九上九下所有文言文加點字子 說 見 已 以 為 之 類 然的解釋 有沒有整理好的7-9年級文言文主要加點字解釋
zǐ
①<名>嬰兒。《荀子·勸學(xué)》：“干、越。夷貉之子，生而同聲，長而異俗。”
②<名>孩子。《桃花源記》：“率妻子邑人來此絕境。”
【又】〈名意動〉以……為子。《趙威后問齊使》：“此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國、子萬民乎？”
③<名>兒子或女兒。《石鐘山記》：“而長子邁將赴饒之德興尉。”
④<名>對人的尊稱。多指男子，相當(dāng)于“您”。《為學(xué)》：“子何恃而往？”
⑤<名>泛指人。《過秦論》：“然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徏之徒也。”
⑥<名>特稱孔子。《〈論語〉十則》：“子曰：‘歲寒，然后知松柏之后凋也。’”
⑦<名>地支的第一位。《觀巴黎油畫記》：“光緒十六年春閏二月甲子，余游巴黎蠟人館。”
⑧通“仔”。作“仔細”的語素。《熟讀精思》：“詳緩看字，子細分明讀之。”
說shuì (1) 說服;勸說
(2)
又如:游說;說士(游說的人);說客(游說之士);說項(本意為稱道人善,后引申凡替人游說,闡說人情都可稱“說項”);說難(指用言語說服他人并不容
易);說城(勸說舉城投降);說導(dǎo)(勸說開導(dǎo));說辭(游說的話);說諫(勸說進諫);說調(diào)(慫恿,攛掇) (3) 休憩;止息。通“稅”
說shuō 用話來表達意思：～話。～明。演～。解～。
說yuè 古同“悅”。
jiàn
①<動>看；看到。《齊桓晉文之事》：“見牛未見羊也。”
②<動>遇見；碰見。《回鄉(xiāng)偶書》：“兒童相見不相識。”
③<動>見面；會面。《琵琶行》：“移船相近邀相見。”
④<動>拜見；謁見。《鄒忌諷齊王納諫》：“于是入朝見威王。”
⑤<動>召見；接見。《廉頗藺相如列傳》：“秦王坐章臺見相如。”
⑥<動>知道；懂得。《示兒》：“乃翁見事可憐遲。”
⑦<動>聽見；聽到。《林黛玉進賈府》：“總不許見哭聲。”
⑧<名>見解；見識。《晉書·王渾傳》：“敢陳愚見。”
⑨<副>用在動詞前，表被動，譯為“被”。《屈原列傳》：“信而見疑，忠而被謗。”
⑩<副>在動詞前，表示說話人自己，可譯為“我”。《孔雀東南飛》：“君既若見錄，不久望君來。”
xiàn
①<動>同“現(xiàn)”，出現(xiàn)；顯現(xiàn)。《毛遂自薦》：“錐之處囊中，其未立見。”
②<動使動>使……拜見。《荷蓧丈人》：“止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。”
yǐ
①<動>停止。《<論語>十則》：“死而后已，不亦遠乎？”《勸學(xué)》：“學(xué)不可以已。”
②<動>完畢；完了。《蘇武傳》：“劍斬虞常已。”
③<動>治愈；消除。《捕蛇者說》：“可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘。”
④<動>罷了；算了。《馮婉貞》：“諸君無意則已，諸君而有意，瞻予馬首可也。”
⑤<副>已經(jīng)。《察今》：“舟已行矣，而劍不行。”《垓下之戰(zhàn)》：“漢皆已得楚乎？”
⑥<副>隨后；隨即。《項脊軒志》：“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”
⑦<副>太；過于。《五人墓碑記》：“死而湮沒不足道者，亦已眾矣。”
⑧<介>通“以”。和“上”、“下”、“東”、“西”等連用，表示時間、方位、數(shù)量的界限。《活板》：“五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。”
⑨<助>同“矣”。《<論語>十則》：“有如周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”
【已而】過了不久。
yǐ
①<動>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，賢不必以。”
②<動>做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“如或知爾，則何以哉？”
③<動>認為。《鄒忌諷齊王納諫》：“皆以美于徐公。”
④<介>表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，可視情況譯為“拿”、“用”、“憑”、“把”等。《廉頗藺相如列傳》：“愿以十五城請易璧。”
⑤<介>起提賓作用，可譯為“把”。《廉頗藺相如列傳》：“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。”
⑥<介>表示動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”、“由于”等。《捕蛇者說》：“而吾以捕蛇獨存。”《廉頗藺相如列傳》：“且以強秦之故逆強秦之歡，不可。”
⑦<介>表示動作行為發(fā)生的時間、地點，可譯為“在”、“從”。《蘇武傳》：“武以始元六年春至京師。”
⑧<介>表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”、“跟”；有時可譯為“率領(lǐng)、帶領(lǐng)”。《戰(zhàn)國策·周策》：“天下有變，王割漢中以楚和。”《信陵君竊符救趙》：“（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。”
⑨<連>表示并列或遞進關(guān)系，可譯為“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禪山記》：“夫夷以近，則游者眾；險以遠,則至者少。”
⑩<連>表示承接關(guān)系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段和方式，可譯為“而”，也可省去。《游褒禪山記》：“予與四人擁火以入。”
⑾<連>表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”、“由于”。《廉頗藺相如列傳》：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”
⑿<連>表修飾和被修飾關(guān)系。《歸去來辭》：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”
⒀<連>表目的關(guān)系，可譯為“而”“來”“用來”等。《師說》：“作《師說》以貽之。”
⒁<連>表示時間、方位、數(shù)量的界限或范圍，用法同現(xiàn)代漢語。《張衡傳》：“自王侯以下，莫不逾侈。”
⒂<連>表示在敘述某件事時又轉(zhuǎn)到另一件事上，可譯為“至于”。《柳毅傳》：“然自約其心者，達君之冤，余無及也。以言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！”
⒃<副>通“已”。已經(jīng)。《陳涉世家》：“座買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。”
⒄<動>通“已”。停止。《齊桓晉文之事》：“無以，則王乎？”
⒅<副>只是。《馮諼客孟嘗君》：“君家所寡有者，以義耳。”
【以往】以后。
【以為】⒈認為。⒉使……成為。⒊把……當(dāng)作。⒋作為；用作。
wéi
①<動>做；干。《為學(xué)》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。”
②<動>發(fā)明；制造；制作。《活板》：“慶歷中，有布衣畢升，又為活板。”
③<動>作為；當(dāng)作。《公輸》：“子墨子解帶為城，以牒為械。”
④<動>成為；變成。《察今》：“向之壽民，今為殤子矣。”
⑤<動>是。《出師表》：“宮中府中，俱為一體。”
⑥<動>治；治理。《論積貯疏》：“安天為天下阽危者若是而上不驚者？”
⑦<動>寫；題。《傷仲永》：“即書詩四句，并自為其名。”
⑧<動>以為；認為。《鴻門宴》：“竊為大王不取也。”
⑨<動>叫做；稱做。《陳涉世家》：“號為張楚。”
⑩<動>對待。《鴻門宴》：“君王為人不忍。”
⑾<動>算作；算是。《肴之戰(zhàn)》：“秦則無禮，何施之為？”
⑿<動>擔(dān)任。《鴻門宴》：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相。”
⒀<動>對付。《鴻門宴》：“今者出，未辭也，為之奈何。”
⒁<介>表示被動。《韓非子·五蠹》：“兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。”
⒂<連>如果；假如。《戰(zhàn)國策·秦策》：“秦為知之，必不救矣。”
⒃<助>用在句中，起提前賓語的用；用藥尾，表示感嘆或疑問。《蘇武》：“何以汝為見？”《鴻門宴》：“如今人方為刀俎，我為魚肉。”
wèi
①<介>給；替。《庖丁解牛》：“庖丁為文惠君解牛。”
②<介>向；對。《桃花源記》：“不足為外人道也。”
③<介>因為。《答司馬諫議書》：“盤庚不為怨者故改其度。”
④<介>為了。《史記·貨殖列傳序》：“天下熙熙，皆為利來。”
⑤<介>被。《過秦論》：“身死人手，為天下，何也。”
⑥<介>在……的時候。《晏子使楚》：“為其來也，臣請縛一人過王而行。”
【為壽】席間敬酒祝壽。
zhī
①<動>到……去。《為學(xué)》：“吾欲之南海。”
②<代>指示代詞，相當(dāng)于“這個”、“這”、“這種”等。《廉頗藺相如列傳》：“均之二策，寧許以負秦曲。”
③<代>第三人稱代詞，相當(dāng)于“他”、“它”、“它們”、“他們”等。《論積貯疏》：“生之有時而用之無度。”《鄭伯克段于鄢》：“愛共叔段，欲立之。”
④<代>指代說話者本人或聽話者的對方。《捕蛇者說》：“君將哀而生之乎？”
⑤<代>第二人稱代詞，相當(dāng)于“你”、“您”。《漢書·蒯通傳》：“竊閔公之將死，故吊之。”
⑥<助>用在定語和中心詞之間，表示修飾、領(lǐng)屬的關(guān)系，相當(dāng)于“的”。《邵公諫厲王弭謗》：“防民之口，甚于防川。”
⑦<助>用在主謂之間，取消句子獨立性，一般不必譯出。《師說》：“師道之不傳也久矣。”
⑧<助>定語后置的標(biāo)志。《勸學(xué)》：“蚓無爪牙之利。”
⑨<助>補語的標(biāo)志。用在中心詞（動詞、形容詞）和補語之間，可譯作“得”。《捕蛇者說》：“未若復(fù)吾賦不幸之甚也。”
⑩<助>用賓語前置的標(biāo)志。《師說》：“句讀之不知。”
⑾<助>用在表示時間的副詞后，補足音節(jié)，沒有實義。《赤壁之戰(zhàn)》：“頃之，煙炎張?zhí)臁！?br />⑿<助>用在“前”、“后”、“內(nèi)”、“外”等詞語和它們的修飾語之間，表示對方位、時間、范圍等的限制。《教戰(zhàn)守策》：“數(shù)十年之后，甲兵頓弊。”
lèi
①<名>種類；類別。《齊桓晉文之事》：“王之不王，是折枝之類也。”
②<動>類推；推論。《公輸》：“義不殺少而殺眾，不可謂知類。”
③<動>類似；像。《與吳質(zhì)書》：“志意何時復(fù)類昔日。”《項脊軒志》：“何竟日默默在此，大類女郎也?”
④<名>事例；事物。《屈原列傳》：“舉類邇而見義遠。”
⑤<副>大抵；大致。《訓(xùn)儉示康》：“走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。”
⑥<名>典范；榜樣。《懷沙》：“明告君子，吾將以為類兮。”
rán
①<動>燃燒。后來寫作“燃”。賈誼《陳政事疏》：“火未及然，因謂之安。”
②<代>這樣；那樣。《鴻門宴》：“不然，籍何以至此?”
③<形>是的；對的。《齊桓晉文之事》：“王曰：‘然，誠有百姓者。’”
【又】<形意動>認為……對的。《促織》：“妻曰：‘死何裨益?不如自行搜覓，冀有萬一之得。’成然之。”
④<詞綴>用在形容或副詞后，表狀態(tài)，可譯為“……的樣子”、“地”，也可不譯。《捕蛇者說》：“蔣氏大戚，汪然出涕。”《石鐘山記》：“森然欲搏人。”《蘭亭集序》：“快然自足，曾不知老之將至。”
⑤<助>用在名詞或名詞短語后，與前面的動詞“如”、“若”、“猶”等呼應(yīng)，表示“(像)……一樣”。《登泰山記》：“而半山居霧若帶然。”《核舟記》：“其人視端容寂，若茶聲然。”
⑥<連>然而；但是。《鴻門宴》：“然不自意能先入關(guān)破秦。”
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①<名>嬰兒。《荀子·勸學(xué)》：“干、越。夷貉之子，生而同聲，長而異俗。”
②<名>孩子。《桃花源記》：“率妻子邑人來此絕境。”
【又】〈名意動〉以……為子。《趙威后問齊使》：“此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國、子萬民乎？”
③<名>兒子或女兒。《石鐘山記》：“而長子邁將赴饒之德興尉。”
④<名>對人的尊稱。多指男子，相當(dāng)于“您”。《為學(xué)》：“子何恃而往？”
⑤<名>泛指人。《過秦論》：“然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徏之徒也。”
⑥<名>特稱孔子。《〈論語〉十則》：“子曰：‘歲寒，然后知松柏之后凋也。’”
⑦<名>地支的第一位。《觀巴黎油畫記》：“光緒十六年春閏二月甲子，余游巴黎蠟人館。”
⑧通“仔”。作“仔細”的語素。《熟讀精思》：“詳緩看字，子細分明讀之。”
說shuì (1) 說服;勸說
(2)
又如:游說;說士(游說的人);說客(游說之士);說項(本意為稱道人善,后引申凡替人游說,闡說人情都可稱“說項”);說難(指用言語說服他人并不容
易);說城(勸說舉城投降);說導(dǎo)(勸說開導(dǎo));說辭(游說的話);說諫(勸說進諫);說調(diào)(慫恿,攛掇) (3) 休憩;止息。通“稅”
說shuō 用話來表達意思：～話。～明。演～。解～。
說yuè 古同“悅”。
jiàn
①<動>看；看到。《齊桓晉文之事》：“見牛未見羊也。”
②<動>遇見；碰見。《回鄉(xiāng)偶書》：“兒童相見不相識。”
③<動>見面；會面。《琵琶行》：“移船相近邀相見。”
④<動>拜見；謁見。《鄒忌諷齊王納諫》：“于是入朝見威王。”
⑤<動>召見；接見。《廉頗藺相如列傳》：“秦王坐章臺見相如。”
⑥<動>知道；懂得。《示兒》：“乃翁見事可憐遲。”
⑦<動>聽見；聽到。《林黛玉進賈府》：“總不許見哭聲。”
⑧<名>見解；見識。《晉書·王渾傳》：“敢陳愚見。”
⑨<副>用在動詞前，表被動，譯為“被”。《屈原列傳》：“信而見疑，忠而被謗。”
⑩<副>在動詞前，表示說話人自己，可譯為“我”。《孔雀東南飛》：“君既若見錄，不久望君來。”
xiàn
①<動>同“現(xiàn)”，出現(xiàn)；顯現(xiàn)。《毛遂自薦》：“錐之處囊中，其未立見。”
②<動使動>使……拜見。《荷蓧丈人》：“止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。”
yǐ
①<動>停止。《<論語>十則》：“死而后已，不亦遠乎？”《勸學(xué)》：“學(xué)不可以已。”
②<動>完畢；完了。《蘇武傳》：“劍斬虞常已。”
③<動>治愈；消除。《捕蛇者說》：“可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘。”
④<動>罷了；算了。《馮婉貞》：“諸君無意則已，諸君而有意，瞻予馬首可也。”
⑤<副>已經(jīng)。《察今》：“舟已行矣，而劍不行。”《垓下之戰(zhàn)》：“漢皆已得楚乎？”
⑥<副>隨后；隨即。《項脊軒志》：“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”
⑦<副>太；過于。《五人墓碑記》：“死而湮沒不足道者，亦已眾矣。”
⑧<介>通“以”。和“上”、“下”、“東”、“西”等連用，表示時間、方位、數(shù)量的界限。《活板》：“五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。”
⑨<助>同“矣”。《<論語>十則》：“有如周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”
【已而】過了不久。
yǐ
①<動>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，賢不必以。”
②<動>做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“如或知爾，則何以哉？”
③<動>認為。《鄒忌諷齊王納諫》：“皆以美于徐公。”
④<介>表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，可視情況譯為“拿”、“用”、“憑”、“把”等。《廉頗藺相如列傳》：“愿以十五城請易璧。”
⑤<介>起提賓作用，可譯為“把”。《廉頗藺相如列傳》：“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。”
⑥<介>表示動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”、“由于”等。《捕蛇者說》：“而吾以捕蛇獨存。”《廉頗藺相如列傳》：“且以強秦之故逆強秦之歡，不可。”
⑦<介>表示動作行為發(fā)生的時間、地點，可譯為“在”、“從”。《蘇武傳》：“武以始元六年春至京師。”
⑧<介>表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”、“跟”；有時可譯為“率領(lǐng)、帶領(lǐng)”。《戰(zhàn)國策·周策》：“天下有變，王割漢中以楚和。”《信陵君竊符救趙》：“（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。”
⑨<連>表示并列或遞進關(guān)系，可譯為“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禪山記》：“夫夷以近，則游者眾；險以遠,則至者少。”
⑩<連>表示承接關(guān)系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段和方式，可譯為“而”，也可省去。《游褒禪山記》：“予與四人擁火以入。”
⑾<連>表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”、“由于”。《廉頗藺相如列傳》：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”
⑿<連>表修飾和被修飾關(guān)系。《歸去來辭》：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”
⒀<連>表目的關(guān)系，可譯為“而”“來”“用來”等。《師說》：“作《師說》以貽之。”
⒁<連>表示時間、方位、數(shù)量的界限或范圍，用法同現(xiàn)代漢語。《張衡傳》：“自王侯以下，莫不逾侈。”
⒂<連>表示在敘述某件事時又轉(zhuǎn)到另一件事上，可譯為“至于”。《柳毅傳》：“然自約其心者，達君之冤，余無及也。以言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！”
⒃<副>通“已”。已經(jīng)。《陳涉世家》：“座買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。”
⒄<動>通“已”。停止。《齊桓晉文之事》：“無以，則王乎？”
⒅<副>只是。《馮諼客孟嘗君》：“君家所寡有者，以義耳。”
【以往】以后。
【以為】⒈認為。⒉使……成為。⒊把……當(dāng)作。⒋作為；用作。
wéi
①<動>做；干。《為學(xué)》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。”
②<動>發(fā)明；制造；制作。《活板》：“慶歷中，有布衣畢升，又為活板。”
③<動>作為；當(dāng)作。《公輸》：“子墨子解帶為城，以牒為械。”
④<動>成為；變成。《察今》：“向之壽民，今為殤子矣。”
⑤<動>是。《出師表》：“宮中府中，俱為一體。”
⑥<動>治；治理。《論積貯疏》：“安天為天下阽危者若是而上不驚者？”
⑦<動>寫；題。《傷仲永》：“即書詩四句，并自為其名。”
⑧<動>以為；認為。《鴻門宴》：“竊為大王不取也。”
⑨<動>叫做；稱做。《陳涉世家》：“號為張楚。”
⑩<動>對待。《鴻門宴》：“君王為人不忍。”
⑾<動>算作；算是。《肴之戰(zhàn)》：“秦則無禮，何施之為？”
⑿<動>擔(dān)任。《鴻門宴》：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相。”
⒀<動>對付。《鴻門宴》：“今者出，未辭也，為之奈何。”
⒁<介>表示被動。《韓非子·五蠹》：“兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。”
⒂<連>如果；假如。《戰(zhàn)國策·秦策》：“秦為知之，必不救矣。”
⒃<助>用在句中，起提前賓語的用；用藥尾，表示感嘆或疑問。《蘇武》：“何以汝為見？”《鴻門宴》：“如今人方為刀俎，我為魚肉。”
wèi
①<介>給；替。《庖丁解牛》：“庖丁為文惠君解牛。”
②<介>向；對。《桃花源記》：“不足為外人道也。”
③<介>因為。《答司馬諫議書》：“盤庚不為怨者故改其度。”
④<介>為了。《史記·貨殖列傳序》：“天下熙熙，皆為利來。”
⑤<介>被。《過秦論》：“身死人手，為天下，何也。”
⑥<介>在……的時候。《晏子使楚》：“為其來也，臣請縛一人過王而行。”
【為壽】席間敬酒祝壽。
zhī
①<動>到……去。《為學(xué)》：“吾欲之南海。”
②<代>指示代詞，相當(dāng)于“這個”、“這”、“這種”等。《廉頗藺相如列傳》：“均之二策，寧許以負秦曲。”
③<代>第三人稱代詞，相當(dāng)于“他”、“它”、“它們”、“他們”等。《論積貯疏》：“生之有時而用之無度。”《鄭伯克段于鄢》：“愛共叔段，欲立之。”
④<代>指代說話者本人或聽話者的對方。《捕蛇者說》：“君將哀而生之乎？”
⑤<代>第二人稱代詞，相當(dāng)于“你”、“您”。《漢書·蒯通傳》：“竊閔公之將死，故吊之。”
⑥<助>用在定語和中心詞之間，表示修飾、領(lǐng)屬的關(guān)系，相當(dāng)于“的”。《邵公諫厲王弭謗》：“防民之口，甚于防川。”
⑦<助>用在主謂之間，取消句子獨立性，一般不必譯出。《師說》：“師道之不傳也久矣。”
⑧<助>定語后置的標(biāo)志。《勸學(xué)》：“蚓無爪牙之利。”
⑨<助>補語的標(biāo)志。用在中心詞（動詞、形容詞）和補語之間，可譯作“得”。《捕蛇者說》：“未若復(fù)吾賦不幸之甚也。”
⑩<助>用賓語前置的標(biāo)志。《師說》：“句讀之不知。”
⑾<助>用在表示時間的副詞后，補足音節(jié)，沒有實義。《赤壁之戰(zhàn)》：“頃之，煙炎張?zhí)臁！?br />⑿<助>用在“前”、“后”、“內(nèi)”、“外”等詞語和它們的修飾語之間，表示對方位、時間、范圍等的限制。《教戰(zhàn)守策》：“數(shù)十年之后，甲兵頓弊。”
lèi
①<名>種類；類別。《齊桓晉文之事》：“王之不王，是折枝之類也。”
②<動>類推；推論。《公輸》：“義不殺少而殺眾，不可謂知類。”
③<動>類似；像。《與吳質(zhì)書》：“志意何時復(fù)類昔日。”《項脊軒志》：“何竟日默默在此，大類女郎也?”
④<名>事例；事物。《屈原列傳》：“舉類邇而見義遠。”
⑤<副>大抵；大致。《訓(xùn)儉示康》：“走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。”
⑥<名>典范；榜樣。《懷沙》：“明告君子，吾將以為類兮。”
rán
①<動>燃燒。后來寫作“燃”。賈誼《陳政事疏》：“火未及然，因謂之安。”
②<代>這樣；那樣。《鴻門宴》：“不然，籍何以至此?”
③<形>是的；對的。《齊桓晉文之事》：“王曰：‘然，誠有百姓者。’”
【又】<形意動>認為……對的。《促織》：“妻曰：‘死何裨益?不如自行搜覓，冀有萬一之得。’成然之。”
④<詞綴>用在形容或副詞后，表狀態(tài)，可譯為“……的樣子”、“地”，也可不譯。《捕蛇者說》：“蔣氏大戚，汪然出涕。”《石鐘山記》：“森然欲搏人。”《蘭亭集序》：“快然自足，曾不知老之將至。”
⑤<助>用在名詞或名詞短語后，與前面的動詞“如”、“若”、“猶”等呼應(yīng)，表示“(像)……一樣”。《登泰山記》：“而半山居霧若帶然。”《核舟記》：“其人視端容寂，若茶聲然。”
⑥<連>然而；但是。《鴻門宴》：“然不自意能先入關(guān)破秦。”
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