什么是六朝文學 六朝文學是娼妓文學？
六朝正史：古史及“四史”特別是馬、班之后，史傳文學進入了一個新的發(fā)展階段。這個階段的代表作品，就是六朝正史。繼“四史”而出的六朝正史文學價值產(chǎn)生的史學與文學的背景:
1、東漢末年起，亂世開始，許多重大歷史事件、歷史人物——誘發(fā)“記錄興趣”。政治分裂，史官失其守，非史職文人撰史環(huán)境自由。唐初史家指出：“史官廢絕久矣。魏、晉以來，其道愈替。南、董之位以祿貴游，政、駿之司罕因才授。...于是尸素之侍，盯衡延閣之上；立言之士；揮翰蓬茨之下。一代之記至數(shù)十家，傳說不同，聞見外駁。” (《隋書·經(jīng)籍志》)宋高似孫說：“靈、憲以來，天下大亂，史官失守。天下之士老于筆削、雋于辭翰者，往往各因聞見，見諸纂修。代不乏才，爭自騁鶩。作者之眾，蓋如此歟!”(《史略》卷五)“家家有史，人人載筆”(高似孫《史略》卷三)。
2、古文史相通，修史作文密切，史傳文學同一般文學特別是散文,發(fā)展聯(lián)系相應。六朝“文”“筆”分流，聲律說產(chǎn)生，驕盛，文學學科獨立出來。聲韻雕章績句，為時風。六朝文學開風氣之一，歷史編纂家范曄。范氏《后漢書》_影響六朝文學史學。范氏關于聲韻、文筆的理論(見其《獄中與諸甥娃書》)，及其草創(chuàng)四六文的寫作實踐(((后漢書》多駢儷語句)，對文學史傳文學影響較大。
3、《后漢書》對六朝正史的影響，是在文體風格方面。除《梁書》、《陳書》有所不同外，其余各史皆深受駢體及褥麗文風的沾染。六朝正史，除直接受到《后漢書》的影響外，對于以《左傳》和《史記》為代表的善于敘事寫人的史傳文學傳統(tǒng)，也有所繼承。
六朝正史，作為紀傳體史乘，首具紀傳體一般特點——沈蕭魏唐初史家筆下，六朝人物“較詳確之面影。。“紀傳體是一種以人為綱的歷史編纂體裁，為有代表性的歷史人物立傳，具體、生動地敘述其言行。史書里的主要人物，于是成為或者接近于藝術形象。司馬遷開創(chuàng)的這種史體本身，即固有某種文學因素，它的文學性質可謂與生俱來。凡是比照或依仿《史記》編寫的史書，都或多或少帶有與之相類似的文學特色。六朝正史大致也像《史記》那樣，‘對于能發(fā)動社會事變之主要人物，各留一較詳確之面影以傳于后’，而且‘每敘一人，能將其面目活現(xiàn)’。”（引用網(wǎng)絡資料）。
《正史》《野史》區(qū)別:記載歷史的書分《正史》和《野史》。正史是介紹正事的，由政府組織編纂的史書一般來說是正史； 野史是介紹風流、不為人知的事的，民間寫的叫野史。“別史”是正史的別支，即官定正史以外的史書。其實正史與別史并無性質上和價值上的區(qū)別，只是正史是經(jīng)過命令規(guī)定，而別史是未經(jīng)命令規(guī)定而已。“雜史”起源很早，但正式列有雜史這一門，是跟正史正式設立同時期的。所謂雜史是指其體例、內容都不如正史、別史那樣嚴謹完整的史書。它與紀、傳、表、志俱全的正史和關系一代大政的別史都有不同。它是異體雜記，是不受體例拘束的又一種體裁的史書。
正史：是由政府部門修訂的歷史，是由勝利者寫的——所記載的都不盡可能是真實的，我國的二十四史都是正史。正史，以帝王傳記為綱領的中國史書。始見于南朝梁阮孝緒《正史削繁》。《隋書·經(jīng)籍志》將《史記》、《漢書》等。以帝王傳記為綱的紀傳體史書列為正史，居史部書之首位。《明史·藝文志》又以紀傳、編年二體，并稱正史。清乾隆年間的《四庫全書》，確定《史記》至《明史》的24部正統(tǒng)的紀傳體史書為正史（見二十四史），并確定凡不經(jīng)皇帝批準的不得列入。1921年，北洋軍閥政府又增《新元史》，合稱二十五史。我國史學界一般只把二十四史加后來的清史稿作為正史研究。正史一般是由政府機構編寫的。正史，是官方專人編寫的，事件的連續(xù)性完整性都比較高。體裁而言，正史都是“紀傳體史書”。 “正史”一名，到唐修《隋書·經(jīng)籍志》時才正式設立。是歷朝歷代從維護統(tǒng)治者的利益，鞏固封建政權的立場出發(fā)，依據(jù)規(guī)定而著的史書。包括24種紀傳體史書，諸如《史記》、《漢書》《后漢書》、《三國志》等。
野史：私人撰寫的史書。相對于官方所修史書而言，體例不一。最早以野史名書者，為中國唐昭宗時沙仲穆所著《太和野史》10卷。其后作者甚多，以宋、明兩代為最。其內容多為奇聞異事、閭巷風俗、統(tǒng)治者的秘事。 除了二十四史和清史稿,其他的一般來說都是野史。野史，一般是由民間流傳下來編寫的，其中有一些不可靠性。野史由私人撰寫相對來說野史的隨意性更大，但野史往往能寫出正史不能寫出的一些歷史資料，總的來說正史更能揭示歷史的真相。“野史”是指私人撰述的史書。如《唐·藝文志》所載的《大和野史》，宋鄭樵《通志》所載的龍袞的《江南野史》等。“稗史”也就是小說，如元人仇遠的《稗史》、《漢武帝內傳》等。
“野”有兩層含義：
第一，從六朝人士相對立：在野人士作，未經(jīng)官方審定，非欽定，甚為官禁，非藏于廟堂官廳，傳于野。
第二，從雅與俗、文與野相對立：未經(jīng)人工過分雕飾的，是原始的史料，有原始性、真實性。
六朝文學是指吳、東晉、劉宋、齊、梁、陳六個朝代的文學。
六朝（222–589），一般是指中國歷史上三國至隋朝的南方的六個朝代。即孫吳（或稱東吳、三國吳）、東晉、南朝宋（或稱劉宋）、南朝齊（或稱蕭齊）、南朝梁、南朝陳這六個朝代。六朝承漢啟唐，創(chuàng)造了極其輝煌燦爛的“六朝文明”，在科技、文學、藝術等諸方面均達到了空前的繁榮，開創(chuàng)了中華文明新的歷史紀元。這六個朝代的共同點是都建都于南京，六朝時期的南京城是世界上第一個人口超過百萬的城市，和古羅馬城并稱為“世界古典文明兩大中心”，在人類歷史上產(chǎn)生了極其深遠的影響。唐朝人許嵩在《建康實錄》一書記載了這六個朝代，故而得名。
人們通常把建安文學,正始文學,太康文學,元嘉文學統(tǒng)稱為六朝文學
六朝文學的代表左派:文心雕龍，詩品，漢書，后漢書，三國志
東吳,東晉,宋、齊、梁、陳的的文學
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宮體文學宮體文學定義與起源
宮體文學，起源于六朝時期的文學，其核心是宮體詩歌，它源于宮廷生活的描繪，最早由梁簡文帝蕭綱開啟。這種文學風格的特點是內容主要聚焦于宮廷生活和男女之情，形式上追求詞藻華麗，因此被稱作“宮體”。宮體詩的中心包括南朝梁簡文帝為太子時期的東宮，以及陳后主、隋煬帝、唐太宗等宮廷，后來它與艷情...
為什么說庾信是集六朝文學之大成者?
庾信在中國南北朝文學的發(fā)展中占據(jù)著極其重要的地位，他不僅繼承了南朝文學的華麗與細膩，還吸收了北朝文學的剛健與清新，將這兩種風格巧妙融合，形成了自己獨特的文學風格。庾信的文學作品不僅在當時引起了廣泛的關注，也為后世留下了寶貴的文學遺產(chǎn)。庾信的文學成就得到了后世學者的廣泛關注，相關研究著作層...
六朝文絜怎么讀
1.玄言詩：六朝時期，玄言詩盛行。這種詩風注重寫意，追求詩歌的深刻內涵和哲理思考，以及對人生、宇宙和歷史等大問題的探索。2.詠物詩：六朝時期的文學作品中，詠物詩獨具特色。這種詩歌形式通過描繪自然界中的物象，表達人情和思想感受，展現(xiàn)了詩人對自然的獨特感悟和對生活的藝術審美。3.辭章文：六朝文...
漢魏六朝的文學形態(tài)以什么聞名?
漢魏六朝文學是先秦文學的繼續(xù)和發(fā)展,是中國文學從自發(fā)走入自覺的關鍵性階段,也是唐代文學大繁榮的必要準備,對后代文學發(fā)生過深遠影響
漢魏六朝樂府文學史內容簡介
為了更全面地呈現(xiàn)這一時期的學術成果，我們精心挑選了自二十世紀以來，學術界對漢魏六朝樂府文學的代表性著作，集結成一套叢刊。這些經(jīng)典之作，經(jīng)過時間的考驗并在學術界享有高度評價，將被集合成一個平臺，供讀者們一覽無遺。同時，我們持續(xù)關注學術動態(tài)，期待未來能收錄更多高質量的學術專著，不斷豐富和...
六朝駢文的分類,有何主要之作家及作品
六朝駢文的分類及其主要作家和作品 六朝駢文是六朝時期文學的重要組成部分，其特點在于對偶工整、音韻和諧、辭藻華麗。根據(jù)內容和風格的不同，六朝駢文大致可分為兩類：一是應用性駢文，如詔令、奏疏、書札等，這類駢文多為實用性寫作，內容涉及政治、經(jīng)濟、軍事等各個領域；二是抒情性駢文，如賦、序、銘...
把下列六朝文學的代表人物
建安文學代表人物是“三曹”、“七子”和蔡琰等` 三曹為曹操、曹丕、曹植 七子為孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨 正始時期著名的文人，有所謂“正始名士”和“竹林名士”。前者的代表人物是何晏、王弼、夏侯玄。他們的主要成就在哲學方面。后者又稱“竹林七賢”，指阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀...
為什么說庾信是集六朝文學之大成者?
庾信是我國南北朝文學之集大成者，又是唐格律詩的先驅，他把南朝文學的華美綺艷與北朝文學的剛健清新融鑄為一爐，形成了自己獨特的藝術風格，在中國文學發(fā)展史上起到了承前啟后的重要作用。南北朝以降，庾信一直受到人們的重視，研究他的論著綿延不斷，相當豐贍。然就現(xiàn)有的研究成果而言，仍有許多問題...
為什么說魏晉六朝是中國文學走向自覺的時代
魏晉南北朝文學是中國文學史上的“一個文學的自覺時代”，帶來了文學的繁榮。其主要表現(xiàn)為以下五點：第一，對文學的重視和文學觀的發(fā)展。對文學的重視，首先表現(xiàn)為這一時期社會的上層包括許多帝王在內，普遍熱心于文學創(chuàng)作，從而影響到整個社會而導致了文學作品大量的增加。伴隨著文學創(chuàng)作的興盛，文學批評...
王國維將中國哪些朝代的哪些文體并稱為“一代文學”?
漢賦是漢代文學樣式的典范之作，它以豐富的內容、鮮明的思想和獨特的文化意蘊而受到后世讀者或評論家的歡迎和喜愛。魏晉六朝駢文王國維說到的第三種文學體裁是駢文。魏晉六朝，文學樣式主要就是詩、賦、文，詩與賦各有鮮明的形式特征與審美要求，文學性本身就非常突出；而文則偏于實用，產(chǎn)生了適用于不同...
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