龍生九子分別是哪九子，各有什么特征（最好附圖）？誰知道龍生九子是哪九子?最好附圖,謝謝!

龍生九子分別是哪九子，各有什么特征（最好附圖）？龍生九子分別是哪九子，各有什么特征（最好附圖）？

　　龍之九子
　　龍在其形象形成過程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到后來，這些怪異獸像在龍形象發(fā)展的同時糅合了龍的某一種特征，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，并沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不一而同。

　　據(jù)說一次明孝宗朱佑樘曾經(jīng)心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽竟也不能回答，退朝后七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮(音八夏)、嘲風、睚眥(音牙自),、赑屃(音畢喜),、淑圖、螭吻(音吃吻),、蒲牢(pu,lao)：、狻猊(音酸泥),、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮(音滔帖),等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子，并非龍恰好生九子。中國古代傳統(tǒng)文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數(shù)，又是個貴數(shù)，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急于交差，所提之名單并不具代表性。

　　一曰霸下（龜蚨），形狀像龜，喜好負重。馱載石碑的大龜就是其形象。

　　二曰螭吻（蚩吻、嘲風、好望、鰲魚、鴟尾），看似剪尾的四腳蛇，喜歡在險要處東張西望，亦喜吞火。殿脊、殿角和屋頂上的走獸或獸頭即其形象。

　　三曰蒲牢，形似龍而體形較小，喜歡鳴叫。生活在海邊，卻畏懼鯨魚。祠堂、寺廟、鐵鐘上的獸紐就是是其形象。人們根據(jù)蒲牢害怕鯨魚的特性，把撞鐘的長木都雕成鯨魚狀，據(jù)說以其撞鐘，聲大且亮。

　　四曰狴犴（憲章），形狀似虎，有威力，又好訴訟。監(jiān)獄門上刻的或立于獄門的虎頭即其形象。

　　五曰饕餮，其形似狼，極好飲食。鼎蓋上雕的獸頭即其形象。

　　六曰狻猊（金猊），形狀似獅，喜好煙火，亦好坐。廟中佛座及香爐上雕的獸頭即其形象。

　　七曰囚牛，好似有鱗角的黃色小龍，喜好音樂。胡琴上刻的獸頭即其形象。

　　八曰睚眥，其形如豺，喜好殺戮。常可在刀柄、刀鞘見其形象。

　　九曰椒圖，其形如螺蚌，好閉口，因而其像常被雕在大門鋪首上。

　　對于“龍生九子”，影響較大的一種說法是：

　　長子囚牛，喜音樂，立于琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

　　次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向后緊貼背部。嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。

　　三子嘲風，樣子像狗，平生好險，今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。

　　四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜音樂和鳴叫，刻于鐘鈕上。據(jù)說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。

　　五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當?shù)赜绊戭H大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武。

　　六子赑屃bìxì，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。

　　七子狴犴(bì’àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。

　　八子負屃(xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。

　　么子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位于殿脊兩端。在佛經(jīng)中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。

　　可以發(fā)現(xiàn)這種說法中，長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂，三子嘲風和么子螭吻都位于屋頂，六子赑屃和八子負屃都圍著石碑，有重復之嫌。如果把他們二取一，再補進其他一些常見說法，會比較好一些：

　　饕餮(tāotiè)，樣子似狼，性貪吃，位于青銅器上，現(xiàn)在稱之饕餮紋。因它又能喝水，故古代也將其刻在橋梁外側正中，防止大水將橋淹沒。據(jù)民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身體，到最后吃得只剩一個頭部，所以落下個“有首無身”的名聲。

　　趴蝮，又名蚣蝮，樣子似魚非魚，善水性，體態(tài)優(yōu)美，飾于石橋欄桿頂端。

　　椒圖，形似螺蚌，好閉口，性情溫順，有點自閉癥，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。

　　貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。

　　“虎父無犬子”，龍那么神通廣大，可以吞云吐霧，興風作浪，成為中國老百姓幾千年來的偶像，它的兒子自然也非等閑之輩。龍也有女兒，但不那么出名，《春光燦爛豬八戒》里的女主人翁就是小龍女。龍的兒女都是千奇百怪，這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像。不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放，在他們的神話里，天神宙斯就是風流甚至濫交的典型，一會兒變成馬一會兒變成牛的去調戲良家婦女，咱國家的龍可是規(guī)規(guī)矩矩，頂多也就來個“二龍戲珠”。在中國人眼里，龍是權威與尊嚴的象征，我們說自己是“炎黃子孫”，也說自己是“龍的傳人”。

　　最有影響的龍子-貔貅

　　在漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。

　　但經(jīng)過朝代的轉變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現(xiàn)在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。一般制造貔貅像的物質有三類：

　　一、金屬——般以銅來制造，因為這一類金屬是比較廉宜，且磨光后的色澤接近黃金。

　　二、木材——一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然后放在橫梁上，用來擋解煞。

　　三、瓷器——以不同的玉種來制造。

　　不同的物質制造的貔貅像，都可擺放在風水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放銅質制造的貔貅，催財力量會很強。其實貔貅對于正財或偏財都會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬于正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性，而貔貅又以玉制的催財力量最強。

　　【貔貅由來】

　　據(jù)說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣 , 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了 , 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子 , 所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去 , 結果打到屁股 , 屁屁眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之后 , 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。

　　貔貅也有公母之分 , 民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一對 , 才能夠真正的招財進寶。但如果要戴在身上 , 還是一只就好 , 以免打架 , 以上均屬傳說 , 大家參考就好 !

　　貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺 , 每天最好拿把他拿起來摸一摸 , 玩一玩，好象要叫醒他一樣 , 財運就會跟著來。

　　另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話，可替你趕走壞男人 , 避免不必要的騷擾喔。

　　據(jù)古書記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功，被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象征，稱為 “ 帝寶 ” 。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱 “ 辟邪 ” 中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。

　　貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象征攬八方之財，只進不出，同時可以鎮(zhèn)宅辟邪，專為主人聚財掌權。

　　古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有 “ 一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。

駝鹿兔牛蛇蜃鯉鷹虎

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龍生九子是哪九子,各司何職
8. 睚眥（yazī）：性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語"睚眥必報"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環(huán)上上面可以見其雕像，以加強殺氣。9. 囚牛：龍生九子之一，形狀為有鱗角的黃色小龍，喜音樂，蹲立于琴頭。以上是龍生九子的九種動物，各有不同的特征和職責。

龍生九子分別是哪九個? 都叫什麼名字?有什麼習性?
5. 饕餮（tāo tiè），一種兇猛的野獸，形態(tài)類似狼，貪食無厭。饕餮的圖像常出現(xiàn)在古代鐘鼎彝器上作為裝飾。因其貪吃的本性，饕餮后被用來形容那些貪吃或貪婪的人。6. 蚣蝮（gōng fù），龍子中最喜歡水的，擅長游泳，常被裝飾在橋梁的柱頭、橋洞上，或石橋頂端及建筑的滴水處，有“好水者”之稱...

龍生九子,各有所好,都是什么?都善于在什么位置?
龍的九子各有特色，各有所好，且善于在不同的位置發(fā)揮作用。1. 老大囚牛，熱愛音樂，常位于琴頭。2. 老二睚眥，好斗喜殺，常見于刀環(huán)、劍柄上的雕刻。3. 老三狴犴，形似虎，威猛有力，喜歡訴訟，多見于古代牢門之上，象征著辨明是非，伸張正義。4. 老四狻猊，形似獅子，喜歡煙火，常倚立在香爐足上...

傳說中,龍生九子,九子的名稱各是什么?有什么意義?
在中國傳統(tǒng)文化中，龍生九子，每個子嗣都有獨特的形象和寓意。以下是這九個子嗣的名稱及其意義：1. 囚牛，象征著音樂之美，常被刻畫在琴頭之上，體現(xiàn)其對音樂的熱愛。2. 睚眥，代表著勇猛和斗志，常出現(xiàn)在刀環(huán)、劍柄等武器裝飾上，顯示其嗜殺喜斗的特性。3. 狴犴，形象如虎，具有正義和力量，常見于...

龍生九子,九個分別叫什么名字?又有什么特征呢?
龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現(xiàn)了各種說法。“龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。龍生九子，各有不同，而龍的九子在中國古代有有多種說法，暫且...

龍生九子分別是什么,他們有哪些特征
中國古代傳說中龍生有九子，都不像龍，各有所好。龍生九子的幾個版本。版本一:1.好重者：赑屃(音畢喜),最喜歡背負重物,所以背上馱一塊石碑.好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上.參見中國古建筑的岔脊上的裝飾小獸飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾于鼎的蓋子上。因它...

龍生九子,龍九子分別是哪九子?
龍生九子，龍九子分別是赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。解釋：龍生九子是指龍生育九個不同的兒子，這些兒子都有各自獨特的形象和特征。在中國的傳統(tǒng)文化中，龍被視為祥瑞和權力的象征，其九個兒子也各自代表了不同的特質和能力。1. 赑屃：形似龜，喜歡負重，因此常被用于石碑...

龍生九子分別是哪九子,各有什么特征
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關于龍生九子是哪九子的介紹(九生九子是哪九子)
1、老大：囚牛（qiúniú），龍生九子之首，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現(xiàn)在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。2、老二：睚眥（yázì），龍之二子，龍身豺首，性格剛烈，好勇擅斗，嗜殺好斗，總...

龍生九子,各有不同。龍生的九子是哪九個?
6、六子霸下（也有另一種名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名赑屃(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；8、八子負屃（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；9、九子螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或...

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