諸葛亮的小故事 諸葛亮小故事，4個(gè)，簡短的。
諸葛亮(181-234),三國時(shí)杰出政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。字孔明,號臥龍。諸葛亮于漢靈帝光和四年(181)出生于瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)的一個(gè)官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉(衛(wèi)戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭,字君貢,東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝,諸葛亮8歲喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù),諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。
建安二年(197),諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居南陽(一說河南南陽臥龍崗；一說湖北襄陽（現(xiàn)湖北襄樊）之西二十里隆中）隱居鄉(xiāng)間耕種,維持生計(jì)。建安四年(199),19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。
后為了消除諸葛亮隱居地一事留下的歷史紛爭,清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅寫到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上,何須辨襄陽南陽。”
這是清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅所寫,因諸葛亮名高天下,兩省便爭諸葛亮故居之處所,顧嘉蘅想不能開罪南陽,又怕承當(dāng)出賣桑梓之名,便撰此妙聯(lián),既贊諸葛亮,又抹平兩省爭執(zhí),可謂公允。但這場爭論并沒有因此而平息,1990年發(fā)行《三國》郵票第二組“隆中對”小型張時(shí),因湖北、河南兩省爭奪“隆中對”的首發(fā)式地點(diǎn),并組成代表團(tuán)進(jìn)京申訴,以至設(shè)計(jì)受阻。中國社會科學(xué)院歷史所和北京師范大學(xué)魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬耕地”學(xué)術(shù)討論會,諸葛亮躬耕地在X陽的說法得到大多數(shù)的的贊同,同時(shí)史學(xué)家們也認(rèn)為,就像文赤壁一樣,襄陽南陽的諸葛勝跡也是完全可以并存的。
建安十二年(207年),諸葛亮27歲時(shí),劉備“三顧茅廬”,會見諸葛亮,問以統(tǒng)一天下大計(jì),諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢,提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地,對內(nèi)改革政治,對外聯(lián)合孫權(quán),南撫夷越,西和諸戎,等待時(shí)機(jī),兩路出兵北伐,從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想,這次談話即是著名的《隆中對》(即《草廬對》）。
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析,思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得,于是懇切地請諸葛亮出山,幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備,聯(lián)孫抗曹,大敗曹軍于赤壁.形成三國鼎足之勢,奪占荊州。建安十六年,攻取益州。繼又擊敗曹軍,奪得漢中。二十六年,劉備在成都]建立蜀漢政權(quán),諸葛亮被任命為丞相,主持朝政。三年(223年),劉備病危,以后事相托。
劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎,大小政事必親自處理,賞罰嚴(yán)明,與東吳聯(lián)盟,改善和西南各族的關(guān)系,實(shí)行屯田,加強(qiáng)戰(zhàn)備。建興五年(227年),上疏(即《出師表》)于劉禪,率軍出駐漢中,前后6次北伐中原,多以糧盡無功。十二年,終因積勞成疾,病逝于五丈原軍中,將后事托付姜維。
千百年諸葛亮成為智慧的化身,其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述,在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》,共二十四篇,十萬四千一百一十二字。后人所編,以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《后出師表》（或云后篇系后人托諸葛之名偽作）、《隆中對》。諸葛亮嫻熟韜略,多謀善斷,長于巧思,曾革新“連弩”,可連續(xù)發(fā)射10箭；作“木牛”、“流馬”,便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法,作“八陣圖”。
諸葛亮的紀(jì)念古跡很多,全國有數(shù)十處。旅游觀光者絡(luò)繹不絕。
全國最早的武侯祠在陜西漢中的勉縣。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠。勉縣武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。諸葛亮為蜀漢丞相,生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”（武鄉(xiāng)在今漢中市的武鄉(xiāng)鎮(zhèn)）,死后又被劉禪追謚為“忠武侯”,因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。現(xiàn)勉縣武侯祠巍峨壯觀,規(guī)模宏偉,有七院六十余間殿宇,既是憑吊先賢之所,又是文物游覽之地。更有意義的是,勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當(dāng)年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。
目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外,還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外,還有建于唐代前的五丈原諸葛廟,建于明代的武侯宮（湖北蒲圻）,建于建安時(shí)期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮(zhèn),因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬歷年間始建丞相祠堂,距今已歷三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二間,內(nèi)設(shè)諸葛亮靈位。近些年,蘭溪丞相祠堂漸負(fù)盛名,影響日盛,是蘭溪一大史跡和攬勝之地。
諸葛亮年譜
年號 公元 年齡 生平及事跡
光和4年 181 1歲 諸葛亮誕生于瑯邪陽都（今山東沂南縣）。
中平6年 189 9歲 諸葛亮生母章氏去逝。
初平3年 192 12歲 諸葛亮父親諸葛硅去世。
興平元年 194 14歲 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養(yǎng), 其兄諸葛謹(jǐn)同繼母赴江東。
初平2年 195 15歲 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守, 他及弟妹隨叔父赴豫章（現(xiàn)南昌）。
建安2年 197 17歲 諸葛玄病故。諸葛亮和弟妹移居南陽。
建安4年 199 19歲 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽。
建安12年 207 27歲 劉備三顧茅廬,諸葛亮對劉備陳說三分天下之計(jì), 即著名的“草廬對”。旋即出山輔助劉備。
建安13年 208 28歲 諸葛亮說服孫權(quán)與劉備結(jié)盟,參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。
建安14年 209 29歲 諸葛亮任軍師中郎將。
建安16年 211 31歲 諸葛亮與關(guān)羽、張飛、趙云鎮(zhèn)守荊州。
建安19年 214 34歲 諸葛亮留關(guān)羽守荊州,與張飛、趙云率兵與劉備會師。劉備進(jìn)成都,掌管巴蜀。諸葛亮任蜀軍軍師將軍,署左將軍,兼任大司馬府事。
建安20年 215 35歲 諸葛亮整頓巴蜀內(nèi)政。
建安23年 218 36歲 諸葛亮留守巴蜀,籌集軍糧,供應(yīng)在漢中作戰(zhàn)的劉備。
蜀章武元年 221 41歲 劉備登基,建立蜀國。諸葛亮任丞相。
蜀建興元年 223 43歲 劉備白帝城托孤諸葛亮。
劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧。
蜀建興2年 224 44歲 諸葛亮調(diào)整巴蜀內(nèi)政,穩(wěn)定因劉備戰(zhàn)敗而混亂的人心。
蜀建興3年 225 45歲 諸葛亮率軍南征,穩(wěn)定南部四郡。
蜀建興4年 226 46歲 諸葛亮準(zhǔn)備興師討魏。
蜀建興5年 227 47歲 諸葛亮向后主劉禪呈交《出師表》進(jìn)行北伐。
蜀建興6年 228 48歲 北伐街亭失守,諸葛亮揮淚斬馬謖,自貶為右將軍,行丞相事。
蜀建興7年 229 49歲 諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平,恢復(fù)丞相職位。
蜀建興8年 230 50歲 諸葛亮再次北伐。
蜀建興9年 231 51歲 諸葛亮北伐攻祁山,破司馬仲達(dá),大敗魏將張郃。
蜀建興11年233 53歲 諸葛亮在斜谷修造邸閣,屯集糧食。
蜀建興12年234 54歲 諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。
三國志 諸葛亮傳
晉?陳壽撰,諸葛亮字孔明,瑯邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭,字君貢,漢末為太山都丞。亮早孤,從父玄為袁術(shù)所署豫章太守,玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊,往依之。玄卒,亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身高八尺,每自比于管仲、樂毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰：“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人日：“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天大,而智太短淺,遂用猖獗,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出？”亮答曰：“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理；天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。”先主曰：“善！”于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅,先主解之曰：“孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。
劉表長子琦,亦深器亮。表受后妻之言,愛少子琮,不悅于琦。琦每欲與亮謀自安之術(shù),亮輒拒塞,未與處畫。琦乃將亮游觀后園,共上高樓,飲宴之間,令人去梯,因謂亮曰：“今日上不至天,下不至地,言出子口,入于吾耳,可以言不？”亮答曰：“君不見申生在內(nèi)而危,重耳在外而字乎？”琦意感悟,陰規(guī)出計(jì)。會黃祖死,得出,遂為江夏太守。俄而表卒,琮聞曹公來征,遣使請降。先主在樊聞之,率其眾南行,亮與徐庶并從,為曹公所追破,獲庶母。庶辭先主而指其心曰：“本欲與將軍共圖霸之業(yè)者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸亂矣,無益于事,請從此別。”遂詣曹公。
先主至于夏口,亮曰：“事急矣,請奉命求救于孫將軍。”時(shí)權(quán)擁軍在柴桑,觀望成敗,亮說權(quán)曰：“海內(nèi)大亂,將軍起兵據(jù)有江東,劉豫州亦收眾漢南,與曹操并爭天下。今操芟夷大難,略已平矣,遂破荊州,威震四海。英雄無所用武,故豫州遁逃至此。將軍量力而處之：若能以吳、越之眾與中國抗衡,不如早與之絕；若不能當(dāng),何不案兵束甲,北面而事之！今將軍外托服從之名,而內(nèi)懷猶豫之計(jì),事急而不斷,禍至無日矣！”權(quán)曰：“茍如君言,劉豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱,況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海,若事之不濟(jì),此乃天也,安能復(fù)為之下乎！”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。吾計(jì)決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者,然豫州新敗之后,安能抗此難乎？”亮曰：“豫州軍雖敗于長坂,今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人,劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。曹操之眾,遠(yuǎn)來疲弊,聞追豫州,輕騎一日一夜行三百馀里,此所謂‘強(qiáng)駑之末,勢不能穿魯縞’者也。故兵法忌之,曰‘必蹶上將軍’。且北方之人,不習(xí)水戰(zhàn)；又荊州之民附操者,逼兵勢耳,非心服也。今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬,與豫州協(xié)規(guī)同力,破操軍必矣。操軍破,必北還,如此則荊、吳之勢強(qiáng),鼎足之形成矣。成敗之機(jī),在于今日。”權(quán)大悅,即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬,隨亮詣先主,并力拒曹公。曹公敗于赤壁,引軍歸鄴。先主遂收江南,以亮為軍師中郎將,使督零陵、桂陽、長沙三郡,調(diào)其賦稅,以充軍實(shí)。
于建安十六年,益州牧劉璋遣法正迎先主,使擊張魯。亮與關(guān)羽鎮(zhèn)荊州。先主自葭萌還攻璋,亮與張飛、趙云等率眾溯江,分定郡縣,與先主共圍成都。成都平,以亮為軍師將軍,署左將軍府事。先主外出,亮常鎮(zhèn)守成都,足食足兵。二十六年,群下勸先主稱尊號,先主未許,亮說曰：“昔吳漢、耿掩等初勸世祖即帝位,世祖辭讓,前后數(shù)四,耿純進(jìn)言曰：‘天下英雄喁喁,冀有所望。如不從議者,士大夫各歸求主,無為從公也。’世祖感純言深至,遂然諾之。今曹氏篡漢,天下無主,大王劉氏苗族,紹世而起,今即帝位,乃其宜也。士大夫隨大王久勤苦者,亦欲望尺寸之功如純言耳。”先主于是即帝位,策亮為丞相曰：“朕遭家不造,奉承大統(tǒng),兢兢業(yè)業(yè),不取康寧,思靖百姓,懼未能綏。於戲！丞相亮其悉朕意,無怠輔朕之闕,助宣重光,以照明天下,君其勖哉！”亮以丞相尚書事,假節(jié)。張飛卒后,領(lǐng)司隸校尉。
章武三年春,先主于永安病篤,召亮于成都,屬以后事,謂亮曰：“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之；如其不才,君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事,事之如父。”建興元年,封亮武鄉(xiāng)侯,開府治事。頃之,又領(lǐng)益州牧。政事無巨細(xì),咸決于亮。南中諸郡,并皆叛亂,亮以新遭大喪,故未便加兵,且遣使聘吳,因結(jié)和親,遂為與國。
三年春,亮率眾南征,其秋悉平。軍資所出,國以富饒,乃治戎講武,以俟大舉。五年,率諸軍北駐漢中,臨發(fā),上疏曰：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能禪補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陳和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也；親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
“臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也。
“至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,敗攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效,敗治臣之罪,以告先帝之靈。[若無興德之言,則]責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激,今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。”遂行,屯于沔陽。
六年春,揚(yáng)聲由斜谷道取眉,使趙云、鄧芝為疑軍,據(jù)箕谷,魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山,戎陳整齊,賞罰肅而號令長明,南安、天水、永安三郡叛魏應(yīng)亮,關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長安,命張郃拒亮,亮使馬謖督諸軍在前,與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度,舉動失宜,大為張郃所破。亮拔西縣千余家,還于漢中,戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才,叨竊非據(jù),親秉旄鉞以歷三軍,不能訓(xùn)章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任無方。臣明不知人,恤事多暗,《春秋》責(zé)帥,臣職是當(dāng)。請自貶三等,以督厥咎。”于是以亮為右將軍,行丞相事,所總統(tǒng)如前。
冬,亮復(fù)出散關(guān),圍陳倉,曹真拒之,亮糧盡而還。魏將軍王雙率騎追亮,亮與戰(zhàn),破之,斬雙。七年,亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州刺史郭淮率眾欲擊式,亮自出至建威,淮退還,遂平二郡。詔策亮曰：“街亭之役,咎由馬謖,而君引愆,深自貶抑,重違君意,聽順?biāo)亍Ｇ澳暌珟?馘斬王雙；今歲爰征,郭淮遁走；降集氐、羌,興復(fù)二郡,威鎮(zhèn)兇暴,功勛顯然。方今天下騷擾,元惡未梟,君受大任,干國之重,而久自絕損,非所以光揚(yáng)洪烈矣。今復(fù)君丞相,君其勿辭。”
九年,亮復(fù)出祁山,以木牛運(yùn),糧盡退軍,與魏將張郃交戰(zhàn),射殺郃。十二年春,亮悉大眾由斜谷出,以流馬運(yùn),據(jù)武功五丈原,與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼,使己志不申,是以分兵屯田,為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間,而百姓安堵,軍無私焉。相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于軍,時(shí)年五十四。及軍退,宣王案行其營壘處所,曰：“天下奇才也！”
亮遺命葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,斂以時(shí)服,不須器物。詔策曰：“惟君體資文武,明睿篤誠,受遺托孤,匡輔聯(lián)躬,繼絕興微,志存靖亂；爰整六師,無歲不征,神武赫然,威震八荒,將建殊功于季漢,參伊、周之巨勛。如何不吊,事臨垂克,遘疾隕喪！聯(lián)用傷悼,肝心若裂。夫崇德序功,紀(jì)行命謚,所以光昭將來,刊載不朽。令使使持節(jié)左中郎將杜瓊,贈君丞相武鄉(xiāng)侯印綬,謚君為忠武侯。魂而有靈,嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
初,亮自表后主曰：“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有羸財(cái),以負(fù)陛下。”及卒,如其所言。
亮性長于巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意；推演兵法,作八陳圖,咸得其要云。亮言教書奏多可觀,別為一集。
景耀六年春,詔為亮立廟于沔陽。秋,魏征西將軍鐘會征蜀,至漢川,祭亮之廟,令軍士不得于亮墓所左右芻牧樵采。亮弟均,官至長水校尉。亮子瞻,嗣爵。
諸葛氏集目錄：開府作牧第一 權(quán)制第二 南征第三 北出第四 計(jì)算第五 訓(xùn)厲第六綜核上第七 綜核下第八 雜言上第九雜言第十 貴和第十一 兵要第十二 傳運(yùn)第十三 與孫權(quán)書第十四與諸葛謹(jǐn)書第十五 與孟達(dá)書第十六 廢李平第十七 法檢上第十八法檢下第十九 科令上第二十 科令下第二十一 軍令上第二十二軍令中第二十三 軍令下第二十四右二十四篇,凡十萬四千一百一十二字。
臣壽等言：臣前在著作郎,侍中領(lǐng)中書監(jiān)及北侯臣荀勖、中書令關(guān)內(nèi)侯臣和嶠奏：使臣定故蜀丞相諸葛亮故事。亮毗佐危國,負(fù)阻不賓,然猶存錄其言,恥善有遺,誠是大晉光明至德,澤被無疆,自古以來,未有之倫也。輒刪除復(fù)重,隨類相從,凡為二十四篇。篇名如右。亮少有群逸之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉,時(shí)人異焉。造漢末亂,隨叔父玄避難荊州,躬耕于野,不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量,乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備雄姿杰出,遂解帶寫誠,厚相結(jié)納。及魏武帝南征荊州,劉琮舉州委質(zhì),而備失勢眾寡,無立錐之地。亮?xí)r年二十七,乃建奇策,身使孫權(quán),求援吳會。權(quán)既宿服備,又觀亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三萬以助備。備得用與武帝交戰(zhàn),大破其軍,乘勝克捷,江南悉平。后備又西取益州。益州既定,以亮為軍師將軍。備稱尊號,拜亮為丞相,錄尚書事。及備殂沒,嗣子幼弱,事無巨細(xì),亮皆專之。于是外連東吳,內(nèi)平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其極,科教嚴(yán)明,賞罰必信,無惡不顯,至于吏不容奸,人懷自厲,道不拾遺,疆不侵弱,風(fēng)化肅然也。
當(dāng)此之時(shí),亮之素志,進(jìn)欲龍?bào)J虎視,包括四海,退欲跨陵邊疆,震蕩宇內(nèi)。又自以為無身之日,則未有能蹈涉中原、抗衡上國者,是以用兵不戢,屢耀其武。然亮才,于治戎為長,奇謀為短,理民之干,優(yōu)于將略。而所與對敵,或值人杰,加眾寡不侔,攻守異體,故雖連年動眾,未能有克。昔蕭何薦韓信,管仲舉王子城父,皆忖己之長,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、蕭之亞匹也,而時(shí)之名將無城父、韓信,故使功業(yè)陵遲,大義不及邪？蓋天命有歸,不可以智力爭也。
青龍二年春,亮帥眾出武功,分兵屯田,為久駐之基。其秋病卒,黎庶追思,以為口實(shí)。至今梁、益之民,咨述亮者,言猶在耳,雖甘棠之詠召公,鄭人之歌子產(chǎn),無以遠(yuǎn)譬也。孟軻有云：“以逸道使民,雖勞不怨；以生道殺人,雖死不忿。”信矣！論者或怪亮文彩不艷,而過于丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也,周公圣人也,考之尚書,咎繇之謨略而雅,周公之誥煩而悉。何則？咎繇與舜、禹共談,周公與群下矢誓故也。亮所與言,盡眾人凡士,故其文指不得及遠(yuǎn)也。然其聲教遺言,皆經(jīng)事綜物,公誠之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有補(bǔ)于當(dāng)世。
伏惟陛下邁蹤古圣,蕩然無忌,故雖敵國誹謗之言,咸肆其辭而無所革諱,所以明大通之道也。謹(jǐn)錄寫上詣著作。臣壽誠惶誠恐,頓首頓首,死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳,平陽侯相臣陳壽上。
喬字伯松,亮兄瑾之第二子也,本字仲慎。與兄元遜俱有名于時(shí),論者以為喬才不及兄,而性業(yè)過之。初,亮未有子,求喬為嗣,瑾啟孫權(quán)遣喬來西,亮以喬為己適子,故易其字焉。拜為駙馬都尉,隨亮至漢中。〔一〕年二十五,建興（元）[六]年卒。子攀,官至行護(hù)軍翊武將軍,亦早卒。諸葛恪見誅于吳,子孫皆盡,而亮自有胄裔,故攀遠(yuǎn)復(fù)為瑾后。
瞻字思遠(yuǎn)。建興十二年,亮出武功,與瑾書曰：“瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳。”年十七,尚公主,拜騎都尉。其明年為羽林中郎將,屢遷射聲校尉、侍中、尚書仆射,加軍師將軍。瞻工書畫,強(qiáng)識念,蜀人追思亮,咸愛其才敏。每朝廷有一善政佳事,雖非瞻所建倡,百姓皆傳相告曰：“葛侯之所為也：”是以美聲溢譽(yù),有過其實(shí)。景耀四年,為行都護(hù)衛(wèi)將軍,與輔國大將軍南鄉(xiāng)侯董厥并平尚書事。六年冬,魏征西將軍鄧艾伐蜀,自陰平由景谷道旁入。瞻督諸軍至涪停住,前鋒破,退還,住綿竹。艾遣書誘瞻曰：“若降者,必表為瑯邪王。”瞻怒,斬艾使。遂戰(zhàn),大敗,臨陣死,時(shí)年三十七。眾皆離散,艾長驅(qū)至成都。瞻長子尚,與瞻俱沒。次子京及攀子顯等,咸熙元年內(nèi)移河?xùn)|。
董厥者,丞相亮?xí)r為府令史,亮稱之曰：“董令史,良士也。吾每與之言,思慎宜適。”徙為主薄。亮卒后,稍遷至尚書仆射,代陳祗為尚書令,遷大將軍,平臺事,而義陽樊建代焉。延熙（二）十四年,以校尉使吳,值孫權(quán)病篤,不自見建。權(quán)問諸葛恪曰：“樊建何如宗預(yù)也？”恪對曰：“才識不及預(yù),而雅性過之。”后為侍中,守中書令。自瞻、厥、建統(tǒng)事,姜維常征伐在外,宦人黃皓竊弄機(jī)柄,咸共將護(hù),無能匡矯,然建特不與皓好往來。蜀破之明年春,厥、建俱詣京都,同為相國參軍,其秋并兼散騎常侍,使蜀使慰勞。
評曰：諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開誠心,布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞,惡無纖而不貶；庶事精煉,物理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒；終于邦域之內(nèi),咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長歟！
諸葛亮的一些政績
一,都江堰,
《水經(jīng)注江水》記載：“諸葛亮北征, 以此堰為農(nóng)本,國之所資,以征丁千二百人主護(hù)之。有堰官”。－－－諸葛亮開了堰官之先河。
這份政令內(nèi)容之詳細(xì)令人嘆為觀止,詳細(xì)到每年清淤工作的日期,掏挖深度,當(dāng)年諸葛亮用于清淤維護(hù)的石標(biāo)尺,直到80年代才被原樣仿制的不銹鋼標(biāo)尺替換。而武侯立下的維護(hù)法規(guī),直到今天仍被原樣執(zhí)行。
二,佤族抗英；
遠(yuǎn)在公元225年,居住在葫蘆王地的佤族人卡那曼卷部落與蜀漢丞相諸葛亮簽盟歸順蜀漢朝廷,發(fā)誓鎮(zhèn)守邊關(guān),永不反叛；整整1700年,佤族人始終遵循了這個(gè)盟約,1934年的英軍進(jìn)攻班洪、班老地區(qū),佤族人牢記了這個(gè)盟約,斑老王奮起抵抗,組織佤族武裝,剽牛盟誓,效忠他們最尊崇的“阿祖阿公”－－－諸葛亮。這就是有名的“班洪事件”。
三,六個(gè)少數(shù)民族供奉的“茶祖”。
《普洱府志古跡》記載：舊傳武侯遍歷六山,留銅鑼于攸樂,置銅鏝于莽枝,埋鐵磚于蠻磚,遺木梆于倚邦,埋馬蹬于革登,置撒袋于曼撤,固以名其山。"六大茶山中有一座就叫孔明山,當(dāng)?shù)厝嗣襁€把茶樹稱作“孔明樹”,把諸葛亮尊為“茶祖”。時(shí)至今日,基諾族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壯族各村寨,每年都要在諸葛亮誕辰這天舉行集會,稱為“茶祖會”,賞月歌舞,放孔明燈,祭拜諸葛亮。
諸葛亮在歷代武廟中的地位
唐代在中國歷史上首次出現(xiàn)了武廟
1,《新唐書-禮樂五》記栽：“開元開元十九年,始置太公尚父廟,尊太公為武成王,祭典與文宣王比,以歷代良將為十哲象坐侍。這武廟十哲是：
春秋時(shí)代吳國的孫武、齊國的司馬穰苴,戰(zhàn)國時(shí)代魏國的吳起、燕國的樂毅、秦國的白起,西漢的張良、韓信,蜀漢的諸葛亮,唐的李靖、李世績,而以太公望為武廟主祀。”
2,唐德宗建中三年,朝廷下詔叫史館考定,列古今名將64人配享,并都畫有圖像,分列武成王左右。左邊32人是：越范蠡,齊孫臏,趙廉頗,秦王翦,衛(wèi)青,隋韓擒虎、郭子儀等。
3,唐昭宗封諸葛亮為武靈王,并御賜廟堂于隆中。
宋代：
宋代既把諸葛作為忠臣來祭祀,（賜英惠廟加“仁濟(jì)”）同時(shí)仍然把諸葛作為名將來祭祀,其地位僅次于獨(dú)居首位的張良,還是和孫武、韓信、李靖等平起平坐。
《宋史》卷105《禮志八》：宣和五年,禮部言：“武成王廟從祀凡七十二將”于是釋奠日,以張良配享殿上。按照朝向不同分檔
一檔：張良
二檔：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李績并西向,田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀并東向
三檔：東廡,白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預(yù)、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝杰、王晙、李光弼,并西向；
四檔：西廡,吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛(wèi)青、趙充國、寇恂、賈復(fù)、耿弇、段飃、張遼、關(guān)羽、周瑜、陸遜、羊祜、王浚、謝玄、王猛、王鎮(zhèn)惡、斛律光、王僧辯、于謹(jǐn)、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁但、郭元振、李晟,并東向。
金人遵唐舊制,但降低管仲和韓信的地位,剔除王猛和慕容恪等,諸葛亮的名將地位仍巍然不動。而且在《金史》的觀念里面,誰要是說出“諸葛亮不知兵”這句話,那就證明此人“好為大言”。
元代：這個(gè)朝代武廟從祀規(guī)模大減員,很多人都被剔除了,但是仍然有諸葛亮,他的地位還是和孫武等平起平坐。
1．《元史祭祀志五武成王條》載："武成王立廟于樞密院公堂之西,以孫武子、張良、管仲、樂毅、諸葛亮以下十人從祀。
2．元英宗封諸葛亮為戌烈忠武顯靈仁濟(jì)王
元末明初《三國演義》這部偉大小說誕生了,為避免演義小說的巨大影響,故而此后的情況不列。
諸葛亮,字孔明,人稱臥龍,漢末徐州瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人,父諸
回
吃 瓜 留 子
諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請葛亮留下來的。
諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼]有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)。現(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。
神機(jī)妙算救后代
這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。
相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個(gè)將來會遇到殺身大禍。到那時(shí),你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法。”
諸葛亮死后，司馬0打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，0打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步。”0立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來．他把那個(gè)將軍官復(fù)原職
諸葛亮的八卦衣
在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。
諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會，不解求知饑渴。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時(shí)間延長，先生講課的時(shí)間也就延長了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢?經(jīng)過細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí)，就問學(xué)生，雞為什么不按時(shí)叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來延長老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀(jì)．不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就。”司馬夫人反復(fù)替諸葛亮說情，說他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。
司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書。可沒有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗(yàn)，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。
諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。
諸葛亮的鵝毛扇
諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。
關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。
清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。
因?yàn)樗闹腔?br />使他成了水鏡先生的第一個(gè)弟子
又成了第一個(gè)下山弟子
李夜15753844187： 諸葛亮小故事,4個(gè),簡短的. -
廣安市緊固： ______ 舌戰(zhàn)群儒:諸葛亮出使東吳,請求聯(lián)盟,東吳不怎么樂意,于是諸葛亮和他們的知識分子展開辯論說的他們無地自容,最后成功聯(lián)盟. 草船借箭:聯(lián)盟后,東吳大都督周瑜覺得諸葛亮這個(gè)人不簡單,留著有后患,這邊弄死他沒借口,就說我們要箭,你幫我們弄去,諸葛亮利用天時(shí)巧妙跟曹操拿了十萬支箭交差. 巧借東風(fēng):弄了箭以后準(zhǔn)備跟曹操PK了,可是曹操兵多將廣不容易搞,所以周瑜和諸葛亮都想到火攻,可是風(fēng)向不對,諸葛亮再次發(fā)揮他的神奇能力跟老天借了一夜東風(fēng),把曹操打的丟盔卸甲. 七擒孟獲:諸葛亮帶隊(duì)南征,南蠻有個(gè)老大叫孟獲,對諸葛亮很不服,諸葛亮抓了小樣七次,又放了七次,小樣終于服氣了.
李夜15753844187： 諸葛亮的故事用簡單的話說一說. -
廣安市緊固： ______ 【諸葛亮事跡】1、初出茅廬 劉備三顧茅廬,諸葛亮答應(yīng)出山相助.曹操命大將夏侯悙引兵十萬殺奔新野.關(guān)羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿,面臨大戰(zhàn)之際,二人態(tài)度消極,將信將疑.諸葛亮假借劉備劍印,遣兵調(diào)將,令關(guān)羽、張飛引...
李夜15753844187： 關(guān)于諸葛亮簡單的故事 -
廣安市緊固： ______ 諸葛亮揮淚斬馬謖 三國時(shí)代的諸葛亮與司馬懿在街亭對戰(zhàn),馬謖自告奮勇要出兵守街亭,諸葛亮心中雖有擔(dān)心,但馬謖表示愿立軍令狀,若失敗就處死全家,諸葛亮才勉強(qiáng)同意他出兵,并指派王平將軍隨行,并交代在安置完?duì)I寨后須立刻回報(bào),...
李夜15753844187： 關(guān)于諸葛亮的成語故事 -
廣安市緊固： ______ 諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來 魯肅上了孔明的船——糊里糊涂 諸葛亮大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷 曹操諸葛亮——脾氣不一樣 諸葛亮三氣周瑜--略使小技 諸葛亮吊孝--裝模作樣 諸葛亮(181—234年),字孔明,號臥龍,瑯邪陽都(今山東沂南縣)人. 萬事具備只欠東風(fēng) 赤壁之戰(zhàn) 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故縱 三個(gè)臭皮匠,頂一個(gè)諸葛亮. 一個(gè)諸葛亮,穩(wěn)做中心帳,排起八卦陣,專捉飛來將 鞠躬盡瘁 諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來 魯肅上了孔明的船——糊里糊涂 諸葛亮大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷
李夜15753844187： 體現(xiàn)諸葛亮鞠躬盡瘁的三個(gè)小故事 -
廣安市緊固： ______[答案] 七擒孟獲(五月渡瀘) 六出祁山(其中諸葛亮多次病倒) 諸葛禳星(人已將死,仍不忘社稷黎民,希望以禳星之術(shù)增二十年陽壽,繼續(xù)為國出力)
李夜15753844187： 諸葛亮小時(shí)的故事 -
廣安市緊固： ______ 1.諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽.那時(shí),還沒有鐘表,記時(shí)用日晷,遇到陰雨天沒有太陽.時(shí)間就不好掌握了.為了記時(shí),司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫,辦法就是定時(shí)喂食.諸葛亮天資聰穎,司馬先生講的東西,他一聽便會,不解求知...
李夜15753844187： 關(guān)于諸葛亮的故事和簡介 -
廣安市緊固： ______ 諸葛亮,字孔明,號臥龍,漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都一個(gè)官吏之家.諸葛氏是瑯邪郡的望族,其先祖諸葛豐在西漢元帝時(shí)曾做過司隸校尉(衛(wèi)戍京師的長官).諸葛亮父親諸葛圭,字君貢,東漢末年曾做過泰山郡丞. 然而諸葛...
李夜15753844187： 關(guān)注諸葛亮的小故事50字以內(nèi) -
廣安市緊固： ______ 字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家.在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯.后來東晉政權(quán)推崇諸葛亮軍事才能,特追封他為武興王.諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán),嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已.其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等;曾發(fā)明木牛流馬等,并改造連弩,可一弩十矢俱發(fā).諸葛亮在后世受到極大的尊崇,成為后世忠臣楷模,智慧化身.
李夜15753844187： 三國時(shí)諸葛亮的故事 -
廣安市緊固： ______ 諸葛亮七擒孟獲處位于今云南省沾益縣.諸葛亮南征,七擒七縱孟獲,平定南中. 《三國演義》第九十回 驅(qū)巨善六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲 忽一人人帳謂孟獲曰:“丞相面羞,不欲與公相見.特令我來放公回去,再招人馬來決勝 負(fù).公今可速去...
建安二年(197),諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居南陽(一說河南南陽臥龍崗；一說湖北襄陽（現(xiàn)湖北襄樊）之西二十里隆中）隱居鄉(xiāng)間耕種,維持生計(jì)。建安四年(199),19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。
后為了消除諸葛亮隱居地一事留下的歷史紛爭,清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅寫到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上,何須辨襄陽南陽。”
這是清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅所寫,因諸葛亮名高天下,兩省便爭諸葛亮故居之處所,顧嘉蘅想不能開罪南陽,又怕承當(dāng)出賣桑梓之名,便撰此妙聯(lián),既贊諸葛亮,又抹平兩省爭執(zhí),可謂公允。但這場爭論并沒有因此而平息,1990年發(fā)行《三國》郵票第二組“隆中對”小型張時(shí),因湖北、河南兩省爭奪“隆中對”的首發(fā)式地點(diǎn),并組成代表團(tuán)進(jìn)京申訴,以至設(shè)計(jì)受阻。中國社會科學(xué)院歷史所和北京師范大學(xué)魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬耕地”學(xué)術(shù)討論會,諸葛亮躬耕地在X陽的說法得到大多數(shù)的的贊同,同時(shí)史學(xué)家們也認(rèn)為,就像文赤壁一樣,襄陽南陽的諸葛勝跡也是完全可以并存的。
建安十二年(207年),諸葛亮27歲時(shí),劉備“三顧茅廬”,會見諸葛亮,問以統(tǒng)一天下大計(jì),諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢,提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地,對內(nèi)改革政治,對外聯(lián)合孫權(quán),南撫夷越,西和諸戎,等待時(shí)機(jī),兩路出兵北伐,從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想,這次談話即是著名的《隆中對》(即《草廬對》）。
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析,思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得,于是懇切地請諸葛亮出山,幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備,聯(lián)孫抗曹,大敗曹軍于赤壁.形成三國鼎足之勢,奪占荊州。建安十六年,攻取益州。繼又擊敗曹軍,奪得漢中。二十六年,劉備在成都]建立蜀漢政權(quán),諸葛亮被任命為丞相,主持朝政。三年(223年),劉備病危,以后事相托。
劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎,大小政事必親自處理,賞罰嚴(yán)明,與東吳聯(lián)盟,改善和西南各族的關(guān)系,實(shí)行屯田,加強(qiáng)戰(zhàn)備。建興五年(227年),上疏(即《出師表》)于劉禪,率軍出駐漢中,前后6次北伐中原,多以糧盡無功。十二年,終因積勞成疾,病逝于五丈原軍中,將后事托付姜維。
千百年諸葛亮成為智慧的化身,其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述,在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》,共二十四篇,十萬四千一百一十二字。后人所編,以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《后出師表》（或云后篇系后人托諸葛之名偽作）、《隆中對》。諸葛亮嫻熟韜略,多謀善斷,長于巧思,曾革新“連弩”,可連續(xù)發(fā)射10箭；作“木牛”、“流馬”,便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法,作“八陣圖”。
諸葛亮的紀(jì)念古跡很多,全國有數(shù)十處。旅游觀光者絡(luò)繹不絕。
全國最早的武侯祠在陜西漢中的勉縣。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠。勉縣武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。諸葛亮為蜀漢丞相,生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”（武鄉(xiāng)在今漢中市的武鄉(xiāng)鎮(zhèn)）,死后又被劉禪追謚為“忠武侯”,因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。現(xiàn)勉縣武侯祠巍峨壯觀,規(guī)模宏偉,有七院六十余間殿宇,既是憑吊先賢之所,又是文物游覽之地。更有意義的是,勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當(dāng)年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。
目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外,還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外,還有建于唐代前的五丈原諸葛廟,建于明代的武侯宮（湖北蒲圻）,建于建安時(shí)期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮(zhèn),因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬歷年間始建丞相祠堂,距今已歷三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二間,內(nèi)設(shè)諸葛亮靈位。近些年,蘭溪丞相祠堂漸負(fù)盛名,影響日盛,是蘭溪一大史跡和攬勝之地。
諸葛亮年譜
年號 公元 年齡 生平及事跡
光和4年 181 1歲 諸葛亮誕生于瑯邪陽都（今山東沂南縣）。
中平6年 189 9歲 諸葛亮生母章氏去逝。
初平3年 192 12歲 諸葛亮父親諸葛硅去世。
興平元年 194 14歲 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養(yǎng), 其兄諸葛謹(jǐn)同繼母赴江東。
初平2年 195 15歲 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守, 他及弟妹隨叔父赴豫章（現(xiàn)南昌）。
建安2年 197 17歲 諸葛玄病故。諸葛亮和弟妹移居南陽。
建安4年 199 19歲 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽。
建安12年 207 27歲 劉備三顧茅廬,諸葛亮對劉備陳說三分天下之計(jì), 即著名的“草廬對”。旋即出山輔助劉備。
建安13年 208 28歲 諸葛亮說服孫權(quán)與劉備結(jié)盟,參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。
建安14年 209 29歲 諸葛亮任軍師中郎將。
建安16年 211 31歲 諸葛亮與關(guān)羽、張飛、趙云鎮(zhèn)守荊州。
建安19年 214 34歲 諸葛亮留關(guān)羽守荊州,與張飛、趙云率兵與劉備會師。劉備進(jìn)成都,掌管巴蜀。諸葛亮任蜀軍軍師將軍,署左將軍,兼任大司馬府事。
建安20年 215 35歲 諸葛亮整頓巴蜀內(nèi)政。
建安23年 218 36歲 諸葛亮留守巴蜀,籌集軍糧,供應(yīng)在漢中作戰(zhàn)的劉備。
蜀章武元年 221 41歲 劉備登基,建立蜀國。諸葛亮任丞相。
蜀建興元年 223 43歲 劉備白帝城托孤諸葛亮。
劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧。
蜀建興2年 224 44歲 諸葛亮調(diào)整巴蜀內(nèi)政,穩(wěn)定因劉備戰(zhàn)敗而混亂的人心。
蜀建興3年 225 45歲 諸葛亮率軍南征,穩(wěn)定南部四郡。
蜀建興4年 226 46歲 諸葛亮準(zhǔn)備興師討魏。
蜀建興5年 227 47歲 諸葛亮向后主劉禪呈交《出師表》進(jìn)行北伐。
蜀建興6年 228 48歲 北伐街亭失守,諸葛亮揮淚斬馬謖,自貶為右將軍,行丞相事。
蜀建興7年 229 49歲 諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平,恢復(fù)丞相職位。
蜀建興8年 230 50歲 諸葛亮再次北伐。
蜀建興9年 231 51歲 諸葛亮北伐攻祁山,破司馬仲達(dá),大敗魏將張郃。
蜀建興11年233 53歲 諸葛亮在斜谷修造邸閣,屯集糧食。
蜀建興12年234 54歲 諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。
三國志 諸葛亮傳
晉?陳壽撰,諸葛亮字孔明,瑯邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭,字君貢,漢末為太山都丞。亮早孤,從父玄為袁術(shù)所署豫章太守,玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊,往依之。玄卒,亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身高八尺,每自比于管仲、樂毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰：“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人日：“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天大,而智太短淺,遂用猖獗,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出？”亮答曰：“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理；天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。”先主曰：“善！”于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅,先主解之曰：“孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。
劉表長子琦,亦深器亮。表受后妻之言,愛少子琮,不悅于琦。琦每欲與亮謀自安之術(shù),亮輒拒塞,未與處畫。琦乃將亮游觀后園,共上高樓,飲宴之間,令人去梯,因謂亮曰：“今日上不至天,下不至地,言出子口,入于吾耳,可以言不？”亮答曰：“君不見申生在內(nèi)而危,重耳在外而字乎？”琦意感悟,陰規(guī)出計(jì)。會黃祖死,得出,遂為江夏太守。俄而表卒,琮聞曹公來征,遣使請降。先主在樊聞之,率其眾南行,亮與徐庶并從,為曹公所追破,獲庶母。庶辭先主而指其心曰：“本欲與將軍共圖霸之業(yè)者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸亂矣,無益于事,請從此別。”遂詣曹公。
先主至于夏口,亮曰：“事急矣,請奉命求救于孫將軍。”時(shí)權(quán)擁軍在柴桑,觀望成敗,亮說權(quán)曰：“海內(nèi)大亂,將軍起兵據(jù)有江東,劉豫州亦收眾漢南,與曹操并爭天下。今操芟夷大難,略已平矣,遂破荊州,威震四海。英雄無所用武,故豫州遁逃至此。將軍量力而處之：若能以吳、越之眾與中國抗衡,不如早與之絕；若不能當(dāng),何不案兵束甲,北面而事之！今將軍外托服從之名,而內(nèi)懷猶豫之計(jì),事急而不斷,禍至無日矣！”權(quán)曰：“茍如君言,劉豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱,況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海,若事之不濟(jì),此乃天也,安能復(fù)為之下乎！”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。吾計(jì)決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者,然豫州新敗之后,安能抗此難乎？”亮曰：“豫州軍雖敗于長坂,今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人,劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。曹操之眾,遠(yuǎn)來疲弊,聞追豫州,輕騎一日一夜行三百馀里,此所謂‘強(qiáng)駑之末,勢不能穿魯縞’者也。故兵法忌之,曰‘必蹶上將軍’。且北方之人,不習(xí)水戰(zhàn)；又荊州之民附操者,逼兵勢耳,非心服也。今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬,與豫州協(xié)規(guī)同力,破操軍必矣。操軍破,必北還,如此則荊、吳之勢強(qiáng),鼎足之形成矣。成敗之機(jī),在于今日。”權(quán)大悅,即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬,隨亮詣先主,并力拒曹公。曹公敗于赤壁,引軍歸鄴。先主遂收江南,以亮為軍師中郎將,使督零陵、桂陽、長沙三郡,調(diào)其賦稅,以充軍實(shí)。
于建安十六年,益州牧劉璋遣法正迎先主,使擊張魯。亮與關(guān)羽鎮(zhèn)荊州。先主自葭萌還攻璋,亮與張飛、趙云等率眾溯江,分定郡縣,與先主共圍成都。成都平,以亮為軍師將軍,署左將軍府事。先主外出,亮常鎮(zhèn)守成都,足食足兵。二十六年,群下勸先主稱尊號,先主未許,亮說曰：“昔吳漢、耿掩等初勸世祖即帝位,世祖辭讓,前后數(shù)四,耿純進(jìn)言曰：‘天下英雄喁喁,冀有所望。如不從議者,士大夫各歸求主,無為從公也。’世祖感純言深至,遂然諾之。今曹氏篡漢,天下無主,大王劉氏苗族,紹世而起,今即帝位,乃其宜也。士大夫隨大王久勤苦者,亦欲望尺寸之功如純言耳。”先主于是即帝位,策亮為丞相曰：“朕遭家不造,奉承大統(tǒng),兢兢業(yè)業(yè),不取康寧,思靖百姓,懼未能綏。於戲！丞相亮其悉朕意,無怠輔朕之闕,助宣重光,以照明天下,君其勖哉！”亮以丞相尚書事,假節(jié)。張飛卒后,領(lǐng)司隸校尉。
章武三年春,先主于永安病篤,召亮于成都,屬以后事,謂亮曰：“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之；如其不才,君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事,事之如父。”建興元年,封亮武鄉(xiāng)侯,開府治事。頃之,又領(lǐng)益州牧。政事無巨細(xì),咸決于亮。南中諸郡,并皆叛亂,亮以新遭大喪,故未便加兵,且遣使聘吳,因結(jié)和親,遂為與國。
三年春,亮率眾南征,其秋悉平。軍資所出,國以富饒,乃治戎講武,以俟大舉。五年,率諸軍北駐漢中,臨發(fā),上疏曰：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能禪補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陳和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也；親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
“臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也。
“至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,敗攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效,敗治臣之罪,以告先帝之靈。[若無興德之言,則]責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激,今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。”遂行,屯于沔陽。
六年春,揚(yáng)聲由斜谷道取眉,使趙云、鄧芝為疑軍,據(jù)箕谷,魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山,戎陳整齊,賞罰肅而號令長明,南安、天水、永安三郡叛魏應(yīng)亮,關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長安,命張郃拒亮,亮使馬謖督諸軍在前,與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度,舉動失宜,大為張郃所破。亮拔西縣千余家,還于漢中,戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才,叨竊非據(jù),親秉旄鉞以歷三軍,不能訓(xùn)章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任無方。臣明不知人,恤事多暗,《春秋》責(zé)帥,臣職是當(dāng)。請自貶三等,以督厥咎。”于是以亮為右將軍,行丞相事,所總統(tǒng)如前。
冬,亮復(fù)出散關(guān),圍陳倉,曹真拒之,亮糧盡而還。魏將軍王雙率騎追亮,亮與戰(zhàn),破之,斬雙。七年,亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州刺史郭淮率眾欲擊式,亮自出至建威,淮退還,遂平二郡。詔策亮曰：“街亭之役,咎由馬謖,而君引愆,深自貶抑,重違君意,聽順?biāo)亍Ｇ澳暌珟?馘斬王雙；今歲爰征,郭淮遁走；降集氐、羌,興復(fù)二郡,威鎮(zhèn)兇暴,功勛顯然。方今天下騷擾,元惡未梟,君受大任,干國之重,而久自絕損,非所以光揚(yáng)洪烈矣。今復(fù)君丞相,君其勿辭。”
九年,亮復(fù)出祁山,以木牛運(yùn),糧盡退軍,與魏將張郃交戰(zhàn),射殺郃。十二年春,亮悉大眾由斜谷出,以流馬運(yùn),據(jù)武功五丈原,與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼,使己志不申,是以分兵屯田,為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間,而百姓安堵,軍無私焉。相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于軍,時(shí)年五十四。及軍退,宣王案行其營壘處所,曰：“天下奇才也！”
亮遺命葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,斂以時(shí)服,不須器物。詔策曰：“惟君體資文武,明睿篤誠,受遺托孤,匡輔聯(lián)躬,繼絕興微,志存靖亂；爰整六師,無歲不征,神武赫然,威震八荒,將建殊功于季漢,參伊、周之巨勛。如何不吊,事臨垂克,遘疾隕喪！聯(lián)用傷悼,肝心若裂。夫崇德序功,紀(jì)行命謚,所以光昭將來,刊載不朽。令使使持節(jié)左中郎將杜瓊,贈君丞相武鄉(xiāng)侯印綬,謚君為忠武侯。魂而有靈,嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
初,亮自表后主曰：“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有羸財(cái),以負(fù)陛下。”及卒,如其所言。
亮性長于巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意；推演兵法,作八陳圖,咸得其要云。亮言教書奏多可觀,別為一集。
景耀六年春,詔為亮立廟于沔陽。秋,魏征西將軍鐘會征蜀,至漢川,祭亮之廟,令軍士不得于亮墓所左右芻牧樵采。亮弟均,官至長水校尉。亮子瞻,嗣爵。
諸葛氏集目錄：開府作牧第一 權(quán)制第二 南征第三 北出第四 計(jì)算第五 訓(xùn)厲第六綜核上第七 綜核下第八 雜言上第九雜言第十 貴和第十一 兵要第十二 傳運(yùn)第十三 與孫權(quán)書第十四與諸葛謹(jǐn)書第十五 與孟達(dá)書第十六 廢李平第十七 法檢上第十八法檢下第十九 科令上第二十 科令下第二十一 軍令上第二十二軍令中第二十三 軍令下第二十四右二十四篇,凡十萬四千一百一十二字。
臣壽等言：臣前在著作郎,侍中領(lǐng)中書監(jiān)及北侯臣荀勖、中書令關(guān)內(nèi)侯臣和嶠奏：使臣定故蜀丞相諸葛亮故事。亮毗佐危國,負(fù)阻不賓,然猶存錄其言,恥善有遺,誠是大晉光明至德,澤被無疆,自古以來,未有之倫也。輒刪除復(fù)重,隨類相從,凡為二十四篇。篇名如右。亮少有群逸之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉,時(shí)人異焉。造漢末亂,隨叔父玄避難荊州,躬耕于野,不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量,乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備雄姿杰出,遂解帶寫誠,厚相結(jié)納。及魏武帝南征荊州,劉琮舉州委質(zhì),而備失勢眾寡,無立錐之地。亮?xí)r年二十七,乃建奇策,身使孫權(quán),求援吳會。權(quán)既宿服備,又觀亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三萬以助備。備得用與武帝交戰(zhàn),大破其軍,乘勝克捷,江南悉平。后備又西取益州。益州既定,以亮為軍師將軍。備稱尊號,拜亮為丞相,錄尚書事。及備殂沒,嗣子幼弱,事無巨細(xì),亮皆專之。于是外連東吳,內(nèi)平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其極,科教嚴(yán)明,賞罰必信,無惡不顯,至于吏不容奸,人懷自厲,道不拾遺,疆不侵弱,風(fēng)化肅然也。
當(dāng)此之時(shí),亮之素志,進(jìn)欲龍?bào)J虎視,包括四海,退欲跨陵邊疆,震蕩宇內(nèi)。又自以為無身之日,則未有能蹈涉中原、抗衡上國者,是以用兵不戢,屢耀其武。然亮才,于治戎為長,奇謀為短,理民之干,優(yōu)于將略。而所與對敵,或值人杰,加眾寡不侔,攻守異體,故雖連年動眾,未能有克。昔蕭何薦韓信,管仲舉王子城父,皆忖己之長,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、蕭之亞匹也,而時(shí)之名將無城父、韓信,故使功業(yè)陵遲,大義不及邪？蓋天命有歸,不可以智力爭也。
青龍二年春,亮帥眾出武功,分兵屯田,為久駐之基。其秋病卒,黎庶追思,以為口實(shí)。至今梁、益之民,咨述亮者,言猶在耳,雖甘棠之詠召公,鄭人之歌子產(chǎn),無以遠(yuǎn)譬也。孟軻有云：“以逸道使民,雖勞不怨；以生道殺人,雖死不忿。”信矣！論者或怪亮文彩不艷,而過于丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也,周公圣人也,考之尚書,咎繇之謨略而雅,周公之誥煩而悉。何則？咎繇與舜、禹共談,周公與群下矢誓故也。亮所與言,盡眾人凡士,故其文指不得及遠(yuǎn)也。然其聲教遺言,皆經(jīng)事綜物,公誠之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有補(bǔ)于當(dāng)世。
伏惟陛下邁蹤古圣,蕩然無忌,故雖敵國誹謗之言,咸肆其辭而無所革諱,所以明大通之道也。謹(jǐn)錄寫上詣著作。臣壽誠惶誠恐,頓首頓首,死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳,平陽侯相臣陳壽上。
喬字伯松,亮兄瑾之第二子也,本字仲慎。與兄元遜俱有名于時(shí),論者以為喬才不及兄,而性業(yè)過之。初,亮未有子,求喬為嗣,瑾啟孫權(quán)遣喬來西,亮以喬為己適子,故易其字焉。拜為駙馬都尉,隨亮至漢中。〔一〕年二十五,建興（元）[六]年卒。子攀,官至行護(hù)軍翊武將軍,亦早卒。諸葛恪見誅于吳,子孫皆盡,而亮自有胄裔,故攀遠(yuǎn)復(fù)為瑾后。
瞻字思遠(yuǎn)。建興十二年,亮出武功,與瑾書曰：“瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳。”年十七,尚公主,拜騎都尉。其明年為羽林中郎將,屢遷射聲校尉、侍中、尚書仆射,加軍師將軍。瞻工書畫,強(qiáng)識念,蜀人追思亮,咸愛其才敏。每朝廷有一善政佳事,雖非瞻所建倡,百姓皆傳相告曰：“葛侯之所為也：”是以美聲溢譽(yù),有過其實(shí)。景耀四年,為行都護(hù)衛(wèi)將軍,與輔國大將軍南鄉(xiāng)侯董厥并平尚書事。六年冬,魏征西將軍鄧艾伐蜀,自陰平由景谷道旁入。瞻督諸軍至涪停住,前鋒破,退還,住綿竹。艾遣書誘瞻曰：“若降者,必表為瑯邪王。”瞻怒,斬艾使。遂戰(zhàn),大敗,臨陣死,時(shí)年三十七。眾皆離散,艾長驅(qū)至成都。瞻長子尚,與瞻俱沒。次子京及攀子顯等,咸熙元年內(nèi)移河?xùn)|。
董厥者,丞相亮?xí)r為府令史,亮稱之曰：“董令史,良士也。吾每與之言,思慎宜適。”徙為主薄。亮卒后,稍遷至尚書仆射,代陳祗為尚書令,遷大將軍,平臺事,而義陽樊建代焉。延熙（二）十四年,以校尉使吳,值孫權(quán)病篤,不自見建。權(quán)問諸葛恪曰：“樊建何如宗預(yù)也？”恪對曰：“才識不及預(yù),而雅性過之。”后為侍中,守中書令。自瞻、厥、建統(tǒng)事,姜維常征伐在外,宦人黃皓竊弄機(jī)柄,咸共將護(hù),無能匡矯,然建特不與皓好往來。蜀破之明年春,厥、建俱詣京都,同為相國參軍,其秋并兼散騎常侍,使蜀使慰勞。
評曰：諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開誠心,布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞,惡無纖而不貶；庶事精煉,物理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒；終于邦域之內(nèi),咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長歟！
諸葛亮的一些政績
一,都江堰,
《水經(jīng)注江水》記載：“諸葛亮北征, 以此堰為農(nóng)本,國之所資,以征丁千二百人主護(hù)之。有堰官”。－－－諸葛亮開了堰官之先河。
這份政令內(nèi)容之詳細(xì)令人嘆為觀止,詳細(xì)到每年清淤工作的日期,掏挖深度,當(dāng)年諸葛亮用于清淤維護(hù)的石標(biāo)尺,直到80年代才被原樣仿制的不銹鋼標(biāo)尺替換。而武侯立下的維護(hù)法規(guī),直到今天仍被原樣執(zhí)行。
二,佤族抗英；
遠(yuǎn)在公元225年,居住在葫蘆王地的佤族人卡那曼卷部落與蜀漢丞相諸葛亮簽盟歸順蜀漢朝廷,發(fā)誓鎮(zhèn)守邊關(guān),永不反叛；整整1700年,佤族人始終遵循了這個(gè)盟約,1934年的英軍進(jìn)攻班洪、班老地區(qū),佤族人牢記了這個(gè)盟約,斑老王奮起抵抗,組織佤族武裝,剽牛盟誓,效忠他們最尊崇的“阿祖阿公”－－－諸葛亮。這就是有名的“班洪事件”。
三,六個(gè)少數(shù)民族供奉的“茶祖”。
《普洱府志古跡》記載：舊傳武侯遍歷六山,留銅鑼于攸樂,置銅鏝于莽枝,埋鐵磚于蠻磚,遺木梆于倚邦,埋馬蹬于革登,置撒袋于曼撤,固以名其山。"六大茶山中有一座就叫孔明山,當(dāng)?shù)厝嗣襁€把茶樹稱作“孔明樹”,把諸葛亮尊為“茶祖”。時(shí)至今日,基諾族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壯族各村寨,每年都要在諸葛亮誕辰這天舉行集會,稱為“茶祖會”,賞月歌舞,放孔明燈,祭拜諸葛亮。
諸葛亮在歷代武廟中的地位
唐代在中國歷史上首次出現(xiàn)了武廟
1,《新唐書-禮樂五》記栽：“開元開元十九年,始置太公尚父廟,尊太公為武成王,祭典與文宣王比,以歷代良將為十哲象坐侍。這武廟十哲是：
春秋時(shí)代吳國的孫武、齊國的司馬穰苴,戰(zhàn)國時(shí)代魏國的吳起、燕國的樂毅、秦國的白起,西漢的張良、韓信,蜀漢的諸葛亮,唐的李靖、李世績,而以太公望為武廟主祀。”
2,唐德宗建中三年,朝廷下詔叫史館考定,列古今名將64人配享,并都畫有圖像,分列武成王左右。左邊32人是：越范蠡,齊孫臏,趙廉頗,秦王翦,衛(wèi)青,隋韓擒虎、郭子儀等。
3,唐昭宗封諸葛亮為武靈王,并御賜廟堂于隆中。
宋代：
宋代既把諸葛作為忠臣來祭祀,（賜英惠廟加“仁濟(jì)”）同時(shí)仍然把諸葛作為名將來祭祀,其地位僅次于獨(dú)居首位的張良,還是和孫武、韓信、李靖等平起平坐。
《宋史》卷105《禮志八》：宣和五年,禮部言：“武成王廟從祀凡七十二將”于是釋奠日,以張良配享殿上。按照朝向不同分檔
一檔：張良
二檔：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李績并西向,田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀并東向
三檔：東廡,白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預(yù)、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝杰、王晙、李光弼,并西向；
四檔：西廡,吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛(wèi)青、趙充國、寇恂、賈復(fù)、耿弇、段飃、張遼、關(guān)羽、周瑜、陸遜、羊祜、王浚、謝玄、王猛、王鎮(zhèn)惡、斛律光、王僧辯、于謹(jǐn)、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁但、郭元振、李晟,并東向。
金人遵唐舊制,但降低管仲和韓信的地位,剔除王猛和慕容恪等,諸葛亮的名將地位仍巍然不動。而且在《金史》的觀念里面,誰要是說出“諸葛亮不知兵”這句話,那就證明此人“好為大言”。
元代：這個(gè)朝代武廟從祀規(guī)模大減員,很多人都被剔除了,但是仍然有諸葛亮,他的地位還是和孫武等平起平坐。
1．《元史祭祀志五武成王條》載："武成王立廟于樞密院公堂之西,以孫武子、張良、管仲、樂毅、諸葛亮以下十人從祀。
2．元英宗封諸葛亮為戌烈忠武顯靈仁濟(jì)王
元末明初《三國演義》這部偉大小說誕生了,為避免演義小說的巨大影響,故而此后的情況不列。
諸葛亮,字孔明,人稱臥龍,漢末徐州瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人,父諸
回
諸葛亮的小故事多如牛毛，草船借箭，火燒赤壁，舌戰(zhàn)群儒，三氣周郎，七擒孟獲，木牛流馬……都是諸葛亮的故事。
吃 瓜 留 子
諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請葛亮留下來的。
諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼]有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)。現(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。
神機(jī)妙算救后代
這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。
相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個(gè)將來會遇到殺身大禍。到那時(shí),你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法。”
諸葛亮死后，司馬0打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，0打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步。”0立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來．他把那個(gè)將軍官復(fù)原職
諸葛亮的八卦衣
在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。
諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會，不解求知饑渴。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時(shí)間延長，先生講課的時(shí)間也就延長了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢?經(jīng)過細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí)，就問學(xué)生，雞為什么不按時(shí)叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來延長老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀(jì)．不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就。”司馬夫人反復(fù)替諸葛亮說情，說他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。
司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書。可沒有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗(yàn)，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。
諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。
諸葛亮的鵝毛扇
諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。
關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。
清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。
琳瑯故事會
因?yàn)樗闹腔?br />使他成了水鏡先生的第一個(gè)弟子
又成了第一個(gè)下山弟子
諸葛亮的故事有哪些
1、草船借箭 周瑜難為諸葛亮，要求他在十天之內(nèi)造出十萬之箭，這個(gè)要求實(shí)在苛刻，但是諸葛亮卻說只要3天就可以完成，還立下了軍令狀。前二天時(shí)間，諸葛亮都按兵不動，好像沒事人一樣。第三天他暗中安排魯肅準(zhǔn)備20只大船，上面綁著草人，半夜三更的時(shí)候，江上起了大霧，諸葛亮到曹軍水寨前假裝要打仗...
諸葛亮的經(jīng)典歷史故事有哪些?
諸葛亮的經(jīng)典歷史故事簡短有：1、草船借箭：赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜讓諸葛亮立下三天趕造十萬支箭的軍令狀，想置諸葛亮于死地。諸葛亮向魯肅借了二十條船，每條船上要三十名軍士，船用青布幔子遮起來，一千多個(gè)草把子排在船的兩邊，還叮囑不讓周瑜知道，魯肅答應(yīng)了。第三天四更時(shí)，天還沒亮就大霧漫天...
關(guān)于諸葛亮聰明機(jī)智的故事
諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披,即成了他的終身服飾——八卦衣,昔日所學(xué),歷歷在目,先生未講之道,也能明白幾分。 諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干,所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中,孔明總是手拿鵝毛扇。 關(guān)于鵝毛扇,民間流傳著這樣的故事,黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋,而是一個(gè)非常聰明美麗...
有哪些關(guān)于諸葛亮的故事
1、初出茅廬 劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。曹操命大將夏侯惇引兵十萬殺奔新野。關(guān)羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來擔(dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯...
諸葛亮小故事50字以內(nèi)
司馬先生很生氣，當(dāng)場將諸葛亮的書燒了，不允許他繼續(xù)讀書。諸葛亮求學(xué)心切，夫人得知后深表同情，替他向司馬先生求情。司馬先生說：“小小年紀(jì)，不在功課上用功，反而使心機(jī)蒙蔽老師，這是心術(shù)不正，此人不可大用。”夫人反復(fù)替諸葛亮說情，說他雖用小聰明，但目的是為了多學(xué)知識，并無他圖。司馬...
關(guān)于諸葛亮的故事有哪些
諸葛亮故事 1、初出茅廬（第三十九回 荊州城公子三求計(jì) 博望坡軍師初用兵）劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。曹操命大將夏侯悙引兵十萬殺奔新野。關(guān)羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，...
關(guān)于諸葛亮的故事有什么
諸葛亮總結(jié)此戰(zhàn)失利的教訓(xùn)，痛心地說：“用馬謖錯矣。”為了嚴(yán)肅軍紀(jì)，諸葛亮下令將馬謖革職入獄，斬首示眾。臨刑前，馬謖上書諸葛亮：丞相待我親如子，我待丞相敬如父。這次我違背節(jié)度，招致兵敗，軍令難容，丞相將我斬首，以誡后人，我罪有應(yīng)得，死而無怨，只是懇望丞相以后能照顧好我一家妻兒老小...
諸葛亮小時(shí)候的故事(聰明過人的童年生活)
讓螞蟻爬上去，再把小樹枝放到泥坑邊上，螞蟻就能自由地爬上來了。這個(gè)小小的舉動，展現(xiàn)出了他的聰明才智。結(jié)尾 諸葛亮小時(shí)候的故事，讓我們看到了一個(gè)聰明過人的童年生活。他的自學(xué)成才、冒險(xiǎn)求學(xué)、機(jī)智過人，都展現(xiàn)出了他非凡的才華和勇氣。這些經(jīng)歷也成為了他日后成為蜀漢丞相的基石。
諸葛亮的故事梗概
1、諸葛亮初露鋒芒 在東漢末年，各路軍閥為爭奪天下而混戰(zhàn)不斷。此時(shí)的諸葛亮隱居在南陽隆中，過著隱士的生活。公元207年，劉備因力量薄弱而連連失利，遂三次前往隆中拜訪諸葛亮，最終將其請出山，并任命為軍師。諸葛亮一出山，便協(xié)助劉備擴(kuò)充軍力，并在博望坡之戰(zhàn)中巧妙設(shè)伏，利用火攻大敗曹操的大軍，...
關(guān)于諸葛亮的故事
1. 初出茅廬的諸葛亮答應(yīng)劉備的第三次拜訪，答應(yīng)出山協(xié)助。曹操派遣夏侯惇率領(lǐng)十萬大軍進(jìn)攻新野。關(guān)羽和張飛對劉備將諸葛亮視為師傅不滿，面對大戰(zhàn)臨近，兩人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備的劍印，調(diào)兵遣將，命令關(guān)羽和張飛在新野左右埋伏，趙云回來擔(dān)任前部誘敵，劉封和關(guān)平負(fù)責(zé)在博望坡后放火。曹...
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廣安市緊固： ______ 舌戰(zhàn)群儒:諸葛亮出使東吳,請求聯(lián)盟,東吳不怎么樂意,于是諸葛亮和他們的知識分子展開辯論說的他們無地自容,最后成功聯(lián)盟. 草船借箭:聯(lián)盟后,東吳大都督周瑜覺得諸葛亮這個(gè)人不簡單,留著有后患,這邊弄死他沒借口,就說我們要箭,你幫我們弄去,諸葛亮利用天時(shí)巧妙跟曹操拿了十萬支箭交差. 巧借東風(fēng):弄了箭以后準(zhǔn)備跟曹操PK了,可是曹操兵多將廣不容易搞,所以周瑜和諸葛亮都想到火攻,可是風(fēng)向不對,諸葛亮再次發(fā)揮他的神奇能力跟老天借了一夜東風(fēng),把曹操打的丟盔卸甲. 七擒孟獲:諸葛亮帶隊(duì)南征,南蠻有個(gè)老大叫孟獲,對諸葛亮很不服,諸葛亮抓了小樣七次,又放了七次,小樣終于服氣了.
廣安市緊固： ______ 【諸葛亮事跡】1、初出茅廬 劉備三顧茅廬,諸葛亮答應(yīng)出山相助.曹操命大將夏侯悙引兵十萬殺奔新野.關(guān)羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿,面臨大戰(zhàn)之際,二人態(tài)度消極,將信將疑.諸葛亮假借劉備劍印,遣兵調(diào)將,令關(guān)羽、張飛引...
廣安市緊固： ______ 諸葛亮揮淚斬馬謖 三國時(shí)代的諸葛亮與司馬懿在街亭對戰(zhàn),馬謖自告奮勇要出兵守街亭,諸葛亮心中雖有擔(dān)心,但馬謖表示愿立軍令狀,若失敗就處死全家,諸葛亮才勉強(qiáng)同意他出兵,并指派王平將軍隨行,并交代在安置完?duì)I寨后須立刻回報(bào),...
廣安市緊固： ______ 諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來 魯肅上了孔明的船——糊里糊涂 諸葛亮大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷 曹操諸葛亮——脾氣不一樣 諸葛亮三氣周瑜--略使小技 諸葛亮吊孝--裝模作樣 諸葛亮(181—234年),字孔明,號臥龍,瑯邪陽都(今山東沂南縣)人. 萬事具備只欠東風(fēng) 赤壁之戰(zhàn) 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故縱 三個(gè)臭皮匠,頂一個(gè)諸葛亮. 一個(gè)諸葛亮,穩(wěn)做中心帳,排起八卦陣,專捉飛來將 鞠躬盡瘁 諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來 魯肅上了孔明的船——糊里糊涂 諸葛亮大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷
廣安市緊固： ______[答案] 七擒孟獲(五月渡瀘) 六出祁山(其中諸葛亮多次病倒) 諸葛禳星(人已將死,仍不忘社稷黎民,希望以禳星之術(shù)增二十年陽壽,繼續(xù)為國出力)
廣安市緊固： ______ 1.諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽.那時(shí),還沒有鐘表,記時(shí)用日晷,遇到陰雨天沒有太陽.時(shí)間就不好掌握了.為了記時(shí),司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫,辦法就是定時(shí)喂食.諸葛亮天資聰穎,司馬先生講的東西,他一聽便會,不解求知...
廣安市緊固： ______ 諸葛亮,字孔明,號臥龍,漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都一個(gè)官吏之家.諸葛氏是瑯邪郡的望族,其先祖諸葛豐在西漢元帝時(shí)曾做過司隸校尉(衛(wèi)戍京師的長官).諸葛亮父親諸葛圭,字君貢,東漢末年曾做過泰山郡丞. 然而諸葛...
廣安市緊固： ______ 字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家.在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯.后來東晉政權(quán)推崇諸葛亮軍事才能,特追封他為武興王.諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán),嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已.其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等;曾發(fā)明木牛流馬等,并改造連弩,可一弩十矢俱發(fā).諸葛亮在后世受到極大的尊崇,成為后世忠臣楷模,智慧化身.
廣安市緊固： ______ 諸葛亮七擒孟獲處位于今云南省沾益縣.諸葛亮南征,七擒七縱孟獲,平定南中. 《三國演義》第九十回 驅(qū)巨善六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲 忽一人人帳謂孟獲曰:“丞相面羞,不欲與公相見.特令我來放公回去,再招人馬來決勝 負(fù).公今可速去...
