中醫(yī)說的實則瀉之如何解釋?
在中醫(yī)的世界里，"實則瀉之"這一理念，是治療原理中的重要基石。許多人常常對其感到困惑，尤其是在理解虛實之辨的時候。今天，我們將深入探討這個看似簡單的概念，揭示其背后的原理和應(yīng)用。
首先，"實"在中醫(yī)中指的是人體內(nèi)過剩的物質(zhì)或能量，如濕熱、痰飲、食積等，這些多余的元素需要通過身體自身的代謝機制排出體外，以保持生理平衡。因此，當我們遇到實證時，比如病人疼痛部位抗拒觸碰，就是體內(nèi)有“實”在作祟，這時的治療原則是“瀉”，即通過各種瀉法，如吐、汗、下、清、消等手段，幫助身體代謝掉過多的物質(zhì)。
與"實"相對的是"虛"，它是指人體內(nèi)物質(zhì)或能量的不足，如氣虛、血虛等。在虛證患者身上，我們常常能看到他們喜歡溫暖，對按壓有好感，這是因為他們的身體需要補充能量。所以，對于虛證，中醫(yī)主張“補”，即通過補益藥物或食療來增加體內(nèi)的營養(yǎng)，彌補缺失。
然而，"瀉"并非只是簡單的下藥或排泄，它涵蓋了中醫(yī)治療的復雜性和細致入微。理解并掌握實虛之間的微妙平衡，是辨識和處理各種病癥的關(guān)鍵。記住，實是盈余，虛是匱乏，只有理解這個原則，才能在臨床實踐中準確判斷，制定出適宜的治療方案。
總的來說，"實則瀉之"并非簡單的字面含義，它是一個深邃的中醫(yī)理念，通過理解并應(yīng)用這一理論，我們才能在面對人體復雜多變的生理狀態(tài)時，做出正確的調(diào)理和治療。希望這次的解析能幫助你更好地理解中醫(yī)的智慧，讓健康之路更加清晰。
人體的五臟都容易產(chǎn)生火,什么是肺火?
在飲食上要注意多喝溫開水，可以適當?shù)挠盟魵忪F化鼻子，使鼻腔干燥得到改善。人們常說的“肺火”很不簡單。引起“肺火”的原因是多樣，表現(xiàn)形式也是多樣，單憑我們自我感覺往往不能正確識別病情，更多的還是需要中醫(yī)生通過望、聞、問、切綜合手段去辨證施治，虛則補之，實則瀉之。
如何區(qū)分實火與虛火
（1）實火實火指陽熱亢盛實熱證，以肝膽、胃腸實火為多見。多由于火熱之邪內(nèi)侵或嗜食辛辣所致，精神過度刺激、臟腑功能活動失調(diào)亦可引起。證候：高熱，頭痛，目赤，渴喜冷飲，煩躁，腹脹痛，大便秘結(jié)，小便黃，舌紅苔黃干或起芒刺，脈數(shù)實，甚或吐血、鼻出血等。治則：采用苦寒制火、清熱解毒、瀉...
中醫(yī)理論的核心思想是什么?
出自《素問遺篇·刺法論》說：“真氣不正，故有邪干。”“正氣存內(nèi)，邪不可干。”邪正盛衰論 邪正盛衰理論取法于古代的軍事思想。《素問》將這一思想引入醫(yī)學，認為疾病的發(fā)生發(fā)展取決于邪、正雙方的盛衰。云:“邪之所湊，其氣必虛”(《評熱病論》)。必須提高人體內(nèi)“正氣”，“正氣存內(nèi)，邪不...
體虛畏寒補什么
以其達到新的平衡，恢復身體健康。體虛是機體某些功能有所減退，不一定患病，即西醫(yī)所稱之“亞健康”，如不及時補養(yǎng)、調(diào)節(jié)和調(diào)理、令進一步發(fā)展，對健康不利。 治療虛弱，根據(jù)中醫(yī)“虛則輔之，實則瀉之，熱則寒之，寒則熱之。”的原則，需通過進補來調(diào)整虛實，進補有補氣、補血、補陰、補陽四個方面，...
中醫(yī)基礎(chǔ)理論:陰陽學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用
由于疾病表現(xiàn)不一,本質(zhì)不同,故其治療方法亦多種多樣,中醫(yī)臨床根據(jù)協(xié)調(diào)陰陽的精神,提出了“寒者熱之”、“熱者寒之”、“虛則補之”、“實則瀉之”(《素問·至真要大論》),以及“陽病治陰,陰病治陽”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)等眾多的治療法則。 總之,治療的基本原則,就是有余者瀉,不足者補,從而使陰...
虛則寒,寒則濕,濕則凝,凝則淤...你可知道后面是什么嗎?
《黃帝內(nèi)經(jīng)》將中醫(yī)的調(diào)理思路說得很清楚了——”寒者熱之，熱者寒之“”虛則補之，實則瀉之“。對于病癥，我們中醫(yī)會辯證施治，對癥下藥。腫廇和ai癥在中醫(yī)上的成因——肝陽氣化精微為血，氣血互抱游行三焦，達于腠理。(清唐宗海《血證論》)正如明代醫(yī)家袁班輯在《論治心傳》中所說夫肝體固賴...
中醫(yī)的機理 之六——中醫(yī)是初級階段的整體觀
中醫(yī)著眼于生命怎樣失衡,然后寒者熱之,熱者寒之,虛則補之,實則瀉之,認為無論什么毛病,只要恢復平衡,癥狀必定隨之消失,這樣的均衡觀也遵從了整體生命。 各個層面都決定了中醫(yī)科學的整體觀特性,中醫(yī)也有各種分解的企圖,在具體地論述,很多中藥也要針對性地起作用,但整體的氛圍是主導,和西醫(yī)相比,分解的分量有限。
清代總結(jié)的治肝三十法,時至今日依然好用
肝火上炎，清之不已，則當清金以制木火之亢逆。藥用沙參、麥冬、石斛、枇杷葉、天冬、玉竹、石決明等。肝火亢極，瀉本臟不能獲效時，便須兼瀉心火，即“實則瀉子”之義。藥用甘草、川連之類。若因水虧而致肝火旺盛，以清金不能平木者，則取“乙癸同源”之義，著重補益腎水，即“虛則補母”...
五行生克乘侮的規(guī)律制定的治療方法
肝木為母,心火為子,故瀉心火則有助于瀉肝火,此即實則瀉其子之含義。 臨床上依據(jù)五行相生規(guī)律所確定的治療方法,常用者有以下幾種: 例:滋水涵木法:指通過滋養(yǎng)腎陰以養(yǎng)肝陰,從而涵斂肝陽的治療方法主要適用于腎陰虧損而致肝陰不足,甚則肝陽偏亢之病證。 金水相生法是滋補肺腎陰虛的一種治療方法。主要適用...
精神障礙的中醫(yī)治療方法究竟是什么?
宋代王懷隱所著的《太平圣惠方》中早有記載，關(guān)于用養(yǎng)血安神法進行精神障礙中醫(yī)治療。明代李挺指出，經(jīng)期以及產(chǎn)后精神病都是耗血過多、陰虛血少所致。而虞博則認為癲是心血不足，治療應(yīng)以養(yǎng)血安神為主。根據(jù)“實則瀉之，虛則補之”的治療原則，以補氣養(yǎng)血的藥物，治療陰虛血少，血虛神耗所致的精神病，...
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固鎮(zhèn)縣凸輪： ______ 中藥中有一些藥性寒,可以幫助清理體內(nèi)的熱性物質(zhì),排出.
固鎮(zhèn)縣凸輪： ______ 1.要注意防止熱能過剩,在秋季飲食中,要注意適量,而不能放縱食欲,大吃大喝. 2.中醫(yī)稱“宜食麻以潤其燥”.首先應(yīng)當少吃一些刺激性強、辛辣、燥熱的食品,...
固鎮(zhèn)縣凸輪： ______ 直接補瀉會破壞其他生克關(guān)系,造成更加嚴重的不平衡.
固鎮(zhèn)縣凸輪： ______ 不要考慮是從左到右還是從右到左,是順時針方向,這在中醫(yī)腹部按摩中屬于瀉發(fā),中醫(yī)理論認為實則瀉之,便秘屬于實證,需要用瀉的手法進行按摩.這個方向也符合生理學上腸道蠕動的方向,所以,順勢正方向是可以促進排便的.具體說來,就是從右上腹開始經(jīng)過左上腹,在到左下腹,再到右下腹,回到右上腹,以這樣的方向不斷循環(huán).
固鎮(zhèn)縣凸輪： ______ 補瀉是針對虛實病情起作用的兩種藥性.疾病的過程,盡管是千變?nèi)f化的, 中藥性能... 五谷、五菜、五果、五肉皆補養(yǎng)之物也.實則瀉之,諸痛為實,痛隨利減,芒硝、大...
