怎樣提高邏輯思維能力 邏輯思維能力差怎么提高
1、多讀書，為思考提供沃土。思維能力差的根本原因是見識(shí)少、知識(shí)積累不夠、視野窄。所以說(shuō)平時(shí)要多讀書多學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)。知識(shí)的來(lái)源，包括讀書、閱歷、以及與人的交流等等，其中讀書是增長(zhǎng)知識(shí)較為簡(jiǎn)單、廣泛、且系統(tǒng)的方法，要重視起來(lái)。在閱讀積累方面，合理運(yùn)用快速閱讀法對(duì)提高輸入知識(shí)的效率是很有幫助的。
2、透過(guò)寫作，進(jìn)行思考練習(xí)。在閱讀學(xué)習(xí)之后，還要會(huì)借助如寫作的方式來(lái)整理思維，強(qiáng)化理解，讓各種知識(shí)融會(huì)貫通，逐步升級(jí)自己的思維。寫作等于自我思考的整理，花時(shí)間架構(gòu)出一篇讓別人能讀懂的文章，其實(shí)就是訓(xùn)練自己的思考能力和組織能力。
3、通過(guò)提問(wèn)練習(xí)，引導(dǎo)思考。思考是需要引導(dǎo)的，自我提問(wèn)就是一個(gè)很好的方法。向自己發(fā)問(wèn)的時(shí)候，不是只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題就結(jié)束，而是持續(xù)地問(wèn)下去。在向自己發(fā)問(wèn)的這個(gè)過(guò)程中，建議實(shí)際地把它們寫下來(lái)（文字或圖形都可以），讓思考可視化。比如讀到一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，就可以這樣問(wèn)自己：作者為什么會(huì)從這個(gè)角度切入？作者是如何形成這個(gè)結(jié)論？這個(gè)結(jié)論有什么缺點(diǎn)？如果我來(lái)寫如何可以更好？
4、在向他人闡述觀點(diǎn)想法的時(shí)候，要懂得結(jié)構(gòu)化思維。比如運(yùn)用PREP的邏輯產(chǎn)出模式，簡(jiǎn)單來(lái)講就是：先說(shuō)結(jié)論（P），再說(shuō)支持結(jié)論的理由或依據(jù)（R），接著說(shuō)能夠支持結(jié)論的具體案例（E），之后再重申一下結(jié)論（P）。
5、通過(guò)“梳理電影”來(lái)練習(xí)思維能力。大部分人都比較喜歡看電影，既然如此，我們不妨就在看完電影之后，花上一點(diǎn)時(shí)間，梳理一下電影的情節(jié)、主線（懸疑、科幻、罪案類的影視或書籍效果較好，因?yàn)樗鼈兌急容^考驗(yàn)?zāi)愕乃季S，特別是邏輯思維）。
6、學(xué)習(xí)一些記憶法、記憶術(shù)。學(xué)習(xí)記憶方法的目的不一定是為了記憶，它也可以幫我們鍛煉大腦的工具。因?yàn)樵谟?xùn)練記憶力的過(guò)程中，需要我們充分發(fā)揮想象、聯(lián)想的能力，對(duì)數(shù)字、文字、形象進(jìn)行來(lái)回轉(zhuǎn)化，這對(duì)我們的邏輯思維、形象思維都有一定的鍛煉作用。比如我剛說(shuō)到的“精英特速讀記憶訓(xùn)練軟件”中的“編碼定位記憶、撲克牌記憶、思維導(dǎo)圖記憶”等訓(xùn)練。有需要，或者是有時(shí)間、有興趣的話，都可以練練。
我們學(xué)習(xí)時(shí)，表面看天天在和概念和原理打交道，實(shí)際上我們是在學(xué)習(xí)有關(guān)事物本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)。
要想掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律，僅靠感覺、知覺、表象是不行的，需要在感覺和知覺的基礎(chǔ)上，借助于思維才能完成。
人正是因?yàn)橛心軌蜻M(jìn)行思維活動(dòng)的大腦，所以才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而間接地、概括地、更加深刻地認(rèn)識(shí)世界。
1869年人們已經(jīng)掌握了63種元素的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，當(dāng)時(shí)的化學(xué)家們都在考慮，元素的性質(zhì)究竟和什么有關(guān)系？元素之間又有什么內(nèi)在聯(lián)系？
俄國(guó)化學(xué)家門捷列夫在這方面的工作是杰出的。他用厚紙片做了63個(gè)方形卡片。卡片上記錄著元素的名稱、性質(zhì)和原子量，又通過(guò)反復(fù)的思考最后發(fā)現(xiàn)：元素的性質(zhì)隨著原子量的遞增而呈周期性的變化。這就是門捷列夫發(fā)現(xiàn)的元素周期律。根據(jù)這個(gè)規(guī)律，他把自己已經(jīng)知道的63種元素排列在一張表里，這張表就叫元素周期表。他還在表中留下空位，預(yù)言了某些未知元素的性質(zhì)，還指出已測(cè)定過(guò)的元素原子量的錯(cuò)誤，隨著科學(xué)的發(fā)展，以后的科學(xué)事實(shí)證實(shí)了門捷列夫的預(yù)言。
由于受到當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)水平的限制，門捷列夫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)元素性質(zhì)周期性變化的根本原因是元素核電荷數(shù)（原子序數(shù)）的遞增，或者說(shuō)是核外電子排列的周期性變化。但門捷列夫這個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，還是為人類進(jìn)一步揭示元素性質(zhì)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系開辟了道路。
門捷列夫的這種認(rèn)識(shí)，是由于沒(méi)有停留在對(duì)個(gè)別元素的認(rèn)識(shí)上，而是以某一類事物的整體（63種元素）為研究對(duì)象，所以抓住了某一類事物的本質(zhì)特征，發(fā)現(xiàn)了事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。這種認(rèn)識(shí)，只有通過(guò)大腦思維活動(dòng)才能最終實(shí)現(xiàn)，不然是很難抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律的。
門捷列夫在回答彼得堡小報(bào)記者的提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題我大約考慮了20年，而您卻認(rèn)為坐著不動(dòng)，5個(gè)戈比（俄國(guó)貨幣單位）一行，5個(gè)戈比一行地寫著，突然就成了。事情并不是這樣！”“考慮了20年”，說(shuō)明了長(zhǎng)期而艱苦的思維活動(dòng)在探索事物規(guī)律中的重大作用。
丹麥科學(xué)家第谷·布拉赫花了30年時(shí)間積累了行星運(yùn)動(dòng)的大量觀察材料，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么重要的規(guī)律。而他的學(xué)生，德國(guó)的刻卜勒在第谷的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，終于發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三定理，使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)的上升、飛躍靠什么呢？靠的是艱苦的思維活動(dòng)。牛頓從刻卜勒的三定律的引力概念中，通過(guò)思維活動(dòng)又發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力定律”。一般人總認(rèn)為牛頓是看到蘋果落地，才偶然發(fā)現(xiàn)這個(gè)定律的，因此，把這棵樹視為珍寶，樹倒了以后還把樹砍為若干段，妥為保管。事實(shí)上，萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)，是牛頓在多年觀察和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)艱苦思考的成果。他說(shuō)：“我并沒(méi)有什么方法，只是對(duì)一些問(wèn)題用了很長(zhǎng)的時(shí)間去思考罷了。”“我一直在思考、思考、思考……”這里，牛頓說(shuō)出了他發(fā)明創(chuàng)造的兩條秘訣：一要繼承前人的科學(xué)成果，二要在研究中勤于思考。
可見，在創(chuàng)造發(fā)明的過(guò)程中，如果離開了思維活動(dòng)，就無(wú)法揭示出事物的本質(zhì)和規(guī)律，創(chuàng)造和發(fā)明也就成了空話。同樣，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中也不能離開思維活動(dòng)，否則就無(wú)法掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律，概念和原理也就無(wú)法建立起來(lái)。例如，在化學(xué)課上，經(jīng)過(guò)一系列實(shí)驗(yàn)與觀察，掌握了氫氧化鈉和氫氧化鈣的很多理化性質(zhì)，然后，從不同的角度，通過(guò)分析、比較、抽象、概括等思維活動(dòng)，去掉個(gè)別的非本質(zhì)的特征，找出它們的本質(zhì)特征，也就是決定該事物之所以成為該事物，并區(qū)別于其他事物的特有屬性：電離時(shí)所生成的陰離子全部是氫氧根的電解質(zhì)。把這種電解質(zhì)稱為“堿”，從而確立了“堿”的概念。
在生物課上，通過(guò)顯微鏡看到了口腔上皮細(xì)胞、洋蔥表皮細(xì)胞、蕃茄果肉細(xì)胞、草履蟲等，獲得了大量的感性認(rèn)識(shí)。通過(guò)思維活動(dòng)，就會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞形狀雖然各式各樣，但它們基本上都有細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核。以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)又知道，細(xì)胞通過(guò)分裂可以增殖，細(xì)胞是組成生物體的基本結(jié)構(gòu)單位，也是生物體進(jìn)行新陳代謝的基本功能單位。抓住了這些共同的、本質(zhì)的特征，細(xì)胞的概念就初步建立起來(lái)了。
可以說(shuō)，數(shù)學(xué)中的正數(shù)、負(fù)數(shù)、虛數(shù)、實(shí)數(shù)、微分、積分……，物理學(xué)中的質(zhì)量、重量、速度、加速度、沸點(diǎn)、熔點(diǎn)、矢量……，化學(xué)中的化合、分解、氧化、還原、化合價(jià)、原子量、摩爾……，生物學(xué)中的同化、異化、光合作用、呼吸作用、遺傳、變異、生長(zhǎng)等等，這些概念的確立，要經(jīng)歷從個(gè)別到一般，從具體到抽象，從個(gè)性到共性，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的實(shí)現(xiàn)，必須通過(guò)思維活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。
總之，思維活動(dòng)使我們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中能繼承人類的知識(shí)，并能運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決學(xué)習(xí)中的各種問(wèn)題。離開了思維活動(dòng)，感性認(rèn)識(shí)就無(wú)法上升到理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)也無(wú)法指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。
正因?yàn)樗季S可以對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)象和現(xiàn)象做出概括的、間接的反映，所以恩格斯在《自然辯證法》的導(dǎo)言中，把思維著的心譽(yù)為“地球上最美的花朵”。
怎樣在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地發(fā)展思維能力呢？
（一）把自己置身于問(wèn)題之中
要使自己的思維積極活動(dòng)起來(lái)，最有效的辦法是把自己置身于問(wèn)題之中。當(dāng)有了問(wèn)題和需要解決問(wèn)題時(shí)，思維才能活動(dòng)起來(lái)，思維能力才可能在解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)。
問(wèn)題可以分為科研問(wèn)題和學(xué)習(xí)問(wèn)題兩類。
科研問(wèn)題是為了解決社會(huì)需要的未知而提出的課題。例如，怎樣檢查癌癥？癌癥的原因是什么？怎樣預(yù)防癌癥？這些問(wèn)題正是人類沒(méi)有解決或沒(méi)有很好解決的問(wèn)題，也是人類急需解決的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)問(wèn)題是為了解決個(gè)人未知而提出的課題。例如在地上滾動(dòng)的小球，為什么越滾越慢？為什么水壺里會(huì)有水垢？為什么飯后不要從事激烈的活動(dòng)？
可以這么說(shuō)，由未知向已知的轉(zhuǎn)化，就意味著問(wèn)題的解決。科研問(wèn)題的解決意味著發(fā)明創(chuàng)造的到來(lái)；學(xué)習(xí)問(wèn)題的解決意味著知識(shí)由社會(huì)向個(gè)人的轉(zhuǎn)移，即知識(shí)的繼承。可見，真理的發(fā)現(xiàn)和繼承，是在不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。正是解決問(wèn)題的思維活動(dòng)，導(dǎo)致了科研的進(jìn)展和學(xué)習(xí)的深入。
正因?yàn)閱?wèn)題在學(xué)習(xí)和科研中十分重要，所以古今中外的學(xué)者都十分重視它。
巴爾扎克說(shuō)：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑問(wèn)是問(wèn)號(hào)，我們的大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何，而生活的智慧就在于逢事問(wèn)個(gè)為什么。”愛因斯坦由于對(duì)人們經(jīng)常談?wù)摱鴱奈赐魄眠^(guò)的時(shí)間和空間提出了疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)不懈地努力，建立了相對(duì)論，用愛因斯坦的話說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了”。華羅庚教授在青年時(shí)期，不迷信權(quán)威，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，對(duì)蘇家駒教授的論文提出了疑問(wèn)，寫了《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》一文，震動(dòng)了數(shù)學(xué)界。
可見，要想推動(dòng)思維的發(fā)展，就要自覺地使自己進(jìn)入提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維活動(dòng)中去。如果認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題是社會(huì)或個(gè)人所急需解決的，即認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的意義以后，會(huì)大大提高解決問(wèn)題的積極性。
怎樣才能把自己置身于問(wèn)題之中呢？
（1）要善于自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
善于自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題很重要。從1978年發(fā)表的一份科研成果報(bào)告中可以看出，美國(guó)論文的數(shù)量占了第一，占世界論文總數(shù)的 41.91％。形成這個(gè)結(jié)果的原因很多，其中有一條是美國(guó)學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地提出問(wèn)題，這對(duì)促進(jìn)思維能力的發(fā)展起了很好的作用。據(jù)吳健雄教授講，在中國(guó)，家長(zhǎng)往往這樣問(wèn)孩子：“你今天得了幾個(gè)A（即5分）？”在美國(guó)，家長(zhǎng)往往是問(wèn)孩子：“你今天向老師提了幾個(gè)有意義的問(wèn)題？”有一個(gè)中國(guó)留學(xué)生到了美國(guó)，參加了數(shù)學(xué)競(jìng)賽，獲得了好成績(jī)，信心大增。在美國(guó)的課堂氣氛下，他講話大膽，喜歡指出老師講課中的問(wèn)題，他一再指出老師的問(wèn)題，老師不但不生氣，反而承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并表示感謝，還帶領(lǐng)全班同學(xué)一起鼓掌，因?yàn)槔蠋熣J(rèn)為培養(yǎng)出一個(gè)能創(chuàng)新的學(xué)生是他的光榮。
作為一個(gè)中學(xué)生，在學(xué)習(xí)的全過(guò)程中，都要通過(guò)思維給自己提出問(wèn)題。就是在預(yù)習(xí)、上課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、總結(jié)、課外活動(dòng)時(shí)，甚至對(duì)考題的合理性，都要通過(guò)思考給自己提出問(wèn)題，進(jìn)行鉆研，這樣，學(xué)業(yè)才能大大長(zhǎng)進(jìn)。明代陳獻(xiàn)章說(shuō)得好：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，只要肯動(dòng)腦，有些問(wèn)題會(huì)自然產(chǎn)生。例如，因?yàn)榕f知識(shí)沒(méi)有掌握好而出現(xiàn)問(wèn)題；因?yàn)橥蝗怀霈F(xiàn)一些新概念或現(xiàn)成的結(jié)論，使人容易產(chǎn)生問(wèn)題；因?yàn)槌霈F(xiàn)了相近的概念，混淆不清而出現(xiàn)問(wèn)題；當(dāng)舊知識(shí)不夠用時(shí)，會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題；當(dāng)從另一個(gè)角度重新理解同一事物時(shí)，會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題；當(dāng)老師講的或書上寫的與自已掌握的知識(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題等等。
經(jīng)過(guò)思維自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)思維自己解決問(wèn)題，這才是高級(jí)的、具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。會(huì)不會(huì)給自己提出問(wèn)題，是學(xué)習(xí)有沒(méi)有進(jìn)入高級(jí)階段的重要標(biāo)志，正像諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道所說(shuō)：“最重要的是自己會(huì)不會(huì)提出正確的問(wèn)題。”德國(guó)物理學(xué)家海森堡說(shuō)：“提出正確的問(wèn)題，往往等于解決了問(wèn)題的大半。”愛因斯坦也有精辟的見解：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”可以這么說(shuō)，學(xué)習(xí)上提不出問(wèn)題，意味著學(xué)習(xí)的停止；科學(xué)上提不出問(wèn)題，意味著科學(xué)的止步。
（2）上課要積極考慮老師提出的問(wèn)題
一個(gè)善于啟發(fā)學(xué)生思考的老師，在課上總是引出頗有趣味的問(wèn)題開展教學(xué)活動(dòng)。有時(shí)從舊知識(shí)中引出新問(wèn)題；有時(shí)從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中引出問(wèn)題；有時(shí)從生活實(shí)踐中引出問(wèn)題等等。面對(duì)老師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情景，不要身在教室，心在課外，也不要采取等待的態(tài)度，消極地去聽同學(xué)的解答或老師的說(shuō)明，而要主動(dòng)參與討論并力求想得迅速，想得正確。由于是上課，自己想得對(duì)或錯(cuò)都可以及時(shí)得到老師的肯定或糾正，這對(duì)于不斷提高思維能力是大有好處的。
不少學(xué)生學(xué)習(xí)水平低，突出表現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)效率低，課外的負(fù)擔(dān)重。原因之一是上課時(shí)自己退出了解決問(wèn)題的思維活動(dòng)，成為思維活動(dòng)的旁觀者。
當(dāng)然，有的學(xué)生也想回答問(wèn)題，但缺乏信心，害怕答得不對(duì)讓同學(xué)笑話，其實(shí)大可不必，作為一個(gè)中學(xué)生，在學(xué)習(xí)中答錯(cuò)問(wèn)題本是正常現(xiàn)象。答得不對(duì)，引起爭(zhēng)論也有利于對(duì)問(wèn)題的深入探討，再說(shuō)在全班同學(xué)面前回答問(wèn)題，正是培養(yǎng)自己口頭表達(dá)能力的難得機(jī)會(huì)，不應(yīng)輕易放過(guò)。
（3）敢提問(wèn)，會(huì)提問(wèn)
自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以后，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，問(wèn)題仍然得不到解決時(shí)怎么辦？只有請(qǐng)教別人，向老師、同學(xué)、家長(zhǎng)請(qǐng)教，向一切在這個(gè)問(wèn)題上比自己強(qiáng)的人請(qǐng)教。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的學(xué)生明明有問(wèn)題，卻不敢問(wèn)人，原因是虛榮心在作怪。他們怕老師和同學(xué)看不起自己，這種現(xiàn)象在一些學(xué)習(xí)較好的學(xué)生中比較多。在他們看來(lái)，似乎在學(xué)習(xí)中從來(lái)不提問(wèn)的人，才是好學(xué)生；就是下了決心問(wèn)同學(xué)和老師時(shí)，也是別人一講就懂，其實(shí)并沒(méi)真懂，只是怕別人說(shuō)自己腦筋反應(yīng)太慢。當(dāng)然他們也就不會(huì)深入地追問(wèn)，更不敢與人辯論了。
其實(shí)，一個(gè)經(jīng)過(guò)深思熟慮的學(xué)生，提出的問(wèn)題本身就會(huì)有一定的深度，在請(qǐng)教別人時(shí)，別人不僅不會(huì)看不起自己，反而會(huì)另眼相待。從老師角度來(lái)講，學(xué)生有問(wèn)題不敢問(wèn)，就不知學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在什么問(wèn)題，因此，也很難給以針對(duì)性的幫助。
可以這么說(shuō)：敢于提出問(wèn)題，敢于暴露自己的問(wèn)題，并能虛心向別人學(xué)習(xí)的人，才有可能成為真正的學(xué)習(xí)上的強(qiáng)者。
什么叫會(huì)問(wèn)呢？
首先，要在獨(dú)立鉆研的基礎(chǔ)上發(fā)問(wèn)。敢問(wèn)不等于依賴。有一位優(yōu)秀生給自己規(guī)定了“五不問(wèn)”：已學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)知識(shí)未經(jīng)復(fù)習(xí)不問(wèn)，教科書或主要的參考書沒(méi)有看過(guò)不問(wèn)，老師留的問(wèn)題未經(jīng)深入思考不問(wèn)，找不到自己?jiǎn)栴}的關(guān)鍵不問(wèn)，提不出自己的思路和看法不問(wèn)。
有時(shí)，有的學(xué)生去找老師請(qǐng)教問(wèn)題，剛一問(wèn)，就被老師“頂”了回來(lái)。原因很簡(jiǎn)單，老師從他提出的問(wèn)題就可以迅速地做出判斷：他一沒(méi)有認(rèn)真看書，二沒(méi)有認(rèn)真思考。因此老師先不回答，而是讓他自己先看書，自己去思考。可以說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考是沒(méi)有資格提問(wèn)的。
其次，在提問(wèn)過(guò)程中，也要堅(jiān)持獨(dú)立思考，自己提問(wèn)只是要求別人稍加啟發(fā)，或點(diǎn)撥一下。盧嘉錫說(shuō)：“學(xué)習(xí)中總難免有些問(wèn)題自己搞不懂，就要請(qǐng)教別人，有什么疑難大家一起討論，各抒己見，互相啟發(fā)，也是一件樂(lè)事。不過(guò)還要提倡獨(dú)立思考。請(qǐng)教時(shí)不要把問(wèn)題問(wèn)透，請(qǐng)人在關(guān)鍵的地方點(diǎn)一下，然后自己思考，這樣費(fèi)力些但收獲會(huì)大得多。”懂得了上述的道理，當(dāng)再請(qǐng)教老師，老師沒(méi)有直接告訴你答案，卻讓你回去看書的某一部分內(nèi)容時(shí)，你就不會(huì)反感或自卑了。直接告訴現(xiàn)成答案的老師，不見得是高明的老師，而能給你指出門路，讓你經(jīng)過(guò)自己的思考求得答案的老師才是高明的。
第三，要認(rèn)真分析自己發(fā)生問(wèn)題的原因，分析自己不能獨(dú)立解決問(wèn)題的原因，還要分析別人在解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)的高明之處。這樣做，可以使自己學(xué)習(xí)的自覺性逐步提高，使自己獨(dú)立解決問(wèn)題的能力不斷加強(qiáng)，從而使得以后提出的問(wèn)題越來(lái)越有深度，有價(jià)值。
（二）要堅(jiān)持獨(dú)立思考
有人談到學(xué)習(xí)的獨(dú)立性時(shí)說(shuō)，小學(xué)階段是老師扶著走，中學(xué)階段是老師牽著走，大學(xué)階段是老師領(lǐng)著走。
這個(gè)看法說(shuō)明了一點(diǎn)，在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)的獨(dú)立性是逐步加強(qiáng)的。畢業(yè)后，走上工作崗位，學(xué)習(xí)和工作就基本上要靠“自己走了”，也就是要靠自己獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題，獨(dú)立地去解決問(wèn)題了。因此，在校學(xué)習(xí)期間，特別要注意克服依賴性，堅(jiān)持獨(dú)立思考，要在老師的引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，經(jīng)過(guò)自己付出的腦力勞動(dòng)，獲得真知；也只有在獨(dú)立思考的過(guò)程中，自己的思維能力才能迅速地發(fā)展起來(lái)。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，有老師的指導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行獨(dú)立思考，因?yàn)橄氲貌粚?duì)的話，也比較容易得到及時(shí)糾正，如果長(zhǎng)期依賴別人，只能使自己的思維能力一天天退化。
堅(jiān)持獨(dú)立思考，才可以使思維能力發(fā)展到創(chuàng)造的水平。所謂創(chuàng)造或創(chuàng)造性的活動(dòng)，指的是提供新的、首創(chuàng)的、具有社會(huì)意義的產(chǎn)物。科學(xué)就是在繼承的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷地創(chuàng)造而發(fā)展起來(lái)的，我們今天學(xué)習(xí)的知識(shí)就是前人的創(chuàng)造。
創(chuàng)造或創(chuàng)造性活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，這種思維的特點(diǎn)是新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維只有在獨(dú)立思考的過(guò)程中才能形成。而接受人家思考的成果只能叫學(xué)習(xí)或模仿。思維達(dá)不到創(chuàng)造的水平，那就只能永遠(yuǎn)跟在人家后頭跑。
中學(xué)生將來(lái)要肩負(fù)起把祖國(guó)建設(shè)成為世界強(qiáng)國(guó)的重?fù)?dān)，因此必須從小堅(jiān)持獨(dú)立思考，將來(lái)才有可能從事創(chuàng)造或創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是：善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獨(dú)立地分析問(wèn)題，獨(dú)立地解決問(wèn)題，還能獨(dú)立地檢查判斷學(xué)習(xí)結(jié)果的正誤。
如果能獨(dú)立地解決人家已經(jīng)解決了的問(wèn)題，雖然對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么創(chuàng)造性的意義，但這本身卻孕育著創(chuàng)造思維的才能，這種創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，有可能促使真正的發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)。
獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的另一種表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是不盲從、不輕信、不依賴，凡事都問(wèn)個(gè)為什么，都經(jīng)過(guò)自己頭腦思考明白以后再接受。在自己沒(méi)有獨(dú)立想通之前，決不輕易死記死套現(xiàn)成的結(jié)果。愛因斯坦的老師海因里希·韋貝爾對(duì)愛因斯坦說(shuō)：“你是一個(gè)十分聰明的小伙子，可是你有一個(gè)毛病，就是你什么都不愿讓任何人告訴。”在這里海因里希·韋貝爾老師說(shuō)的“毛病”，正是愛因斯坦可貴的優(yōu)點(diǎn)——獨(dú)立思考，正是這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，才使得愛因斯坦取得了劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造。
不少學(xué)生上課時(shí)懶于思考，只等著老師講解，自己抄抄現(xiàn)成的結(jié)論；看書時(shí)，不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有時(shí)即使發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，也不愿意經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考去解決，而喜歡依賴別人的幫助；做作業(yè)時(shí)，遇困難就問(wèn)同學(xué)，甚至抄同學(xué)的作業(yè)成果。這種缺乏獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們陷入了學(xué)習(xí)落后的境地。
數(shù)學(xué)家趙訪熊教授說(shuō)，有些學(xué)生學(xué)習(xí)效率所以不高，主要原因是缺乏思考。古語(yǔ)說(shuō)得好：“學(xué)而不思則罔。”我們看書時(shí)要養(yǎng)成邊看書邊思考的習(xí)慣，有時(shí)用來(lái)思考的時(shí)間往往比看的時(shí)間還要長(zhǎng)些。譬如說(shuō)，書上常常是先有定理，然后再?gòu)念^推演出來(lái)。我們看的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)?shù)惯^(guò)來(lái)想一想：為了得出定理，先需要解決哪個(gè)問(wèn)題？為了解決這個(gè)問(wèn)題，又需要解決哪個(gè)問(wèn)題？依此類推，步步追根，最后引出證明這個(gè)定理的方法，這樣就能更好地理解定理的關(guān)鍵所在。
堅(jiān)持獨(dú)立思考，一旦學(xué)習(xí)上獲得了成功，就會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)獨(dú)立思考的信心，使思維能力發(fā)展到一個(gè)新高度。
（三）要學(xué)點(diǎn)思維科學(xué)
人類在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，通過(guò)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，對(duì)思維形式、規(guī)律和方法已經(jīng)有了一些科學(xué)的總結(jié)，由于思維的復(fù)雜性，這種總結(jié)盡管還只是初步的，但它是人類社會(huì)極其寶貴的財(cái)富。繼承下這份財(cái)富，就可以使自己的思維早日納入科學(xué)的軌道，這會(huì)使中學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生質(zhì)的飛躍，進(jìn)入一個(gè)更高的境界。
應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容呢？
（1）思維的基本形式
對(duì)于一個(gè)中學(xué)生來(lái)講，應(yīng)當(dāng)了解什么是概念，概念是怎么形成的，概念的外延和內(nèi)涵指的是什么，怎樣區(qū)分相近的概念，怎樣給概念下定義，概念和語(yǔ)言、符號(hào)的關(guān)系是什么等等；還應(yīng)當(dāng)了解什么叫判斷，判斷的分類是什么，如何應(yīng)用等等；還應(yīng)當(dāng)了解什么叫推理，什么叫演繹推理、歸納推理和類比推理，不同類別的推理之間有什么異同，怎樣使推理科學(xué)嚴(yán)密等等。
（2）思維的規(guī)律
所謂思維規(guī)律指的是思維的同一律、矛盾律和排中律等。此外還有辯證邏輯及辯證邏輯的思維規(guī)律，如對(duì)立統(tǒng)一思維規(guī)律、量變質(zhì)變思維規(guī)律、否定之否定思維規(guī)律等。思維規(guī)律實(shí)質(zhì)上是客觀規(guī)律在人腦中的反映，應(yīng)當(dāng)自覺地掌握它。
（3）思維的方法
主要指分析、綜合、比較、抽象、概括、分類、系統(tǒng)化、具體化、歸納、演繹等基本思維方法。
應(yīng)用正確的思維方法，對(duì)于知識(shí)的掌握和知識(shí)的運(yùn)用，往往能起到很大的促進(jìn)作用。因?yàn)樗季S方法指導(dǎo)著學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)方法是思維方法在學(xué)習(xí)中的具體表現(xiàn)。
思維形式、思維規(guī)律、思維方法，都不是什么神秘的東西，一個(gè)人只要在思維著，就離不開一定的思維形式、規(guī)律和方法，只是自己沒(méi)有自覺地意識(shí)到而已。因此，學(xué)點(diǎn)思維科學(xué)是很有必要的。
（四）要研究具體的思維過(guò)程
思維的形式、規(guī)律和方法總是在具體的思維過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的，因此，也只有在具體的思維活動(dòng)中才能把握它，使它成為有血有肉的具體的東西，而不是幾條抽象的規(guī)律或定義。
研究思維過(guò)程的途徑有三條：
（1）通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)史來(lái)研究前人的思維過(guò)程，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，掌握思維的科學(xué)
在我們的課本中，前人尋找真理的曲折的思維過(guò)程被略去了，看到的只是通向成功的簡(jiǎn)捷的思維過(guò)程，這對(duì)學(xué)習(xí)思維科學(xué)和發(fā)展思維能力有不利的一面，因?yàn)檫@不符合科學(xué)發(fā)展歷史的本來(lái)面貌。
通過(guò)科學(xué)史的學(xué)習(xí)來(lái)了解形成科學(xué)成果的思維過(guò)程，有三點(diǎn)好處：可以學(xué)習(xí)如何科學(xué)地思維，可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，還可以學(xué)習(xí)科學(xué)家百折不撓地探索和創(chuàng)造的精神。例如，學(xué)習(xí)孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳規(guī)律的過(guò)程，可以充分看到科學(xué)的思維方法在研究中的重大作用，也可以學(xué)到孟德爾堅(jiān)持 8年搞豌豆雜交實(shí)驗(yàn)的頑強(qiáng)精神。當(dāng)然，由于時(shí)間有限，不可能研究課本上涉及的每一項(xiàng)科學(xué)成果的歷史，但要力求了解科學(xué)史上某些重大發(fā)現(xiàn)的探索過(guò)程，這對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)有所幫助。
（2）通過(guò)上課研究思維的過(guò)程
上課時(shí)，要有意識(shí)地研究老師或同學(xué)的思維過(guò)程，具體分析他們的思維方法。
聽完課以后，可以回味一下老師是怎么提出問(wèn)題的，怎么分析問(wèn)題的，又是怎么解決問(wèn)題的，復(fù)習(xí)課時(shí)，老師的比較表是怎樣設(shè)計(jì)的，又是怎么把知識(shí)整理成有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體的。總之，認(rèn)真學(xué)習(xí)老師在課堂上成功的啟發(fā)、引導(dǎo)和講解，有助于提高我們的思維能力。至于上課時(shí)同學(xué)回答問(wèn)題，有的論證得頭頭是道，有的回答得非常簡(jiǎn)捷，有的解題方法非常高明，有的反駁非常有力……面對(duì)這些科學(xué)思維的精彩之作，千萬(wàn)不要輕易放過(guò)，要認(rèn)真地回味一下，想想同學(xué)在思維過(guò)程中的高明之處在什么地方，從中學(xué)習(xí)思維科學(xué)。
（3）回憶自己的思維過(guò)程，從中尋找成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)
每個(gè)學(xué)生每天都在思維著。例如上課思考問(wèn)題、討論發(fā)言、課后復(fù)習(xí)、解題、作文、考試答卷、考前復(fù)習(xí)、做實(shí)驗(yàn)等等。但一般學(xué)生只滿足于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，至于完成學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程中的思維形式、規(guī)律和方法，往往很少顧及。
有的學(xué)生答題簡(jiǎn)要、清楚、無(wú)懈可擊，老師表?yè)P(yáng)一下，給個(gè)好成績(jī)也就完了。如果自己不滿足這一點(diǎn)，再?gòu)乃季S的方法上分析一下自己的思維過(guò)程，也許會(huì)意識(shí)到這次答題成功的原因在于采用了嚴(yán)密的歸納推理或演繹推理，或是運(yùn)用了比較的思維方法，經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真地分析，使自己能夠更加自覺地運(yùn)用邏輯知識(shí)。
（五）不斷豐富知識(shí)，提高所掌握知識(shí)的質(zhì)量
知識(shí)和能力是互相促進(jìn)的關(guān)系，豐富而深刻的知識(shí)，無(wú)疑會(huì)促進(jìn)思維能力的發(fā)展。
人們常說(shuō)，概念是思維的細(xì)胞。如果不掌握概念，不掌握原理，那么頭腦中就會(huì)因?yàn)槿鄙偎季S所必須的“原材料”而使思維無(wú)法進(jìn)行下去。例如學(xué)習(xí)物理時(shí)，如果不掌握原理、公式、解題的思維活動(dòng)，就無(wú)法進(jìn)行。試想一個(gè)不掌握三角形全等判定公理知識(shí)的人，面對(duì)有關(guān)三角形全等的證明題，怎么能開展思維活動(dòng)呢？不少學(xué)生思維能力低的原因就是基礎(chǔ)知識(shí)太差。澳大利亞有一位科學(xué)家說(shuō)得好：“科學(xué)上成年人思維程度的發(fā)展只能達(dá)到青年時(shí)期所打基礎(chǔ)能夠支持的高度。”這里說(shuō)的基礎(chǔ)，當(dāng)然包括基礎(chǔ)知識(shí)在內(nèi)。
但是也有這種情況，有的人知道的也不少，記憶力也不差，但運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的思維能力卻很弱。造成這種情況的原因是頭腦中貯存的知識(shí)質(zhì)量太差。所謂太差，一是不理解，二是不系統(tǒng)。因此在進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)，就無(wú)法“取用”，這必然會(huì)影響到思維能力的提高。
（六）要提高語(yǔ)言能力
當(dāng)認(rèn)識(shí)到一類事物的本質(zhì)特性而形成概念時(shí)，用什么來(lái)確定和表示呢？用詞語(yǔ)來(lái)表示。而用詞語(yǔ)所表達(dá)的概念則是“思維的細(xì)胞”。詞按照一定的方式組合起來(lái)并表示一定的意思，就成了句子，句子再進(jìn)一步組成句群、段落和文章。人們就是依靠語(yǔ)言文字將獲取的各類知識(shí)保存下來(lái)。而學(xué)生又是依靠語(yǔ)言文字把這些保存下來(lái)的知識(shí)繼承下來(lái)的，從而使社會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人知識(shí)。人與人之間交流思想、經(jīng)驗(yàn)也要依靠語(yǔ)言和文字，并且經(jīng)常借助它進(jìn)行記憶、思維和想象，從而使智力活動(dòng)成為可能。
語(yǔ)言直接影響到知識(shí)的貯存、流傳和繼承，關(guān)系到思想的交流和思維的進(jìn)行。語(yǔ)言和思維密切相關(guān)。馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí)。”愛因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決于語(yǔ)言的。”上海復(fù)旦大學(xué)著名數(shù)學(xué)家蘇步青在上海舉行的語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)上講話時(shí)說(shuō)：“如果允許復(fù)旦大學(xué)單獨(dú)招生的話，我的意見是第一堂先考語(yǔ)文，考后就判卷子。不合格的，以下功課就不要考了。語(yǔ)文你都不行，別的是學(xué)不通的。”這位著名數(shù)學(xué)家講的話很有道理。
當(dāng)前值得重視的問(wèn)題是不少中學(xué)生輕視語(yǔ)文，忽視語(yǔ)言能力的提高，聽說(shuō)讀寫水平很低，這阻礙了中學(xué)生思維能力的發(fā)展，例如審題時(shí)看錯(cuò)題目，閱讀和聽講效率低，解答問(wèn)題時(shí)表達(dá)不清，實(shí)驗(yàn)報(bào)告表達(dá)不準(zhǔn)，不能確切表達(dá)自己的思想等等。因此，努力提高語(yǔ)言能力不可忽視。
總之，要想積極發(fā)展思維能力，從思想上要認(rèn)識(shí)到發(fā)展思維能力的重要性，從行動(dòng)上要注意做到：把自己置身于問(wèn)題之中，堅(jiān)持獨(dú)立思考，要學(xué)點(diǎn)思維科學(xué)，注意研究具體的思維過(guò)程，不斷豐富知識(shí)，提高所掌握知識(shí)的質(zhì)量，以及提高語(yǔ)言能力等等。思想上有了認(rèn)識(shí)就能提高行動(dòng)的自覺性，行動(dòng)跟上了，提高思維能力的愿望才有可能變成現(xiàn)實(shí)。
在百度百科里面對(duì)邏輯思維的解釋是：
邏輯思維能力是指正確、合理思考的能力。即對(duì)事物進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的能力，采用科學(xué)的邏輯方法,準(zhǔn)確而有條理地表達(dá)自己思維過(guò)程的能力。它與形象思維能力截然不同．
邏輯思維能力不僅是學(xué)好數(shù)學(xué)必須具備的能力，也是學(xué)好其他學(xué)科，處理日常生活問(wèn)題所必須的能力。數(shù)學(xué)是用數(shù)量關(guān)系（包括空間形式）反映客觀世界的一門學(xué)科，邏輯性很強(qiáng)、很嚴(yán)密.
對(duì)于這個(gè)回答,我是看了好久都沒(méi)看明白,就解釋本身來(lái)看,這個(gè)貌似是在講邏輯思維能力是需要一堆能力來(lái)輔助的一個(gè)綜合性的能力的集合,如果你想要提升自己的邏輯思維能力的化,首先你需要有很好的觀察能力/比較能力/分析能力/判斷能力等一系列的能,而這些能力本身那就是非常復(fù)雜的一項(xiàng)能力。從后面一段解釋來(lái)看，邏輯思維能力是一切能力的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)能力，也是處理問(wèn)題的基本能力，他的邏輯性很強(qiáng)，很嚴(yán)密，這個(gè)基本上是廢話一句了，對(duì)于我們?nèi)チ私膺壿嬎季S能力，提升邏輯思維能力沒(méi)有任何的幫助。
根據(jù)這么多年來(lái)對(duì)思考提升的孜孜不倦的學(xué)習(xí)和實(shí)踐之后慢慢的發(fā)現(xiàn)邏輯思維很多時(shí)候真的不是一項(xiàng)知識(shí)，也不是一項(xiàng)能力，而應(yīng)該是一項(xiàng)技能，因?yàn)榧寄苁切枰L(zhǎng)期訓(xùn)練才能提升的，而知識(shí)是可以學(xué)習(xí)獲得的。對(duì)于市面上大多數(shù)的關(guān)于邏輯思考的書基本上對(duì)于提升邏輯思維能力是沒(méi)有任何幫助的，各種的思考模型，什么三段論，什么歸納法演繹法等等這些基本上對(duì)于提升邏輯思維是幫助不大，甚至是很多人推崇備至的系統(tǒng)思維、思考快與慢這類書對(duì)于前期想要快速的提升邏輯思維能力來(lái)說(shuō)，都沒(méi)有多大意義的。
第二點(diǎn)就是邏輯思維的能力應(yīng)該是來(lái)自于生活中的各種問(wèn)題的思考和分析，而不應(yīng)該是來(lái)自于各種的練習(xí)題和各種的考試，甚至是在考公務(wù)員和MBA中的邏輯學(xué)，個(gè)人覺得從本質(zhì)上來(lái)講都不能夠起到提升邏輯思維能力的效果。一個(gè)邏輯思維能力好的人在解決這類問(wèn)題的時(shí)候可能比那些邏輯思維能力差的人要好，但是通過(guò)做這些題目并不能夠讓一個(gè)邏輯思維能力差的人的邏輯思維能力變好。
第三就是邏輯思維能力并不會(huì)因?yàn)槟阌昧四硞€(gè)思考工具而提升，就跟我在思維導(dǎo)圖的教學(xué)中一直強(qiáng)調(diào)的那樣，思維導(dǎo)圖本身并不具備思維能力，他只是一項(xiàng)工具而已，真正的還是需要你具有思維然后才能夠畫出結(jié)構(gòu)清晰的圖。這些工具的作用只能夠是幫助在思考的過(guò)程中建立思考框架，把大腦中那些散碎的想法變的有邏輯，當(dāng)然這個(gè)對(duì)于那些邏輯思維本身并不好的人而言，也是一項(xiàng)非常有效而且是成本極低的操作手法了。
** 對(duì)于邏輯思維能力而言，最底層核心知識(shí)無(wú)外乎就是分類、歸納和演繹，這些知識(shí)隨便找到一本講思維的書里面都會(huì)提到，理解起來(lái)也相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單，但是要想建立這樣的思維模式，卻是難上加難的事情，需要在日常生活中進(jìn)行長(zhǎng)期的練習(xí)才能慢慢的提升，而工作中的很多事情其實(shí)就是邏輯思維能力的最好體現(xiàn)，也是最佳的訓(xùn)練途徑。**
首先對(duì)于分類而言，是我們遇到的最多的問(wèn)題，也是解決起來(lái)巨難的問(wèn)題，比如我們最近再做企業(yè)文化的時(shí)候就有一個(gè)很重要的模塊，就是企業(yè)文化的宣傳，這個(gè)時(shí)候有一個(gè)最基本的要素就是要搞清楚我們可以使用哪些宣傳手段，這里面第一步要做的就是盡可能多的找出企業(yè)內(nèi)部企業(yè)文化的宣傳渠道，在剛剛開始我們討論的時(shí)候你一言我一語(yǔ)，基本上就是想到哪講到哪，最后的結(jié)果就是各種含混不清。
這個(gè)時(shí)候就需要采用分類的思維來(lái)處理了，先按照大的模塊來(lái)分類，然后在分類的基礎(chǔ)上對(duì)各種宣傳的渠道進(jìn)行列舉，比如傳統(tǒng)，線上、新媒體、其它資源等，在傳統(tǒng)里面可能會(huì)有卡片、手冊(cè)、漫畫、標(biāo)語(yǔ)、文化墻、吉祥物、桌面裝飾品等，其它資源里面可以有ppt模版、電腦桌面、電腦屏保、定制手機(jī)殼、文化衫等，這樣持續(xù)分解下去，很快就能很清晰的找到每一種宣傳的方式。如果不分類，要么列舉得很慢而且容易很雜亂，要么就是列舉不完整，要么就是列舉出很多重復(fù)的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中僅僅只需要遵循的就是傳說(shuō)中的MECE法則：Mutually Exclusive, Collectively Exhaustive. 做到這一點(diǎn)，分類基本上就算是小有所成，對(duì)于整個(gè)邏輯這一塊也能夠達(dá)到夠用的境界了。
第二類最常見的思維方法就是演繹，演繹主要是用在我們對(duì)于某一個(gè)問(wèn)題處理之前的假設(shè)和推理，幫助我們?cè)谧鍪虑樽龊孟鄳?yīng)的規(guī)劃和預(yù)算，同樣以工作中的一個(gè)案例來(lái)說(shuō)明，我們?cè)僮黾槲镎骷臅r(shí)候，有一個(gè)投票抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，當(dāng)參與者完成投票之后就可以參加抽獎(jiǎng)活動(dòng)了，作為活動(dòng)的組織者需要設(shè)定抽獎(jiǎng)的基數(shù)和抽獎(jiǎng)的獎(jiǎng)品數(shù)，對(duì)于沒(méi)有規(guī)劃意識(shí)的人來(lái)講可能就是公司有多少人就算多少基數(shù)，多少分獎(jiǎng)品就作為獎(jiǎng)品數(shù)的話，就會(huì)出現(xiàn)人為的降低了中獎(jiǎng)概率，因?yàn)椴灰欢ㄊ撬腥硕紩?huì)參與。
因此這個(gè)時(shí)候就需要進(jìn)行一個(gè)預(yù)估這個(gè)步驟是在第一步分類的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，首先需要考慮到目前整個(gè)公司的人員分布情況，在這里我是按照年齡來(lái)進(jìn)行劃分的，因?yàn)槊總€(gè)年齡的人對(duì)于這些活動(dòng)的參與度會(huì)不一樣，特別是涉及到一些智能設(shè)備和比較復(fù)雜的操作的時(shí)候，比如我在這里的分類是：20—25，25—30，30—40，40—50，50+，根據(jù)以往的數(shù)據(jù)來(lái)看大概20—25的參與度可能是在70%左右，后面的以此降低，然后我只需要在系統(tǒng)里面拉出每個(gè)年齡段的人數(shù)，然后在用這些人數(shù)乘以每個(gè)年齡段的百分比，大概就能夠算出來(lái)一共有多少人會(huì)參加這個(gè)活動(dòng)了。
當(dāng)然種算法還是比較簡(jiǎn)單粗暴的，如果活動(dòng)次數(shù)比較多的話，還可以統(tǒng)計(jì)到每個(gè)區(qū)域每次活動(dòng)的平均參與度，然后按照各個(gè)區(qū)域的情況來(lái)進(jìn)行劃分計(jì)算，這類思維一半用的比較多的地方就是對(duì)于很多未知的結(jié)果的探索，過(guò)去很多面試官喜歡考察這類問(wèn)題，比如計(jì)算一下公司這棟樓大樓的星巴克每天要賣出去多少杯咖啡？某個(gè)小餐館一天的收入等等，我們可以通過(guò)某一段時(shí)間的就餐客流量、食物的價(jià)格等計(jì)算出每天的收益。
第三類形式就是歸納思維，歸納思維會(huì)稍稍高端一點(diǎn)，是在前兩個(gè)思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，比如我們之前某一次在線活動(dòng)的效果并不理想，活動(dòng)開始之后參與度沒(méi)有預(yù)想中的高，要解決這個(gè)問(wèn)題的第一步就是分析活動(dòng)參與度不高的原因有哪些，然后針對(duì)原因給出對(duì)策，首先對(duì)于原因就可以進(jìn)行分類分析了，可以從主觀原因和客觀原因兩個(gè)層面入手，主管層面比如活動(dòng)規(guī)則設(shè)置的是否合理？活動(dòng)參加是否有難度？活動(dòng)的獎(jiǎng)品是否給力？活動(dòng)的宣傳是否到位？各個(gè)區(qū)域是否認(rèn)真組織了等等，客觀層面比如是否趕上了交房期，大家都在趕業(yè)績(jī)，沒(méi)有時(shí)間參與活動(dòng)？是否趕上起了其它的活動(dòng)把這次活動(dòng)給掩蓋了？這個(gè)活動(dòng)是否是大家感興趣的等等，通過(guò)這些分析完了之后就可以針對(duì)每一個(gè)子問(wèn)題來(lái)進(jìn)行分析，找出解決方案了，通過(guò)這樣的逐層分解之后，就很容易找出來(lái)問(wèn)題的答案了，而且能夠有針對(duì)性的選擇最優(yōu)解。
通過(guò)這三個(gè)方面的訓(xùn)練之后，基本上就能夠滿足日常的很多需求了，面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候不會(huì)出現(xiàn)給人腦子很亂或者是做事情每章法的感覺，其實(shí)也就是我們所說(shuō)的有邏輯了。這些技能的訓(xùn)練也不需要專門的知識(shí)和書籍，也不需要專業(yè)的老師來(lái)講解，需要的是大量的觀察和思考，在生活中隨時(shí)都可以進(jìn)行這類問(wèn)題，在吃飯的時(shí)候預(yù)估飯店的收益，出去陪妹子逛商場(chǎng)的時(shí)候預(yù)估下商場(chǎng)的客流量，預(yù)估下iphone6在國(guó)內(nèi)的銷量會(huì)是多少？偶爾在看新聞聯(lián)播的時(shí)候也分析下國(guó)家大事，比如油價(jià)、房?jī)r(jià)神馬的，時(shí)間久了以后這種意識(shí)就會(huì)成為習(xí)慣，遇到問(wèn)題之后也能夠跟人家條理清晰的侃侃而談了。
最后還是回到主題，邏輯是一種技能是需要訓(xùn)練的，不是通過(guò)看幾本書或者是用某款軟件就能夠解決的，多讓自己在日常的生活中練習(xí)，而且這些練習(xí)基本上是沒(méi)有任何門檻的，在地鐵上無(wú)聊的時(shí)候，在等人的時(shí)候都可以去做。
思維能力強(qiáng)不是生來(lái)俱有的,而是后天認(rèn)真思考、培養(yǎng)鍛煉出來(lái)的.（1）激發(fā)人的好奇心和求知欲.這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié).影響人的創(chuàng)造力的強(qiáng)弱,起碼有三種因素：一是創(chuàng)新意識(shí),即創(chuàng)新的意圖、愿望和動(dòng)機(jī)；二是創(chuàng)造思維能力；三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握.激發(fā)好奇心和求知欲是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)造思維能力和掌握創(chuàng)造方法與策略的推動(dòng)力.實(shí)驗(yàn)研究表明,一個(gè)好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人,往往勤奮自信,善于鉆研,勇于創(chuàng)新.因此,有人說(shuō)：“好奇心是學(xué)者的第一美德.”（2）培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維.這是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要方面.在人的創(chuàng)造活動(dòng)中,既要重視聚合思維的培養(yǎng),更要重視發(fā)散思維的培養(yǎng).當(dāng)前,各級(jí)學(xué)校比較重視求同思維的培養(yǎng)而忽視求異思維的訓(xùn)練.如有的教師往往按照一張標(biāo)準(zhǔn)答卷給分,而學(xué)生也往往按照固有的一個(gè)答案回答問(wèn)題.這樣,無(wú)形之中使學(xué)生形成了一個(gè)固定的思維模式,嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、好奇心、想象力及主動(dòng)性的發(fā)展.通過(guò)這種辦法培養(yǎng)出來(lái)的只能是知識(shí)積累型的學(xué)生.發(fā)散思維本身有不依常規(guī),尋求變異,探索多種答案的特點(diǎn).具有良好發(fā)散思維的人,一般對(duì)新事物都很敏感,而且具有回避老一套解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望.所以應(yīng)重視對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng).（3）培養(yǎng)直覺思維和邏輯思維.這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維不可缺少的環(huán)節(jié).所謂直覺思維,是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對(duì)解決問(wèn)題的途徑和答案做出合理反映的思維.如猜測(cè)、預(yù)感、設(shè)想、頓悟等.著名科學(xué)家愛因斯坦就具有極強(qiáng)的直覺能力.他非常重視實(shí)驗(yàn).大學(xué)時(shí),他用大部分時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室里操作,迷戀于獲得的直接經(jīng)驗(yàn).這些經(jīng)驗(yàn)使他從馬赫、休謨等人的著作中吸取合理的思想,拋棄其唯心論、不可知論的錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而形成自己一整套相對(duì)論的體系.一般來(lái)說(shuō),知識(shí)結(jié)構(gòu)只是一種“間架”,其中存在著很多“缺口”.這些“缺口”對(duì)于非常熟悉這個(gè)問(wèn)題的人,就是一個(gè)非常具有吸引力的因素,他不僅有熟悉之感,而且能夠?qū)λ八朴徐`犀一點(diǎn)通”.這是過(guò)去長(zhǎng)期積累的知識(shí)和辛勤勞動(dòng)逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁.因此,在當(dāng)前情境啟發(fā)下,才會(huì)表現(xiàn)出一瞬間的直覺反應(yīng).但是直覺思維往往不完善、不明確,有時(shí)是錯(cuò)誤的.要使直覺思維達(dá)到完善,邏輯思維可認(rèn)為是它的一個(gè)必要的檢驗(yàn)、修改和訂正的完善過(guò)程.因此,應(yīng)把兩者結(jié)合起來(lái)培養(yǎng),會(huì)更有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展.可以說(shuō),數(shù)學(xué)中的正數(shù)、負(fù)數(shù)、虛數(shù)、實(shí)數(shù)、微分、積分……,物理學(xué)中的質(zhì)量、重量、速度、加速度、沸點(diǎn)、熔點(diǎn)、矢量……,化學(xué)中的化合、分解、氧化、還原、化合價(jià)、原子量、摩爾……,生物學(xué)中的同化、異化、光合作用、呼吸作用、遺傳、變異、生長(zhǎng)等等,這些概念的確立,要經(jīng)歷從個(gè)別到一般,從具體到抽象,從個(gè)性到共性,從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍過(guò)程,這個(gè)過(guò)程的實(shí)現(xiàn),必須通過(guò)思維活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn).怎樣不斷地提高思維能力呢?（一）把自己置身于問(wèn)題之中要使自己的思維積極活動(dòng)起來(lái),最有效的辦法是把自己置身于問(wèn)題之中.當(dāng)有了問(wèn)題和需要解決問(wèn)題時(shí),思維才能活動(dòng)起來(lái),思維能力才可能在解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展起來(lái).問(wèn)題可以分為科研問(wèn)題和學(xué)習(xí)問(wèn)題兩類.科研問(wèn)題是為了解決社會(huì)需要的未知而提出的課題.例如,怎樣檢查癌癥?癌癥的原因是什么?怎樣預(yù)防癌癥?這些問(wèn)題正是人類沒(méi)有解決或沒(méi)有很好解決的問(wèn)題,也是人類急需解決的問(wèn)題.學(xué)習(xí)問(wèn)題是為了解決個(gè)人未知而提出的課題.例如在地上滾動(dòng)的小球,為什么越滾越慢?為什么水壺里會(huì)有水垢?為什么飯后不要從事激烈的活動(dòng)?可以這么說(shuō),由未知向已知的轉(zhuǎn)化,就意味著問(wèn)題的解決.科研問(wèn)題的解決意味著發(fā)明創(chuàng)造的到來(lái)；學(xué)習(xí)問(wèn)題的解決意味著知識(shí)由社會(huì)向個(gè)人的轉(zhuǎn)移,即知識(shí)的繼承.可見,真理的發(fā)現(xiàn)和繼承,是在不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)現(xiàn).正是解決問(wèn)題的思維活動(dòng),導(dǎo)致了科研的進(jìn)展和學(xué)習(xí)的深入.經(jīng)過(guò)思維自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,經(jīng)過(guò)思維自己解決問(wèn)題,這才是高級(jí)的、具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng).會(huì)不會(huì)給自己提出問(wèn)題,是學(xué)習(xí)有沒(méi)有進(jìn)入高級(jí)階段的重要標(biāo)志（二）要堅(jiān)持獨(dú)立思考堅(jiān)持獨(dú)立思考,才可以使思維能力發(fā)展到創(chuàng)造的水平.所謂創(chuàng)造或創(chuàng)造性的活動(dòng),指的是提供新的、首創(chuàng)的、具有社會(huì)意義的產(chǎn)物.科學(xué)就是在繼承的基礎(chǔ)上,通過(guò)不斷地創(chuàng)造而發(fā)展起來(lái)的,我們今天學(xué)習(xí)的知識(shí)就是前人的創(chuàng)造.創(chuàng)造或創(chuàng)造性活動(dòng)主要依*創(chuàng)造性的思維活動(dòng),這種思維的特點(diǎn)是新穎性和獨(dú)創(chuàng)性.創(chuàng)造性思維只有在獨(dú)立思考的過(guò)程中才能形成.而接受人家思考的成果只能叫學(xué)習(xí)或模仿.思維達(dá)不到創(chuàng)造的水平,那就只能永遠(yuǎn)跟在人家后頭跑.獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的另一種表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是不盲從、不輕信、不依賴,凡事都問(wèn)個(gè)為什么,都經(jīng)過(guò)自己頭腦思考明白以后再接受.在自己沒(méi)有獨(dú)立想通之前,決不輕易死記死套現(xiàn)成的結(jié)果.愛因斯坦的老師海因里希·韋貝爾對(duì)愛因斯坦說(shuō)：“你是一個(gè)十分聰明的小伙子,可是你有一個(gè)毛病,就是你什么都不愿讓任何人告訴.”在這里海因里希·韋貝爾老師說(shuō)的“毛病”,正是愛因斯坦可貴的優(yōu)點(diǎn)——獨(dú)立思考,正是這個(gè)優(yōu)點(diǎn),才使得愛因斯坦取得了劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造.
1、靈活使用邏輯。有邏輯思維能力不等于能解決較難的問(wèn)題，僅就邏輯而言，有使用技巧問(wèn)題。何來(lái)？熟能生巧。學(xué)數(shù)學(xué)可知，解題多了，你就知道必須出現(xiàn)怎樣的情況才能解決問(wèn)題，可叫數(shù)學(xué)哲學(xué)。總的來(lái)說(shuō)，文科生與理科生差異在此，不在邏輯思維的有無(wú)。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)中人們認(rèn)為邏輯思維能力強(qiáng)的，實(shí)際上是思想能力強(qiáng)，并無(wú)分文理。而且思想也不是邏輯地得到，而是邏輯地說(shuō)明。
2、參與辯論。
3、堅(jiān)守常識(shí)。
4、敢于質(zhì)疑。包括權(quán)威結(jié)論和個(gè)人結(jié)論，如果邏輯上明顯解釋不通時(shí)。
對(duì)于一些問(wèn)題，應(yīng)該仔細(xì)想清楚問(wèn)題究竟是在問(wèn)什么，只有在準(zhǔn)確的理解了問(wèn)題的基礎(chǔ)上，才能有正確的思路。
至于思路的問(wèn)題，我認(rèn)為可以練練辯論，看看哲學(xué)書，學(xué)習(xí)一些思考問(wèn)題的方法，使自己的思路更活躍，更開闊。
另外多與人交流，看看別人思考問(wèn)題的方法，別人做的好的，自己要學(xué)，做的不好的，自己要警醒。
千里之行，始于足下。慢慢來(lái)，只要方法對(duì)，有恒心，肯定能提高自己的能力。
長(zhǎng)沙逸17332449358： 如何培養(yǎng)邏輯思維能力
密山市東風(fēng)： ______ 培養(yǎng)邏輯思維能力不僅要多看書、多留心觀察周圍事物、還有最重要的一點(diǎn)就是要從小處發(fā)現(xiàn)細(xì)微,多思考勤動(dòng)腦,古人說(shuō)抽絲剝繭、順藤摸瓜就是這個(gè)道理.當(dāng)你對(duì)所有事物一清二楚的時(shí)候你的邏輯能力也就提高了.
長(zhǎng)沙逸17332449358： 怎么樣才能增加邏輯思維,推理能力? -
密山市東風(fēng)： ______[答案] 思維能力的訓(xùn)練是一種有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育活動(dòng).對(duì)它的作用不可輕估.人的天性對(duì)思維能力具有影響力,但后天的教育與訓(xùn)練對(duì)思維能力的影響更大、更深.許多研究成果表明,后天環(huán)境能在很大程度上造就一個(gè)新人. 思維能力的訓(xùn)練主要目...
長(zhǎng)沙逸17332449358： 如何提高思維邏輯智力? -
密山市東風(fēng)： ______ 一是要通過(guò)閱讀來(lái)提高邏輯性思維是重要的一種方法,但人的邏輯思維是很豐富的,有偏向數(shù)字的,有偏向分析事情脈絡(luò)的,等等.首先你得明確這一點(diǎn),要從多方面突破自己的邏輯思維,提高思辨能力.比如:加強(qiáng)自己對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛,自修印...
長(zhǎng)沙逸17332449358： 怎么樣開發(fā)邏輯思維能力?
密山市東風(fēng)： ______ 方法有很多,比如多做一些邏輯推理的習(xí)題,多看一些邏輯推理的書等.但是,最主要的是想提高邏輯思維,就要培養(yǎng)自己的思考能力,這是一個(gè)日積月累的過(guò)程.比如你看了一道邏輯推理的問(wèn)題,答案并不一定是唯一的,所謂的正確答案也不應(yīng)定就是順這你的思路進(jìn)行的.所以你要想辦法自己解決問(wèn)題,并培養(yǎng)自己的一套解決問(wèn)題的思路,長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行,你的邏輯推理能力一定能有一個(gè)顯著的提高.另外,多做運(yùn)動(dòng)對(duì)開發(fā)大腦也十分有好處.比如左手劃園右手劃方,同時(shí)進(jìn)行,可以鍛煉協(xié)調(diào)性和邏輯思維能力
長(zhǎng)沙逸17332449358： 如何培養(yǎng)和提高個(gè)人的邏輯思維能力
密山市東風(fēng)： ______ 要想提高邏輯思維能力,首先得明白什么是邏輯!因?yàn)楝F(xiàn)在很多人以為會(huì)辯論會(huì)說(shuō)話的人就是邏輯能力強(qiáng)的人,這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí).說(shuō)先從學(xué)習(xí)基本的邏輯學(xué)知識(shí)開始. 最好是買一本書,或者在網(wǎng)上下載一本關(guān)于邏輯學(xué)的書籍.也可以在網(wǎng)上找一...
長(zhǎng)沙逸17332449358： 怎么提高自己的邏輯思維
密山市東風(fēng)： ______ 提高邏輯思維能力的最簡(jiǎn)單的方法就是:找到各種數(shù)學(xué)或物理公式(先易后難),然后進(jìn)行公式推導(dǎo)和變形的練習(xí),當(dāng)你把不同的公式推導(dǎo)自如的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的邏輯思維能力有一定的提高了.再找些數(shù)獨(dú)一類的游戲反復(fù)練習(xí)也對(duì)提高邏輯思維能力有所幫助的.
長(zhǎng)沙逸17332449358： 怎樣培養(yǎng)邏輯思維能力啊?
密山市東風(fēng)： ______ 有空多看看偵探題材的書籍、電影、動(dòng)漫等.主人公的邏輯推理能力很強(qiáng)的.看多了自然就學(xué)會(huì)了.而且很容易記住.以我自己看過(guò)的為例: 書籍的話:《福爾摩斯探案全集》共三冊(cè).《衛(wèi)斯理》小說(shuō)集,全套的大概有十幾冊(cè). 影片的話:《...
長(zhǎng)沙逸17332449358： 怎么鍛煉自己的思維能力 -
密山市東風(fēng)： ______ 其實(shí)就鍛煉下自己的邏輯能力.首先看一些講邏輯的書,之后歸納一種邏輯的思維方式,在后找一些事情(可以是工作中或者是生活中的),用你新學(xué)的邏輯思維去思考,之后在把思考的內(nèi)容記下來(lái),再查漏看看還有那些沒(méi)有考慮到.反復(fù)幾次,把這種思維方式變?yōu)橄乱庾R(shí),就好了.
長(zhǎng)沙逸17332449358： 怎么樣才能讓邏輯思維變強(qiáng)? -
密山市東風(fēng)： ______ 一個(gè)人的邏輯思維是否強(qiáng)大看三點(diǎn) 第一,知識(shí)量的涉及,也就是硬件一,你懂得越多,知道的越多,在你思考東西的時(shí)候范圍就越廣. 第二.人是否機(jī)靈,反應(yīng)是否靈敏,也就是硬件二,看的是你是否有良好的隨機(jī)應(yīng)變能力,思維不拘一格,思維跳躍越大,在想一件事物的時(shí)候給你的啟發(fā)越多. 第三,都是些軟件而,是否有一些不良習(xí)慣,比如,平時(shí)懶散,看到邏輯思維性問(wèn)題就別開眼睛,愛上網(wǎng),愛玩手機(jī)類電子物品,說(shuō)話不經(jīng)過(guò)大腦,不懂觀察微小的事物什么的.....人如果太DER 也不會(huì)有太強(qiáng)的邏輯思維. 根據(jù)這些,酌情訓(xùn)練,邏輯思維不是說(shuō)長(zhǎng)就能漲上去的.望采納
長(zhǎng)沙逸17332449358： 如何才能提高邏輯思維 -
密山市東風(fēng)： ______ 只有當(dāng)你的詞匯量達(dá)到一定程度并基本涵蓋你所處的領(lǐng)域接下來(lái)就是提高你的邏輯思維能力了,邏輯思維能力提高與記憶力的提高是并進(jìn)的,你每天都要問(wèn)自己10個(gè)問(wèn)題,這些問(wèn)題可以使書本上的也可以是現(xiàn)實(shí)生活中的,而且要嘗試回答這些問(wèn)題,把這些問(wèn)題的答案在大腦中翻譯成一幅幅圖片,這一張接一張的圖片就如你的邏輯思維一樣那么這時(shí)你就可以達(dá)到了提高邏輯思維能力的能力了. 分析問(wèn)題的能力與你的專業(yè)水平掛鉤,這種能力的提高需要你花費(fèi)更多的時(shí)間和精力. 祝你好運(yùn)
2、透過(guò)寫作，進(jìn)行思考練習(xí)。在閱讀學(xué)習(xí)之后，還要會(huì)借助如寫作的方式來(lái)整理思維，強(qiáng)化理解，讓各種知識(shí)融會(huì)貫通，逐步升級(jí)自己的思維。寫作等于自我思考的整理，花時(shí)間架構(gòu)出一篇讓別人能讀懂的文章，其實(shí)就是訓(xùn)練自己的思考能力和組織能力。
3、通過(guò)提問(wèn)練習(xí)，引導(dǎo)思考。思考是需要引導(dǎo)的，自我提問(wèn)就是一個(gè)很好的方法。向自己發(fā)問(wèn)的時(shí)候，不是只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題就結(jié)束，而是持續(xù)地問(wèn)下去。在向自己發(fā)問(wèn)的這個(gè)過(guò)程中，建議實(shí)際地把它們寫下來(lái)（文字或圖形都可以），讓思考可視化。比如讀到一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，就可以這樣問(wèn)自己：作者為什么會(huì)從這個(gè)角度切入？作者是如何形成這個(gè)結(jié)論？這個(gè)結(jié)論有什么缺點(diǎn)？如果我來(lái)寫如何可以更好？
4、在向他人闡述觀點(diǎn)想法的時(shí)候，要懂得結(jié)構(gòu)化思維。比如運(yùn)用PREP的邏輯產(chǎn)出模式，簡(jiǎn)單來(lái)講就是：先說(shuō)結(jié)論（P），再說(shuō)支持結(jié)論的理由或依據(jù)（R），接著說(shuō)能夠支持結(jié)論的具體案例（E），之后再重申一下結(jié)論（P）。
5、通過(guò)“梳理電影”來(lái)練習(xí)思維能力。大部分人都比較喜歡看電影，既然如此，我們不妨就在看完電影之后，花上一點(diǎn)時(shí)間，梳理一下電影的情節(jié)、主線（懸疑、科幻、罪案類的影視或書籍效果較好，因?yàn)樗鼈兌急容^考驗(yàn)?zāi)愕乃季S，特別是邏輯思維）。
6、學(xué)習(xí)一些記憶法、記憶術(shù)。學(xué)習(xí)記憶方法的目的不一定是為了記憶，它也可以幫我們鍛煉大腦的工具。因?yàn)樵谟?xùn)練記憶力的過(guò)程中，需要我們充分發(fā)揮想象、聯(lián)想的能力，對(duì)數(shù)字、文字、形象進(jìn)行來(lái)回轉(zhuǎn)化，這對(duì)我們的邏輯思維、形象思維都有一定的鍛煉作用。比如我剛說(shuō)到的“精英特速讀記憶訓(xùn)練軟件”中的“編碼定位記憶、撲克牌記憶、思維導(dǎo)圖記憶”等訓(xùn)練。有需要，或者是有時(shí)間、有興趣的話，都可以練練。
我們學(xué)習(xí)時(shí)，表面看天天在和概念和原理打交道，實(shí)際上我們是在學(xué)習(xí)有關(guān)事物本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)。
要想掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律，僅靠感覺、知覺、表象是不行的，需要在感覺和知覺的基礎(chǔ)上，借助于思維才能完成。
人正是因?yàn)橛心軌蜻M(jìn)行思維活動(dòng)的大腦，所以才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而間接地、概括地、更加深刻地認(rèn)識(shí)世界。
1869年人們已經(jīng)掌握了63種元素的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，當(dāng)時(shí)的化學(xué)家們都在考慮，元素的性質(zhì)究竟和什么有關(guān)系？元素之間又有什么內(nèi)在聯(lián)系？
俄國(guó)化學(xué)家門捷列夫在這方面的工作是杰出的。他用厚紙片做了63個(gè)方形卡片。卡片上記錄著元素的名稱、性質(zhì)和原子量，又通過(guò)反復(fù)的思考最后發(fā)現(xiàn)：元素的性質(zhì)隨著原子量的遞增而呈周期性的變化。這就是門捷列夫發(fā)現(xiàn)的元素周期律。根據(jù)這個(gè)規(guī)律，他把自己已經(jīng)知道的63種元素排列在一張表里，這張表就叫元素周期表。他還在表中留下空位，預(yù)言了某些未知元素的性質(zhì)，還指出已測(cè)定過(guò)的元素原子量的錯(cuò)誤，隨著科學(xué)的發(fā)展，以后的科學(xué)事實(shí)證實(shí)了門捷列夫的預(yù)言。
由于受到當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)水平的限制，門捷列夫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)元素性質(zhì)周期性變化的根本原因是元素核電荷數(shù)（原子序數(shù)）的遞增，或者說(shuō)是核外電子排列的周期性變化。但門捷列夫這個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，還是為人類進(jìn)一步揭示元素性質(zhì)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系開辟了道路。
門捷列夫的這種認(rèn)識(shí)，是由于沒(méi)有停留在對(duì)個(gè)別元素的認(rèn)識(shí)上，而是以某一類事物的整體（63種元素）為研究對(duì)象，所以抓住了某一類事物的本質(zhì)特征，發(fā)現(xiàn)了事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。這種認(rèn)識(shí)，只有通過(guò)大腦思維活動(dòng)才能最終實(shí)現(xiàn)，不然是很難抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律的。
門捷列夫在回答彼得堡小報(bào)記者的提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題我大約考慮了20年，而您卻認(rèn)為坐著不動(dòng)，5個(gè)戈比（俄國(guó)貨幣單位）一行，5個(gè)戈比一行地寫著，突然就成了。事情并不是這樣！”“考慮了20年”，說(shuō)明了長(zhǎng)期而艱苦的思維活動(dòng)在探索事物規(guī)律中的重大作用。
丹麥科學(xué)家第谷·布拉赫花了30年時(shí)間積累了行星運(yùn)動(dòng)的大量觀察材料，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么重要的規(guī)律。而他的學(xué)生，德國(guó)的刻卜勒在第谷的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，終于發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三定理，使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)的上升、飛躍靠什么呢？靠的是艱苦的思維活動(dòng)。牛頓從刻卜勒的三定律的引力概念中，通過(guò)思維活動(dòng)又發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力定律”。一般人總認(rèn)為牛頓是看到蘋果落地，才偶然發(fā)現(xiàn)這個(gè)定律的，因此，把這棵樹視為珍寶，樹倒了以后還把樹砍為若干段，妥為保管。事實(shí)上，萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)，是牛頓在多年觀察和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)艱苦思考的成果。他說(shuō)：“我并沒(méi)有什么方法，只是對(duì)一些問(wèn)題用了很長(zhǎng)的時(shí)間去思考罷了。”“我一直在思考、思考、思考……”這里，牛頓說(shuō)出了他發(fā)明創(chuàng)造的兩條秘訣：一要繼承前人的科學(xué)成果，二要在研究中勤于思考。
可見，在創(chuàng)造發(fā)明的過(guò)程中，如果離開了思維活動(dòng)，就無(wú)法揭示出事物的本質(zhì)和規(guī)律，創(chuàng)造和發(fā)明也就成了空話。同樣，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中也不能離開思維活動(dòng)，否則就無(wú)法掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律，概念和原理也就無(wú)法建立起來(lái)。例如，在化學(xué)課上，經(jīng)過(guò)一系列實(shí)驗(yàn)與觀察，掌握了氫氧化鈉和氫氧化鈣的很多理化性質(zhì)，然后，從不同的角度，通過(guò)分析、比較、抽象、概括等思維活動(dòng)，去掉個(gè)別的非本質(zhì)的特征，找出它們的本質(zhì)特征，也就是決定該事物之所以成為該事物，并區(qū)別于其他事物的特有屬性：電離時(shí)所生成的陰離子全部是氫氧根的電解質(zhì)。把這種電解質(zhì)稱為“堿”，從而確立了“堿”的概念。
在生物課上，通過(guò)顯微鏡看到了口腔上皮細(xì)胞、洋蔥表皮細(xì)胞、蕃茄果肉細(xì)胞、草履蟲等，獲得了大量的感性認(rèn)識(shí)。通過(guò)思維活動(dòng)，就會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞形狀雖然各式各樣，但它們基本上都有細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核。以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)又知道，細(xì)胞通過(guò)分裂可以增殖，細(xì)胞是組成生物體的基本結(jié)構(gòu)單位，也是生物體進(jìn)行新陳代謝的基本功能單位。抓住了這些共同的、本質(zhì)的特征，細(xì)胞的概念就初步建立起來(lái)了。
可以說(shuō)，數(shù)學(xué)中的正數(shù)、負(fù)數(shù)、虛數(shù)、實(shí)數(shù)、微分、積分……，物理學(xué)中的質(zhì)量、重量、速度、加速度、沸點(diǎn)、熔點(diǎn)、矢量……，化學(xué)中的化合、分解、氧化、還原、化合價(jià)、原子量、摩爾……，生物學(xué)中的同化、異化、光合作用、呼吸作用、遺傳、變異、生長(zhǎng)等等，這些概念的確立，要經(jīng)歷從個(gè)別到一般，從具體到抽象，從個(gè)性到共性，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的實(shí)現(xiàn)，必須通過(guò)思維活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。
總之，思維活動(dòng)使我們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中能繼承人類的知識(shí)，并能運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決學(xué)習(xí)中的各種問(wèn)題。離開了思維活動(dòng)，感性認(rèn)識(shí)就無(wú)法上升到理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)也無(wú)法指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。
正因?yàn)樗季S可以對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)象和現(xiàn)象做出概括的、間接的反映，所以恩格斯在《自然辯證法》的導(dǎo)言中，把思維著的心譽(yù)為“地球上最美的花朵”。
怎樣在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地發(fā)展思維能力呢？
（一）把自己置身于問(wèn)題之中
要使自己的思維積極活動(dòng)起來(lái)，最有效的辦法是把自己置身于問(wèn)題之中。當(dāng)有了問(wèn)題和需要解決問(wèn)題時(shí)，思維才能活動(dòng)起來(lái)，思維能力才可能在解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)。
問(wèn)題可以分為科研問(wèn)題和學(xué)習(xí)問(wèn)題兩類。
科研問(wèn)題是為了解決社會(huì)需要的未知而提出的課題。例如，怎樣檢查癌癥？癌癥的原因是什么？怎樣預(yù)防癌癥？這些問(wèn)題正是人類沒(méi)有解決或沒(méi)有很好解決的問(wèn)題，也是人類急需解決的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)問(wèn)題是為了解決個(gè)人未知而提出的課題。例如在地上滾動(dòng)的小球，為什么越滾越慢？為什么水壺里會(huì)有水垢？為什么飯后不要從事激烈的活動(dòng)？
可以這么說(shuō)，由未知向已知的轉(zhuǎn)化，就意味著問(wèn)題的解決。科研問(wèn)題的解決意味著發(fā)明創(chuàng)造的到來(lái)；學(xué)習(xí)問(wèn)題的解決意味著知識(shí)由社會(huì)向個(gè)人的轉(zhuǎn)移，即知識(shí)的繼承。可見，真理的發(fā)現(xiàn)和繼承，是在不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。正是解決問(wèn)題的思維活動(dòng)，導(dǎo)致了科研的進(jìn)展和學(xué)習(xí)的深入。
正因?yàn)閱?wèn)題在學(xué)習(xí)和科研中十分重要，所以古今中外的學(xué)者都十分重視它。
巴爾扎克說(shuō)：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑問(wèn)是問(wèn)號(hào)，我們的大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何，而生活的智慧就在于逢事問(wèn)個(gè)為什么。”愛因斯坦由于對(duì)人們經(jīng)常談?wù)摱鴱奈赐魄眠^(guò)的時(shí)間和空間提出了疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)不懈地努力，建立了相對(duì)論，用愛因斯坦的話說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了”。華羅庚教授在青年時(shí)期，不迷信權(quán)威，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，對(duì)蘇家駒教授的論文提出了疑問(wèn)，寫了《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》一文，震動(dòng)了數(shù)學(xué)界。
可見，要想推動(dòng)思維的發(fā)展，就要自覺地使自己進(jìn)入提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維活動(dòng)中去。如果認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題是社會(huì)或個(gè)人所急需解決的，即認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的意義以后，會(huì)大大提高解決問(wèn)題的積極性。
怎樣才能把自己置身于問(wèn)題之中呢？
（1）要善于自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
善于自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題很重要。從1978年發(fā)表的一份科研成果報(bào)告中可以看出，美國(guó)論文的數(shù)量占了第一，占世界論文總數(shù)的 41.91％。形成這個(gè)結(jié)果的原因很多，其中有一條是美國(guó)學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地提出問(wèn)題，這對(duì)促進(jìn)思維能力的發(fā)展起了很好的作用。據(jù)吳健雄教授講，在中國(guó)，家長(zhǎng)往往這樣問(wèn)孩子：“你今天得了幾個(gè)A（即5分）？”在美國(guó)，家長(zhǎng)往往是問(wèn)孩子：“你今天向老師提了幾個(gè)有意義的問(wèn)題？”有一個(gè)中國(guó)留學(xué)生到了美國(guó)，參加了數(shù)學(xué)競(jìng)賽，獲得了好成績(jī)，信心大增。在美國(guó)的課堂氣氛下，他講話大膽，喜歡指出老師講課中的問(wèn)題，他一再指出老師的問(wèn)題，老師不但不生氣，反而承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并表示感謝，還帶領(lǐng)全班同學(xué)一起鼓掌，因?yàn)槔蠋熣J(rèn)為培養(yǎng)出一個(gè)能創(chuàng)新的學(xué)生是他的光榮。
作為一個(gè)中學(xué)生，在學(xué)習(xí)的全過(guò)程中，都要通過(guò)思維給自己提出問(wèn)題。就是在預(yù)習(xí)、上課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、總結(jié)、課外活動(dòng)時(shí)，甚至對(duì)考題的合理性，都要通過(guò)思考給自己提出問(wèn)題，進(jìn)行鉆研，這樣，學(xué)業(yè)才能大大長(zhǎng)進(jìn)。明代陳獻(xiàn)章說(shuō)得好：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，只要肯動(dòng)腦，有些問(wèn)題會(huì)自然產(chǎn)生。例如，因?yàn)榕f知識(shí)沒(méi)有掌握好而出現(xiàn)問(wèn)題；因?yàn)橥蝗怀霈F(xiàn)一些新概念或現(xiàn)成的結(jié)論，使人容易產(chǎn)生問(wèn)題；因?yàn)槌霈F(xiàn)了相近的概念，混淆不清而出現(xiàn)問(wèn)題；當(dāng)舊知識(shí)不夠用時(shí)，會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題；當(dāng)從另一個(gè)角度重新理解同一事物時(shí)，會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題；當(dāng)老師講的或書上寫的與自已掌握的知識(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題等等。
經(jīng)過(guò)思維自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)思維自己解決問(wèn)題，這才是高級(jí)的、具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。會(huì)不會(huì)給自己提出問(wèn)題，是學(xué)習(xí)有沒(méi)有進(jìn)入高級(jí)階段的重要標(biāo)志，正像諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道所說(shuō)：“最重要的是自己會(huì)不會(huì)提出正確的問(wèn)題。”德國(guó)物理學(xué)家海森堡說(shuō)：“提出正確的問(wèn)題，往往等于解決了問(wèn)題的大半。”愛因斯坦也有精辟的見解：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”可以這么說(shuō)，學(xué)習(xí)上提不出問(wèn)題，意味著學(xué)習(xí)的停止；科學(xué)上提不出問(wèn)題，意味著科學(xué)的止步。
（2）上課要積極考慮老師提出的問(wèn)題
一個(gè)善于啟發(fā)學(xué)生思考的老師，在課上總是引出頗有趣味的問(wèn)題開展教學(xué)活動(dòng)。有時(shí)從舊知識(shí)中引出新問(wèn)題；有時(shí)從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中引出問(wèn)題；有時(shí)從生活實(shí)踐中引出問(wèn)題等等。面對(duì)老師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情景，不要身在教室，心在課外，也不要采取等待的態(tài)度，消極地去聽同學(xué)的解答或老師的說(shuō)明，而要主動(dòng)參與討論并力求想得迅速，想得正確。由于是上課，自己想得對(duì)或錯(cuò)都可以及時(shí)得到老師的肯定或糾正，這對(duì)于不斷提高思維能力是大有好處的。
不少學(xué)生學(xué)習(xí)水平低，突出表現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)效率低，課外的負(fù)擔(dān)重。原因之一是上課時(shí)自己退出了解決問(wèn)題的思維活動(dòng)，成為思維活動(dòng)的旁觀者。
當(dāng)然，有的學(xué)生也想回答問(wèn)題，但缺乏信心，害怕答得不對(duì)讓同學(xué)笑話，其實(shí)大可不必，作為一個(gè)中學(xué)生，在學(xué)習(xí)中答錯(cuò)問(wèn)題本是正常現(xiàn)象。答得不對(duì)，引起爭(zhēng)論也有利于對(duì)問(wèn)題的深入探討，再說(shuō)在全班同學(xué)面前回答問(wèn)題，正是培養(yǎng)自己口頭表達(dá)能力的難得機(jī)會(huì)，不應(yīng)輕易放過(guò)。
（3）敢提問(wèn)，會(huì)提問(wèn)
自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以后，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，問(wèn)題仍然得不到解決時(shí)怎么辦？只有請(qǐng)教別人，向老師、同學(xué)、家長(zhǎng)請(qǐng)教，向一切在這個(gè)問(wèn)題上比自己強(qiáng)的人請(qǐng)教。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的學(xué)生明明有問(wèn)題，卻不敢問(wèn)人，原因是虛榮心在作怪。他們怕老師和同學(xué)看不起自己，這種現(xiàn)象在一些學(xué)習(xí)較好的學(xué)生中比較多。在他們看來(lái)，似乎在學(xué)習(xí)中從來(lái)不提問(wèn)的人，才是好學(xué)生；就是下了決心問(wèn)同學(xué)和老師時(shí)，也是別人一講就懂，其實(shí)并沒(méi)真懂，只是怕別人說(shuō)自己腦筋反應(yīng)太慢。當(dāng)然他們也就不會(huì)深入地追問(wèn)，更不敢與人辯論了。
其實(shí)，一個(gè)經(jīng)過(guò)深思熟慮的學(xué)生，提出的問(wèn)題本身就會(huì)有一定的深度，在請(qǐng)教別人時(shí)，別人不僅不會(huì)看不起自己，反而會(huì)另眼相待。從老師角度來(lái)講，學(xué)生有問(wèn)題不敢問(wèn)，就不知學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在什么問(wèn)題，因此，也很難給以針對(duì)性的幫助。
可以這么說(shuō)：敢于提出問(wèn)題，敢于暴露自己的問(wèn)題，并能虛心向別人學(xué)習(xí)的人，才有可能成為真正的學(xué)習(xí)上的強(qiáng)者。
什么叫會(huì)問(wèn)呢？
首先，要在獨(dú)立鉆研的基礎(chǔ)上發(fā)問(wèn)。敢問(wèn)不等于依賴。有一位優(yōu)秀生給自己規(guī)定了“五不問(wèn)”：已學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)知識(shí)未經(jīng)復(fù)習(xí)不問(wèn)，教科書或主要的參考書沒(méi)有看過(guò)不問(wèn)，老師留的問(wèn)題未經(jīng)深入思考不問(wèn)，找不到自己?jiǎn)栴}的關(guān)鍵不問(wèn)，提不出自己的思路和看法不問(wèn)。
有時(shí)，有的學(xué)生去找老師請(qǐng)教問(wèn)題，剛一問(wèn)，就被老師“頂”了回來(lái)。原因很簡(jiǎn)單，老師從他提出的問(wèn)題就可以迅速地做出判斷：他一沒(méi)有認(rèn)真看書，二沒(méi)有認(rèn)真思考。因此老師先不回答，而是讓他自己先看書，自己去思考。可以說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考是沒(méi)有資格提問(wèn)的。
其次，在提問(wèn)過(guò)程中，也要堅(jiān)持獨(dú)立思考，自己提問(wèn)只是要求別人稍加啟發(fā)，或點(diǎn)撥一下。盧嘉錫說(shuō)：“學(xué)習(xí)中總難免有些問(wèn)題自己搞不懂，就要請(qǐng)教別人，有什么疑難大家一起討論，各抒己見，互相啟發(fā)，也是一件樂(lè)事。不過(guò)還要提倡獨(dú)立思考。請(qǐng)教時(shí)不要把問(wèn)題問(wèn)透，請(qǐng)人在關(guān)鍵的地方點(diǎn)一下，然后自己思考，這樣費(fèi)力些但收獲會(huì)大得多。”懂得了上述的道理，當(dāng)再請(qǐng)教老師，老師沒(méi)有直接告訴你答案，卻讓你回去看書的某一部分內(nèi)容時(shí)，你就不會(huì)反感或自卑了。直接告訴現(xiàn)成答案的老師，不見得是高明的老師，而能給你指出門路，讓你經(jīng)過(guò)自己的思考求得答案的老師才是高明的。
第三，要認(rèn)真分析自己發(fā)生問(wèn)題的原因，分析自己不能獨(dú)立解決問(wèn)題的原因，還要分析別人在解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)的高明之處。這樣做，可以使自己學(xué)習(xí)的自覺性逐步提高，使自己獨(dú)立解決問(wèn)題的能力不斷加強(qiáng)，從而使得以后提出的問(wèn)題越來(lái)越有深度，有價(jià)值。
（二）要堅(jiān)持獨(dú)立思考
有人談到學(xué)習(xí)的獨(dú)立性時(shí)說(shuō)，小學(xué)階段是老師扶著走，中學(xué)階段是老師牽著走，大學(xué)階段是老師領(lǐng)著走。
這個(gè)看法說(shuō)明了一點(diǎn)，在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)的獨(dú)立性是逐步加強(qiáng)的。畢業(yè)后，走上工作崗位，學(xué)習(xí)和工作就基本上要靠“自己走了”，也就是要靠自己獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題，獨(dú)立地去解決問(wèn)題了。因此，在校學(xué)習(xí)期間，特別要注意克服依賴性，堅(jiān)持獨(dú)立思考，要在老師的引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，經(jīng)過(guò)自己付出的腦力勞動(dòng)，獲得真知；也只有在獨(dú)立思考的過(guò)程中，自己的思維能力才能迅速地發(fā)展起來(lái)。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，有老師的指導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行獨(dú)立思考，因?yàn)橄氲貌粚?duì)的話，也比較容易得到及時(shí)糾正，如果長(zhǎng)期依賴別人，只能使自己的思維能力一天天退化。
堅(jiān)持獨(dú)立思考，才可以使思維能力發(fā)展到創(chuàng)造的水平。所謂創(chuàng)造或創(chuàng)造性的活動(dòng)，指的是提供新的、首創(chuàng)的、具有社會(huì)意義的產(chǎn)物。科學(xué)就是在繼承的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷地創(chuàng)造而發(fā)展起來(lái)的，我們今天學(xué)習(xí)的知識(shí)就是前人的創(chuàng)造。
創(chuàng)造或創(chuàng)造性活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，這種思維的特點(diǎn)是新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維只有在獨(dú)立思考的過(guò)程中才能形成。而接受人家思考的成果只能叫學(xué)習(xí)或模仿。思維達(dá)不到創(chuàng)造的水平，那就只能永遠(yuǎn)跟在人家后頭跑。
中學(xué)生將來(lái)要肩負(fù)起把祖國(guó)建設(shè)成為世界強(qiáng)國(guó)的重?fù)?dān)，因此必須從小堅(jiān)持獨(dú)立思考，將來(lái)才有可能從事創(chuàng)造或創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是：善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獨(dú)立地分析問(wèn)題，獨(dú)立地解決問(wèn)題，還能獨(dú)立地檢查判斷學(xué)習(xí)結(jié)果的正誤。
如果能獨(dú)立地解決人家已經(jīng)解決了的問(wèn)題，雖然對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么創(chuàng)造性的意義，但這本身卻孕育著創(chuàng)造思維的才能，這種創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，有可能促使真正的發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)。
獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的另一種表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是不盲從、不輕信、不依賴，凡事都問(wèn)個(gè)為什么，都經(jīng)過(guò)自己頭腦思考明白以后再接受。在自己沒(méi)有獨(dú)立想通之前，決不輕易死記死套現(xiàn)成的結(jié)果。愛因斯坦的老師海因里希·韋貝爾對(duì)愛因斯坦說(shuō)：“你是一個(gè)十分聰明的小伙子，可是你有一個(gè)毛病，就是你什么都不愿讓任何人告訴。”在這里海因里希·韋貝爾老師說(shuō)的“毛病”，正是愛因斯坦可貴的優(yōu)點(diǎn)——獨(dú)立思考，正是這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，才使得愛因斯坦取得了劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造。
不少學(xué)生上課時(shí)懶于思考，只等著老師講解，自己抄抄現(xiàn)成的結(jié)論；看書時(shí)，不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有時(shí)即使發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，也不愿意經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考去解決，而喜歡依賴別人的幫助；做作業(yè)時(shí)，遇困難就問(wèn)同學(xué)，甚至抄同學(xué)的作業(yè)成果。這種缺乏獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們陷入了學(xué)習(xí)落后的境地。
數(shù)學(xué)家趙訪熊教授說(shuō)，有些學(xué)生學(xué)習(xí)效率所以不高，主要原因是缺乏思考。古語(yǔ)說(shuō)得好：“學(xué)而不思則罔。”我們看書時(shí)要養(yǎng)成邊看書邊思考的習(xí)慣，有時(shí)用來(lái)思考的時(shí)間往往比看的時(shí)間還要長(zhǎng)些。譬如說(shuō)，書上常常是先有定理，然后再?gòu)念^推演出來(lái)。我們看的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)?shù)惯^(guò)來(lái)想一想：為了得出定理，先需要解決哪個(gè)問(wèn)題？為了解決這個(gè)問(wèn)題，又需要解決哪個(gè)問(wèn)題？依此類推，步步追根，最后引出證明這個(gè)定理的方法，這樣就能更好地理解定理的關(guān)鍵所在。
堅(jiān)持獨(dú)立思考，一旦學(xué)習(xí)上獲得了成功，就會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)獨(dú)立思考的信心，使思維能力發(fā)展到一個(gè)新高度。
（三）要學(xué)點(diǎn)思維科學(xué)
人類在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，通過(guò)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，對(duì)思維形式、規(guī)律和方法已經(jīng)有了一些科學(xué)的總結(jié)，由于思維的復(fù)雜性，這種總結(jié)盡管還只是初步的，但它是人類社會(huì)極其寶貴的財(cái)富。繼承下這份財(cái)富，就可以使自己的思維早日納入科學(xué)的軌道，這會(huì)使中學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生質(zhì)的飛躍，進(jìn)入一個(gè)更高的境界。
應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容呢？
（1）思維的基本形式
對(duì)于一個(gè)中學(xué)生來(lái)講，應(yīng)當(dāng)了解什么是概念，概念是怎么形成的，概念的外延和內(nèi)涵指的是什么，怎樣區(qū)分相近的概念，怎樣給概念下定義，概念和語(yǔ)言、符號(hào)的關(guān)系是什么等等；還應(yīng)當(dāng)了解什么叫判斷，判斷的分類是什么，如何應(yīng)用等等；還應(yīng)當(dāng)了解什么叫推理，什么叫演繹推理、歸納推理和類比推理，不同類別的推理之間有什么異同，怎樣使推理科學(xué)嚴(yán)密等等。
（2）思維的規(guī)律
所謂思維規(guī)律指的是思維的同一律、矛盾律和排中律等。此外還有辯證邏輯及辯證邏輯的思維規(guī)律，如對(duì)立統(tǒng)一思維規(guī)律、量變質(zhì)變思維規(guī)律、否定之否定思維規(guī)律等。思維規(guī)律實(shí)質(zhì)上是客觀規(guī)律在人腦中的反映，應(yīng)當(dāng)自覺地掌握它。
（3）思維的方法
主要指分析、綜合、比較、抽象、概括、分類、系統(tǒng)化、具體化、歸納、演繹等基本思維方法。
應(yīng)用正確的思維方法，對(duì)于知識(shí)的掌握和知識(shí)的運(yùn)用，往往能起到很大的促進(jìn)作用。因?yàn)樗季S方法指導(dǎo)著學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)方法是思維方法在學(xué)習(xí)中的具體表現(xiàn)。
思維形式、思維規(guī)律、思維方法，都不是什么神秘的東西，一個(gè)人只要在思維著，就離不開一定的思維形式、規(guī)律和方法，只是自己沒(méi)有自覺地意識(shí)到而已。因此，學(xué)點(diǎn)思維科學(xué)是很有必要的。
（四）要研究具體的思維過(guò)程
思維的形式、規(guī)律和方法總是在具體的思維過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的，因此，也只有在具體的思維活動(dòng)中才能把握它，使它成為有血有肉的具體的東西，而不是幾條抽象的規(guī)律或定義。
研究思維過(guò)程的途徑有三條：
（1）通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)史來(lái)研究前人的思維過(guò)程，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，掌握思維的科學(xué)
在我們的課本中，前人尋找真理的曲折的思維過(guò)程被略去了，看到的只是通向成功的簡(jiǎn)捷的思維過(guò)程，這對(duì)學(xué)習(xí)思維科學(xué)和發(fā)展思維能力有不利的一面，因?yàn)檫@不符合科學(xué)發(fā)展歷史的本來(lái)面貌。
通過(guò)科學(xué)史的學(xué)習(xí)來(lái)了解形成科學(xué)成果的思維過(guò)程，有三點(diǎn)好處：可以學(xué)習(xí)如何科學(xué)地思維，可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，還可以學(xué)習(xí)科學(xué)家百折不撓地探索和創(chuàng)造的精神。例如，學(xué)習(xí)孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳規(guī)律的過(guò)程，可以充分看到科學(xué)的思維方法在研究中的重大作用，也可以學(xué)到孟德爾堅(jiān)持 8年搞豌豆雜交實(shí)驗(yàn)的頑強(qiáng)精神。當(dāng)然，由于時(shí)間有限，不可能研究課本上涉及的每一項(xiàng)科學(xué)成果的歷史，但要力求了解科學(xué)史上某些重大發(fā)現(xiàn)的探索過(guò)程，這對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)有所幫助。
（2）通過(guò)上課研究思維的過(guò)程
上課時(shí)，要有意識(shí)地研究老師或同學(xué)的思維過(guò)程，具體分析他們的思維方法。
聽完課以后，可以回味一下老師是怎么提出問(wèn)題的，怎么分析問(wèn)題的，又是怎么解決問(wèn)題的，復(fù)習(xí)課時(shí)，老師的比較表是怎樣設(shè)計(jì)的，又是怎么把知識(shí)整理成有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體的。總之，認(rèn)真學(xué)習(xí)老師在課堂上成功的啟發(fā)、引導(dǎo)和講解，有助于提高我們的思維能力。至于上課時(shí)同學(xué)回答問(wèn)題，有的論證得頭頭是道，有的回答得非常簡(jiǎn)捷，有的解題方法非常高明，有的反駁非常有力……面對(duì)這些科學(xué)思維的精彩之作，千萬(wàn)不要輕易放過(guò)，要認(rèn)真地回味一下，想想同學(xué)在思維過(guò)程中的高明之處在什么地方，從中學(xué)習(xí)思維科學(xué)。
（3）回憶自己的思維過(guò)程，從中尋找成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)
每個(gè)學(xué)生每天都在思維著。例如上課思考問(wèn)題、討論發(fā)言、課后復(fù)習(xí)、解題、作文、考試答卷、考前復(fù)習(xí)、做實(shí)驗(yàn)等等。但一般學(xué)生只滿足于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，至于完成學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程中的思維形式、規(guī)律和方法，往往很少顧及。
有的學(xué)生答題簡(jiǎn)要、清楚、無(wú)懈可擊，老師表?yè)P(yáng)一下，給個(gè)好成績(jī)也就完了。如果自己不滿足這一點(diǎn)，再?gòu)乃季S的方法上分析一下自己的思維過(guò)程，也許會(huì)意識(shí)到這次答題成功的原因在于采用了嚴(yán)密的歸納推理或演繹推理，或是運(yùn)用了比較的思維方法，經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真地分析，使自己能夠更加自覺地運(yùn)用邏輯知識(shí)。
（五）不斷豐富知識(shí)，提高所掌握知識(shí)的質(zhì)量
知識(shí)和能力是互相促進(jìn)的關(guān)系，豐富而深刻的知識(shí)，無(wú)疑會(huì)促進(jìn)思維能力的發(fā)展。
人們常說(shuō)，概念是思維的細(xì)胞。如果不掌握概念，不掌握原理，那么頭腦中就會(huì)因?yàn)槿鄙偎季S所必須的“原材料”而使思維無(wú)法進(jìn)行下去。例如學(xué)習(xí)物理時(shí)，如果不掌握原理、公式、解題的思維活動(dòng)，就無(wú)法進(jìn)行。試想一個(gè)不掌握三角形全等判定公理知識(shí)的人，面對(duì)有關(guān)三角形全等的證明題，怎么能開展思維活動(dòng)呢？不少學(xué)生思維能力低的原因就是基礎(chǔ)知識(shí)太差。澳大利亞有一位科學(xué)家說(shuō)得好：“科學(xué)上成年人思維程度的發(fā)展只能達(dá)到青年時(shí)期所打基礎(chǔ)能夠支持的高度。”這里說(shuō)的基礎(chǔ)，當(dāng)然包括基礎(chǔ)知識(shí)在內(nèi)。
但是也有這種情況，有的人知道的也不少，記憶力也不差，但運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的思維能力卻很弱。造成這種情況的原因是頭腦中貯存的知識(shí)質(zhì)量太差。所謂太差，一是不理解，二是不系統(tǒng)。因此在進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)，就無(wú)法“取用”，這必然會(huì)影響到思維能力的提高。
（六）要提高語(yǔ)言能力
當(dāng)認(rèn)識(shí)到一類事物的本質(zhì)特性而形成概念時(shí)，用什么來(lái)確定和表示呢？用詞語(yǔ)來(lái)表示。而用詞語(yǔ)所表達(dá)的概念則是“思維的細(xì)胞”。詞按照一定的方式組合起來(lái)并表示一定的意思，就成了句子，句子再進(jìn)一步組成句群、段落和文章。人們就是依靠語(yǔ)言文字將獲取的各類知識(shí)保存下來(lái)。而學(xué)生又是依靠語(yǔ)言文字把這些保存下來(lái)的知識(shí)繼承下來(lái)的，從而使社會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人知識(shí)。人與人之間交流思想、經(jīng)驗(yàn)也要依靠語(yǔ)言和文字，并且經(jīng)常借助它進(jìn)行記憶、思維和想象，從而使智力活動(dòng)成為可能。
語(yǔ)言直接影響到知識(shí)的貯存、流傳和繼承，關(guān)系到思想的交流和思維的進(jìn)行。語(yǔ)言和思維密切相關(guān)。馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí)。”愛因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決于語(yǔ)言的。”上海復(fù)旦大學(xué)著名數(shù)學(xué)家蘇步青在上海舉行的語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)上講話時(shí)說(shuō)：“如果允許復(fù)旦大學(xué)單獨(dú)招生的話，我的意見是第一堂先考語(yǔ)文，考后就判卷子。不合格的，以下功課就不要考了。語(yǔ)文你都不行，別的是學(xué)不通的。”這位著名數(shù)學(xué)家講的話很有道理。
當(dāng)前值得重視的問(wèn)題是不少中學(xué)生輕視語(yǔ)文，忽視語(yǔ)言能力的提高，聽說(shuō)讀寫水平很低，這阻礙了中學(xué)生思維能力的發(fā)展，例如審題時(shí)看錯(cuò)題目，閱讀和聽講效率低，解答問(wèn)題時(shí)表達(dá)不清，實(shí)驗(yàn)報(bào)告表達(dá)不準(zhǔn)，不能確切表達(dá)自己的思想等等。因此，努力提高語(yǔ)言能力不可忽視。
總之，要想積極發(fā)展思維能力，從思想上要認(rèn)識(shí)到發(fā)展思維能力的重要性，從行動(dòng)上要注意做到：把自己置身于問(wèn)題之中，堅(jiān)持獨(dú)立思考，要學(xué)點(diǎn)思維科學(xué)，注意研究具體的思維過(guò)程，不斷豐富知識(shí)，提高所掌握知識(shí)的質(zhì)量，以及提高語(yǔ)言能力等等。思想上有了認(rèn)識(shí)就能提高行動(dòng)的自覺性，行動(dòng)跟上了，提高思維能力的愿望才有可能變成現(xiàn)實(shí)。
在百度百科里面對(duì)邏輯思維的解釋是：
邏輯思維能力是指正確、合理思考的能力。即對(duì)事物進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的能力，采用科學(xué)的邏輯方法,準(zhǔn)確而有條理地表達(dá)自己思維過(guò)程的能力。它與形象思維能力截然不同．
邏輯思維能力不僅是學(xué)好數(shù)學(xué)必須具備的能力，也是學(xué)好其他學(xué)科，處理日常生活問(wèn)題所必須的能力。數(shù)學(xué)是用數(shù)量關(guān)系（包括空間形式）反映客觀世界的一門學(xué)科，邏輯性很強(qiáng)、很嚴(yán)密.
對(duì)于這個(gè)回答,我是看了好久都沒(méi)看明白,就解釋本身來(lái)看,這個(gè)貌似是在講邏輯思維能力是需要一堆能力來(lái)輔助的一個(gè)綜合性的能力的集合,如果你想要提升自己的邏輯思維能力的化,首先你需要有很好的觀察能力/比較能力/分析能力/判斷能力等一系列的能,而這些能力本身那就是非常復(fù)雜的一項(xiàng)能力。從后面一段解釋來(lái)看，邏輯思維能力是一切能力的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)能力，也是處理問(wèn)題的基本能力，他的邏輯性很強(qiáng)，很嚴(yán)密，這個(gè)基本上是廢話一句了，對(duì)于我們?nèi)チ私膺壿嬎季S能力，提升邏輯思維能力沒(méi)有任何的幫助。
根據(jù)這么多年來(lái)對(duì)思考提升的孜孜不倦的學(xué)習(xí)和實(shí)踐之后慢慢的發(fā)現(xiàn)邏輯思維很多時(shí)候真的不是一項(xiàng)知識(shí)，也不是一項(xiàng)能力，而應(yīng)該是一項(xiàng)技能，因?yàn)榧寄苁切枰L(zhǎng)期訓(xùn)練才能提升的，而知識(shí)是可以學(xué)習(xí)獲得的。對(duì)于市面上大多數(shù)的關(guān)于邏輯思考的書基本上對(duì)于提升邏輯思維能力是沒(méi)有任何幫助的，各種的思考模型，什么三段論，什么歸納法演繹法等等這些基本上對(duì)于提升邏輯思維是幫助不大，甚至是很多人推崇備至的系統(tǒng)思維、思考快與慢這類書對(duì)于前期想要快速的提升邏輯思維能力來(lái)說(shuō)，都沒(méi)有多大意義的。
第二點(diǎn)就是邏輯思維的能力應(yīng)該是來(lái)自于生活中的各種問(wèn)題的思考和分析，而不應(yīng)該是來(lái)自于各種的練習(xí)題和各種的考試，甚至是在考公務(wù)員和MBA中的邏輯學(xué)，個(gè)人覺得從本質(zhì)上來(lái)講都不能夠起到提升邏輯思維能力的效果。一個(gè)邏輯思維能力好的人在解決這類問(wèn)題的時(shí)候可能比那些邏輯思維能力差的人要好，但是通過(guò)做這些題目并不能夠讓一個(gè)邏輯思維能力差的人的邏輯思維能力變好。
第三就是邏輯思維能力并不會(huì)因?yàn)槟阌昧四硞€(gè)思考工具而提升，就跟我在思維導(dǎo)圖的教學(xué)中一直強(qiáng)調(diào)的那樣，思維導(dǎo)圖本身并不具備思維能力，他只是一項(xiàng)工具而已，真正的還是需要你具有思維然后才能夠畫出結(jié)構(gòu)清晰的圖。這些工具的作用只能夠是幫助在思考的過(guò)程中建立思考框架，把大腦中那些散碎的想法變的有邏輯，當(dāng)然這個(gè)對(duì)于那些邏輯思維本身并不好的人而言，也是一項(xiàng)非常有效而且是成本極低的操作手法了。
** 對(duì)于邏輯思維能力而言，最底層核心知識(shí)無(wú)外乎就是分類、歸納和演繹，這些知識(shí)隨便找到一本講思維的書里面都會(huì)提到，理解起來(lái)也相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單，但是要想建立這樣的思維模式，卻是難上加難的事情，需要在日常生活中進(jìn)行長(zhǎng)期的練習(xí)才能慢慢的提升，而工作中的很多事情其實(shí)就是邏輯思維能力的最好體現(xiàn)，也是最佳的訓(xùn)練途徑。**
首先對(duì)于分類而言，是我們遇到的最多的問(wèn)題，也是解決起來(lái)巨難的問(wèn)題，比如我們最近再做企業(yè)文化的時(shí)候就有一個(gè)很重要的模塊，就是企業(yè)文化的宣傳，這個(gè)時(shí)候有一個(gè)最基本的要素就是要搞清楚我們可以使用哪些宣傳手段，這里面第一步要做的就是盡可能多的找出企業(yè)內(nèi)部企業(yè)文化的宣傳渠道，在剛剛開始我們討論的時(shí)候你一言我一語(yǔ)，基本上就是想到哪講到哪，最后的結(jié)果就是各種含混不清。
這個(gè)時(shí)候就需要采用分類的思維來(lái)處理了，先按照大的模塊來(lái)分類，然后在分類的基礎(chǔ)上對(duì)各種宣傳的渠道進(jìn)行列舉，比如傳統(tǒng)，線上、新媒體、其它資源等，在傳統(tǒng)里面可能會(huì)有卡片、手冊(cè)、漫畫、標(biāo)語(yǔ)、文化墻、吉祥物、桌面裝飾品等，其它資源里面可以有ppt模版、電腦桌面、電腦屏保、定制手機(jī)殼、文化衫等，這樣持續(xù)分解下去，很快就能很清晰的找到每一種宣傳的方式。如果不分類，要么列舉得很慢而且容易很雜亂，要么就是列舉不完整，要么就是列舉出很多重復(fù)的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中僅僅只需要遵循的就是傳說(shuō)中的MECE法則：Mutually Exclusive, Collectively Exhaustive. 做到這一點(diǎn)，分類基本上就算是小有所成，對(duì)于整個(gè)邏輯這一塊也能夠達(dá)到夠用的境界了。
第二類最常見的思維方法就是演繹，演繹主要是用在我們對(duì)于某一個(gè)問(wèn)題處理之前的假設(shè)和推理，幫助我們?cè)谧鍪虑樽龊孟鄳?yīng)的規(guī)劃和預(yù)算，同樣以工作中的一個(gè)案例來(lái)說(shuō)明，我們?cè)僮黾槲镎骷臅r(shí)候，有一個(gè)投票抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，當(dāng)參與者完成投票之后就可以參加抽獎(jiǎng)活動(dòng)了，作為活動(dòng)的組織者需要設(shè)定抽獎(jiǎng)的基數(shù)和抽獎(jiǎng)的獎(jiǎng)品數(shù)，對(duì)于沒(méi)有規(guī)劃意識(shí)的人來(lái)講可能就是公司有多少人就算多少基數(shù)，多少分獎(jiǎng)品就作為獎(jiǎng)品數(shù)的話，就會(huì)出現(xiàn)人為的降低了中獎(jiǎng)概率，因?yàn)椴灰欢ㄊ撬腥硕紩?huì)參與。
因此這個(gè)時(shí)候就需要進(jìn)行一個(gè)預(yù)估這個(gè)步驟是在第一步分類的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，首先需要考慮到目前整個(gè)公司的人員分布情況，在這里我是按照年齡來(lái)進(jìn)行劃分的，因?yàn)槊總€(gè)年齡的人對(duì)于這些活動(dòng)的參與度會(huì)不一樣，特別是涉及到一些智能設(shè)備和比較復(fù)雜的操作的時(shí)候，比如我在這里的分類是：20—25，25—30，30—40，40—50，50+，根據(jù)以往的數(shù)據(jù)來(lái)看大概20—25的參與度可能是在70%左右，后面的以此降低，然后我只需要在系統(tǒng)里面拉出每個(gè)年齡段的人數(shù)，然后在用這些人數(shù)乘以每個(gè)年齡段的百分比，大概就能夠算出來(lái)一共有多少人會(huì)參加這個(gè)活動(dòng)了。
當(dāng)然種算法還是比較簡(jiǎn)單粗暴的，如果活動(dòng)次數(shù)比較多的話，還可以統(tǒng)計(jì)到每個(gè)區(qū)域每次活動(dòng)的平均參與度，然后按照各個(gè)區(qū)域的情況來(lái)進(jìn)行劃分計(jì)算，這類思維一半用的比較多的地方就是對(duì)于很多未知的結(jié)果的探索，過(guò)去很多面試官喜歡考察這類問(wèn)題，比如計(jì)算一下公司這棟樓大樓的星巴克每天要賣出去多少杯咖啡？某個(gè)小餐館一天的收入等等，我們可以通過(guò)某一段時(shí)間的就餐客流量、食物的價(jià)格等計(jì)算出每天的收益。
第三類形式就是歸納思維，歸納思維會(huì)稍稍高端一點(diǎn)，是在前兩個(gè)思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，比如我們之前某一次在線活動(dòng)的效果并不理想，活動(dòng)開始之后參與度沒(méi)有預(yù)想中的高，要解決這個(gè)問(wèn)題的第一步就是分析活動(dòng)參與度不高的原因有哪些，然后針對(duì)原因給出對(duì)策，首先對(duì)于原因就可以進(jìn)行分類分析了，可以從主觀原因和客觀原因兩個(gè)層面入手，主管層面比如活動(dòng)規(guī)則設(shè)置的是否合理？活動(dòng)參加是否有難度？活動(dòng)的獎(jiǎng)品是否給力？活動(dòng)的宣傳是否到位？各個(gè)區(qū)域是否認(rèn)真組織了等等，客觀層面比如是否趕上了交房期，大家都在趕業(yè)績(jī)，沒(méi)有時(shí)間參與活動(dòng)？是否趕上起了其它的活動(dòng)把這次活動(dòng)給掩蓋了？這個(gè)活動(dòng)是否是大家感興趣的等等，通過(guò)這些分析完了之后就可以針對(duì)每一個(gè)子問(wèn)題來(lái)進(jìn)行分析，找出解決方案了，通過(guò)這樣的逐層分解之后，就很容易找出來(lái)問(wèn)題的答案了，而且能夠有針對(duì)性的選擇最優(yōu)解。
通過(guò)這三個(gè)方面的訓(xùn)練之后，基本上就能夠滿足日常的很多需求了，面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候不會(huì)出現(xiàn)給人腦子很亂或者是做事情每章法的感覺，其實(shí)也就是我們所說(shuō)的有邏輯了。這些技能的訓(xùn)練也不需要專門的知識(shí)和書籍，也不需要專業(yè)的老師來(lái)講解，需要的是大量的觀察和思考，在生活中隨時(shí)都可以進(jìn)行這類問(wèn)題，在吃飯的時(shí)候預(yù)估飯店的收益，出去陪妹子逛商場(chǎng)的時(shí)候預(yù)估下商場(chǎng)的客流量，預(yù)估下iphone6在國(guó)內(nèi)的銷量會(huì)是多少？偶爾在看新聞聯(lián)播的時(shí)候也分析下國(guó)家大事，比如油價(jià)、房?jī)r(jià)神馬的，時(shí)間久了以后這種意識(shí)就會(huì)成為習(xí)慣，遇到問(wèn)題之后也能夠跟人家條理清晰的侃侃而談了。
最后還是回到主題，邏輯是一種技能是需要訓(xùn)練的，不是通過(guò)看幾本書或者是用某款軟件就能夠解決的，多讓自己在日常的生活中練習(xí)，而且這些練習(xí)基本上是沒(méi)有任何門檻的，在地鐵上無(wú)聊的時(shí)候，在等人的時(shí)候都可以去做。
思維能力強(qiáng)不是生來(lái)俱有的,而是后天認(rèn)真思考、培養(yǎng)鍛煉出來(lái)的.（1）激發(fā)人的好奇心和求知欲.這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié).影響人的創(chuàng)造力的強(qiáng)弱,起碼有三種因素：一是創(chuàng)新意識(shí),即創(chuàng)新的意圖、愿望和動(dòng)機(jī)；二是創(chuàng)造思維能力；三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握.激發(fā)好奇心和求知欲是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)造思維能力和掌握創(chuàng)造方法與策略的推動(dòng)力.實(shí)驗(yàn)研究表明,一個(gè)好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人,往往勤奮自信,善于鉆研,勇于創(chuàng)新.因此,有人說(shuō)：“好奇心是學(xué)者的第一美德.”（2）培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維.這是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要方面.在人的創(chuàng)造活動(dòng)中,既要重視聚合思維的培養(yǎng),更要重視發(fā)散思維的培養(yǎng).當(dāng)前,各級(jí)學(xué)校比較重視求同思維的培養(yǎng)而忽視求異思維的訓(xùn)練.如有的教師往往按照一張標(biāo)準(zhǔn)答卷給分,而學(xué)生也往往按照固有的一個(gè)答案回答問(wèn)題.這樣,無(wú)形之中使學(xué)生形成了一個(gè)固定的思維模式,嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、好奇心、想象力及主動(dòng)性的發(fā)展.通過(guò)這種辦法培養(yǎng)出來(lái)的只能是知識(shí)積累型的學(xué)生.發(fā)散思維本身有不依常規(guī),尋求變異,探索多種答案的特點(diǎn).具有良好發(fā)散思維的人,一般對(duì)新事物都很敏感,而且具有回避老一套解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望.所以應(yīng)重視對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng).（3）培養(yǎng)直覺思維和邏輯思維.這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維不可缺少的環(huán)節(jié).所謂直覺思維,是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對(duì)解決問(wèn)題的途徑和答案做出合理反映的思維.如猜測(cè)、預(yù)感、設(shè)想、頓悟等.著名科學(xué)家愛因斯坦就具有極強(qiáng)的直覺能力.他非常重視實(shí)驗(yàn).大學(xué)時(shí),他用大部分時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室里操作,迷戀于獲得的直接經(jīng)驗(yàn).這些經(jīng)驗(yàn)使他從馬赫、休謨等人的著作中吸取合理的思想,拋棄其唯心論、不可知論的錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而形成自己一整套相對(duì)論的體系.一般來(lái)說(shuō),知識(shí)結(jié)構(gòu)只是一種“間架”,其中存在著很多“缺口”.這些“缺口”對(duì)于非常熟悉這個(gè)問(wèn)題的人,就是一個(gè)非常具有吸引力的因素,他不僅有熟悉之感,而且能夠?qū)λ八朴徐`犀一點(diǎn)通”.這是過(guò)去長(zhǎng)期積累的知識(shí)和辛勤勞動(dòng)逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁.因此,在當(dāng)前情境啟發(fā)下,才會(huì)表現(xiàn)出一瞬間的直覺反應(yīng).但是直覺思維往往不完善、不明確,有時(shí)是錯(cuò)誤的.要使直覺思維達(dá)到完善,邏輯思維可認(rèn)為是它的一個(gè)必要的檢驗(yàn)、修改和訂正的完善過(guò)程.因此,應(yīng)把兩者結(jié)合起來(lái)培養(yǎng),會(huì)更有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展.可以說(shuō),數(shù)學(xué)中的正數(shù)、負(fù)數(shù)、虛數(shù)、實(shí)數(shù)、微分、積分……,物理學(xué)中的質(zhì)量、重量、速度、加速度、沸點(diǎn)、熔點(diǎn)、矢量……,化學(xué)中的化合、分解、氧化、還原、化合價(jià)、原子量、摩爾……,生物學(xué)中的同化、異化、光合作用、呼吸作用、遺傳、變異、生長(zhǎng)等等,這些概念的確立,要經(jīng)歷從個(gè)別到一般,從具體到抽象,從個(gè)性到共性,從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍過(guò)程,這個(gè)過(guò)程的實(shí)現(xiàn),必須通過(guò)思維活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn).怎樣不斷地提高思維能力呢?（一）把自己置身于問(wèn)題之中要使自己的思維積極活動(dòng)起來(lái),最有效的辦法是把自己置身于問(wèn)題之中.當(dāng)有了問(wèn)題和需要解決問(wèn)題時(shí),思維才能活動(dòng)起來(lái),思維能力才可能在解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展起來(lái).問(wèn)題可以分為科研問(wèn)題和學(xué)習(xí)問(wèn)題兩類.科研問(wèn)題是為了解決社會(huì)需要的未知而提出的課題.例如,怎樣檢查癌癥?癌癥的原因是什么?怎樣預(yù)防癌癥?這些問(wèn)題正是人類沒(méi)有解決或沒(méi)有很好解決的問(wèn)題,也是人類急需解決的問(wèn)題.學(xué)習(xí)問(wèn)題是為了解決個(gè)人未知而提出的課題.例如在地上滾動(dòng)的小球,為什么越滾越慢?為什么水壺里會(huì)有水垢?為什么飯后不要從事激烈的活動(dòng)?可以這么說(shuō),由未知向已知的轉(zhuǎn)化,就意味著問(wèn)題的解決.科研問(wèn)題的解決意味著發(fā)明創(chuàng)造的到來(lái)；學(xué)習(xí)問(wèn)題的解決意味著知識(shí)由社會(huì)向個(gè)人的轉(zhuǎn)移,即知識(shí)的繼承.可見,真理的發(fā)現(xiàn)和繼承,是在不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)現(xiàn).正是解決問(wèn)題的思維活動(dòng),導(dǎo)致了科研的進(jìn)展和學(xué)習(xí)的深入.經(jīng)過(guò)思維自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,經(jīng)過(guò)思維自己解決問(wèn)題,這才是高級(jí)的、具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng).會(huì)不會(huì)給自己提出問(wèn)題,是學(xué)習(xí)有沒(méi)有進(jìn)入高級(jí)階段的重要標(biāo)志（二）要堅(jiān)持獨(dú)立思考堅(jiān)持獨(dú)立思考,才可以使思維能力發(fā)展到創(chuàng)造的水平.所謂創(chuàng)造或創(chuàng)造性的活動(dòng),指的是提供新的、首創(chuàng)的、具有社會(huì)意義的產(chǎn)物.科學(xué)就是在繼承的基礎(chǔ)上,通過(guò)不斷地創(chuàng)造而發(fā)展起來(lái)的,我們今天學(xué)習(xí)的知識(shí)就是前人的創(chuàng)造.創(chuàng)造或創(chuàng)造性活動(dòng)主要依*創(chuàng)造性的思維活動(dòng),這種思維的特點(diǎn)是新穎性和獨(dú)創(chuàng)性.創(chuàng)造性思維只有在獨(dú)立思考的過(guò)程中才能形成.而接受人家思考的成果只能叫學(xué)習(xí)或模仿.思維達(dá)不到創(chuàng)造的水平,那就只能永遠(yuǎn)跟在人家后頭跑.獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的另一種表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是不盲從、不輕信、不依賴,凡事都問(wèn)個(gè)為什么,都經(jīng)過(guò)自己頭腦思考明白以后再接受.在自己沒(méi)有獨(dú)立想通之前,決不輕易死記死套現(xiàn)成的結(jié)果.愛因斯坦的老師海因里希·韋貝爾對(duì)愛因斯坦說(shuō)：“你是一個(gè)十分聰明的小伙子,可是你有一個(gè)毛病,就是你什么都不愿讓任何人告訴.”在這里海因里希·韋貝爾老師說(shuō)的“毛病”,正是愛因斯坦可貴的優(yōu)點(diǎn)——獨(dú)立思考,正是這個(gè)優(yōu)點(diǎn),才使得愛因斯坦取得了劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造.
1、靈活使用邏輯。有邏輯思維能力不等于能解決較難的問(wèn)題，僅就邏輯而言，有使用技巧問(wèn)題。何來(lái)？熟能生巧。學(xué)數(shù)學(xué)可知，解題多了，你就知道必須出現(xiàn)怎樣的情況才能解決問(wèn)題，可叫數(shù)學(xué)哲學(xué)。總的來(lái)說(shuō)，文科生與理科生差異在此，不在邏輯思維的有無(wú)。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)中人們認(rèn)為邏輯思維能力強(qiáng)的，實(shí)際上是思想能力強(qiáng)，并無(wú)分文理。而且思想也不是邏輯地得到，而是邏輯地說(shuō)明。
2、參與辯論。
3、堅(jiān)守常識(shí)。
4、敢于質(zhì)疑。包括權(quán)威結(jié)論和個(gè)人結(jié)論，如果邏輯上明顯解釋不通時(shí)。
對(duì)于一些問(wèn)題，應(yīng)該仔細(xì)想清楚問(wèn)題究竟是在問(wèn)什么，只有在準(zhǔn)確的理解了問(wèn)題的基礎(chǔ)上，才能有正確的思路。
至于思路的問(wèn)題，我認(rèn)為可以練練辯論，看看哲學(xué)書，學(xué)習(xí)一些思考問(wèn)題的方法，使自己的思路更活躍，更開闊。
另外多與人交流，看看別人思考問(wèn)題的方法，別人做的好的，自己要學(xué)，做的不好的，自己要警醒。
千里之行，始于足下。慢慢來(lái)，只要方法對(duì)，有恒心，肯定能提高自己的能力。
如何強(qiáng)化邏輯思維能力
1、熱愛邏輯學(xué)，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，多看看邏輯學(xué)方面的書，深入地和邏輯學(xué)交朋友打交道。2、善于思考，勤于思考。要想掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律，僅靠感覺，感知，感官是不行的，經(jīng)常思考大腦才可以有效地進(jìn)行思維活動(dòng)，從而間接地、概況地、更加深刻地認(rèn)識(shí)世界和事物的本質(zhì)，提高邏輯思維能力。3、不迷信權(quán)威，敢于...
如何提高高中生的邏輯思維能力?
反思和自我評(píng)估：教育學(xué)生進(jìn)行反思，思考他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題和論證過(guò)程中的思維模式。通過(guò)自我評(píng)估，學(xué)生可以識(shí)別自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)。總之，提高邏輯思維能力需要時(shí)間和實(shí)踐。高中生應(yīng)該被鼓勵(lì)在日常生活中不斷練習(xí)和應(yīng)用邏輯思維，將其作為一種習(xí)慣和技能來(lái)培養(yǎng)。通過(guò)上述方法的綜合運(yùn)用，高中...
如何鍛煉邏輯思維能力?
邏輯思維能力的提升是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩鄬?shí)踐和學(xué)習(xí)。無(wú)論是通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證猜想，還是通過(guò)閱讀和游戲鍛煉理論知識(shí)，都能幫助我們提高邏輯思維能力。因此，讓我們從現(xiàn)在開始，多問(wèn)為什么，多做驗(yàn)證，多讀書，多游戲，讓我們的邏輯思維能力在不斷探索和實(shí)踐中得到提升。
如何提高邏輯思維能力
具體辦法有以下的辦法：一、從不同立場(chǎng)進(jìn)行思考 每個(gè)人都有著相當(dāng)固定的思考模式。但思考模式一固定，就會(huì)丟掉很多可能性，失去多元?jiǎng)?chuàng)意的彈性。想要提高邏輯思維能力，就必須要拋棄過(guò)去習(xí)慣，然后換個(gè)角度重新思考問(wèn)題的本身。實(shí)際上鍛煉邏輯思維的方法很簡(jiǎn)單，只需要多換個(gè)角度思考問(wèn)題就好，經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，...
如何提高邏輯思維能力
經(jīng)常這樣做,你的邏輯思維和記憶力會(huì)得到提高。4. 通過(guò)“有條理的筆記”來(lái)練習(xí)每本書都有自己的邏輯結(jié)構(gòu),目錄是作者的基本邏輯。所以我們可以通過(guò)記筆記來(lái)鍛煉我們的邏輯思維能力,這可以一舉兩得。(1)初步閱讀的一本書,我們基本上站在作者的角度去看問(wèn)題,為了檢驗(yàn)自己的基本掌握情況,可以通過(guò)“默寫書的目錄”的...
如何才能提高自己的邏輯思維能力?
4、通過(guò)寫作練習(xí)來(lái)鍛煉邏輯思維 寫作是一種自我思考的整理，花時(shí)間架構(gòu)出一篇讓別人能讀懂得文章，其實(shí)就是訓(xùn)練自己的邏輯思考能力和組織能力。完成這整個(gè)過(guò)程，寫完一篇文章，就等于進(jìn)行了一遍邏輯思考的練習(xí)。以上就是小編關(guān)于提升邏輯思維能力的相關(guān)內(nèi)容分享，希望對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)有所參考，想要了解更多學(xué)習(xí)相關(guān)...
怎么樣提高邏輯思維能力
提高邏輯思維能力是關(guān)鍵，它能幫助人們轉(zhuǎn)變消極想法，轉(zhuǎn)化成對(duì)自己有利的因素。邏輯思維能力的提升，首先需要培養(yǎng)批判性思考。批判性思考意味著在面對(duì)問(wèn)題或決策時(shí)，能夠深入分析、評(píng)估信息的可信度，避免被表面現(xiàn)象迷惑，從而做出明智的選擇。這需要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思，培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的洞察力。其次，...
如何提高邏輯思維能力
要提高邏輯思維能力，關(guān)鍵在于熟練運(yùn)用邏輯技巧，而非簡(jiǎn)單解決復(fù)雜問(wèn)題。通過(guò)大量練習(xí)，學(xué)習(xí)者能夠掌握解決問(wèn)題所需的邏輯模式和方法。比如在數(shù)學(xué)中，通過(guò)解題積累經(jīng)驗(yàn)，了解何時(shí)使用何種邏輯技巧。邏輯思維能力并不局限于文理科，思想的強(qiáng)弱才是關(guān)鍵。思想并非邏輯產(chǎn)物，而是邏輯闡述。參與辯論是提升邏輯思維的...
如何提高邏輯思維能力
一個(gè)人的邏輯思維能力與他的智商和情商密不可分。下面給大家說(shuō)說(shuō)如何提高邏輯思維能力 01 建議查看懸疑，解決犯罪的書籍或電影。這種書籍或電影會(huì)使你腦海中的每一個(gè)細(xì)胞不斷跳躍，使它們始終處于思考和探索的狀態(tài)，這樣它們就可以在鍛煉你的邏輯思維能力方面起到很好的作用。02 ...
如何提高邏輯思維能力和表達(dá)能力
邏輯思維能力的技巧 1對(duì)事物產(chǎn)生好奇，提高想象能力。從小開始樹立一個(gè)好習(xí)慣，對(duì)事物產(chǎn)生好奇，從而使大腦處以思考狀態(tài)，思維能力也有所改進(jìn)，有所增強(qiáng)，慢慢的提高邏輯思維能力，使思維能力逐步提高。2訓(xùn)練心算能力，激發(fā)大腦活力。遇到比較簡(jiǎn)單或一般的題目，訓(xùn)練心算能力，使大腦處于活躍狀態(tài)，從而激發(fā)邏輯...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
密山市東風(fēng)： ______ 培養(yǎng)邏輯思維能力不僅要多看書、多留心觀察周圍事物、還有最重要的一點(diǎn)就是要從小處發(fā)現(xiàn)細(xì)微,多思考勤動(dòng)腦,古人說(shuō)抽絲剝繭、順藤摸瓜就是這個(gè)道理.當(dāng)你對(duì)所有事物一清二楚的時(shí)候你的邏輯能力也就提高了.
密山市東風(fēng)： ______[答案] 思維能力的訓(xùn)練是一種有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育活動(dòng).對(duì)它的作用不可輕估.人的天性對(duì)思維能力具有影響力,但后天的教育與訓(xùn)練對(duì)思維能力的影響更大、更深.許多研究成果表明,后天環(huán)境能在很大程度上造就一個(gè)新人. 思維能力的訓(xùn)練主要目...
密山市東風(fēng)： ______ 一是要通過(guò)閱讀來(lái)提高邏輯性思維是重要的一種方法,但人的邏輯思維是很豐富的,有偏向數(shù)字的,有偏向分析事情脈絡(luò)的,等等.首先你得明確這一點(diǎn),要從多方面突破自己的邏輯思維,提高思辨能力.比如:加強(qiáng)自己對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛,自修印...
密山市東風(fēng)： ______ 方法有很多,比如多做一些邏輯推理的習(xí)題,多看一些邏輯推理的書等.但是,最主要的是想提高邏輯思維,就要培養(yǎng)自己的思考能力,這是一個(gè)日積月累的過(guò)程.比如你看了一道邏輯推理的問(wèn)題,答案并不一定是唯一的,所謂的正確答案也不應(yīng)定就是順這你的思路進(jìn)行的.所以你要想辦法自己解決問(wèn)題,并培養(yǎng)自己的一套解決問(wèn)題的思路,長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行,你的邏輯推理能力一定能有一個(gè)顯著的提高.另外,多做運(yùn)動(dòng)對(duì)開發(fā)大腦也十分有好處.比如左手劃園右手劃方,同時(shí)進(jìn)行,可以鍛煉協(xié)調(diào)性和邏輯思維能力
密山市東風(fēng)： ______ 要想提高邏輯思維能力,首先得明白什么是邏輯!因?yàn)楝F(xiàn)在很多人以為會(huì)辯論會(huì)說(shuō)話的人就是邏輯能力強(qiáng)的人,這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí).說(shuō)先從學(xué)習(xí)基本的邏輯學(xué)知識(shí)開始. 最好是買一本書,或者在網(wǎng)上下載一本關(guān)于邏輯學(xué)的書籍.也可以在網(wǎng)上找一...
密山市東風(fēng)： ______ 提高邏輯思維能力的最簡(jiǎn)單的方法就是:找到各種數(shù)學(xué)或物理公式(先易后難),然后進(jìn)行公式推導(dǎo)和變形的練習(xí),當(dāng)你把不同的公式推導(dǎo)自如的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的邏輯思維能力有一定的提高了.再找些數(shù)獨(dú)一類的游戲反復(fù)練習(xí)也對(duì)提高邏輯思維能力有所幫助的.
密山市東風(fēng)： ______ 有空多看看偵探題材的書籍、電影、動(dòng)漫等.主人公的邏輯推理能力很強(qiáng)的.看多了自然就學(xué)會(huì)了.而且很容易記住.以我自己看過(guò)的為例: 書籍的話:《福爾摩斯探案全集》共三冊(cè).《衛(wèi)斯理》小說(shuō)集,全套的大概有十幾冊(cè). 影片的話:《...
密山市東風(fēng)： ______ 其實(shí)就鍛煉下自己的邏輯能力.首先看一些講邏輯的書,之后歸納一種邏輯的思維方式,在后找一些事情(可以是工作中或者是生活中的),用你新學(xué)的邏輯思維去思考,之后在把思考的內(nèi)容記下來(lái),再查漏看看還有那些沒(méi)有考慮到.反復(fù)幾次,把這種思維方式變?yōu)橄乱庾R(shí),就好了.
密山市東風(fēng)： ______ 一個(gè)人的邏輯思維是否強(qiáng)大看三點(diǎn) 第一,知識(shí)量的涉及,也就是硬件一,你懂得越多,知道的越多,在你思考東西的時(shí)候范圍就越廣. 第二.人是否機(jī)靈,反應(yīng)是否靈敏,也就是硬件二,看的是你是否有良好的隨機(jī)應(yīng)變能力,思維不拘一格,思維跳躍越大,在想一件事物的時(shí)候給你的啟發(fā)越多. 第三,都是些軟件而,是否有一些不良習(xí)慣,比如,平時(shí)懶散,看到邏輯思維性問(wèn)題就別開眼睛,愛上網(wǎng),愛玩手機(jī)類電子物品,說(shuō)話不經(jīng)過(guò)大腦,不懂觀察微小的事物什么的.....人如果太DER 也不會(huì)有太強(qiáng)的邏輯思維. 根據(jù)這些,酌情訓(xùn)練,邏輯思維不是說(shuō)長(zhǎng)就能漲上去的.望采納
密山市東風(fēng)： ______ 只有當(dāng)你的詞匯量達(dá)到一定程度并基本涵蓋你所處的領(lǐng)域接下來(lái)就是提高你的邏輯思維能力了,邏輯思維能力提高與記憶力的提高是并進(jìn)的,你每天都要問(wèn)自己10個(gè)問(wèn)題,這些問(wèn)題可以使書本上的也可以是現(xiàn)實(shí)生活中的,而且要嘗試回答這些問(wèn)題,把這些問(wèn)題的答案在大腦中翻譯成一幅幅圖片,這一張接一張的圖片就如你的邏輯思維一樣那么這時(shí)你就可以達(dá)到了提高邏輯思維能力的能力了. 分析問(wèn)題的能力與你的專業(yè)水平掛鉤,這種能力的提高需要你花費(fèi)更多的時(shí)間和精力. 祝你好運(yùn)
