八下語文版中的古詩都是什么啊，如果有注釋.賞析就更好了！ 我想要語文版的語文書下注釋總匯，古詩文總匯和字詞總匯，有其中...
這是人教版八下古文：《與朱元思書》《五柳先生傳》《馬說》《送東陽馬生序》
《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》
《與朱元思書》
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千囀不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾(lì)天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
《五柳先生傳》
先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏.之民歟？葛天氏之民歟？
《馬說》
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
《送東陽馬生序》
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
《小石潭記》
從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（pèi）環(huán)，心樂（lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《岳陽樓記》
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此。覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人， 吾誰與歸？ 時六年九月十五日
《醉翁亭記》
環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
《滿井游記》
燕 (yān) 地寒，花朝(zhāo) 節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫(lì)。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒(zhé)返。 廿(niàn)二日天稍和，偕（xié）數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾（jiā）堤（dī），土膏(gāo)微潤，一望空闊，若脫籠之鵠 (hú）。于時冰皮始解，波色乍(zhà)明，鱗(lín)浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣（xiá）
滿井之游也。山巒為晴雪所洗，娟(juan)然如拭，鮮妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣 (liè) 寸許。游人雖未盛，泉而茗(míng)者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者，亦時時有。風(fēng)力雖尚勁(jìng)，然徒步則汗出浹 (jiā) 背。凡曝 (pù) 沙之鳥，呷（xiā）浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣 (liè) 之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。 夫（fú)不能以游墮 (huī) 事，瀟(xiāo)然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡（wū）能無紀(jì)？己亥（hài）之二月也。
我也是初二的
古詩的話有：
古代詠鳥詩三首
聞 雁
韋應(yīng)物
故園渺何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
注釋：故鄉(xiāng)遙遠，模糊不清，不知道在哪里啊？
歸家的思緒正無窮無盡。
在淮河的南部的夜晚下著冰冷秋雨，
我聽到大雁的叫聲由遠而近的傳來。
賞析：首句以設(shè)問起。“故園”指詩人的家鄉(xiāng)長安，“渺”，渺茫，因遙遠而模糊不清。全句的意思是：家鄉(xiāng)遙遠，模糊不清，不知在何處？思鄉(xiāng)之情不言而明。
第二句“歸思方悠哉”，詩人直抒胸臆，發(fā)出感嘆，這漫漫長夜，綿綿秋雨，更使這歸思無窮不已，悠然不盡了。這一句表達了詩人無限低徊悵惘之情。“方”字透出歸思正濃，為第三四句高齋聞雁蓄勢。
第三句“淮南秋雨夜”，點明地點和季節(jié)。“淮南”指淮河以南地區(qū)。當(dāng)時詩人被貶為滁州刺史。身處異地，又值寂寥的秋雨之夜，“歸思”之情更盛。
第四句“高齋聞雁來”，詩人獨坐高齋聽到了自遠而近的雁叫聲。歸雁在古詩中，歷來是思鄉(xiāng)思親之物。在凄清秋雨之夜，雁叫聲更使詩人思鄉(xiāng)情切，夜不能寐，浮想聯(lián)翩，思緒萬千。
詩到這里戛然而止，對“聞雁”后的感觸不寫一字，留下了廣闊的空間，讓讀者自己去想像和思考。
池 鶴
高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。
注釋：在近已咫尺的陽春三月里，有這么一戶的普通老百姓家里。
為了迎接新一年里燕子的歸來，不放下破舊的簾子把房屋遮蔽起來。
一場春雨后燕子的翅膀上沾著絲絲的雨滴，
土地里散發(fā)出一股淡淡的泥巴香味里面還混雜著雨滴砸落的花瓣。
燕巢早已鑄修好了連小燕子都長大了
一人家一燕家兩戶家庭相伴著又度過了一個美麗的年華
賞析：這是一只被囚的鶴，它的品格和儀表與眾不同（鶴立雞群），不會像鸕鶿那樣侍奉權(quán)貴，也不會像鸚鵡那樣討好別人。鶴的鳴聲美。漢以后，詩文中常以“鳴鶴”或“鶴鳴”喻君子。本詩借物抒懷，以囚鶴自喻，一個“悵”字，表現(xiàn)了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈，表達了詩人對歸隱生活的向往。
當(dāng)時詩人被貶江州司馬，開始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉(zhuǎn)向“獨善其身”，閑適、傷感的詩漸多 。
《聞雁》
翻譯：故鄉(xiāng)遙遠，模糊不清，不知道在哪里啊？
歸家的思緒正無窮無盡。
在淮河的南部的夜晚下著冰冷秋雨，
我聽到大雁的叫聲由遠而近的傳來。
“咫尺春三月”，點明時令。咫，八寸。用咫尺狀春三月，見季節(jié)短暫，稍縱即逝，珍惜之情自不待言。接著借劉禹錫《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”中的一句組入本詩。雖屬錯用，但恰到好處。“尋常百姓”，表明主人身份：非富貴人家，其住宅非雕梁畫棟式建筑。那么并能否迎“入”呢？主人毫不懷疑。燕不嫌貧愛富、趨炎附勢。基于對燕這一品質(zhì)的了解，主人抓緊咫尺光陰，忙著做“迎”的準(zhǔn)備。在各項準(zhǔn)備中，詩人選擇了其中一件：“不下舊簾遮”。“簾”會妨礙燕的出入，故“不下”；“簾”惟其“舊”，才是“新燕”識別而“入”的標(biāo)志；“簾”之所以“舊”，還具體表明主人是“尋常百姓”，無財力換上新“簾”。“為迎”句，直抒胸臆，是因；“不下”句，點明做法，是果。用詞前呼后應(yīng)，屬于一虛一實，章法錯落有致。
這位“尋常百姓”，終于迎“入”新燕。頸聯(lián)暫撇下主人不寫，著力刻畫“新燕”：“翅濕沾微雨，泥香帶落花。”二句宛若“微雨尺燕”圖：暮春三月，雜花似錦，細(xì)雨霏霏，燕銜香泥，穿梭來往。“泥香”是“微雨”落花所致；“翅濕”是雨中飛行的結(jié)果。燕筑巢、生育，這追求幸福生活而辛勤忙碌，雖“翅濕”在所不辭，神情躍然紙上。
尾聯(lián)，以飽含贊賞之情作結(jié)。新巢已成，雛燕長大，呢喃起舞，幸福地“相伴過年華”。全詩寫了人與燕的關(guān)系。燕的自由自在，正是詩人隱居生活的反映；燕之樂，亦足見詩人之樂。這首詩不僅生動描繪燕子的生活習(xí)性，而且表達了燕子與老百姓的深厚情誼。
酬樂天揚州初逢席上見贈
巴山楚水凄涼地⑵，二十三年棄置身⑶。
懷舊空吟聞笛賦⑷，到鄉(xiāng)翻似爛柯人⑸。
沉舟側(cè)畔千帆過⑹，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神⑺。[1]
⑴酬：答謝，這里是以詩相答的意思。樂天：指白居易，字樂天。見贈：送給（我）。
⑵巴山楚水：古時四川東部屬于巴國，湖南北部和湖北等地屬于楚國。劉禹錫曾被貶到這些地方做官，所以用巴山楚水指詩人被貶到之地。
⑶二十三年：從唐順宗永貞元年（805年）劉禹錫被貶為連州刺史到寫此詩時，共22個年頭，因第二年才能回到京城，所以說23年。棄置身：指遭受貶謫的詩人自己。置：放置。棄置：拋棄，擱置。
⑷懷舊：懷念故友。吟：吟唱。聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，勾起了對故人的懷念。 序文中說：自己經(jīng)過嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
⑸翻似：倒好像。翻：副詞，反而。爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。
⑹側(cè)畔：旁邊。
⑺長（zhǎng）精神：振作精神。長：增長，振作。[2]
翻譯：巴山楚水一片荒遠凄涼，二十三年來，我被朝廷拋棄在那里。回到家鄉(xiāng)，熟悉的人都已逝去，只能吟著向秀聞笛時寫的《思舊賦》來懷念他們，而自己也成了神話中那個爛掉了斧頭的人，已無人相識，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競渡，飛馳而過，又如一棵病樹，眼前都是萬木爭春，生機盎然。今天聽到你為我歌唱的那一曲，就憑借這杯美酒重新振作起精神吧。
賞析：思想感情：表現(xiàn)了作者對自己被貶謫遭棄置的無限心酸和憤懣不平的思想感情，也表現(xiàn)了詩人堅定信念和樂觀精神。
無題
李商隱
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
注釋：
1．無題：唐代以來，有的詩人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時，常用“
無題”作詩的標(biāo)題。
2．絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才
會結(jié)束。
3．淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
4．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
5．蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
6．青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。
賞析：這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首
詩的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。“東風(fēng)”句點了時節(jié)，但
更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了
生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因
不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩
句中的設(shè)想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。
《夜雨寄北》①
（唐）李商隱
君問歸期未有期，
巴山②夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻③話巴山夜雨時。
注釋：
①選自《李義山詩集》。李商隱（約813-約858），李義山，號玉溪生，又號樊南生。懷州河內(nèi)（現(xiàn)在河南泌陽）人。唐代詩人。這首詩是寄給友人的（也可能是寄給妻子的）。當(dāng)時詩人在巴蜀，友人（或妻子）在長安，所以說“寄北”，友人（或妻子）在長安，所以說寄北。
②【巴山】泛指巴蜀之地。
③【卻】再。
賞析：夜雨寄北》，選自《李義山詩集》，是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠在北方的妻子的。當(dāng)時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的往復(fù)對照，又體現(xiàn)時間的回環(huán)跳躍。“何當(dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時”這樣的巧妙詩句。
論詩
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年
譯文
李白和杜甫的詩篇經(jīng)成千上萬的人傳頌，
現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了
我們的大好河山每代都有才華橫溢的人出現(xiàn)，
他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年。
注釋
風(fēng)騷：指作品在文學(xué)界的地位及其影響.
簡評：
此詩反映了作者詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。他認(rèn)為詩歌隨時代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作的時也應(yīng)求新求變，并非只有古人的作品才是最好的，每個時代都有屬于自己的詩人。寫出了后人繼承前人，“長江后浪推前浪”便是出自此詩。語言直白，但寓意深刻。
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藏缸18559128657： 八年級下冊語文書后面的10首古詩. -
慶元縣自鎖： ______ 贈從弟 劉楨 亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng). 風(fēng)聲一何盛, 松枝一何勁. 冰霜正慘凄, 終歲常端正. 豈不罹(lí)凝寒? 松柏本有性. 送杜少府之任蜀州 王勃 城闕(què)輔三秦,風(fēng)煙望五津. 與君離別意,同是宦(huàn)游人. 海內(nèi)存...
藏缸18559128657： 八年級下冊語文書后面的10首古詩. -
慶元縣自鎖： ______ 贈從弟 劉楨 亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng). 風(fēng)聲一何盛, 松枝一何勁. 冰霜正慘凄, 終歲常端正. 豈不罹(lí)凝寒? 松柏本有性. 送杜少府之任蜀州 王勃 城闕(què)輔三秦,風(fēng)煙望五津. 與君離別意,同是宦(huàn)游人. 海內(nèi)存知己,...
《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》
《與朱元思書》
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千囀不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾(lì)天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
《五柳先生傳》
先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏.之民歟？葛天氏之民歟？
《馬說》
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
《送東陽馬生序》
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
《小石潭記》
從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（pèi）環(huán)，心樂（lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《岳陽樓記》
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此。覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人， 吾誰與歸？ 時六年九月十五日
《醉翁亭記》
環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
《滿井游記》
燕 (yān) 地寒，花朝(zhāo) 節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫(lì)。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒(zhé)返。 廿(niàn)二日天稍和，偕（xié）數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾（jiā）堤（dī），土膏(gāo)微潤，一望空闊，若脫籠之鵠 (hú）。于時冰皮始解，波色乍(zhà)明，鱗(lín)浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣（xiá）
滿井之游也。山巒為晴雪所洗，娟(juan)然如拭，鮮妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣 (liè) 寸許。游人雖未盛，泉而茗(míng)者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者，亦時時有。風(fēng)力雖尚勁(jìng)，然徒步則汗出浹 (jiā) 背。凡曝 (pù) 沙之鳥，呷（xiā）浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣 (liè) 之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。 夫（fú)不能以游墮 (huī) 事，瀟(xiāo)然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡（wū）能無紀(jì)？己亥（hài）之二月也。
我也是初二的
古詩的話有：
古代詠鳥詩三首
聞 雁
韋應(yīng)物
故園渺何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
注釋：故鄉(xiāng)遙遠，模糊不清，不知道在哪里啊？
歸家的思緒正無窮無盡。
在淮河的南部的夜晚下著冰冷秋雨，
我聽到大雁的叫聲由遠而近的傳來。
賞析：首句以設(shè)問起。“故園”指詩人的家鄉(xiāng)長安，“渺”，渺茫，因遙遠而模糊不清。全句的意思是：家鄉(xiāng)遙遠，模糊不清，不知在何處？思鄉(xiāng)之情不言而明。
第二句“歸思方悠哉”，詩人直抒胸臆，發(fā)出感嘆，這漫漫長夜，綿綿秋雨，更使這歸思無窮不已，悠然不盡了。這一句表達了詩人無限低徊悵惘之情。“方”字透出歸思正濃，為第三四句高齋聞雁蓄勢。
第三句“淮南秋雨夜”，點明地點和季節(jié)。“淮南”指淮河以南地區(qū)。當(dāng)時詩人被貶為滁州刺史。身處異地，又值寂寥的秋雨之夜，“歸思”之情更盛。
第四句“高齋聞雁來”，詩人獨坐高齋聽到了自遠而近的雁叫聲。歸雁在古詩中，歷來是思鄉(xiāng)思親之物。在凄清秋雨之夜，雁叫聲更使詩人思鄉(xiāng)情切，夜不能寐，浮想聯(lián)翩，思緒萬千。
詩到這里戛然而止，對“聞雁”后的感觸不寫一字，留下了廣闊的空間，讓讀者自己去想像和思考。
池 鶴
高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。
注釋：在近已咫尺的陽春三月里，有這么一戶的普通老百姓家里。
為了迎接新一年里燕子的歸來，不放下破舊的簾子把房屋遮蔽起來。
一場春雨后燕子的翅膀上沾著絲絲的雨滴，
土地里散發(fā)出一股淡淡的泥巴香味里面還混雜著雨滴砸落的花瓣。
燕巢早已鑄修好了連小燕子都長大了
一人家一燕家兩戶家庭相伴著又度過了一個美麗的年華
賞析：這是一只被囚的鶴，它的品格和儀表與眾不同（鶴立雞群），不會像鸕鶿那樣侍奉權(quán)貴，也不會像鸚鵡那樣討好別人。鶴的鳴聲美。漢以后，詩文中常以“鳴鶴”或“鶴鳴”喻君子。本詩借物抒懷，以囚鶴自喻，一個“悵”字，表現(xiàn)了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈，表達了詩人對歸隱生活的向往。
當(dāng)時詩人被貶江州司馬，開始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉(zhuǎn)向“獨善其身”，閑適、傷感的詩漸多 。
《聞雁》
翻譯：故鄉(xiāng)遙遠，模糊不清，不知道在哪里啊？
歸家的思緒正無窮無盡。
在淮河的南部的夜晚下著冰冷秋雨，
我聽到大雁的叫聲由遠而近的傳來。
“咫尺春三月”，點明時令。咫，八寸。用咫尺狀春三月，見季節(jié)短暫，稍縱即逝，珍惜之情自不待言。接著借劉禹錫《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”中的一句組入本詩。雖屬錯用，但恰到好處。“尋常百姓”，表明主人身份：非富貴人家，其住宅非雕梁畫棟式建筑。那么并能否迎“入”呢？主人毫不懷疑。燕不嫌貧愛富、趨炎附勢。基于對燕這一品質(zhì)的了解，主人抓緊咫尺光陰，忙著做“迎”的準(zhǔn)備。在各項準(zhǔn)備中，詩人選擇了其中一件：“不下舊簾遮”。“簾”會妨礙燕的出入，故“不下”；“簾”惟其“舊”，才是“新燕”識別而“入”的標(biāo)志；“簾”之所以“舊”，還具體表明主人是“尋常百姓”，無財力換上新“簾”。“為迎”句，直抒胸臆，是因；“不下”句，點明做法，是果。用詞前呼后應(yīng)，屬于一虛一實，章法錯落有致。
這位“尋常百姓”，終于迎“入”新燕。頸聯(lián)暫撇下主人不寫，著力刻畫“新燕”：“翅濕沾微雨，泥香帶落花。”二句宛若“微雨尺燕”圖：暮春三月，雜花似錦，細(xì)雨霏霏，燕銜香泥，穿梭來往。“泥香”是“微雨”落花所致；“翅濕”是雨中飛行的結(jié)果。燕筑巢、生育，這追求幸福生活而辛勤忙碌，雖“翅濕”在所不辭，神情躍然紙上。
尾聯(lián)，以飽含贊賞之情作結(jié)。新巢已成，雛燕長大，呢喃起舞，幸福地“相伴過年華”。全詩寫了人與燕的關(guān)系。燕的自由自在，正是詩人隱居生活的反映；燕之樂，亦足見詩人之樂。這首詩不僅生動描繪燕子的生活習(xí)性，而且表達了燕子與老百姓的深厚情誼。
酬樂天揚州初逢席上見贈
巴山楚水凄涼地⑵，二十三年棄置身⑶。
懷舊空吟聞笛賦⑷，到鄉(xiāng)翻似爛柯人⑸。
沉舟側(cè)畔千帆過⑹，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神⑺。[1]
⑴酬：答謝，這里是以詩相答的意思。樂天：指白居易，字樂天。見贈：送給（我）。
⑵巴山楚水：古時四川東部屬于巴國，湖南北部和湖北等地屬于楚國。劉禹錫曾被貶到這些地方做官，所以用巴山楚水指詩人被貶到之地。
⑶二十三年：從唐順宗永貞元年（805年）劉禹錫被貶為連州刺史到寫此詩時，共22個年頭，因第二年才能回到京城，所以說23年。棄置身：指遭受貶謫的詩人自己。置：放置。棄置：拋棄，擱置。
⑷懷舊：懷念故友。吟：吟唱。聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，勾起了對故人的懷念。 序文中說：自己經(jīng)過嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
⑸翻似：倒好像。翻：副詞，反而。爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。
⑹側(cè)畔：旁邊。
⑺長（zhǎng）精神：振作精神。長：增長，振作。[2]
翻譯：巴山楚水一片荒遠凄涼，二十三年來，我被朝廷拋棄在那里。回到家鄉(xiāng)，熟悉的人都已逝去，只能吟著向秀聞笛時寫的《思舊賦》來懷念他們，而自己也成了神話中那個爛掉了斧頭的人，已無人相識，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競渡，飛馳而過，又如一棵病樹，眼前都是萬木爭春，生機盎然。今天聽到你為我歌唱的那一曲，就憑借這杯美酒重新振作起精神吧。
賞析：思想感情：表現(xiàn)了作者對自己被貶謫遭棄置的無限心酸和憤懣不平的思想感情，也表現(xiàn)了詩人堅定信念和樂觀精神。
無題
李商隱
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
注釋：
1．無題：唐代以來，有的詩人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時，常用“
無題”作詩的標(biāo)題。
2．絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才
會結(jié)束。
3．淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
4．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
5．蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
6．青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。
賞析：這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首
詩的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。“東風(fēng)”句點了時節(jié)，但
更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了
生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因
不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩
句中的設(shè)想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。
《夜雨寄北》①
（唐）李商隱
君問歸期未有期，
巴山②夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻③話巴山夜雨時。
注釋：
①選自《李義山詩集》。李商隱（約813-約858），李義山，號玉溪生，又號樊南生。懷州河內(nèi)（現(xiàn)在河南泌陽）人。唐代詩人。這首詩是寄給友人的（也可能是寄給妻子的）。當(dāng)時詩人在巴蜀，友人（或妻子）在長安，所以說“寄北”，友人（或妻子）在長安，所以說寄北。
②【巴山】泛指巴蜀之地。
③【卻】再。
賞析：夜雨寄北》，選自《李義山詩集》，是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠在北方的妻子的。當(dāng)時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的往復(fù)對照，又體現(xiàn)時間的回環(huán)跳躍。“何當(dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時”這樣的巧妙詩句。
論詩
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年
譯文
李白和杜甫的詩篇經(jīng)成千上萬的人傳頌，
現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了
我們的大好河山每代都有才華橫溢的人出現(xiàn)，
他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年。
注釋
風(fēng)騷：指作品在文學(xué)界的地位及其影響.
簡評：
此詩反映了作者詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。他認(rèn)為詩歌隨時代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作的時也應(yīng)求新求變，并非只有古人的作品才是最好的，每個時代都有屬于自己的詩人。寫出了后人繼承前人，“長江后浪推前浪”便是出自此詩。語言直白，但寓意深刻。
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人教版五年級語文下冊古詩詞三首結(jié)合注釋,說說每首詞
是累了，想躺下來好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒，牧童心里會想些什么?或者什么都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。《牧童》一詩，不僅讓...
人教版七年級下冊語文書上所有的古詩和文言文的內(nèi)容
蘇軾評價王維的詩:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”至今這個評價都受到了學(xué)者的肯定。王維以五言律詩和絕句著稱。王維的詩有兩種風(fēng)格,前期的詩大都反映現(xiàn)實,后期則多是描繪田園山水,王維最擅長的也是田園詩。3、峨眉山月歌 李白注釋①峨眉山:在今四川峨眉縣西南 ②平羌(qiāng):江名,即今青衣...
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【注釋】1、春日：春天。2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。3、尋芳：游春，踏青。4、泗水：河名，在山東省。5、濱：水邊，河邊。6、光景：風(fēng)光風(fēng)景。7、等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。8、東風(fēng)：春風(fēng)。【賞析】人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩。從詩中所寫的...
七年級語文下冊十三首古詩詞
七年級下冊語文古詩詞,【新東方】免費提供100萬份春季直播課七年級下冊語文古詩詞,【新東方】為全國中小學(xué)用戶免費提供100萬份春季班直播課程,守望相助,眾志成城,停課不停學(xué)!廣告2019-11-08《七年級語文下冊》十三首古詩詞有哪些?1、《春夜洛城聞笛》唐.李白 誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?何...
三年級古詩《元日》中的屠蘇,還有另外的意思
部編版三年級語文下冊第9課《古詩三首》，選編了關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的三首古詩。其中第一首是宋代詩人王安石在《元日》中描繪了春節(jié)熱鬧、歡樂和萬象更新的景象。詩文如下：元日 王安石 爆 竹 聲 中 一 歲 除 ，春 風(fēng) 送 暖 入 屠 蘇 。千 門 萬 戶 曈 曈 日 ，總 把 新 桃 換 舊 符 。
人教版小學(xué)語文四年級下冊語文古詩詞有哪些
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們可以結(jié)合插圖和注釋，更加深入地理解詩詞的內(nèi)涵，感受古代文人的思想情感。此外，教師可以通過講解詩詞的創(chuàng)作背景、歷史背景，幫助學(xué)生們更好地理解和欣賞這些古詩詞。學(xué)生們還可以通過朗誦、背誦、創(chuàng)作等方式，進一步加深對古詩詞的記憶和理解。總的來說，人教版小學(xué)語文四年級下冊中的...
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慶元縣自鎖： ______ 人教版八年級上 21桃花源記 22短文兩篇 23核舟記 24大道之行也 25杜甫詩三首 26三峽 27短文兩篇 28*觀潮 29*湖心亭看雪 30詩四首 歸園田居 使至塞上 渡荊門送別 登岳陽樓(其一) 古詩詞背誦 長歌行 野望 早寒江上有懷 望洞庭湖贈張丞相 黃...
慶元縣自鎖： ______ 八年級上冊 (一)課內(nèi)古詩 【望岳】(杜甫)岱宗夫如何?齊魯青未了.造化鐘神秀,陰陽割昏曉.蕩胸生曾云,決眥入歸鳥.會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小. 【春望...
慶元縣自鎖： ______[答案] ??1)飲酒,2)行路難,3)茅屋為秋風(fēng)所破歌,4)白雪歌送武判官歸京,5)己亥雜詩 1) 結(jié)廬在人境,而無車馬喧. 問君何能爾?心遠地自偏.采菊東籬下,悠然見南山.山氣日夕佳,飛鳥相與還.此中有真意,欲辨已忘言 2)金樽清酒斗十千⑴,...
慶元縣自鎖： ______[答案] 1. 贈從弟(其二) (劉楨 2. 送杜少府之任蜀州 (王維 3.登幽州臺歌( 陳子昂 4.終南別業(yè) (王維 5.宣州謝(月兆)樓餞別校書叔云 (李白 6.早春呈水部張十八員外( 韓愈 7.無題 (李商隱 8.相見歡 (李煜 9.登飛來峰 (王安石 10.蘇幕遮 (范仲淹 是...
慶元縣自鎖： ______ 楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛. 柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸. (送別) 青青園中葵,朝露待日晞. 陽春布德澤,萬物生光輝. 常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰. 百川東到海,何時復(fù)西歸? 少壯不努力,老大徒傷悲. (長歌行) 八月湖水平,涵虛混太清. 氣蒸云夢澤,波撼岳陽城. 欲濟無舟楫,端居恥圣明. 坐觀垂釣者,徒有羨魚情. (望洞庭湖贈張丞相) 空山新雨后,天氣晚來秋. 明月松間照,清泉石上流. 竹喧歸浣女,蓮動下漁舟. 隨意春芳歇,王孫自可留. (山居秋瞑) 天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞. 仿佛夢魂歸帝所. 聞天語,殷勤問我歸何處? 我報路長嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句. 九萬里風(fēng)鵬正舉. 風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!(漁家傲)
慶元縣自鎖： ______ 《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫(八下課內(nèi))巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身.懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春.今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神....
慶元縣自鎖： ______ 40.采菊東籬下,悠然見南山 41.長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海 42.多歧路,今安在 43.長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海 44.安得廣廈千萬間...
慶元縣自鎖： ______ 第四單元 19陳涉世家(司馬遷) 20唐雎不辱使命(《戰(zhàn)國策》) 21隆中對(陳壽) 22出師表(諸葛亮) 23詞五首 望江南(梳洗罷)(溫庭筠) 漁家傲(秋思)(范仲淹) 江城子(密州出獵)(蘇軾) 武陵春(風(fēng)住塵香花已盡)(李清照) ...
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