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    燭文言文

    1. 豬古文叫啥

    豬在古文稱呼是:彘、豕、豚、豵、豜、豝、肫、豘、豶、豭、豛。

    1、彘

    斗酒彘肩,風(fēng)雨渡江,豈不快哉!

    《沁園春·斗酒彘肩》宋代:劉過

    斗酒彘肩,風(fēng)雨渡江,豈不快哉!被香山居士,約林和靖,與坡仙老,駕勒吾回。坡謂西湖,正如西子,濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者,皆掉頭不顧,只管銜杯。

    白云天竺去來,圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗,縱橫水繞;兩峰南北,高下云堆。逋曰不然,暗香浮動(dòng),爭(zhēng)似孤山先探梅。須晴去,訪稼軒未晚,且此徘徊。

    釋義:

    想著你將用整斗酒和豬腿將我款待,在風(fēng)雨中渡過錢塘江到紹興與您相會(huì)豈能不愉快。可半道中被白居易邀約林逋、蘇東坡強(qiáng)拉回來。蘇東坡說,西湖如西施,或濃妝或淡妝自照于鏡臺(tái)。林逋、白居易兩人都置之不理,只顧暢飲開懷。

    白居易說,到天竺山去啊,那里如畫卷展開,寺廟巍峨,流光溢彩。可愛的是東西二溪縱橫交錯(cuò),南北二峰高低錯(cuò)落自云靄靄。林逋說,并非如此,梅花的馨香幽幽飄來,怎比得上先到孤山探訪香梅之海。待到雨過天晴再訪稼軒不遲,我暫且在西湖邊徘徊。

    2、豕

    有豕白蹢,烝涉波矣。

    《小雅·漸漸之石》先秦:佚名

    漸漸之石,維其高矣。山川悠遠(yuǎn),維其勞矣。武人東征,不皇朝矣。

    漸漸之石,維其卒矣。山川悠遠(yuǎn),曷其沒矣?武人東征,不皇出矣。

    有豕白蹢,烝涉波矣。月離于畢,俾滂沱矣。武人東征,不皇他矣。

    釋義:

    山峰險(xiǎn)峻層巖峭,高高上聳入云霄。山重重來水迢迢,日夜行軍多辛勞。將帥士兵去東征,趕路不論夕或朝。山峰險(xiǎn)峻層巖險(xiǎn),高峻陡峭難登攀。山川逶迤又遙遠(yuǎn),不知何時(shí)到終點(diǎn)。將帥士兵去東征,一直向前不顧險(xiǎn)。

    白蹄子的大小豬,成群涉水踏波過。月亮靠近天畢星,大雨滂沱匯成河。將帥士兵去東征,其他事情無(wú)暇做。

    3、豚

    鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。

    《社日》唐代:王駕

    鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。

    桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。

    釋義:

    鵝湖山下稻梁肥碩,豐收在望。牲畜圈里豬肥雞壯,門扇半開。夕陽(yáng)西沉,桑柘樹林映照出長(zhǎng)長(zhǎng)的陰影。春社結(jié)束,家家攙扶著醉倒之人歸來。

    4、豵、豜

    言私其豵,獻(xiàn)豜于公。

    《國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月》先秦:佚名

    四月秀葽,五月鳴蜩。八月其獲,十月隕籜。一之日于貉,取彼狐貍,為公子裘。二之日其同,載纘武功,言私其豵,獻(xiàn)豜于公。

    釋義:

    四月遠(yuǎn)志結(jié)了籽,五月知了陣陣叫。八月田間收獲忙,十月樹上葉子落。十一月上山獵貉,獵取狐貍皮毛好,送給貴人做皮襖。十二月獵人會(huì)合,繼續(xù)操練打獵功。打到小豬歸自己,獵到大豬獻(xiàn)王公。

    5、豝、豵

    彼茁者葭,壹發(fā)五豝,于嗟乎騶虞!

    《騶虞》先秦:佚名

    彼茁者葭,壹發(fā)五豝,于嗟乎騶虞!

    彼茁者蓬,壹發(fā)五豵,于嗟乎騶虞!

    釋義:

    從繁茂的蘆葦叢,趕出一群母野豬。哎呀真是天子的好獸官!從繁茂的蘆葦叢,趕出一窩小野豬。哎呀真是天子的好獸官!

    2. 文言文翻譯

    原發(fā)布者:nilupar2002

    151.狐豬爭(zhēng)功,文言文翻譯狐笑豬曰:“汝蠢然一物,焉能及我。”豬曰:“汝何必笑我,汝亦不見得能立功于世。”狐曰:“我之皮,能衣被蒼生,如何言無(wú)功?若汝則無(wú)功耳。”豬曰:“我之肉,能供人果腹,如何言無(wú)功?”羊貿(mào)貿(mào)然來,曰:“汝等不必爭(zhēng),我能兼汝二者之長(zhǎng),又當(dāng)如何?”語(yǔ)未竟,狼突如其來,盡撲殺而食之。笑曰:“這一班奴隸性質(zhì)的畜生,動(dòng)輒言功,只合做我的犧牲也。”譯文:狐貍笑豬說:“你是一個(gè)大蠢物,哪能和我相比呢?”豬說:“你就不必譏笑我了,你也不見得在世界上有什么功勞。”狐貍說:“我的毛皮,能作衣服、被子造福百姓,怎么說我沒有功勞呢?如果是你則沒有功勞了。”豬說:“我的肉,能讓人吃飽肚子,怎么能說沒有功勞呢?”這時(shí)一只羊莽莽撞撞地走過來了,說:“你們就不用再爭(zhēng)了,我兼有你們兩個(gè)的長(zhǎng)處,你們覺得呢?”話還沒說完,一只狼突然來到,將它們?nèi)繐錃⒘恕H缓笮χf:“這一幫只適合做奴隸的動(dòng)物,動(dòng)不動(dòng)就說自己的功勞,只能做我的食物罷了!”152.文言文《沈沌子多憂》的翻譯沈屯子生性多慮,整日憂心忡忡。一天,他與朋友一塊來到集市上,聽說書人說到“楊文廣圍困柳州城中,內(nèi)乏糧,外無(wú)援”時(shí),他立時(shí)緊皺眉頭,站在一旁唏噓不已。朋友把他拉回家中,他竟日夜不忘此事,口中不住地念叨著:“文廣被困在那里,怎么才能解脫呢?”竟因此憂愁得生了一場(chǎng)大玻家里人勸他到外面走走,散散心,他就走了出來。途中正好看見有人扛著一捆竹竿

    3. 過、屬、燭在文言文中什么意思

    過(形聲。

    從辵( chuò),表示與行走有關(guān),咼( guā)聲。本義:走過,經(jīng)過)2. 同本義 [go across;pass through]過,度也。

    ——《說文》禹八年于外,三過其門而不入。——《孟子·滕文公上》雷霆乍驚,宮車過也。

    ——杜牧《阿房宮賦》有過于江上者,見人方引嬰兒而欲投之江中。——《呂氏春秋·察今》行過夷門,見侯生。

    ——《史記·魏公子列傳》3. 又如:過江;過馬路;從這條街上過;從他門前過;路過(途中經(jīng)過);過翼(經(jīng)過的飛鳥);過賓(路過的賓客);過處(經(jīng)過之處);過來過往(來往經(jīng)過);過陰(到陰間走一趟)4. 超出,勝過 [exceed;go beyond]從此道至吾軍,不過二十里耳。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》力能扛鼎,才氣過人。

    大都不過參國(guó)之一。——《左傳·隱公元年》一出門,裘馬過世家焉。

    ——《聊齋志異·促織》古之人所以大過人者,無(wú)他焉,善推其所為而已矣。——《孟子·梁惠王上》5. 又如:過如(超過;勝過);過了漕(過了漕運(yùn)期限);過情(超過實(shí)際);過實(shí)(超過實(shí)際情況);過絕(超越;超過)6. 過去(過后) [pass by;go over]天子偶用一物,未必不過此已忘。

    ——《聊齋志異·促織》花過而采,則根色黯惡,此其效也。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》7. 又如:三伏已過;雨過天晴;過跡(過去的形跡);過景(過時(shí);不應(yīng)景);過逝(流逝。

    很快地過去);過郤(過去)8. [婉詞]∶去世 [pass away]陛下雖過世為神,豈假手于苻登而圖臣,忘前征時(shí)言邪?——《晉書·苻登載記》9. 又如:過作(死);老太太是三天前過的;過輩(去世);過背(去世);過七(人死后每七天舉行一次吊祭儀式。一般七次或五次而斷七)10. 給予;遞給 [give]郵人之過書,門者之傳教也。

    ——《論衡》予亦謂之過。辰州人謂以物予人曰過。

    ——《通雅》11. 又如:過度12. 渡過 [cross]野市分獐鬧,官帆過渡遲。——宋· 蘇軾《荊州》13. 又如:過索(渡河之繩索);過江(渡過長(zhǎng)江)14. 轉(zhuǎn)移;過渡 [transfer]買的房子已付款,只是過戶手續(xù)還未辦理好過錄底稿15. 又如:過龍(經(jīng)手遞送賄賂);過處(詞的上下片過渡之處。

    亦稱“過片”)16. 〈方〉∶ 傳染 [infect]。如:過病(傳染疾病)17. 度過;過活 [spend the time;pass the time]吾家后日當(dāng)甚貧,貧無(wú)所苦,清靜過日而已。

    ——清· 林覺民《與妻書》18. 又如:過陰天兒(休息);過老(度晚年);過日(度日;生活);過遣(打發(fā)日子,消磨時(shí)光)19. 來訪;前往拜訪;探望 [visit]于是乘其車,揭其劍,過其友。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》自迎嬴于眾人廣坐之中,不誼有所過,今公子故過之。

    ——《史記·魏公子列傳》20. 又如:過臨(光臨;惠臨);過款(過訪);過晤(前往會(huì)見)21. 交往,相處 [associate;contact]稍喜過從近,扶筇不駕車。——宋· 黃庭堅(jiān)《次韻德孺五丈新居病起》過從甚密22. 又如:過逢;過從(互相交往);過會(huì)(農(nóng)家親朋每年定期聚會(huì)的日子,或公社每年舉行廟會(huì)的節(jié)日)23. 交談 [talk with each other;converse]。

    如:過談(往訪交談)24. 錯(cuò),犯錯(cuò)誤 [mi *** ake]微二人,寡人幾過。——《呂氏春秋·審應(yīng)覽·具備》人恒過,然后能改。

    ——《孟子·告子下》(趙太后)曰:“君過矣,不若長(zhǎng)安石之甚。”——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》25. 失去 [lose]。

    如:過序(失去正常規(guī)律順序)26. 怪罪,責(zé)難 [censure]孔子曰:“ 求,無(wú)乃爾是過與?(這恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧!)”——《論語(yǔ)·季氏》聞大王有意督過之,脫身得去,已至軍矣。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》27. 又如:不過(不怪罪);過謫(責(zé)備;怪罪);過適(怪罪,責(zé)難)28. 繼入、贅入或嫁人 [adopt;marry]孩兒也,他如今只待過門,喜事匆匆的,教我怎生回得他去。

    ——元· 關(guān)漢卿《竇娥冤》29. 又如:過嗣(過繼);過給(過繼)30. 方言。指母豬生小豬 [farrow]。

    如:過下來的小豬(生下來的小豬)31. 傳遞 [transport]他這個(gè)人喜歡過嘴,你說話可要注意32. 又如:過盞(敬酒);過嘴(傳話);過語(yǔ)(傳話);過書(傳遞書信);過氣(傳送氣息以交配);過狀(遞交文狀、訴狀)33. 幫助咽下;和著吃 [swallow]。如:過過(過口,改口味);過口(吃食物下酒);過酒(下酒;送酒)34. 沖刷;漂洗 [wash off]。

    如:過水(用水漂洗)35. [語(yǔ)助]36. 用在動(dòng)詞加“不”或“得”的后面,表示勝過或通過的意思。如:過不去(有阻礙,通不過);講不過禮去(于禮儀上行不通);比得過(能勝過他人);我說不過你37. 用在動(dòng)詞后,表示完畢。

    如:吃過(吃完);起過(已經(jīng)起床完畢)38. 用在動(dòng)詞后,表示某種行為或變化曾經(jīng)發(fā)生,但并未繼續(xù)到現(xiàn)在。如:讀過書(曾經(jīng)讀書,現(xiàn)己不讀書);當(dāng)過官(過去做過官,現(xiàn)己不為官)我去過北京飯吃過了〈名〉1. 無(wú)意的犯法或作惡行為;錯(cuò)誤 [fault;mistake]過,罪愆也。

    ——《說文》出入禁闥,補(bǔ)過拾遺。——《史記·汲黯列傳》過則無(wú)憚改。

    ——《論語(yǔ)·學(xué)而》夫過有厚薄,則刑有輕重。——《商君書·開塞》刑過不避大夫,賞善不遺匹夫。

    ——《韓非子·有度》群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》然而累汝至此者,未嘗非予之過也。

    —。

    4. 文言文

    楚國(guó)的都城有人給燕國(guó)的相國(guó)寫了一封信,他是在夜里寫的,寫時(shí)光線不夠亮,便吩咐捧蠟燭的人說:“舉燭!”說著,便隨手在信上寫上了“舉燭”兩個(gè)字。其實(shí),“舉燭”這兩個(gè)字并不是信里要說的旨意。燕國(guó)的相國(guó)收到他的信后,卻解釋說:“舉燭的意思,是崇尚光明呵!崇尚光明,這就要選拔賢德的人來加以任用。”燕國(guó)的相國(guó)便對(duì)自己的國(guó)君說了這個(gè)意思,國(guó)君聽了十分高興地照著去辦,國(guó)家因此得到了治理。國(guó)家固然是治理好了,但是“舉燭”畢竟不是信中的旨意。如今的學(xué)者也多有類似的情況。

    這樣的例子其實(shí)在現(xiàn)代生活中有很多,比如我們的紅樓夢(mèng),也許事實(shí)上作者當(dāng)時(shí)寫這本小說的時(shí)候并沒有想的太多,而如今的專家學(xué)者卻咬文嚼字般的研究這研究那。深感沒有必要。給人一種無(wú)病 *** 的感覺。

    其實(shí)對(duì)于任何事物,我們只要抓住他的精髓就可以了,千萬(wàn)不要亂扣帽子,否則將會(huì)使其失去本意。越走越遠(yuǎn)。

    5. 過、屬、燭在文言文中什么意思

    過(形聲。

    從辵( chuò),表示與行走有關(guān),咼( guā)聲。本義:走過,經(jīng)過)2. 同本義 [go across;pass through]過,度也。

    ——《說文》禹八年于外,三過其門而不入。——《孟子·滕文公上》雷霆乍驚,宮車過也。

    ——杜牧《阿房宮賦》有過于江上者,見人方引嬰兒而欲投之江中。——《呂氏春秋·察今》行過夷門,見侯生。

    ——《史記·魏公子列傳》3. 又如:過江;過馬路;從這條街上過;從他門前過;路過(途中經(jīng)過);過翼(經(jīng)過的飛鳥);過賓(路過的賓客);過處(經(jīng)過之處);過來過往(來往經(jīng)過);過陰(到陰間走一趟)4. 超出,勝過 [exceed;go beyond]從此道至吾軍,不過二十里耳。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》力能扛鼎,才氣過人。

    大都不過參國(guó)之一。——《左傳·隱公元年》一出門,裘馬過世家焉。

    ——《聊齋志異·促織》古之人所以大過人者,無(wú)他焉,善推其所為而已矣。——《孟子·梁惠王上》5. 又如:過如(超過;勝過);過了漕(過了漕運(yùn)期限);過情(超過實(shí)際);過實(shí)(超過實(shí)際情況);過絕(超越;超過)6. 過去(過后) [pass by;go over]天子偶用一物,未必不過此已忘。

    ——《聊齋志異·促織》花過而采,則根色黯惡,此其效也。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》7. 又如:三伏已過;雨過天晴;過跡(過去的形跡);過景(過時(shí);不應(yīng)景);過逝(流逝。

    很快地過去);過郤(過去)8. [婉詞]∶去世 [pass away]陛下雖過世為神,豈假手于苻登而圖臣,忘前征時(shí)言邪?——《晉書·苻登載記》9. 又如:過作(死);老太太是三天前過的;過輩(去世);過背(去世);過七(人死后每七天舉行一次吊祭儀式。一般七次或五次而斷七)10. 給予;遞給 [give]郵人之過書,門者之傳教也。

    ——《論衡》予亦謂之過。辰州人謂以物予人曰過。

    ——《通雅》11. 又如:過度12. 渡過 [cross]野市分獐鬧,官帆過渡遲。——宋· 蘇軾《荊州》13. 又如:過索(渡河之繩索);過江(渡過長(zhǎng)江)14. 轉(zhuǎn)移;過渡 [transfer]買的房子已付款,只是過戶手續(xù)還未辦理好過錄底稿15. 又如:過龍(經(jīng)手遞送賄賂);過處(詞的上下片過渡之處。

    亦稱“過片”)16. 〈方〉∶ 傳染 [infect]。如:過病(傳染疾病)17. 度過;過活 [spend the time;pass the time]吾家后日當(dāng)甚貧,貧無(wú)所苦,清靜過日而已。

    ——清· 林覺民《與妻書》18. 又如:過陰天兒(休息);過老(度晚年);過日(度日;生活);過遣(打發(fā)日子,消磨時(shí)光)19. 來訪;前往拜訪;探望 [visit]于是乘其車,揭其劍,過其友。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》自迎嬴于眾人廣坐之中,不誼有所過,今公子故過之。

    ——《史記·魏公子列傳》20. 又如:過臨(光臨;惠臨);過款(過訪);過晤(前往會(huì)見)21. 交往,相處 [associate;contact]稍喜過從近,扶筇不駕車。——宋· 黃庭堅(jiān)《次韻德孺五丈新居病起》過從甚密22. 又如:過逢;過從(互相交往);過會(huì)(農(nóng)家親朋每年定期聚會(huì)的日子,或公社每年舉行廟會(huì)的節(jié)日)23. 交談 [talk with each other;converse]。

    如:過談(往訪交談)24. 錯(cuò),犯錯(cuò)誤 [mi *** ake]微二人,寡人幾過。——《呂氏春秋·審應(yīng)覽·具備》人恒過,然后能改。

    ——《孟子·告子下》(趙太后)曰:“君過矣,不若長(zhǎng)安石之甚。”——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》25. 失去 [lose]。

    如:過序(失去正常規(guī)律順序)26. 怪罪,責(zé)難 [censure]孔子曰:“ 求,無(wú)乃爾是過與?(這恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧!)”——《論語(yǔ)·季氏》聞大王有意督過之,脫身得去,已至軍矣。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》27. 又如:不過(不怪罪);過謫(責(zé)備;怪罪);過適(怪罪,責(zé)難)28. 繼入、贅入或嫁人 [adopt;marry]孩兒也,他如今只待過門,喜事匆匆的,教我怎生回得他去。

    ——元· 關(guān)漢卿《竇娥冤》29. 又如:過嗣(過繼);過給(過繼)30. 方言。指母豬生小豬 [farrow]。

    如:過下來的小豬(生下來的小豬)31. 傳遞 [transport]他這個(gè)人喜歡過嘴,你說話可要注意32. 又如:過盞(敬酒);過嘴(傳話);過語(yǔ)(傳話);過書(傳遞書信);過氣(傳送氣息以交配);過狀(遞交文狀、訴狀)33. 幫助咽下;和著吃 [swallow]。如:過過(過口,改口味);過口(吃食物下酒);過酒(下酒;送酒)34. 沖刷;漂洗 [wash off]。

    如:過水(用水漂洗)35. [語(yǔ)助]36. 用在動(dòng)詞加“不”或“得”的后面,表示勝過或通過的意思。如:過不去(有阻礙,通不過);講不過禮去(于禮儀上行不通);比得過(能勝過他人);我說不過你37. 用在動(dòng)詞后,表示完畢。

    如:吃過(吃完);起過(已經(jīng)起床完畢)38. 用在動(dòng)詞后,表示某種行為或變化曾經(jīng)發(fā)生,但并未繼續(xù)到現(xiàn)在。如:讀過書(曾經(jīng)讀書,現(xiàn)己不讀書);當(dāng)過官(過去做過官,現(xiàn)己不為官)我去過北京飯吃過了〈名〉1. 無(wú)意的犯法或作惡行為;錯(cuò)誤 [fault;mistake]過,罪愆也。

    ——《說文》出入禁闥,補(bǔ)過拾遺。——《史記·汲黯列傳》過則無(wú)憚改。

    ——《論語(yǔ)·學(xué)而》夫過有厚薄,則刑有輕重。——《商君書·開塞》刑過不避大夫,賞善不遺匹夫。

    ——《韓非子·有度》群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》然而累汝至此者,未嘗非予之過也。

    ——。

    6. 高中文言文燭之的譯文

    燭之武退秦師

    晉侯和秦伯的軍隊(duì)聯(lián)合包圍鄭國(guó),借口鄭伯曾對(duì)晉侯無(wú)禮,并且懷二心親近楚國(guó)。晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在泛水南面。

    佚之狐對(duì)鄭伯說:“國(guó)家危險(xiǎn)了,如果派燭之武去見秦國(guó)國(guó)君,敵軍一定會(huì)退去。”鄭伯聽從了他的話。燭之武推辭道:“下臣?jí)涯陼r(shí),尚且還比不上別人;現(xiàn)在老了,不能做什么了。”鄭伯說:“我不能及早任用您,現(xiàn)在危急了才來求您,這是我的錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了,對(duì)您也有不利啊。”(燭之武)答應(yīng)了他。

    燭之武連夜懸繩出城,見到秦伯,說:“秦、晉聯(lián)合包圍鄭國(guó),鄭已經(jīng)知道要亡了。如果滅掉鄭對(duì)您有好處,就冒昧用這事煩勞您。越過一個(gè)國(guó)家把遠(yuǎn)地作為邊邑,您知道那是困難的。為何要滅鄭來增加鄰國(guó)的土地呢?鄰國(guó)的地增多,就是您的地減少啊。如果放過鄭讓它做東方道路上的主人,您的使節(jié)經(jīng)過時(shí),鄭供給他們?nèi)鄙俚奈镔Y,對(duì)您也沒害處。況且您曾對(duì)晉君施恩,他答應(yīng)把焦、瑕兩城給您,可他早上渡過黃河,晚上就構(gòu)筑工事了,這是您知道的。晉國(guó),有什么會(huì)滿足呢?在東面使鄭國(guó)成為疆界后,又會(huì)想擴(kuò)展它西面的疆界,如不損害秦國(guó),將從哪里獲取土地呢?損害秦來使晉得利,請(qǐng)您考慮這事。”秦伯很高興,跟鄭國(guó)人結(jié)盟。派杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國(guó),就撤軍了。

    子犯請(qǐng)求攻打秦軍,晉文公說:“不行。沒有那個(gè)人的力量我到不了這里。依靠別人的力量卻反而損害他,不仁道;失掉與自己親附的,不明智;用混亂代替聯(lián)合一致,不勇武。我還是回去吧。”也離開了。

    7. 文言文:燭鄒三罪 翻譯

    晏子諫殺燭鄒

    景公好弋,使?fàn)T鄒主鳥,而亡之。公怒,詔吏殺之。晏子曰:“燭鄒有罪三,請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之。”公曰:“可。”于是召而數(shù)之公前,曰:“燭鄒!汝為吾君主鳥而亡之,是罪一也;使吾君以鳥之故殺人,是罪二也;使諸侯聞之,以吾君重鳥以輕士,是罪三也。”數(shù)燭鄒罪已畢,請(qǐng)殺之。公曰:“勿殺,寡人聞命矣。”

    注:①齊景公,姓姜,名杵臼,春秋時(shí)代齊國(guó)的國(guó)君。②燭鄒,齊景公的臣仆。③弋(yì):將繩子系在箭上射。

    自譯:齊景公喜歡射鳥,使用燭鄒掌管那些鳥,但鳥跑掉了。景公大怒,詔告官吏殺掉他。晏子說:“燭鄒的罪有三條,我請(qǐng)求列出他的罪過再殺掉他.”景公說:“可以”。于是召來燭鄒并在景公面前列出這些罪過,晏子說:“燭鄒,你為國(guó)君掌管鳥而丟失了,是第一條罪;使我們的國(guó)君因?yàn)閬G鳥的事情而殺人,是第二條罪;使諸侯們知道這件事了,以為我們的國(guó)君重視鳥而輕視士人,是第三條罪。”把燭鄒的罪狀列完了,晏子請(qǐng)示殺了燭鄒。景公說:“不要?dú)⒘耍颐靼啄愕闹附塘恕!?/p>

    8. 古文《銀燭》的翻譯

    翻譯:

    明朝天順年間,豐慶擔(dān)任河南布政使一職,按照程序巡察各縣。有一個(gè)地方的縣令是個(gè)大貪官,聽說豐慶要來了,十分害怕,就把銀子熔鑄成蠟燭的樣子送給豐慶。豐慶先前沒有察覺,后來侍者告訴他。

    豐慶故意說:“點(diǎn)燃蠟燭。”侍者說:“點(diǎn)了,可是不能燃燒。”豐慶笑著說:“不能燃怎么能當(dāng)蠟燭呢?”(于是)仍舊把它裝在先前的筐子中。

    第二天,全部還給縣令,并對(duì)縣令說:“你送的蠟燭不燃,換成能燃的吧,從今以后千萬(wàn)別再這樣了。”縣令出來后,更加害怕了,就辭官走了。豐慶也沒有把這事告訴別人。

    原文:

    明天順間,豐慶為河南布政使,按部行縣,縣令某墨吏也,聞慶至,恐,飾白銀為燭以獻(xiàn)。慶初未之覺也。既而執(zhí)燭者。慶佯曰:“試爇之。”曰:“爇而不能燃也。”

    慶笑曰:“不能燃烏用燭為?”貯以故筐,明日盡還之。顧謂令曰:“汝?duì)T不燃,易可燃者。自今慎勿復(fù)爾。“令出,益大恐,輒解印綬而去。慶亦終不以銀燭事語(yǔ)人。

    擴(kuò)展資料:

    一、文章的主題:

    選文寫了兩個(gè)人物:

    1、豐慶這個(gè)人為官清廉,為人所敬仰;

    2、某縣令是個(gè)貪官,人們對(duì)貪官當(dāng)然是嗤之以鼻。

    人生在世,都會(huì)面臨很多誘惑。無(wú)論做官,還是經(jīng)商,還是做學(xué)問,它們都會(huì)不期而遇。所以,只有嚴(yán)于律己,寬以待人,遠(yuǎn)離那些容易讓自己蒙受誹謗的事情和人物,才能保持自己的名譽(yù)。

    豐慶不直接揭發(fā)縣令的行賄之舉,反而給對(duì)方留下了面子,讓他主動(dòng)辭職,也不失為是做事講究方法的表現(xiàn)。

    二、出處:

    明代人物傳記資料選編。一百二十卷。明焦竑(1540~1620)撰。《國(guó)朝獻(xiàn)徵錄》約于萬(wàn)歷中葉編成,搜集從洪武至嘉靖的十二朝的訓(xùn)錄、方志、野史、神道碑、墓志銘、行狀、別傳等原始史料,

    以宗室戚畹、勛爵、內(nèi)閣、六卿以下各官分類標(biāo)目,無(wú)官者以孝子、義人、儒林、藝苑等目分別記載的體例編輯,從大臣到地方官吏,幾乎莫不有傳。



    文言文是什么?
    文言文”是相對(duì)于“白話文”而言,其中“文”意指書面文章,“言”表示寫、表述、記載等,而“文言”則指書面語(yǔ)言,與口頭語(yǔ)言相對(duì)應(yīng),即“白話”。最后一個(gè)“文”則表示文種,故“文言文”即指“用書面語(yǔ)言寫成的文章”。古時(shí)候,所有文章都是用書面語(yǔ)言寫成的,因此現(xiàn)代我們通常稱古文為“文言文”。

    啥叫文言文
    文言文,也稱文言或古文,“文言”是指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)形成的古代漢語(yǔ)書面語(yǔ),以“文言”這種古代書面語(yǔ)寫成的文章叫作“文言文”。1、“文言”這一名稱最早見于《周易·文言》中,本為“文飾之言”,現(xiàn)代發(fā)展為與“白話文”相對(duì)的概念。文言文是在先秦口語(yǔ)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,歷史上呈現(xiàn)出從先秦兩漢...

    什么是文言文
    文言文是:相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文來講的,古代并無(wú)文言文這一說法。其特征是注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整,包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經(jīng)過歷代文人修飾越顯浮華,唐代起大文學(xué)家韓愈等發(fā)起古文運(yùn)動(dòng),主張回歸通俗古文。1、現(xiàn)代書籍中的文言文,為了便于閱讀理解,一般都會(huì)對(duì)其標(biāo)...

    文言文是什么
    文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言組成的文章,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)言。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物。隨著歷史變遷,口語(yǔ)的演變,文言文和口語(yǔ)的差別逐漸擴(kuò)大,“文言文”成了讀書人的專用。文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化之后白話文來講的...

    文言文什么意思
    文言文”是相對(duì)于“白話文”而言。 “文言文”: 第一個(gè)“文”,是書面文章的意思。 “言”,是寫、表述、記載等的意思。 “文言”,即書面語(yǔ)言,“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言,“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書面語(yǔ)言寫成...

    什么叫文言文
    文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語(yǔ)。最早根據(jù)口語(yǔ)寫成的書面語(yǔ)中可能就已經(jīng)有了加工。文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言組成的文章,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明...

    文言文是什么
    文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言,主要以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)發(fā)展而來。它因此常被稱為“之乎者也”。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于沒有發(fā)明出用于記載文字的物品,書寫材料多為竹簡(jiǎn)和絲綢。然而,絲綢昂貴且笨重,竹簡(jiǎn)雖輕但記錄的字?jǐn)?shù)有限。為了能在有限的空間內(nèi)記載更多的信息,人們不得不刪減不重要的字詞,...

    什么是文言文
    文言文是中國(guó)的一種書面語(yǔ)言,是以先秦兩漢的漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ),以及模仿這種書面語(yǔ)而寫作的語(yǔ)法形式。但是到了六朝、唐和宋的中古時(shí)期,漢語(yǔ)中的口語(yǔ)已經(jīng)有了較大的變化,這時(shí)則有兩種書面語(yǔ)。一種書面語(yǔ)是模仿上古漢語(yǔ)書面文獻(xiàn)的書面語(yǔ),比如六朝作家和唐宋八大家的散文,即“文言”;另一種是在當(dāng)時(shí)口語(yǔ)的...

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    “文言文”是相對(duì)于“白話文”而言.“文言文”:第一個(gè)“文”,是書面文章的意思.“言”,是寫、表述、記載等的意思.“文言”,即書面語(yǔ)言,“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言,“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”.最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種.“文言文”的意思就是指“用書面語(yǔ)言寫成...

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