中國(guó)歷史上婦女纏足是哪個(gè)朝代開(kāi)始的？ 中國(guó)婦女纏足是從什么朝代開(kāi)始的？
一般認(rèn)為，婦女纏足始自五代南唐后主。據(jù)記載，李后主命宮嬪窅娘“以帛繞腳，令纖小屈上，作新月?tīng)睢保俅┥纤匾m，在蓮花臺(tái)上裊娜起舞。窅娘因而倍受李后主的青睞，其他妃嬪也紛紛效顰。這是群體性婦女纏足的開(kāi)端。
北宋的百年間，纏足行為未見(jiàn)史料記載。根據(jù)高洪興《纏足史》考證眾多史料證明，纏足起源于北宋后期，纏足風(fēng)俗興起于南宋。 元代的纏足繼續(xù)向纖小的方向發(fā)展。明代的纏足之風(fēng)進(jìn)入興盛時(shí)期，出現(xiàn)了“三寸金蓮”。
清代，纏足到了登峰造極的鼎盛時(shí)期。纏足之風(fēng)蔓延至社會(huì)各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數(shù)。
關(guān)于纏足的起源，說(shuō)法不一。
有說(shuō)始于隋朝，有說(shuō)始于唐朝，還有說(shuō)始于五代。
有人甚至稱(chēng)夏、商時(shí)期的禹妻、妲己便是小腳。
但是此種說(shuō)法有迷信因素，可信度不高
纏足始于隋，也源自民間傳說(shuō)。相傳隋煬帝東游江都時(shí)，征選百名美女為其拉纖。一個(gè)名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長(zhǎng)三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長(zhǎng)布把刀裹在腳底下，同時(shí)也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時(shí)一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見(jiàn)后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開(kāi)裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過(guò)，但手臂已被刺傷。吳月娘見(jiàn)行刺不成，便投河自盡了。事后，隋煬帝下旨：日后選美，無(wú)論女子如何美麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘，便紛紛裹起腳來(lái)。至此，女子裹腳之風(fēng)日盛。
纏足始于五代之說(shuō)，則是源自南唐李后主的嬪妃娘，美麗多才，能歌善舞，李后主專(zhuān)門(mén)制作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡(luò)裝飾，命娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月?tīng)睿俅┥纤匾m在蓮花臺(tái)上翩翩起舞，從而使舞姿更加優(yōu)美。
而一些學(xué)者經(jīng)研究指出，中國(guó)古代女子纏足興起于北宋，五代以前中國(guó)女子是不纏足的。宋代詩(shī)人蘇東坡曾專(zhuān)門(mén)做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。“涂香莫惜蓮承步，長(zhǎng)愁羅襪凌波去；只見(jiàn)舞回風(fēng)，都無(wú)行處蹤。偷立宮樣穩(wěn)，并立雙跌困；纖妙說(shuō)應(yīng)難，須從掌上看。”這也可稱(chēng)之為中國(guó)詩(shī)詞史上專(zhuān)詠纏足的第一首詞。
應(yīng)該看到，纏足詩(shī)的寫(xiě)作是以纏足習(xí)俗的出現(xiàn)為依存條件的，這說(shuō)明，宋代確已出現(xiàn)纏足習(xí)俗。到南宋時(shí)，婦女纏足已比較多見(jiàn)，甚至南宋末年時(shí)，“小腳”已成為婦女的通稱(chēng)。但在南宋時(shí)代，婦女纏足還并不普及，纏足者主要限于上層社會(huì)，在社會(huì)觀念上纏足尚未達(dá)到人人接受的地步。同時(shí)，纏足的風(fēng)俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時(shí)。
纏小腳最早開(kāi)始于公元969-975年南唐李煜在位的時(shí)期，李后主的一個(gè)窅娘別出心裁，用帛將腳纏成新月外形在金蓮花上舞蹈取悅天子。后來(lái)這種風(fēng)氣漸漸普及到了百姓人家，女子都以纏足為美。那時(shí)候的封建文人和士大夫都有著病態(tài)的審美，視女子為玩物，賞玩女子的小腳成了一種癖好。另外，古代有著父權(quán)制社會(huì)“男尊女卑”的傳統(tǒng)習(xí)俗，女子裹腳之后行動(dòng)不便會(huì)減少出門(mén)，所以裹腳也成為約束女子的一個(gè)重要辦法。
古代女子纏足之后，人們稱(chēng)作“三寸金蓮”。這個(gè)裹滿(mǎn)布條的小腳成為了最為隱私的部位，專(zhuān)供自己的男人使用。在當(dāng)時(shí)，小腳是絕對(duì)不能讓其它男子看到或碰到。如果不小心被碰到，此女子會(huì)視為人生最大的恥辱。
纏小腳最早開(kāi)始于公元969-975年南唐李煜在位的時(shí)期，也有人以為，早在公元前770-476年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，纏小腳就已出現(xiàn)了，或許更早還可追索到商代。總之，纏小腳這一封建社會(huì)的惡俗具有悠久的歷史，千百年來(lái)殘害了數(shù)不清的中國(guó)婦女。可以說(shuō)，纏小腳是父權(quán)制傳統(tǒng)下“男尊女卑”最突出的表現(xiàn)之一。
關(guān)于纏足的起源，說(shuō)法不一。
有說(shuō)始于隋朝，有說(shuō)始于唐朝，還有說(shuō)始于五代。
有人甚至稱(chēng)夏、商時(shí)期的禹妻、妲己便是小腳。
但是此種說(shuō)法有迷信因素，可信度不高
纏足始于隋，也源自民間傳說(shuō)。相傳隋煬帝東游江都時(shí)，征選百名美女為其拉纖。一個(gè)名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長(zhǎng)三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長(zhǎng)布把刀裹在腳底下，同時(shí)也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時(shí)一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見(jiàn)后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開(kāi)裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過(guò)，但手臂已被刺傷。吳月娘見(jiàn)行刺不成，便投河自盡了。事后，隋煬帝下旨：日后選美，無(wú)論女子如何美麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘，便紛紛裹起腳來(lái)。至此，女子裹腳之風(fēng)日盛。
纏足始于五代之說(shuō)，則是源自南唐李后主的嬪妃娘，美麗多才，能歌善舞，李后主專(zhuān)門(mén)制作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡(luò)裝飾，命娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月?tīng)睿俅┥纤匾m在蓮花臺(tái)上翩翩起舞，從而使舞姿更加優(yōu)美。
而一些學(xué)者經(jīng)研究指出，中國(guó)古代女子纏足興起于北宋，五代以前中國(guó)女子是不纏足的。宋代詩(shī)人蘇東坡曾專(zhuān)門(mén)做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。“涂香莫惜蓮承步，長(zhǎng)愁羅襪凌波去；只見(jiàn)舞回風(fēng)，都無(wú)行處蹤。偷立宮樣穩(wěn)，并立雙跌困；纖妙說(shuō)應(yīng)難，須從掌上看。”這也可稱(chēng)之為中國(guó)詩(shī)詞史上專(zhuān)詠纏足的第一首詞。
應(yīng)該看到，纏足詩(shī)的寫(xiě)作是以纏足習(xí)俗的出現(xiàn)為依存條件的，這說(shuō)明，宋代確已出現(xiàn)纏足習(xí)俗。到南宋時(shí)，婦女纏足已比較多見(jiàn)，甚至南宋末年時(shí)，“小腳”已成為婦女的通稱(chēng)。但在南宋時(shí)代，婦女纏足還并不普及，纏足者主要限于上層社會(huì)，在社會(huì)觀念上纏足尚未達(dá)到人人接受的地步。同時(shí)，纏足的風(fēng)俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時(shí)。
纏足是中國(guó)古代的一種陋習(xí)，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來(lái)，使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”。“三寸金蓮”也一度成為中國(guó)古代女子審美的一個(gè)重要條件。但是，古代婦女纏足始于何時(shí)，裹足小腳為什么被稱(chēng)為“金蓮”？卻始終是一個(gè)謎。
纏足起源的傳說(shuō)
關(guān)于纏足的起源，說(shuō)法不一。有說(shuō)始于隋朝，有說(shuō)始于唐朝，還有說(shuō)始于五代。有人甚至稱(chēng)夏、商時(shí)期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。
中國(guó)古代的神話傳說(shuō)中確有此痕跡。傳說(shuō)大禹治水時(shí)，曾娶涂山氏女為后，生子啟。而涂山氏女是狐精，其足小；又說(shuō)殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說(shuō)是雉精變的，但是她的腳沒(méi)有變好，就用布帛裹了起來(lái)。由于妲己受寵，宮中女子便紛紛學(xué)她，把腳裹起來(lái)。當(dāng)然，這些僅僅是民間神話傳說(shuō)，含有較多的演義附會(huì)成份，不足以成為當(dāng)時(shí)女子纏足的憑證。
纏足始于隋，也源自民間傳說(shuō)。相傳隋煬帝東游江都時(shí)，征選百名美女為其拉纖。一個(gè)名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長(zhǎng)三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長(zhǎng)布把刀裹在腳底下，同時(shí)也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時(shí)一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見(jiàn)后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開(kāi)裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過(guò)，但手臂已被刺傷。吳月娘見(jiàn)行刺不成，便投河自盡了。事后，隋煬帝下旨：日后選美，無(wú)論女子如何美麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘，便紛紛裹起腳來(lái)。至此，女子裹腳之風(fēng)日盛。
纏足始于五代之說(shuō)，則是源自南唐李后主的嬪妃娘，美麗多才，能歌善舞，李后主專(zhuān)門(mén)制作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡(luò)裝飾，命娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月?tīng)睿俅┥纤匾m在蓮花臺(tái)上翩翩起舞，從而使舞姿更加優(yōu)美。
宋代已有纏足記載
而一些學(xué)者經(jīng)研究指出，中國(guó)古代女子纏足興起于北宋，五代以前中國(guó)女子是不纏足的。宋代詩(shī)人蘇東坡曾專(zhuān)門(mén)做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。“涂香莫惜蓮承步，長(zhǎng)愁羅襪凌波去；只見(jiàn)舞回風(fēng)，都無(wú)行處蹤。偷立宮樣穩(wěn)，并立雙跌困；纖妙說(shuō)應(yīng)難，須從掌上看。”這也可稱(chēng)之為中國(guó)詩(shī)詞史上專(zhuān)詠纏足的第一首詞。應(yīng)該看到，纏足詩(shī)的寫(xiě)作是以纏足習(xí)俗的出現(xiàn)為依存條件的，這說(shuō)明，宋代確已出現(xiàn)纏足習(xí)俗。到南宋時(shí)，婦女纏足已比較多見(jiàn)，甚至南宋末年時(shí)，“小腳”已成為婦女的通稱(chēng)。但在南宋時(shí)代，婦女纏足還并不普及，纏足者主要限于上層社會(huì)，在社會(huì)觀念上纏足尚未達(dá)到人人接受的地步。同時(shí)，纏足的風(fēng)俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時(shí)。
宋代的纏足與后世的三寸金蓮有所區(qū)別。據(jù)史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“快上馬”。所用鞋子被稱(chēng)為“錯(cuò)到底”，其鞋底尖銳，由二色合成。目前這種纏足鞋的實(shí)物已在考古中有所發(fā)現(xiàn)。從考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物推測(cè)，穿這種鞋所纏裹出來(lái)的小腳要比后來(lái)的大。
蒙古貴族入主中原建元之后，他們本來(lái)不纏足，但并不反對(duì)漢人的纏足習(xí)慣，相反還持贊賞的態(tài)度。這樣，使得元代的纏足之風(fēng)繼續(xù)發(fā)展，元代末年甚至出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念。元代婦女纏足繼續(xù)向纖小的方向發(fā)展，但這時(shí)不纏足者仍很多，特別是南方江浙、嶺南地區(qū)。明代，婦女纏足之風(fēng)進(jìn)入興盛時(shí)期，并在各地迅速發(fā)展。明末張獻(xiàn)忠進(jìn)占四川時(shí)，大刖婦女小腳，及至堆積成山，名曰金蓮峰，可見(jiàn)四川地區(qū)婦女纏足之盛。這時(shí)期，對(duì)裹足的形狀也有了一定的要求，女子小腳不但要小，要縮至三寸，而且還要弓，要裹成角黍形狀等種種講究。
滿(mǎn)清統(tǒng)治者入主中原后，起初極力反對(duì)漢人的纏足風(fēng)俗，一再下令禁止女子纏足。但此時(shí)纏足之風(fēng)已是難以停止了，到康熙七年（1668年）只好罷禁。這件事，一度被人們渲染為“男降女不服”——清兵入關(guān)，有“剃發(fā)令”，在武力高壓下，漢族男子最后不得不屈服執(zhí)行，故而男子剃發(fā)，被視為向清廷屈服的象征。與此同時(shí)，女子纏足雖也同樣為清廷下令停止，但后來(lái)并未達(dá)到禁止的目的，故而有“男降女不降”之說(shuō)。由此可見(jiàn)纏足之風(fēng)的根深蒂固。也正因?yàn)榇耍瑡D女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步，社會(huì)各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠(yuǎn)在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗。與此同時(shí)，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注。這一時(shí)期，腳的形狀、大小成了評(píng)判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為一個(gè)女人，是否纏足，纏得如何，將會(huì)直接影響到她個(gè)人的終身大事。在當(dāng)時(shí)，社會(huì)各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。“三寸金蓮”之說(shuō)深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。以至出現(xiàn)女子因腳太小行動(dòng)不便，進(jìn)進(jìn)出出均要他人抱的“抱小姐”，而且這樣的女子在當(dāng)時(shí)還挺受歡迎的。
小腳為何稱(chēng)“金蓮”
講到“三寸金蓮”，人們不禁要問(wèn)，婦女因纏裹而成的小腳為什么被稱(chēng)為“金蓮”？“金蓮”與小腳是怎樣聯(lián)系起來(lái)的？長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題也是倍感興趣，卻并沒(méi)有一個(gè)令人滿(mǎn)意的回答。
一種說(shuō)法認(rèn)為，金蓮得名于南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀，鋪在地上，讓潘妃赤腳在上面走過(guò)，從而形成“步步生蓮花”美妙景象。但這里的“金蓮”并不是指潘妃的腳。還有一種說(shuō)法認(rèn)為，金蓮得名于前述五代娘在蓮花臺(tái)上跳舞的故事。但這里的金蓮指的是舞臺(tái)的形狀，也不是娘的腳。
對(duì)此，有學(xué)者認(rèn)為，小腳之所以稱(chēng)之為金蓮，應(yīng)該從佛教文化中的蓮花方面加以考察。蓮花出淤泥而不染，在佛門(mén)中被視為清凈高潔的象征。佛教傳入中國(guó)后，蓮花作為一種美好、高潔、珍貴、吉祥的象征也隨之傳入中國(guó)，并為中國(guó)百姓所接受。在中國(guó)人的吉祥話語(yǔ)和吉祥圖案中，蓮花占有相當(dāng)?shù)牡匚灰舱f(shuō)明了這一點(diǎn)。故而以蓮花來(lái)稱(chēng)婦女小腳當(dāng)屬一種美稱(chēng)是無(wú)疑的。另外，在佛教藝術(shù)中，菩薩多是赤著腳站在蓮花上的，這可能也是把蓮花與女子小腳聯(lián)系起來(lái)的一個(gè)重要原因。為什么要在“蓮”前加一個(gè)“金”字呢，這又是出于中國(guó)人傳統(tǒng)的語(yǔ)言習(xí)慣。中國(guó)人喜歡以“金”修飾貴重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金鑾殿”等。在以小腳為貴的纏足時(shí)代，在“蓮”字旁加一“金”字而成為“金蓮”，當(dāng)也屬一種表示珍貴的美稱(chēng)。因此，后來(lái)的小腳迷們往往又根據(jù)大小再來(lái)細(xì)分貴賤美丑，以三寸之內(nèi)者為金蓮，以四寸之內(nèi)者為銀蓮，以大于四寸者為鐵蓮。于是言及金蓮勢(shì)必三寸，即所謂三寸金蓮。后來(lái)金蓮也被用來(lái)泛指纏足鞋，金蓮成了小腳的代名詞。
中國(guó)婦女是從哪個(gè)朝代開(kāi)始裹腳的?
纏小腳最早開(kāi)始于公元969-975年南唐李煜在位的時(shí)期,李后主的一個(gè)窅娘別出心裁,用帛將腳纏成新月形狀在金蓮花上跳舞取悅皇帝。 后來(lái)這個(gè)做法流傳到民間,纏小腳之風(fēng)漸漸普及到了百姓人家。但也有人認(rèn)為,早在公元前770-476年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,纏小腳就已出現(xiàn)了,或許更早還可追索到商代。總之,纏小腳這一封建社會(huì)的惡俗具...
纏足始于哪個(gè)朝代
纏足開(kāi)始的時(shí)間有夏禹、商代、春秋戰(zhàn)國(guó)、隋、五代、宋等多種說(shuō)法。纏足起源于北宋后期，興起于南宋。根據(jù)高洪興《纏足史》考證眾多史料證明，纏足起源于北宋，纏足風(fēng)俗興起于南宋。纏足始于五代之說(shuō)，源自南唐李后主的舞女娘，美麗多才，能歌善舞。纏足是中國(guó)古代一種陋習(xí)。是用布將女性雙腳緊緊纏裹，使...
女子裹足是從哪個(gè)朝代開(kāi)始的 女子裹足是從什么朝代開(kāi)始的
1、纏足開(kāi)始于北宋后期，興起于南宋。2、根據(jù)高洪興《纏足史》考證眾多史料證明，纏足起源于北宋，纏足風(fēng)俗興起于南宋。3、纏足始于五代之說(shuō)，源自南唐李后主的舞女窅娘，美麗多才，能歌善舞，李后主專(zhuān)門(mén)制作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡(luò)裝飾，命窅娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月?tīng)睿俅┥纤匾m在...
中國(guó)婦女纏足是從什么朝代開(kāi)始的?
纏足的起源可以追溯到北宋后期，并在南宋時(shí)期變得流行。根據(jù)高洪昌的研究，《纏足史》中提到的眾多史料表明，纏足最初在北宋時(shí)期出現(xiàn)，而在南宋時(shí)期開(kāi)始盛行。有關(guān)纏足起始于五代的說(shuō)法，源自南唐李后主的舞女窅娘，她以帛纏足，使腳顯得纖小而彎曲，再在蓮花臺(tái)上跳舞，從而增加了舞姿的魅力。元朝時(shí)期，...
中國(guó)女人裹腳是從什么時(shí)候開(kāi)始
中國(guó)女人裹腳是從宋朝時(shí)期開(kāi)始盛行的。裹腳，也被稱(chēng)為纏足，是一種中國(guó)古代的文化習(xí)俗。具體在中國(guó)女性中實(shí)行裹腳的行為始于宋朝。在宋朝之前，中國(guó)女性并不像西方那樣注重身體的約束與塑造。而到了宋朝時(shí)期，由于受到社會(huì)文化因素的影響，包括儒家思想以及特定時(shí)期的審美趨勢(shì)的影響，對(duì)女性的足部進(jìn)行特殊裝飾...
中國(guó)女人纏足從哪個(gè)朝代開(kāi)始?
關(guān)于纏足的起因，大致可以歸結(jié)為四個(gè)方面：審美需求、兩性隔離制度、宋明理學(xué)的推動(dòng)、處女嗜好的促進(jìn)等。中國(guó)女孩在束腳的過(guò)程中經(jīng)歷了極大的痛苦。而關(guān)于放足，從清朝康熙大帝詔禁漢人裹腳直到清朝末年，仍舊有相當(dāng)多的人積習(xí)難改或迫于壓力繼續(xù)纏足。直到民國(guó)時(shí)期，中國(guó)女性才真正結(jié)束了纏足的歷史。在近代...
纏足起源于什么朝代
纏足開(kāi)始于北宋后期，興起于南宋；纏足是中國(guó)古代一種陋習(xí)，是指女性用布將雙腳緊緊纏裹，使其腳畸形變小，以為美觀，一般女性從四、五歲起便開(kāi)始纏足，直到成年骨骼定型后方將布帶解開(kāi)，也有終身纏裹者；元代的纏足繼續(xù)向纖小的方向發(fā)展，明代的纏足之風(fēng)進(jìn)入興盛時(shí)期，出現(xiàn)三寸金蓮之說(shuō)，要求腳不但要...
在古代裹女人的腳起源于哪個(gè)朝代?古代女性為什么要纏足?
在中國(guó)古代，女性的腳纏繞起源于哪個(gè)朝代？這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有確切的答案，但普遍認(rèn)為是在南唐以后開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)，有宮女和妻子因?yàn)樘瓒鴮⒛_裹起來(lái)，形成了一種美的象征。到了宋代，這種做法從宮廷蔓延到民間，并逐漸演變成一種社會(huì)風(fēng)尚。在明代，纏足更是成為了一種時(shí)尚，而清代則開(kāi)始禁止這一習(xí)俗。為什么古代...
纏足起源于哪個(gè)朝代
纏足起源的時(shí)間存在多種說(shuō)法，包括夏禹、商代、春秋戰(zhàn)國(guó)、隋、五代、宋等。這種習(xí)俗在中國(guó)古代將女性的雙腳緊緊纏裹，使其變小，通常從四、五歲開(kāi)始，直到骨骼定型后才解開(kāi)布帶，也有女性終身保持纏足狀態(tài)。學(xué)者高洪興在其專(zhuān)業(yè)著作《纏足史》中考證，纏足起源于北宋后期，并在南宋時(shí)期興起。到了元代，纏足...
纏足(裹腳)是哪個(gè)朝代興起的?什么時(shí)代廢除的?
纏足習(xí)俗最早起源于南唐李煜時(shí)期，窅娘將腳纏成新月形狀取悅皇帝，隨后在民間盛行。有人認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)或商代已出現(xiàn)纏足現(xiàn)象，這一封建惡俗歷經(jīng)千年，對(duì)眾多中國(guó)女性造成了身心傷害。民間女子四五歲即開(kāi)始纏足，若腳長(zhǎng)不超過(guò)三寸，被視為“三寸金蓮”，備受贊賞。長(zhǎng)相、身材再好的女子，若腳大或纏得不夠小，將...
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塘沽區(qū)內(nèi)齒： ______ 裹腳大約始于五代末或宋初.五代以前男女的鞋子是同一形制,五代南唐后主李煜在位期間,一味沉湎于聲色、詩(shī)詞、歌舞之中,整日與后妃們飲酒取樂(lè).宮中有一位叫窅娘的嬪妃,原是官宦人家女兒,后因家勢(shì)破敗,淪為金陵歌妓.她生得苗條,善于歌舞,受李煜的寵愛(ài).李煜詔令筑金蓮臺(tái),高六尺,飾以珍寶,網(wǎng)帶纓絡(luò),臺(tái)中設(shè)置各色瑞蓮.令窅娘以帛纏足,屈上作新月?tīng)?著素襪舞于蓮中,回旋有凌云之態(tài).李煜看了,喜不自禁.此后,窅娘為了保持和提高這種舞蹈的絕技,以穩(wěn)固受寵的地位,便常用白綾緊裹雙足,久而久之,便把腳裹成了“紅菱形”,“新月型”,其舞姿也更為自然,美不勝收了 .時(shí)人競(jìng)相仿效,五代之后逐漸形成風(fēng)氣,風(fēng)靡整個(gè)社會(huì).
塘沽區(qū)內(nèi)齒： ______ 據(jù)史家考證,中國(guó)纏足之俗,約始于五代末年'春花秋月何時(shí)了'的南唐李后主時(shí)代.”( 李煜(937-978),初名從嘉,字重光,號(hào)鐘隱,南唐中主第六子.徐州人. ...
塘沽區(qū)內(nèi)齒： ______ 裹腳即為纏足,這是中國(guó)古代乃至近代的一種習(xí)俗,即把女子的雙腳用布帛纏裹起來(lái),使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”. 關(guān)于纏足的起源從明清時(shí)期起眾說(shuō)紛紜.有說(shuō)始于隋朝,也有說(shuō)始于五代. 據(jù)現(xiàn)代學(xué)者考證,纏足興起于北宋. 現(xiàn)...
塘沽區(qū)內(nèi)齒： ______ 纏足,是中國(guó)古代的一種對(duì)女子自幼兒期時(shí)以布緊纏雙足,使足骨變形足形尖小,行路只能以足跟勉強(qiáng)行走.古時(shí)以女子小腳為美,但自清朝末期起,民眾開(kāi)始普遍認(rèn)為是...
塘沽區(qū)內(nèi)齒： ______ 宋朝
塘沽區(qū)內(nèi)齒： ______ 唐代的時(shí)候就有(或許更早),不過(guò)那個(gè)時(shí)候纏足是為了使腳變得細(xì)長(zhǎng),不會(huì)太寬(其實(shí)就以現(xiàn)在的審美觀看起來(lái)也是這樣,腳寬就顯得不好看),那個(gè)時(shí)候纏足的都是些貴族婦女,之后的朝代也...
塘沽區(qū)內(nèi)齒： ______ 纏足的起源一直是眾說(shuō)紛紜,有人認(rèn)為最早可以追溯至夏朝,也有人認(rèn)為始于商朝、戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、晉、六朝、隋、唐、五代等林林總總有11種觀點(diǎn). 但許多早期的記載或被引用的文字證據(jù),大多很難確定僅僅是對(duì)腳小女性的贊譽(yù)、或者描寫(xiě)足部的裝飾,還真的有實(shí)行纏腳的動(dòng)作.一直要到宋代,才開(kāi)始有較明確的纏足纏記載,纏足被認(rèn)為最初先在妓女之間開(kāi)始流行,之后逐漸影響到中上階層的婦女.蘇東坡曾寫(xiě)《菩薩蠻》一詞嘆纏足:“涂香莫惜蓮承步,長(zhǎng)愁羅襪凌波去;只見(jiàn)舞回風(fēng),都無(wú)行處蹤.偷立宮樣穩(wěn),并立雙跌困;纖妙說(shuō)應(yīng)難,須從掌上看.”
塘沽區(qū)內(nèi)齒： ______ 南唐后主的一個(gè)寵妃喜歡用布把腳裹起來(lái),無(wú)論跳舞還是走路姿勢(shì)都很優(yōu)美.之后的人們就紛紛效法,發(fā)展到后來(lái)的裹腳習(xí)俗.不然在這之前婦女都可以說(shuō)是很開(kāi)放的,尤其是唐朝. 裹腳也叫纏足,始于五代末.從地下發(fā)掘的文物和古文獻(xiàn)知道...
塘沽區(qū)內(nèi)齒： ______ 關(guān)于纏足的起源,說(shuō)法不一.有說(shuō)始于隋朝,有說(shuō)始于唐朝,還有說(shuō)始于五代.有人甚至稱(chēng)夏、商時(shí)期的禹妻、妲己便是小腳.可謂是眾說(shuō)紛紜,莫衷一是. 中國(guó)古代的神話傳說(shuō)中確有此痕跡.傳說(shuō)大禹治水時(shí),曾娶涂山氏女為后,生子啟....
