都在文言文的意思是什么意思
1. "全"在文言文中是什么意思
①齊全，齊備。 例：張溥《五人墓碑記》：“故今之墓中全乎為五人也。”
②完整，整個(gè)。 例：《莊子·庖丁解牛》：“三年之后，未嘗件全牛也。”
③保全。 例：諸葛亮《出師表》：“茍全性命于亂世。”
④全部，所有的。 例：《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受限于人。”
⑤完全，都。 例：梁啟超《少年中國說》：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。”
{小弟打得好幸苦，給我最佳答案吧，做任務(wù)ToT}
2. 什么是文言文
文言文”是相對(duì)于“白話文”而言。
第一個(gè)“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思。“文言”，即書面語言，“文言”是相對(duì)于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。
白話文
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進(jìn)行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”
文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內(nèi)，中學(xué)語文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。
當(dāng)然，其他國家的古人也留下了大量的文言文。
什么是文言文？ 文言文的含義是什么？
1.文言文很精彩。這是無疑的。構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的主體，是文言文。由此可見中國的現(xiàn)代文明歷史還是很短的，解構(gòu)或者解讀傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代化的必要，因?yàn)閭鹘y(tǒng)智慧的繼承建立于對(duì)文言的正確解讀。
2.文言文是知識(shí)。對(duì)，因?yàn)槲难晕囊呀?jīng)不再是語言，它純粹是文字。但文言文是知識(shí)，甲骨文也是知識(shí)，為什么就不學(xué)甲骨文呢？對(duì)了，正是因?yàn)榧坠俏氖歉嫉奈淖郑晕难晕氖沁M(jìn)一步學(xué)習(xí)甲骨文等等傳統(tǒng)高級(jí)文字（學(xué)）的基礎(chǔ)。
3.文言文也是技巧。漢語的表述、描繪、組合、轉(zhuǎn)變、喻式、鋪比、推演……，在思想的表達(dá)上充分承載了漢文明的風(fēng)格。掌握文言文物理結(jié)構(gòu)，對(duì)現(xiàn)代漢語的理解比較精深，對(duì)新漢語的構(gòu)造將有“法”可依。
4.“文言文”是“白話文”的相對(duì)。這個(gè)詞的結(jié)構(gòu)是這樣的：文言-文。第一個(gè)“文”是“文字”，“言”是語言。“文言”則指“文字化了的語言”。它說明兩層意思：其一，指明文言文本是一種語言；其二，這個(gè)語言后來被文字化了。“被文字化了”的語言也有兩重含義：其一，可以有語言但沒有文字的文化，比如大多數(shù)少數(shù)民族只有語言沒有文字；其二，語言功能退出生活，以文字的形式成為歷史。
“文言文”的字面意思，應(yīng)該是：被文字化了的語言的一種文體。后面那個(gè)“文”指文體。
那么文言文除了在考古研究之外，還有什么“前途”嗎？或者說，還會(huì)有什么生活的應(yīng)用價(jià)值？我想是有的。在傳統(tǒng)形式的生活淡化出現(xiàn)代社會(huì)時(shí)，只不過人們忽略了一些邊緣地區(qū)的社會(huì)生活，才造成現(xiàn)代應(yīng)用對(duì)文言文的懷疑或者忽略。比如在宗教建設(shè)中，某些碑刻仍然會(huì)用文言文撰寫，仍然采用書法書寫，使用工具鐫刻。篆書的應(yīng)用也大多如此。
再放大去看，古典詩詞都屬于“文言”一類，它們?cè)谏钪胁]有遠(yuǎn)離我們而去。只是在語言形態(tài)上，之乎者也離開了口頭，成為文字之后，顯然它對(duì)技巧的推敲，表意的擴(kuò)展，有了確實(shí)的規(guī)范要求。它的“前途”，就在它的應(yīng)用，也在它能喚醒含混的詞源與典故。可以說，前途看好。
“文言文”這個(gè)名詞也可以涵載語言與文字之間在文化歷史上的相互關(guān)系。某種形式上，一旦某種語言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是書面化，其語言魅力頓減，而文字功能倍增。因?yàn)檎Z言通常是口頭相傳，與生活密切相關(guān)，語言尚未進(jìn)入文化狀態(tài)，它是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種保留，沒有文字的擴(kuò)展性能。
我們?cè)陂喿x文言文的過程中，不免會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：古時(shí)人說話也是這么說的么？我想這可以用現(xiàn)在時(shí)態(tài)下書面語與口頭語在表述上的不同來“感受”，它們之間在結(jié)構(gòu)上規(guī)則上并無大的區(qū)別。也可以推測(cè)，古人說話只不過比文言文更隨意，更白化通俗而已，“三言兩拍”也可以做參考了。至于現(xiàn)在我們閱讀文言文，當(dāng)然不代表在重復(fù)古人的說話，而是在朗誦或者默讀一種文體。
閱讀文言文，感受的是一種極為明晰的思路，就好像偶爾閱讀西方哲人著作，很有那種應(yīng)有的肅穆。
3. 文言文的意思是什么
第一個(gè)“文”，是書面文章的意思。
“言”，是寫、表述、記載等的意思。“文言”，即書面語言，“文言”是相對(duì)于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。
最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。
而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。 在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進(jìn)行表述，就是“飯否？”。
“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。
所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文” 文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內(nèi)，中學(xué)語文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。
4. 以在文言文是什么意思
以 1、因?yàn)椋捎冢豪?⑴此獨(dú)以跛之故，父子相保。
⑵臣是以無請(qǐng)也。 ⑶惟三保勇而多藝，推為長。
⑷以其境過清，不可久居，乃記之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺趙王豈以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。
⑼不賂者以賂者喪。 ⑽以心中有足樂者。
且吾不以一眚掩大德。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。
2、而，來。例： ⑴有好事者船以入。
⑵留五百人鎮(zhèn)之，以斷洄曲及諸道橋梁。（以：以便） ⑶吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)。
⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以諷耶？ ⑹以嚙人，無御之者。
（以：這里有如果的意思） ⑺故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 ⑻屬予作文以記之。
⑼殺之以應(yīng)陳涉。 ⑽高祖因之以成帝業(yè)。
（11）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 （12）請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。
（13）余與四人擁火以入。 （14）夫夷以近，則游者眾。
（15）操悉浮以沿江。 （16）樊噲側(cè)其盾以撞。
（17）吾誠愿與汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄動(dòng)。
（19）淫侈之俗日日以長。 （20）各各竦立以聽。
（21）以致天下之士。 （22）然而隱忍以行。
（23）若潛師以來，國可得也。 （24）孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
（25）遂拔以擊荊河。 （26）遂自投汨羅以死。
（27）其責(zé)已也重以周。 （28）以一物以與物物爭(zhēng)。
3、把，拿，用。例： ⑴貧者自南海還，以告富者。
（“以”后省略介詞賓語。） ⑵以錢覆其口。
⑶屠懼，投以骨。 ⑷具以情告。
⑸以縛即爐火，燒絕之。 ⑹ 以檻車送元濟(jì)詣京師。
⑺何以為計(jì)？ ⑻將以攻宋。 ⑼必以長安君為質(zhì)，兵乃出。
⑽故臨崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百里之地易安陵。
（12）以故法為其國與此同。 （13）愿以十五城請(qǐng)易璧。
（14）操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。 （15）具告以事。
（16）士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。 （17）以我應(yīng)他人。
（18）以虞待不虞者勝。 （19）國胡以相恤。
（20）將以釁鐘。 （21）悉以心誠之話倚托，千萬無渝。
4、以為，認(rèn)為。例： ⑴我以日始出時(shí)去人近。
⑵臣以王之攻宋也，為與此同類。 ⑶老臣以媼為長安君計(jì)短也。
⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無所逃于天地之間。
5、憑，靠。例： ⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能損魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇氣聞?dòng)谥T侯。
⑹以攻則取。 ⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辭而以賦見稱。 6、按照，依照。
例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以實(shí)校之。
⑶余船以次俱進(jìn)。 ⑷何必更以多寡為差？ ⑸蓋以律非故殺。
⑹以次進(jìn)。 ⑺則又 法從事。
7、根據(jù)。例： ⑴今以蔣氏觀之，猶信。
（以：一說拿。） ⑵貴以近知遠(yuǎn)。
8、通“已”，已經(jīng)。例： ⑴固以怪之矣。
⑵日以盡矣。 9、作語助，表示時(shí)間、方位和范圍。
例： ⑴受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間） ⑵指從此以往十五都予趙。
（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍） 10、在。
例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。 ⑵以八月十三斬于市。
⑶以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 ⑷果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。
11、作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例： 逆以煎我懷。
12、為。例： ⑴如或知爾，則何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。
（以：是） 13、通“已”，止。例： 無以，則王乎？ 14、任用。
例： 忠不必用兮，賢不必以。 15、此，這。
例： 以一物體與物物爭(zhēng)。（本義項(xiàng)指前一個(gè)“以”。）
「以為」 1、把。
當(dāng)作或作為。例： ⑴虎視之，龐然大物也，以為神。
⑵醫(yī)之好治不病以為功！ ⑶吾始聞汝名，以為豪。 ⑷相傳以為雁蕩。
⑸南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）
⑹撰長書以為贄。 ⑺寡君之以為戮。
2、認(rèn)為。例： ⑴以為且噬己為，甚恐。
⑵以為妙絕。 ⑶人人自以為必死。
⑷臣竊以為其人勇士。 ⑸以為“非我莫能為”也。
⑹然議者必以為無故而動(dòng)民， 3、把。
制成。例： ⑴然得而臘之以為餌。
⑵鑄以為金人十二。
5. 是 在文言文中的意思
1、這；這個(gè)；這樣。
《嚴(yán)先生祠堂記》：”仲淹來守是邦，始構(gòu)堂而奠焉，乃復(fù)為其后者四家，以奉祠事。”
譯文：我到這個(gè)州任職后，開始建造祠堂來祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，讓他們負(fù)責(zé)祭祀的事情。
2、對(duì)；正確。
《歸去來兮辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”
譯文：：確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。
3、凡是；所有的。
《游園》：“是花都放了，那牡丹還早。”。
所有的花都放了，但是牡丹還要有一段時(shí)間才開花。
④表判斷。《琵琶行》：“同是天涯淪落人。”
譯文：我們倆同是天涯淪落的可悲人。
擴(kuò)展資料：
白話版《說文解字》： 是，正、直。字形由“日、正”會(huì)義。所有與是相關(guān)的字，都采用“是”作邊旁。造字本義：動(dòng)詞，夏至，太陽當(dāng)頭，適宜農(nóng)務(wù)。
相關(guān)詞匯解釋：
1、老是[lǎo shì]
總是；表示一直如此（多含不滿或厭惡意）：老是感冒。
2、凡是[fán shì]
總括某個(gè)范圍內(nèi)的一切：凡是新生的事物都是在同舊事物的斗爭(zhēng)中成長起來的。
3、硬是[yìng shì]
就是（無論如何也是）：他雖然身體不好，可硬是不肯休息。
4、橫是[héng shi]
表示揣測(cè)；大概：他橫是快四十了吧？
5、算是[suàn shì]
總算：這一下你算是猜著了。
6. 是在文言文中有哪些意思
1.正確。與“非”相對(duì)。
偃之言是也。——《論語•陽貨》
實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非——陶潛《歸去來兮辭》
2.以為正確，認(rèn)為正確。
國君之所是，必皆是之。——《墨子•尚同上》
3. 指示代詞。這，這個(gè)，這樣
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足。——韓愈《馬說》
4.這樣看來，由此看來
是進(jìn)亦憂，退亦憂。——范仲淹《岳陽樓記》
5.代詞，作為賓語前置的標(biāo)志
唯才是舉。——陳壽《三國志·魏書·魏武帝紀(jì)》
6.是，表判斷（同現(xiàn)代漢語）
此必是豫讓也。——司馬遷《史記·刺客列傳》
7.凡是
是藥皆諳性。——賈島《送孫逸人》
7. 所以在文言文中是什么意思
1.原因，情由。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史記·太史公自序》：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。” 唐 韓愈 《李花》詩之一：“問之不肯道所以，獨(dú)繞百帀至日斜。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“ 紅娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿聞所以。’”《儒林外史》第一回：“問其所以，都是 黃河 沿上的州縣，被河水決了，田廬房舍，盡行漂沒。”
2.可與形容詞或動(dòng)詞組成名詞性詞組，仍表示原因、情由。《莊子·天運(yùn)》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史記·衛(wèi)康叔世家》：“必求 殷 之賢人君子長者，問其所以興，所以亡，而務(wù)愛民。”
3.用以，用來。《莊子·天地》：“是三者，非所以養(yǎng)德也。”《史記·孟嘗君列傳》：“若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負(fù)之名，非所以厲士民彰君聲也。” 宋 蘇洵 《幾策·審勢(shì)》：“故威與惠者，所以裁節(jié)天下強(qiáng)弱之勢(shì)也。”
4.連詞。表示因果關(guān)系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此問，而問 舜 冠，所以不對(duì)。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·慕賢》：“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近……所以 魯 人謂 孔子 為‘東家 丘 ’。” 唐 李白 《與韓荊州書》：“一登龍門，則聲譽(yù)十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價(jià)於君侯。”《紅樓夢(mèng)》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以記得。” 趙樹理 《三里灣·放假》：“可是她每天都是第一個(gè)先到的，所以對(duì)這房子里邊的情況很熟悉。”
5.連詞。表示因果關(guān)系。用在上半句，由果探因。《史記·魏公子列傳》：“ 勝 所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“異日， 種 諫曰：‘臣所以在（早）朝而晏罷若身疾作者，但為 吳 耳！’”《初刻拍案驚奇》卷二八：“所以相邀相公遠(yuǎn)來者，正要相公游此間耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向東奔竄，是因?yàn)樗?lián)絡(luò) 羅汝才 到 潼關(guān) 接應(yīng)。”
6.連詞。表示因果關(guān)系。上半句用“因”或“緣”，下半句用“所以”。后來發(fā)展為“因?yàn)椤浴钡木涫健?唐 劉肅 《大唐新語·諧謔》：“只因心溷溷，所以面團(tuán)團(tuán)。” 前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽講》詩：“只緣 支遁 談經(jīng)妙，所以 許詢 都講來。”《老殘游記》第一回：“因八股文章做得不通，所以學(xué)也未曾進(jìn)得一個(gè)。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因?yàn)槌５剿胰ィ詫?duì) 白李 的事兒也略知一二。”
7.可以。《易·乾》：“忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也。”《莊子·知北游》：“人倫雖難，所以相齒。” 王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷九：“言可以相齒也。”《文子·上仁》：“貴以身治天下，可以寄天下；愛以身治天下，所以托天下。”
8.所作，所為。《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有為 注：“以，為也。”
“在”的文言文是什么?
橫橫豎 2.文言文中詳細(xì)釋義：①<介>介紹動(dòng)作行為發(fā)生時(shí)間、處所，可譯為“在”、“到”、“從”等。《子魚論戰(zhàn)》：“宋公子及楚人戰(zhàn)于泓。”《出師表》：“受任于敗軍之際。”②<介>介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“由于”、“因?yàn)椤薄！哆M(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉。”③<介>介紹動(dòng)作行...
文言文什么意思
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是:“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。 在我國古代,要表述同一件事,用口頭語言及用書面語言來表述,是不同的,例如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是“吃飯了嗎?”,而用書而語言進(jìn)行表述,就是“飯否?”。 “飯否”就是文言文...
文言文兩意思是什么意思是什么意思
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”.而“白話文”的意思就是:“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”. 在我國古代,要表述同一件事,用口頭語言及用書面語言來表述,是不同的,例如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是“吃飯了嗎?”,而用書而語言進(jìn)行表述,就是“飯否?”.“飯否”就是文言文.我...
在文言文里的意思
說在文言文中的意思有:講說;說明;言論;說法;主張;勸說;說服;喜歡;高興。 引證解釋: 一:讀音:shuō 1、陳說;講說。 《桃花源記》:“及郡下,詣太守,說如此。” 譯文:到了郡城,到太守那里去,講說了這番經(jīng)歷。 2、說明;解說。 《離騷》:“眾不可戶說兮,孰云察余之中情。” 譯文:眾人無法挨家挨戶說...
文的文言文意思
3. 文在文言文當(dāng)中的意思 文wén(1)用于舊時(shí)的銅錢。 如:一文錢(2)用于計(jì)算紡織物五扶為一首,五首成一文。――《后漢書》wén(1)在肌膚上刺畫花紋或圖案 [tatto (the skin)]被發(fā)文身。 ――《禮記·王制》。注:“謂其肌,以丹青涅之。” 文繡有恒。――《禮記·月令》(2)又如:文筆匠(在人身上刺...
是在文言文的意思
1. 是 在文言文中的意思 1、這；這個(gè)；這樣。《嚴(yán)先生祠堂記》：”仲淹來守是邦，始構(gòu)堂而奠焉，乃復(fù)為其后者四家，以奉祠事。”譯文：我到這個(gè)州任職后，開始建造祠堂來祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，讓他們負(fù)責(zé)祭祀的事情。2、對(duì)；正確。《歸去來兮辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺...
還在文言文里的意思是什么意思是什么
“文言”,即書面語言,“文言”是相對(duì)于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是:“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。 白話文 在我國古代,要表述同一件事,用...
是在文言文的意思
1. 是 在文言文中的意思 “是”在文言文中有多種用法和意思，如指示代詞“這”，表示肯定“正確”或“這樣”，或是用來表判斷等。例如，在《嚴(yán)先生祠堂記》中，“是邦”意為“這個(gè)州”，而在《歸去來兮辭》中，“今是而昨非”則表示“現(xiàn)在是正確的，而過去的是錯(cuò)誤的”。2. “是”在文言...
必在文言文是什么意思?
文言文是指漢字的古代漢語文學(xué)語言，是中國古代文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、科技等領(lǐng)域的主要表達(dá)方式。在古代，文言文被認(rèn)為是一種崇高的語言，具有較高的文化地位和社會(huì)地位。由于現(xiàn)代漢語的逐漸普及，文言文的使用率逐漸降低，但在一些專業(yè)領(lǐng)域和傳統(tǒng)文化中仍然得到廣泛的應(yīng)用。總的來說，“必在文言文”可被理解...
則在文言文中的意思是什么?
文言文則的意思：①法則；準(zhǔn)則。《叔向賀貧》：“宣其德行，順其憲則。”②榜樣。屈原《離騷》：“愿依彭咸之遺則。”③效法。《易經(jīng)·擊辭》：“河山圖，洛出書，圣從則之。”④等級(jí)。《漢書·敘傳》：“坤作地勢(shì)，高下九則。”⑤用于加強(qiáng)判斷，相當(dāng)于“乃”、“就是”。《岳陽樓記》：...
相關(guān)評(píng)說：
鞍山市安全： ______[答案] 文言文”是相對(duì)于“白話文”而言. 第一個(gè)“文”,是書面文章的意思.“言”,是寫、表述、記載等的意思.“文言”,即書面語言,“文言”是相對(duì)于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”. 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示...
鞍山市安全： ______[答案] 1、副詞~只(但觀之,慎弗聲,令賊之也) 2、連詞~只不過(無他,但手熟爾) 但是(夫妻心稍慰,但兒神氣癡木)
鞍山市安全： ______[答案] 六尺巷的故事,相傳當(dāng)年宰相張英鄰家造房占張家三尺地基,張家人不服,修書一封到京城求宰相張英主持公道,一封信:千里家書只為墻,讓他三尺又何妨;萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇.以禮待人的一個(gè)寫照.
鞍山市安全： ______[答案] 文言文中的“雖然”是兩個(gè)詞語,不像在現(xiàn)代漢語中只是表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞.“雖然”在文言文中有兩個(gè)意思:一是指“雖然這樣”,雖和現(xiàn)代漢語一樣是雖然的意思,然指“這樣”;二是指“即使這樣”,雖解釋為“即使”,表假設(shè),...
鞍山市安全： ______[答案] 文言文”是相對(duì)于“白話文”而言. 第一個(gè)“文”,是書面文章的意思.“言”,是寫、表述、記載等的意思.“文言”,即書面語言,“文言”是相對(duì)于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”.最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的...
鞍山市安全： ______[答案] 實(shí)詞】實(shí)詞有實(shí)在意義,能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分一般能單獨(dú)回答問題. 實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類.在文言文中,實(shí)詞是大量的,掌握較多的文言實(shí)詞,是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵.學(xué)習(xí)文言實(shí)詞,應(yīng)特別注意它在語法上的...
鞍山市安全： ______ yòu ①<副>再;還.《愚公移山》:“子又生孫,孫又生子.” ②<副>更.《游褒禪山記》:“蓋其又深,則其至又加少矣.” ③<副>卻.《漢書·賈誼傳》:“漢已幸勝之矣,又不易其所以然.”
鞍山市安全： ______ ①<動(dòng)>坐.古人席地而坐,兩膝著地,臂部靠在腳后跟上.《廉頗藺相如列傳》:“秦王坐章臺(tái)見相如.” ②<動(dòng)>坐(在座位上).《口技》:“口技人坐屏障,一桌一椅一扇一撫尺而已.” ③<名>座位.《鴻門宴》:“項(xiàng)王則受璧,置之坐...
鞍山市安全： ______ 文言文中的“雖然”是兩個(gè)詞語,不像在現(xiàn)代漢語中只是表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞. “雖然”在文言文中有兩個(gè)意思:一是指“雖然這樣”,雖和現(xiàn)代漢語一樣是雖然的意思,然指“這樣”; 二是指“即使這樣”,雖解釋為“即使”,表假設(shè),然還是“這樣”. 二者的區(qū)別是該情況是否已經(jīng)發(fā)生.“即使”則未發(fā)生. 在文言文中,雖然絕大多數(shù)時(shí)候都是“即使這樣”的意思.
鞍山市安全： ______[答案] “袖”在文言文里面就是“衣袖”的意思. 指上衣套在胳膊上的圓筒狀部分. 有時(shí)作動(dòng)詞用,表示藏在袖子里,比如:袖手旁觀.
