為虛幻。5、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，6、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。7、不可說(shuō)。8、色即是空，...
佛語(yǔ)感悟人生的經(jīng)典語(yǔ)錄
佛語(yǔ)感悟人生的經(jīng)典語(yǔ)錄 篇1 1、 慈眼視眾生,福聚海無(wú)量。 2、 最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈,使眾生離苦得樂(lè)。 3、 是亦眾生,與我體同;應(yīng)起悲心,憐彼昏蒙。善勸世人,放生戒殺;不食其肉,乃謂愛(ài)物。 4、 佛證入慈心三昧,所以對(duì)一切眾生皆可降伏。 5、 若以菩薩心來(lái)看眾生,你本身就是菩薩。若...
佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄哲理說(shuō)說(shuō)100條
佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄哲理說(shuō)說(shuō)100條精選一:1、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了辦法。只要認(rèn)真修,堅(jiān)持修,就一定會(huì)解脫,一定能成佛。2、能為別人設(shè)想的人,永遠(yuǎn)不寂寞。3、人生的真理,只是藏在平淡之中。4、狂妄的人有救,自卑的人沒(méi)有救。5、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。6、廣結(jié)眾緣,就是不要去傷害...
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些?
1、佛語(yǔ)有云：執(zhí)著如淵，漸入死亡之途。2、佛語(yǔ)云：執(zhí)著如塵，徒勞無(wú)功。3、佛語(yǔ)云：執(zhí)著如淚，滴入心中，破碎飛散。4、佛語(yǔ)云：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分。5、佛語(yǔ)云：千燈萬(wàn)盞，不及心燈一盞。6、佛語(yǔ)云：知、見(jiàn)、信解，而已。7、佛語(yǔ)云：一花一世界，一葉一菩提。8、佛語(yǔ)云：苦海無(wú)涯，回頭是...
佛說(shuō) 佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
1. 若觀佛作清凈光明解脫之相，觀眾生作垢濁暗昧生死之相，作此解者，歷河沙劫終不得菩提。2. 杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。3. 佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無(wú)礙凈光是。4. 聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛...
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄整理
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄100條整理 1、不離當(dāng)處常湛然,親切無(wú)過(guò)此語(yǔ),覓則知君不可見(jiàn),但于當(dāng)處湛然,二邊坐斷使平穩(wěn)。 2、一花一世界,一佛一如來(lái)。 3、所謂佛法者,即非佛法。 4、所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。 5、凡是能站在別人的角度為他人著想,這個(gè)就是慈悲。 6、境緣無(wú)好丑,好丑...
佛學(xué)人生格言經(jīng)典語(yǔ)錄88句
佛學(xué)人生格言經(jīng)典語(yǔ)錄88句一、善惡一念之間。二、慈悲是你最好的武器。三、法尚應(yīng)舍,何況非法。四、諸行性相,悉皆無(wú)常。五、凡事要隨緣,不要攀緣。六、我不入地獄,誰(shuí)入地獄?七、稻穗成熟,頭自然低下。八、一花
有關(guān)佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄及解釋
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄 01、十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。02、不以有行，亦不以無(wú)行。03、自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。04、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。05、無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。06、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。07、于一切相，離一切相，即是無(wú)相。08、但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)...
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄短句佛語(yǔ)經(jīng)典句子
1、 慈眼視眾生，福聚海無(wú)量。2、 最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂(lè)。3、 是亦眾生，與我體同;應(yīng)起悲心，憐彼昏蒙。善勸世人，放生戒殺;不食其肉，乃謂愛(ài)物。4、 佛證入慈心三昧，所以對(duì)一切眾生皆可降伏。5、 若以菩薩心來(lái)看眾生，你本身就是菩薩。若以煩惱心來(lái)看眾生...
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嘉禾縣基圓： ______ 十大佛教經(jīng)典語(yǔ)句的解釋 十大佛教經(jīng)典語(yǔ)句 1、凡所有相,皆是虛幻.《金剛經(jīng)》 本意是:凡是我們的色、受、想、行、識(shí),都是佛性的妙用,沒(méi)有佛性,也就沒(méi)有五蘊(yùn),好比人咽了氣,哪還來(lái)的五蘊(yùn)?所以又有:“一切諸相,惟心所現(xiàn),惟...
嘉禾縣基圓： ______ 人在愛(ài)欲之中,獨(dú)生獨(dú)死,獨(dú)去獨(dú)來(lái),苦樂(lè)自當(dāng),無(wú)有代者,善惡變化,追逐所生, 道路不同,會(huì)見(jiàn)無(wú)期.何不于強(qiáng)健時(shí),努力修善,欲何待乎? ——《無(wú)量壽經(jīng)》 生因識(shí)有.滅從色除.理則頓悟.乘悟并銷(xiāo).事非頓除.因次第盡. ——《楞嚴(yán)經(jīng)》
嘉禾縣基圓： ______ 一切有為法,如夢(mèng)幻泡影 如露亦如電,應(yīng)作如是觀 諸行無(wú)常,是生滅法 生滅滅已,寂滅為樂(lè)
嘉禾縣基圓： ______ 佛教經(jīng)典語(yǔ)句 1、情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能得到自在. 2、隨緣不是得過(guò)且過(guò),因循茍且,而是盡人事聽(tīng)天命. 3、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔. 4、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候,世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你. 5、用傷...
嘉禾縣基圓： ______ 緣來(lái)則聚 緣去則散 ,緣起則生,緣落則滅.
嘉禾縣基圓： ______ 10. 經(jīng)典十:我不入地獄,誰(shuí)入地獄.
嘉禾縣基圓： ______ 樓上說(shuō)的佛語(yǔ),很多其實(shí)是世俗觀點(diǎn),佛教經(jīng)典原本沒(méi)有.如果您想從真正佛經(jīng)中了解這些佛語(yǔ),可多看看佛經(jīng),比如《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》等等,既淺顯易懂,又蘊(yùn)含哲理!阿彌陀佛!
嘉禾縣基圓： ______ 最經(jīng)典的有: 1,南無(wú)阿彌陀佛——相當(dāng)于西方的My god! 2,色即是空,空即是色——不過(guò)知道這句話真正意思的不多 3,我不入地獄,誰(shuí)入地獄——地藏王菩薩的這句話堪為經(jīng)典 4,般若波羅蜜——佛教智慧濃縮成了五個(gè)字 5,放下屠刀,立...
嘉禾縣基圓： ______ 一切有為法, 如夢(mèng)幻泡影, 如露亦如電, 應(yīng)作如是觀.
嘉禾縣基圓： ______ 諸法因緣生,我說(shuō)是因緣;因緣盡故滅,我作如是說(shuō) .——《造塔功德經(jīng)》 此有故彼有,此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú),此滅故彼滅.——《雜阿含經(jīng)》第262 一切行無(wú)常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂(lè).——《增一阿含經(jīng)》卷50 凡所有...
