www.tjgcgs88.cn-狠狠久久亚洲欧美专区不卡,久久精品国产99久久无毒不卡,噼里啪啦国语版在线观看,zσzσzσ女人极品另类

  • <strike id="qgi8o"><td id="qgi8o"></td></strike>
  • <ul id="qgi8o"><acronym id="qgi8o"></acronym></ul>
  • <li id="qgi8o"></li>
    <ul id="qgi8o"></ul>
    <strike id="qgi8o"><rt id="qgi8o"></rt></strike>
    <ul id="qgi8o"><center id="qgi8o"></center></ul>
  • <kbd id="qgi8o"></kbd>

    老子的“道”的四個層次分別是指什么?

    一、“道”的宇宙論 

    古代中國人樸實地認為天地萬物來源于一種混沌不分的原始狀態(tài),原始世界的逐漸分化才得以形成各種事物和現(xiàn)象。老子哲學(xué)的宇宙論就是把先民的樸素觀念上升為理論。老子《道德經(jīng)》中多出地方都明白地說到“道”是天地萬物創(chuàng)造的根源。 

    老子的“道”的宇宙生成論指出“道”乃是萬物生命總的源泉,“道”具有能夠蘊育萬物卻又不被蘊育的永恒不息的動力。雖然仍處在“起源論”的階段,但相比于“神創(chuàng)論”的觀點可謂有質(zhì)的飛躍,比起“五行說”也具有更高的哲學(xué)抽象思維水平,可以說標(biāo)志著當(dāng)時人類認識世界所達到的最高水平。 

    二、“道”的本體論 

    哲學(xué)的本體論所要回答的問題即中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“所以然”或“所以跡”,老子認為這個“所以然”就是“道”,認為萬事萬物離開“道”,便失去了天之為天、地之為地、萬物之為萬物的根據(jù)。老子的“道”不僅是世界萬物的本源,而且在邏輯上是世界存在的本質(zhì)、根據(jù)。 

    老子說,“道者,萬物之奧也”,(《道德經(jīng)》第六十二章),認為道是一切存在的中心,它不依存于任何其他事物,但其他一切事物卻都依存于它。

    老子說:“昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下正”。

    老子認為,“道”本身就是一種混一性存在,不屬于矛盾對立中的任何一方,但一切矛盾雙方均由此而形成,如陰陽共出于“道”,天地亦同生于“道”;“道”本身是一種齊一性存在,不具有差別性,但一切差別均由此產(chǎn)生,如物之大小,人之壽夭均導(dǎo)源于“道”;“道”本身是一種抽象性的存在,不具有任何的規(guī)定性,但一切事物的規(guī)定性卻都由此而來。

    三、“道”的價值論 

    老子哲學(xué)中的“道”不僅是萬事萬物的本源和客觀世界的本體,也是人所存在的世界的價值源泉和最高價值尺度;不僅是人類認識的對象,也是信仰的對象。老子的“道”,既是客觀真理,也是人類生活的最高境界,所以才要尊而貴之。

    老子所說的“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《道德經(jīng)》第二十五章)。就是指“人道”取法“天道”,要求“人道”要如“天道”一樣自然而然、清靜無為、養(yǎng)蓄萬物。 

    中國古代先民普遍相信天地有道,社會有道,人類生活合乎于道便是正道,偏離于道就是邪途,所以總是提倡以各種方式去尋求道,洋溢著樂觀執(zhí)著的精神。老子“道”的價值論正是對這一思想的理論闡釋。 

    四、“道”的修身論 

    道家所提倡的修道方式是形神兼修,后來經(jīng)過道教內(nèi)丹學(xué)派發(fā)展提升為性命雙修。這種修道方式包含兩個方面。

    一是修神或修性,就是克服虛偽造作,恢復(fù)自然純樸,超越情感欲望,提高精神境界。老子提出的具體方法有“少私寡欲”、“致虛守靜”、“和光同塵”、“慈儉不爭”等。

    二是修形或修命,就是簡體養(yǎng)生。道家非常重視養(yǎng)生之道,把維系生命的健康發(fā)育作為自我修養(yǎng)的重中之重。

    擴展資料:

    歷史評價:

    孔子評價老子:“鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰。至于龍,吾不能知,其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子,其猶龍邪!”

    康德評價老子:“老子所稱道的上善在于無,這種說教以‘無’為‘上善’,也就是一種通過與神格相融合、從而通過消滅人格而取得自我感覺消融于神格深淵之中的意識。” “斯賓諾莎的泛神論和親近然的思想與中國的老子思想有關(guān)。”

    胡適評價老子:“老子的最大功勞,在于超出天地之外,別假設(shè)一個‘道’。”

    老子簡介:

    老子姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰謚伯陽。春秋末期人,生卒年不詳,出生于周朝春秋時期陳(后入楚)國苦縣(古縣名)。中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。

    老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,與莊子并稱老莊。在道教中,老子被尊為道教始祖,并稱之為“太上老君”。在唐朝,老子被追認為李姓始祖。

    老子存世作品有《道德經(jīng)》(又稱《老子》),是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。20世紀(jì)80年代,據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計,在世界文化名著中,譯成外國文字出版發(fā)行量最大的是《圣經(jīng)》,其次就是《道德經(jīng)》。

    老子思想對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響,其思想核心是樸素的辯證法。在政治上,老子主張無為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上,老子講究物極必反之理。在修身方面,老子是道家性命雙修的始祖,講究虛心實腹、不與人爭的修持。

    參考資料來源:百度百科-老子 (道家學(xué)派創(chuàng)始人)



    六道輪回是什么意思
    六道輪回有四項是無形的,即是「天道」、「阿修羅道」、「惡鬼道」、「地獄道」。 有形的稱為「有器」,無形的稱為「無器」。 六道輪回是哪六道,到底什么意思?說清楚點. 六道是指:一、天道,二,阿修羅道,三、人道,四、畜生道,五、餓鬼道,六、地獄道。此中上三道,為三善道,因其作業(yè)(善惡二業(yè),即因果...

    《道德經(jīng)》誰能幫我譯出來?
    而老子這里所說的“物”,指的是宇宙的初始態(tài)。老子便將這初始態(tài)稱之為“道”。“道”的不斷發(fā)展被稱之為“大”,“大”的繼續(xù)發(fā)展被稱之為“逝”,“逝”的繼續(xù)發(fā)展被稱之為“遠”,“遠”的繼續(xù)發(fā)展被稱之為“反”。“大、逝、遠、反”的動態(tài)是由“我”的位置而被反映出來的。老子這里是用“大”...

    孔子中庸之道 佛家的中道 老子的道 各是什么
    有德之人體道之一相(“有德司契”),無求無索,無人無我,在生活中盡是奉獻施與,“為而不爭”,“利而不害”。無德之人二相執(zhí)著,識心分別,故像追索租稅一樣攀緣攝取,極性極化,人我對立,順喜逆瞋,私欲情念不息,親疏遠近熾然,差別對待分明,違背天道平等,與“道”之無私、無欲、無為、自然相異。 金剛...

    六道輪回是什么?
    六道輪回是哪六道,到底什么意思?說清楚點. 六道是指:一、天道,二,阿修羅道,三、人道,四、畜生道,五、餓鬼道,六、地獄道。此中上三道,為三善道,因其作業(yè)(善惡二業(yè),即因果)較優(yōu)良故;下三道為三惡道,因其作業(yè)較慘重故一切沉淪于分段生死的眾生,其輪回的途徑,不出六道。所謂輪回者:是描述其情狀,去來往復(fù)...

    三界六道是指什么?
    修行道:各門派通過各種方法進行修煉,已獲得初步成果,形成元嬰的人類修行者。靈道:包括因某種原因失去身體的元嬰修行者、畜生道的修行者和鬼道的修行者。世俗道:即普通人。鬼道:人道、畜生道死后,尚末滅失或輪回的靈魂。魔道:與三教九流不同,以追求盡情助長七情六欲,滅世渡己的修行者。畜生道:在...

    敏捷項目化團隊管理方法 筆記
    但別忘了“掌握精通四層次”,道緊接著術(shù),理念緊接著方法。 作者展示了一個“信任與責(zé)任四象限圖”并對其做了解釋,確實讓人腦洞大開,讓本來繁復(fù)的情況一下子變得清晰了。題外話,簡單的象限圖卻是十分有力的思考工具,這一點已經(jīng)在很多地方被驗證了。先確定橫縱坐標(biāo)分別是什么: 橫坐標(biāo)——個人和團隊的責(zé)任、...

    “形而上者謂之道,形而下者謂之器”,是什么意思
    1、“形而上者謂之道,形而下者謂之器”的意思是:道,宇宙的本源,形而上的本體,超越一切世間存在,包括時空能量因果這些存在。器,有形的存在,大器者,名也,即文字文理真理公理,是道之載體。2、此內(nèi)容出自《易經(jīng)·系辭》,是中國古代哲學(xué)的重要范疇、儒家哲學(xué)中指無形的或未成形體的東西,與...

    人有人道,鬼有鬼道,這些你知道么
    都在這六個空間反復(fù)轉(zhuǎn)世輪回,逃不出去,故稱“六道輪回。而四圣界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛欲的修行者組成,分為聲聞道(聽聞佛法而悟道)、緣覺道(沒有聽聞佛法的機會但能憑借自己的經(jīng)歷悟道)、菩薩道、佛四個層次的生命體。而三界,又是六道輪回里面天道的進一步的細分,我粗淺的給你劃分一下...

    什么是交易中的道,法,術(shù),器?
    交易中的道、法、術(shù)、器,是投資者構(gòu)建交易體系的四個層次。器,指的是工具和軟件,是直接用于交易操作的設(shè)備。術(shù),即具體的交易策略和指標(biāo),如K線、布林帶、均線、MACD、支撐阻力、趨勢線和斐波那契等。將這些術(shù)分門別類,整理成一套交易系統(tǒng)是法,系統(tǒng)能夠應(yīng)對不同市場環(huán)境,術(shù)與術(shù)之間相互配合,...

    如何是圓滿地道(道階次第):法王講述五道十地功德特征
    平時,我們都自認為是修行人,那就要往里觀察一下,現(xiàn)在我們修到什么程度了呢?大乘里面講五道十地,我們?nèi)缃袷窃谀囊粋€層次上呢?每次發(fā)愿回向后,念圓滿地道功德已,惟愿速得金剛持.圓滿地道是那些呢?五道:資糧道、加行道、見道、修道和無學(xué)道。 十地:指見道位的初地菩薩、修道位的二地至十地菩薩。 慈誠羅珠...

    相關(guān)評說:

  • 稻頃13332481036: 道教的道字有什么特別的意思 -
    偏關(guān)縣圓錐: ______ 道的含義 道是過程.這是道的第一層含義.道不僅是對萬事萬物的系統(tǒng)性、整體性的概括,而且是對萬事萬物發(fā)展過程的高度抽象和概括.道不是一種靜態(tài)的形而上實體,而是一個過程.道的過程性表現(xiàn)為道生萬物的過程,即老子說的“道生...
  • 稻頃13332481036: 什么是道的含義 -
    偏關(guān)縣圓錐: ______ 道是過程.這是道的第一層含義.道不僅是對萬事萬物的系統(tǒng)性、整體性的概括,而且是對萬事萬物發(fā)展過程的高度抽象和概括.道不是一種靜態(tài)的形而上實體,而是一個過程.道的過程性表現(xiàn)為道生萬物的過程,即老子說的“道生一,一生...
  • 稻頃13332481036: 道教的道字有什么特別的意思
    偏關(guān)縣圓錐: ______ 道字的兩點一橫正好是易經(jīng)中的兩個爻,上面是陰爻,下面是陽爻,陰陽俱全.下面是自,自性的自,就成為首要的首.再加上“走之”就成為道.所以道字是陰陽具足,自性為首.首是啟用的關(guān)鍵.加上行之就完成了道.道是行進的過程.
  • 稻頃13332481036: 老子的《道德經(jīng)》何為“道”?
    偏關(guān)縣圓錐: ______ 道 老子思想中,最重要的命題,就是"道".何為道?《道德經(jīng)》第二十五章如是說"有物混成,先天地生.寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地之母.無不知其名,強字之曰道,強為之名曰大.大曰逝,逝曰反.故道大,天大,...
  • 稻頃13332481036: (一)什么是道?“道”的內(nèi)涵、實質(zhì)和特點 -
    偏關(guān)縣圓錐: ______ 老子道的內(nèi)涵和實質(zhì)是什么呢?他認為,道,就是自然規(guī)律.他說:有一個混混沌沌的東西,在天地形成之前就存在了.它寂靜無聲息,寥廓無形體,獨立存在而不消失,循環(huán)運行而不停止,它可以作為天地萬物的根源.我不知道它的名字,勉...
  • 稻頃13332481036: 道德經(jīng)中道體和道性分別指的是什么有是什么意思?
    偏關(guān)縣圓錐: ______ 道者,萬物之始,萬物共尊.德者,天地之奧,萬物同貴.--“莫不尊道而貴德” “道常無為而無不為,德常無為而無以為.道之尊,德之貴,以其莫之命而常自然.” 簡單來說,道和德是自然無為的兩個層次,欲修道,先修德.
  • 稻頃13332481036: 自古中國的術(shù)門分為玄門和道門?那他們有什么區(qū)別? -
    偏關(guān)縣圓錐: ______ 玄門 玄妙之門 老子 道德經(jīng) 玄之又玄 眾妙之門 玄者,自然之祖,而萬殊之大宗也 葛洪提出的一種本體論命題.“玄”是葛洪道教哲學(xué)本體論的核心概念.在《抱樸子》第一篇《暢玄》中,葛洪便開宗明義地提出“玄者,自然之祖,而萬殊之大...
  • 稻頃13332481036: 老子的道有什么不同含義,在哪句原文中體現(xiàn)? -
    偏關(guān)縣圓錐: ______ 據(jù)《老子正宗》中的說法 老子所說的道包含寺中不同的含義1、道指宇宙的本體,道是宇宙的本源;2、道是萬物的運化規(guī)律,即人們所說的道理;3、道是萬物的主宰,是指道決定萬物的功能;4、道是通向真理之路,即認識真理的門徑.
  • 稻頃13332481036: 何為道????? -
    偏關(guān)縣圓錐: ______ 看《莊子》 道”是中國古代哲學(xué)的重要范疇.用以說明世界的本原、本體、規(guī)律或原理.在不...
  • 稻頃13332481036: 所謂的“道”是什么? -
    偏關(guān)縣圓錐: ______ 道家.我國古代的一個思想流派,以老聃(老子)和莊周為代表.道,可道,非常道.
  • 精品无线一线二线三线| 免费无码中文字幕A级毛片| MAC水蜜桃色314麻豆| 国产成人精品久久一区二区| 精品人妻春药中文字幕| 欧美性XXXXX极品瑜伽FREE| 国产欧美日韩一区| 特级精品毛片免费观看| AV成人黄色片在线播放| 2020国精品夜夜天天人人|