借物喻人 古文 借物喻人的詩(shī)
愛蓮說(shuō)。周敦頤作
逍遙游。莊子作
普算子。詠梅 陸游作
愛蓮說(shuō)【原文】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來(lái)，世人皆愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
【譯文】
水上或陸地上的草木及花，受人喜歡者特別的繁多。東晉陶淵明偏愛于菊；自李唐王朝以來(lái)，世上的人都特別的喜歡牡丹；可是我獨(dú)獨(dú)喜愛蓮花的出自于淤泥而不沾染污穢的高潔，它經(jīng)過(guò)清水的洗滌，顯得純凈而不妖媚。它內(nèi)心通達(dá)而外形剛直，不像藤蔓四處蔓延，也不像枝干四處縱橫。香氣遠(yuǎn)而清純芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞而不可以肆意的褻玩也。
我比喻菊，是花中的隱居避世之人也。牡丹，是花中的富貴之人也。而蓮花呢？是花中的君子也。噫！（感嘆詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣）愛菊之人，陶淵明死后很少聽到。愛蓮之人，與我同樣所好的又有幾人？（幾人又作何人）而愛牡丹之人呢，適合于大多數(shù)人也。 （葉依青）
逍遙游 【原文】
北冥有魚①，其名曰鯤②。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛④，其翼若垂天之云⑤。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齊諧者⑧，志怪者也⑨。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里⑩，摶扶搖而上者九萬(wàn)里(11)，去以六月息者也(12)。”野馬也(13)，塵埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(16)？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力，故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣(19)。而后乃今培風(fēng)(20)，背負(fù)青天而莫之夭閼者(21)，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰(22)：“我決起而飛(23)，搶榆枋(24)，時(shí)則不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九萬(wàn)里而南為(26)？”適莽蒼者(27)，三飡而反(28)，腹猶果然(29)；適百里者，宿舂糧(30)；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37)。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎？
湯之問(wèn)棘也是已(40)：“窮發(fā)之北有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者(42)，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬(wàn)里(44)，絕云氣(45)，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？’”此小大之辯也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國(guó)者(52)，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮(55)，定乎內(nèi)外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無(wú)己(67)，神人無(wú)功(68)，圣人無(wú)名(69)。
【注釋】
①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。傳說(shuō)北海無(wú)邊無(wú)際，水深而黑。 ②鯤（kūn）：本指魚卵，這里借表大魚之名。 ③鵬：本為古“鳳”字，這里用表大鳥之名。 ④怒：奮起。 ⑤垂：邊遠(yuǎn)；這個(gè)意義后代寫作“陲”。一說(shuō)遮，遮天。 ⑥海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)，這里指洶涌的海濤；一說(shuō)指鵬鳥在海面飛行。徙：遷移。 ⑦天池：天然的大池。 ⑧齊諧：書名。一說(shuō)人名。 ⑨志：記載。 ⑩擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。(11)摶（tuán）：環(huán)繞而上。一說(shuō)“摶”當(dāng)作“搏”（bó），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。 (12)去：離，這里指離開北海。息：停歇。 (13)野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“野馬”。 (14)塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“埃”。 (15)生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。 (16)極：盡。 (17)覆：傾倒。坳（ào）：坑凹處，“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。 (18)芥：小草。 (19)斯：則，就。 (20)而后乃今：意思是這之后方才；以下同此解。培：通作“憑”，憑借。 (21)莫：這里作沒(méi)有什么力量講。夭閼（è）：又寫作“夭遏”，意思是遏阻、阻攔。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。 (22)蜩（tiáo）：蟬。學(xué)鳩：一種小灰雀，這里泛指小鳥。 (23)決（xuè）：通作“翅”，迅疾的樣子。 (24)搶（qiāng）：突過(guò)。榆枋：兩種樹名。 (25) 控：投下，落下來(lái)。 (26) 奚以：何以。之：去到。為：句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。 (27) 適：往，去到。莽蒼：指迷茫看不真切的郊野。 (28)飡（cān）：同餐。反：返回。(29)猶：還。果然：飽的樣子。 (30)宿：這里指一夜。 (31)之：這。二蟲：指上述的蜩與學(xué)鳩。 (32)知（zhì）：通“智”，智慧。 (33)朝：清晨。晦朔：一個(gè)月的最后一天和最初天。一說(shuō)“晦”指黑夜，“朔”指清晨。 (34)蟪蛄（huìgū）：即寒蟬，春生復(fù)死或復(fù)生秋死。 (35)冥靈：傳說(shuō)中的大龜，一說(shuō)樹名。 (36)大椿：傳說(shuō)中的古樹名。 (37)根據(jù)前后用語(yǔ)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，此句之下當(dāng)有“此大年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無(wú)此句。 (38)彭祖：古代傳說(shuō)中年壽最長(zhǎng)的人。乃今：而今。以：憑。特：獨(dú)。聞：聞名于世。 (39)匹：配，比。 (40)湯：商湯。棘：湯時(shí)的賢大夫。已：矣。 (41)窮發(fā)：不長(zhǎng)草木的地方。 (42)修：長(zhǎng)。(43)太山：大山。一說(shuō)即泰山。 (44)羊角：旋風(fēng)，回旋向上如羊角狀。 (45)絕：穿過(guò)。 (46)斥鴳（yàn）：一種小鳥。 (47)仞：古代長(zhǎng)度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應(yīng)從周制。 (48)至：極點(diǎn)。 (49)辯：通作“辨”，辨別、區(qū)分的意思。 (50)效：功效；這里含有勝任的意思。官：官職。(51)行（xìng）：品行。比：比并。 (52)而：通作“能”，能力。徵：取信。 (53)宋榮子：一名宋钘，宋國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家。猶然：譏笑的樣子。 (54)舉：全。勸：勸勉，努力。 (55)非：責(zé)難，批評(píng)。沮（jǔ）：沮喪。 (56)內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來(lái)，自主的精神是內(nèi)在的，榮譽(yù)和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴的。 (57)境：界限。 (58)數(shù)數(shù)（shuò）然：急急忙忙的樣子。 (59)列子：鄭國(guó)人，名叫列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家。御：駕馭。 (60)泠（líng）然：輕盈美好的樣子。 (61)旬：十天。有：又。 (62)致：羅致，這里有尋求的意思。 (63)待：憑借，依靠。 (64)乘：遵循，憑借。天地：這里指萬(wàn)物，指整個(gè)自然線。正：本；這里指自然的本性。(65)御：含有因循、順著的意思。六氣：指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。辯：通作“變”，變化的意思。 (66)惡（wū）：何，什么。 (67)至人：這里指道德修養(yǎng)最高尚的人。無(wú)己：清除外物與自我的界限，達(dá)到忘掉自己的境界。 (68)神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無(wú)功：不建樹功業(yè)。 (69)圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。無(wú)名：不追求名譽(yù)地位
卜算子 詠梅 陸游
驛外斷橋邊，
寂寞開無(wú)主。
已是黃昏獨(dú)自愁，
更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，
一任群芳妒。
零落成泥輾作塵，
只有香如故。
附詞注釋
驛(yì義)外 指驛站附近。古代官辦的供傳遞公文的人中途住宿和換馬的處所，稱驛站。 陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來(lái)群花的羨慕與嫉妒。
希望有用，希望得旗！
愛蓮說(shuō)。周敦頤作
逍遙游。莊子作
普算子。詠梅 陸游作
愛蓮說(shuō)【原文】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來(lái)，世人皆愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
陋室銘
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)⑩諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
紅顏彈指，剎那芳華
前生 我想，我的前生。倘若說(shuō)前生我是忘川里的一朵青蓮，那么你呢？你是什么？ 繁花織錦，姿顏各異。紛繁盛世，高貴風(fēng)華。我在其中，一襲素衣，低垂睫羽，眼神清冷，澄澈如水。與你對(duì)視，觸及回眸，出塵獨(dú)立，娉婷芳華，剎那笑顏。 我為你，沉默疏離，清冷如蓮。陽(yáng)光鋪展，終日恍惚。 你，是高高在上的王。為我這朵飄蕩的蓮的清香而來(lái)。一朝圣令，云泥之差，天壤之別。淚痕奪魄。恩寵賞賜，一襲麗袍。我離開忘川，匆匆離行，奔赴皇城。從此，甜美為王綻放。 不敢直視。不敢言說(shuō)。不敢靠近。你權(quán)傾天下，高高在上。天子腳下，我依然是忘川里的一朵青蓮。未解輕愁，淡淡蓮香，沉默清冷，衣裾臨風(fēng)。 君王臨駕。輾轉(zhuǎn)眉目，輕掩愁緒。撫把琴弦，盈盈水袖，邀月而歌。杯空盞盡，輕紗帳內(nèi)，羅裳輕解，如一朵青蓮嫵媚的開放。肌膚冰涼如水，在歡愛中逐漸溫暖。我的一切在夜簫聲中展開。落寞。 微雨敲窗的清晨，回身一片空茫。如玉的身子帶著昨夜的冰冷。做我的女人。憶起王的話，眼里凝視著拂不去的憂愁。我只是一個(gè)戲子。不同的是，我的身子上已經(jīng)有了天子的烙痕。一如我肩頭的那朵刺蓮。幽雅清淡的為王盛放。 狂亂的眼神，疼痛的呻吟，刀光箭影里四濺的血滴。亂世烽煙，兵馬交戰(zhàn)。后宮三千，眼似利刃。榮華富貴，過(guò)眼云煙。 一朝圣令天下亂，淚痕奪魄纏綿盡。 我依舊一襲素衣，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)云鬢妖嬈，環(huán)佩叮當(dāng)。云水帳內(nèi)，頰邊淚痕斑斑，用心彈奏纏綿旖旎的蓮曲。輕愁的曲調(diào)兒，亂世中寂寞兒女。 我又回到了忘川。匆匆繁華，身是過(guò)客。我長(zhǎng)跪忘川，踮起腳尖舞動(dòng)我的美麗。等候來(lái)生…… 今 世 陽(yáng)光盛放，春意盎然。我穿著黑色的蘇格蘭呢連衣裙在這個(gè)城市最繁華的一條街道上行走。選擇黑色并不是為了擺脫幼稚，而是為了遮掩心底的慌亂與疼痛。 我冷默著臉，對(duì)著整條街的繁華發(fā)呆，心里一點(diǎn)沒(méi)有好受起來(lái)。雙手不停的冒著冷汗，像是劇烈的孤單渴望被擁抱溫暖。我在那家“迷情蝴蝶”店鋪的試衣鏡前看到自己。干枯雜亂的頭發(fā)，睡意朦朧的眼。容顏蒼白，如稻草般枯萎，嘴唇也是簡(jiǎn)單的干澀。我是怎么了，我小聲地問(wèn)自己，眼淚不小心掉下來(lái)。 二十歲的時(shí)候，我不相信愛情，然而，我卻倔強(qiáng)的相信在未來(lái)總會(huì)遇見一個(gè)人。給我想要的溫暖。我開始等待，在絕望中。 我執(zhí)意叫自己“傷花怒放”。我總是覺得自己的前生應(yīng)該是一朵青蓮，怒放在紅塵間。戲鬧歡顏。 午夜時(shí)候游走于網(wǎng)絡(luò)。寫著空虛寂渺的文字。沒(méi)有一篇能寫完整。慌亂的片段。然后以孤獨(dú)的姿勢(shì)大聲告訴很多人我的病態(tài)與倔強(qiáng)，我的蒼白和寂寞，我的疼痛跟妖嬈。其實(shí)我知道，網(wǎng)絡(luò)只是一場(chǎng)美麗的虛幻，驚鴻短暫的一瞬。只是，我的手指上浮動(dòng)著不安的靈魂，不停的叩擊鍵盤，不停的游走。直到，遇見一個(gè)溫柔的男子給我想要的疼愛。于是，JOE出現(xiàn)了。微笑著，緩緩地向我走來(lái)，輕輕的擁抱，給我一直渴望的寵愛與幸福。即使脆弱。 我是個(gè)平凡的女子，一個(gè)拒絕成長(zhǎng)的“孩子”。喜悲寫在臉上，眼睛里赤裸的純粹。我知道我不如別的女子。目標(biāo)明確笑容堅(jiān)定。美麗聰明不羈的優(yōu)雅，舉手投足周身流轉(zhuǎn)韻味。陸離都市，眼神嫵媚。吝嗇自己的驕傲和眼淚，對(duì)待愛情小心翼翼，懂得進(jìn)退。相形之下，我只是個(gè)“孩子”。JOE說(shuō)，孩子的感情是純真的。我笑。我明白，我是個(gè)生長(zhǎng)在不見陽(yáng)光天空下的孩子。倔強(qiáng)如我，任性如我，脆弱如我，自私貪婪如我… 今生，一場(chǎng)華麗虛幻的演出。一段被遺忘的往事和不可見的未來(lái)。 我的眸子越來(lái)越暗淡，不見底的憂傷。我在自己的眼眸深處看見了你。我開始沉寂，宛若封閉的傷口一點(diǎn)點(diǎn)的疼痛。我們只有一生，都經(jīng)不起撕裂。而這一生，你早來(lái)一步，我晚來(lái)一步。在愛情來(lái)的時(shí)候，疼痛忘卻了。你和我或許都想溫善的把握些東西，比如一個(gè)愛自己的人，或者一份久違的觸動(dòng)… 我到底是不是值得你珍惜的孩子，值得你愛的女子？你會(huì)不會(huì)為我而疼？透過(guò)卑微的塵，我看見一個(gè)沉封的舊傷口，叫囂著，哭泣著，尖叫著…我在風(fēng)塵中轟然蒼老。在一朵青蓮凋謝的瞬間，在經(jīng)年之中，我已經(jīng)成為一個(gè)目光里盛放憂傷的哀怨女子。 “你已經(jīng)不是孩子，蒼老得沒(méi)有了笑顏。你的童話已經(jīng)絕跡。”葉葉給我發(fā)短信說(shuō)。觸目驚心。很喜歡葉葉偶爾出口的話，雖然華麗的刺骨。我在微薄的生命跟繁華的亂世中穿梭。整個(gè)下午，跟葉葉逛街。喜歡的藏式風(fēng)格手鏈，防水風(fēng)衣，吊帶蕾絲背心，東瀛色彩的絲帶。給人和諧的感覺，孩子般的純真。Hi，寶貝你知道嗎，我喜歡你的陪伴。只是陪伴，不是愛情。我看著葉葉的眼睛，堅(jiān)定地強(qiáng)調(diào)。我不想給他留下任何多余可以想象的借口。葉葉嘻笑著恕罵我，小妖精，不要真的以為我會(huì)對(duì)你這塊排骨有愛情，因?yàn)槲蚁矚g魚刺。我們相視而笑。那笑容安穩(wěn)而暖徹心房。有時(shí)候我想，也許友情比愛情更長(zhǎng)久。平淡而舒緩。 葉葉牽我的手，大步流星的去阿買加喝極品藍(lán)山。沒(méi)有喧嘩的音樂(lè)，彌漫空間里的是裊裊升起咖啡的香醇。殷切的笑容幽幽的清香。我給葉葉講我的前生，我與君王的故事。不記得說(shuō)了多久，手中咖啡早已泛涼。葉葉一動(dòng)不動(dòng)的看著我。在那雙冷默的眼里看不到任何情緒。你是個(gè)不會(huì)制造廢話的女孩子，而我也不是會(huì)吹噓的男人。我真的不知道要用怎樣的話安慰你。因?yàn)椋愕囊暰€我一直無(wú)法望穿。就像我喜歡《明知道》里的味道一樣。葉葉沉重的嘆著氣。然后給我講青海和青海湖。青海的柏油馬路和山的盡頭。那兒湖水的深淺，剔透跟濃重。葉葉說(shuō)要帶我去青海湖。我拒絕。高山上的湖水，是躺在地球表面上的一顆眼淚。而我寧愿永遠(yuǎn)的在幻覺深處凝視它。想起JOE跟我一起去西藏的約定。眼里有溫潤(rùn)的潮濕。很老很老的時(shí)候，我輕挽起你的手臂，走過(guò)漫天風(fēng)沙…… 跟葉葉在阿買加門口分手。葉葉冷默的眼里浮過(guò)一抹憂慮。我知道我不是上帝寵愛的孩子，沒(méi)有健康的身體跟爽朗的笑容。卻是孤獨(dú)的寵兒。一個(gè)人在繁華的街道上行走，我的年華，我的幸福花。我在陽(yáng)光底下想念JOE，淡淡的明媚，淡淡的安靜，淡淡的純凈。只是淡然。恍惚如蝶。生命就是一場(chǎng)沒(méi)有幻覺的絕望，如影隨形的寂寞張開了羽翼，劃疼了纏綿的傷口。 JOE在QQ上告訴我說(shuō)新做的網(wǎng)站發(fā)布了，擁有不錯(cuò)的訪問(wèn)量，然后是那個(gè)刺眼的微笑。屏幕這邊我也笑。雖然只是短短數(shù)語(yǔ)，卻已是人間四月，春光滿溢。 習(xí)慣了，習(xí)慣深夜里跟你散淡無(wú)邊的對(duì)談。 習(xí)慣了，習(xí)慣陽(yáng)光斑斕里靜默地想著遠(yuǎn)方的你。 習(xí)慣了，習(xí)慣你細(xì)碎地叫我寶貝，叫我丫頭。 習(xí)慣了，習(xí)慣你偶爾說(shuō)喜歡，說(shuō)愛我。 有些時(shí)候，我已經(jīng)開始明白這所有的習(xí)慣都是對(duì)你的依賴。 你是個(gè)憂傷的孩子 踏歌而行 執(zhí)千年的蓮 握著孤獨(dú)的美麗 JOE發(fā)過(guò)這些字句的時(shí)候，我看到陽(yáng)光，于是把胳膊向上伸展雙手?jǐn)傞_，想緊握住一些什么。有關(guān)于前生殘破的記憶紛紛涌現(xiàn)。溫暖如往昔，蒼涼如往昔。仿佛又回到忘川……你是我的王，高高在上，獨(dú)一無(wú)二。宿命，輪回…我一是朵開自虛空的花兒，青蓮花兒靜靜盛開，宛若我淡淡的容顏。為你，紅顏彈指，剎那芳華。 你說(shuō)，我跟你極象。我笑，我是為你而生。我愿為你做一朵青蓮，在你的懷抱中妖嬈盛放。即使我知道你不會(huì)傾盡一生去守護(hù)。但是我依然期待你的攀折。不怨，不悔。從此，一個(gè)人天荒地老，蒼海桑田。
經(jīng)常聽課發(fā)現(xiàn)，閱讀教學(xué)只停留在理解課文的內(nèi)容上，有的甚至脫離課文語(yǔ)言，做天馬行空的發(fā)揮或在人文內(nèi)涵上深挖洞。教什么？寫什么？目標(biāo)是盲的內(nèi)容是在一篇篇課文的學(xué)習(xí)中落實(shí)的。每教學(xué)一篇課文，教師先要作為一般的，抓“何時(shí)”——詩(shī)人非常思念家鄉(xiāng)。抓住詩(shī)眼，就抓住了核心，作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情也就感受出來(lái)了。教學(xué)這首詩(shī)時(shí)很自然地把學(xué)生引入那詩(shī)情之中，與作者產(chǎn)生情感的共鳴。結(jié)合詩(shī)的教學(xué)，改寫成小短文，我想學(xué)生一定會(huì)把作者的那思想之情寫出來(lái)的。
這課的第二首詩(shī)《游子吟》，有位教師教學(xué)這首詩(shī)，為了能使學(xué)生與作者孟郊產(chǎn)生情感的共鳴，竟播放歌曲誘發(fā)學(xué)生情感的抒發(fā)，這就說(shuō)明這位教師自己還未走進(jìn)詩(shī)人描寫的那個(gè)情景之中，還未讀懂這首詩(shī)。若能抓詩(shī)眼“吟”——“唱”“念”引伸理解為想念的意思，出門遠(yuǎn)游的人，在想念誰(shuí)呢？——慈母，“慈母呢”——“密密縫”——“遲遲歸”——游子呢，“寸草心——”“三春暉”這樣老師領(lǐng)悟詩(shī)意，把握了情感基調(diào)，教學(xué)時(shí)就不會(huì)走調(diào)。文后的小練筆，“低聲誦讀《游子吟》想象一位慈母，在子女外出前，借著油燈微光為子女縫制衣服的情景，再寫下來(lái)，學(xué)生一定會(huì)寫出真情實(shí)感。
（2）寫人、寫事，抓有關(guān)人或事的重點(diǎn)語(yǔ)句來(lái)解讀。
《再見了，親人》第九冊(cè)，“親人”課文都寫了哪些親人？初讀文本，只會(huì)知道。朝鮮人民為志愿軍做了事情，很容易理解朝鮮人民是志愿軍的親人。反復(fù)品讀文中的語(yǔ)句“空著肚子、在陣地上跟敵人拼了三天三夜、傷員在您家休養(yǎng)、偵察元老王到敵站區(qū)去偵察，被敵人抓住了、大嫂冒著危險(xiǎn)去挖野菜（是因?yàn)橹驹杠婇L(zhǎng)期吃不到蔬菜）……，就會(huì)感覺到作者一個(gè)重要的用意是告訴讀者，志愿軍為了朝鮮人民獻(xiàn)出了鮮血和生命，是朝鮮人民的親人。教師感悟了語(yǔ)言，真正體會(huì)了作者表達(dá)的思想感情，抓準(zhǔn)語(yǔ)言訓(xùn)練的點(diǎn)，落實(shí)教學(xué)內(nèi)容。（3）借物喻人、借物喻理的文章，抓含義深刻的語(yǔ)句來(lái)解讀。（參閱教學(xué)用書）《白楊》十冊(cè)，首先解讀好爸爸談?wù)摪讞畹哪嵌卧挕＞湍茏プ『诵模虒W(xué)內(nèi)容精。
（4）寫景物的文章，抓住作者的情感思路來(lái)解讀。
這類文章一般都是作者通過(guò)描寫的景、物來(lái)抒發(fā)自己的情感。我們?cè)诮庾x文本時(shí)，以作者的情感思路讀反復(fù)品讀，教師讀進(jìn)去了，就能讓學(xué)生讀進(jìn)去，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，也能抓出語(yǔ)言訓(xùn)練的點(diǎn)。《桂林山水》把文中的“啊”串起來(lái)就是作者的情感思路。循作者的情感思路去解讀，不就是走進(jìn)了文本，與文本在對(duì)話嗎？……靜啊（nga）……；……綠啊（ia）……;奇啊（ia ）……；秀啊（ua ）…….理解了才能有感情地朗讀，就能有滋有味讀出桂林山水甲天下的美。課堂上學(xué)生就不會(huì)裝腔作勢(shì)的讀。該讓學(xué)生學(xué)寫什么，教學(xué)目標(biāo)也就清楚說(shuō)明文和寓言、童話老師們自己研究研究會(huì)有收獲的，總之解文本要多讀精思，“讀而不思則罔、思而不讀則殆”。
三、 如何抓語(yǔ)言訓(xùn)練的點(diǎn)，落實(shí)語(yǔ)言訓(xùn)練。
1、從文本的字、詞入手抓點(diǎn)畫圓。我們知道字、詞、句的教學(xué)是貫穿于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中的，字、詞不僅僅會(huì)認(rèn)會(huì)寫，更主要的是理解與運(yùn)用。對(duì)中、高年級(jí)來(lái)講，重點(diǎn)是對(duì)字詞語(yǔ)意境的理解，體會(huì)作者遣詞造句，表情達(dá)意思的方法，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用。《翠鳥》三下，文中學(xué)習(xí)伙伴在“它的顏色非常鮮艷。”旁邊提出：“聯(lián)系上下文，我理解了‘鮮艷’的意思”這是引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系上下文的方法來(lái)理解詞語(yǔ)，老師在教學(xué)時(shí)也許會(huì)這樣處理：誰(shuí)也能聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)“鮮艷“的意思。學(xué)生說(shuō)：“鮮明而美麗” ……，老師說(shuō)對(duì)，有感情地讀一讀，把鮮艷讀出來(lái)，想一想“鮮艷”能讀出來(lái)嗎？教材以小伙伴的口吻，是告訴學(xué)生理解詞語(yǔ)的一種方法，方法還得在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)用，（落實(shí)怎樣聯(lián)系的問(wèn)題）教學(xué)時(shí)引出小伙伴的話，讓學(xué)生明白聯(lián)系上下文是理解詞語(yǔ)意思的一種方法，再要求學(xué)生潛心地讀這句話的上下文，思考：上句寫了翠鳥的什么？顏色呢？下面幾句寫翠鳥的什么？顏色呢？（抓有關(guān)詞語(yǔ)）上文中“紅色的……”下文中：，“橄欖色的……”，“翠綠色的……”“淺綠色……”、“……赤褐色”，從語(yǔ)言文字中品悟“鮮艷”的意思，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的理解，（色彩明亮、美麗，顏色漂亮，身上有各種顏色……”）到此，還未真正落實(shí)對(duì)詞語(yǔ)的理解，教師一要肯定學(xué)生能聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)了，還要根據(jù)學(xué)生的理解設(shè)計(jì)問(wèn)題：翠鳥身上有“紅色、橄欖色……”可以不可以“鮮艷”換成“美麗或漂亮”“它的顏色非常美麗（漂亮）。”學(xué)生說(shuō)不能或不好，為什么呢？為什么要設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題呢？因中年級(jí)閱讀教學(xué)還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)在表情達(dá)意方面的作用，（顏色不僅是美麗而且十分亮，鳥兒起名翠鳥與它身上的羽毛“翠綠”占主色有關(guān)，作者用非常恰當(dāng)。）當(dāng)然這只要學(xué)生意會(huì)就行，起目的讓學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)確運(yùn)用，進(jìn)行寫句練習(xí)。這才是有效的理解運(yùn)用。《我的伯父魯迅先生》一課，最后一句話“的確，伯父就是這樣的一個(gè)人，他為自己想得少，為別人想得多。”“的確”就是語(yǔ)言訓(xùn)練的一個(gè)點(diǎn)，如何來(lái)落實(shí)呢？先讓學(xué)生先查字典，“的確”什么意思？（完全確實(shí)，實(shí)在）再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者用這個(gè)詞語(yǔ)恰當(dāng)嗎？請(qǐng)找出理由，（通過(guò)前面對(duì)全文的閱讀，學(xué)生能找出理由的：作者用這個(gè)詞語(yǔ)，不僅是對(duì)全文的總結(jié)，還揭示了伯父受愛戴的原因，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)伯父的敬愛之情。），僅如此還為達(dá)到訓(xùn)練的要求，還要引導(dǎo)學(xué)生在全文的閱讀中領(lǐng)悟用法，（本課是對(duì)全文的總結(jié)，是總結(jié)句，如果在文首，就是總啟句。）理解了用法，還要學(xué)習(xí)運(yùn)用，讓學(xué)生練習(xí)生活實(shí)際寫一寫，例；（文尾：閱覽室的圖書的確很多啊！……文首：……媽媽的確非常關(guān)心我）。《林海》十一冊(cè)，課文依此寫了大興安嶺的嶺、林、花的特點(diǎn)和作者的感受。大興安嶺這個(gè)“嶺”，跟秦嶺的“嶺”可不一樣。這里的嶺的確很多，橫著的，順著的，高點(diǎn)兒的，矮點(diǎn)兒的，長(zhǎng)點(diǎn)兒的，短點(diǎn)兒的，可是沒(méi)有一條使人想起“云橫秦嶺”那種險(xiǎn)句。問(wèn)學(xué)生這句話寫的好嗎？好在哪里？為什么好？是啊，那么多溫柔的嶺。與文本的對(duì)話，有了感悟，再讓學(xué)生朗讀，我想學(xué)生的讀與作者的情感一定共鳴的。那么學(xué)生完成課后：“云橫秦嶺”是怎樣一中景象？大興安嶺的“嶺”與秦嶺有什么區(qū)別？試著畫一幅簡(jiǎn)筆畫。不會(huì)有困難，落實(shí)了語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成形象的訓(xùn)練要求。《精彩極了和糟糕透了》寫我第一次寫詩(shī)得到母親的夸獎(jiǎng)，也想得到父親的稱贊，我用漂亮的花體字把詩(shī)認(rèn)認(rèn)真真地謄寫了一遍，還用彩色筆在它的周圍畫上了一圈花邊。“將近七點(diǎn)鐘的時(shí)候，我悄悄地走進(jìn)飯廳，滿懷信心地平平把它放在父親坐的餐桌位置上。”在教學(xué)中往往這樣來(lái)教的比較多：“問(wèn)”滿懷信心“是什么意思？誰(shuí)能用”滿懷信心“造句，學(xué)生就造一個(gè)句子，（我滿懷信心地參加演講比賽。）下面再把這句話有感情地讀一讀，完事。還是蜻蜓點(diǎn)水，我認(rèn)為未真正指導(dǎo)學(xué)生理解、運(yùn)用，應(yīng)抓住“滿懷信心”一詞，先讓學(xué)生聯(lián)系上下文“滿懷信心”什么意思？讀懂我“滿懷信心“的理由是什么？怎樣做才是滿懷信心，這樣學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解從字面義到文中的內(nèi)涵，再讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際運(yùn)用“滿懷信心” 寫一兩句話，即有廣度，又有深度，詞語(yǔ)的訓(xùn)練才落到實(shí)處。《一夜工作》文中一段話：“那是一間高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡(jiǎn)單，一張不大的寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已。”這是一篇傳統(tǒng)課文，很多教師會(huì)抓住“極其簡(jiǎn)單”，用換詞的方法來(lái)教學(xué)，可以換上“很簡(jiǎn)單”“非常簡(jiǎn)單”確實(shí)通過(guò)換詞的方法學(xué)生能理解“極其簡(jiǎn)單”的意思，但還只是對(duì)字面義的理解，可以說(shuō)還沒(méi)有真正的讀懂，應(yīng)回到文本中去感悟，問(wèn)，接下來(lái)作者是這樣寫的呢？（寫了那些細(xì)節(jié)）寫了四件物品，想一想，若沒(méi)有寫字臺(tái)行嗎？沒(méi)有臺(tái)等能在夜里工作嗎？使學(xué)生真正體會(huì)到，這四件物品缺一不可，作者用“極其”一詞寫出了總理辦公室里的陳設(shè)簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單了，用別的詞語(yǔ)都達(dá)不到用“極其簡(jiǎn)單”的表達(dá)效果。學(xué)生讀到這里，老師接著問(wèn)：極其簡(jiǎn)單說(shuō)明了什么呢？這時(shí)你想對(duì)總理說(shuō)什么？學(xué)生與文本的對(duì)話與作者的情感產(chǎn)生共鳴。讀懂了詞語(yǔ)表達(dá)的意思，再請(qǐng)學(xué)生想一想生活中的情景，老師批改作業(yè)極其認(rèn)真……老師批改作業(yè)時(shí)那些細(xì)節(jié)說(shuō)明極其認(rèn)真？，爸爸工作極其……，同學(xué)做值日極其……這樣讀、寫有機(jī)結(jié)合，多讓學(xué)生練筆寫。人文的熏陶與語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、運(yùn)用落到實(shí)處。
2、從文本的句子入手，抓點(diǎn)畫圓。課文中凡是有意境的句子，不僅要使學(xué)生理解，還要讓學(xué)生運(yùn)用。
<病梅館記> 《愛蓮說(shuō)》《馬說(shuō)》
借物喻人的古文三篇：
韓愈《馬說(shuō)》、柳宗元《黔之驢》、劉基《賣柑者言》
扈戚17594748247： 古詩(shī)七十首里面借物喻人的詩(shī) -
崇文區(qū)砂漏： ______ 于謙《石灰吟》 千錘萬(wàn)擊出深山,烈火焚燒若等閑.粉骨碎身全不怕,要留清白在人間. 鄭燮《竹石》 咬定青山不放松,立根原在破巖中.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng). 王冕《墨梅》 我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕.不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤.
扈戚17594748247： 借物喻人的古詩(shī)3首 -
崇文區(qū)砂漏： ______ (唐)李賀《南國(guó)十三首》 花枝草蔓眼中開,小白長(zhǎng)紅越女腮. 可憐日暮嫣香落,嫁與東風(fēng)不用媒. (唐)來(lái)鵠《云》 千形萬(wàn)象還成空,影水藏山片復(fù)重. 無(wú)限旱苗枯欲盡,悠悠閑處作奇峰. (宋)鄭思肖《畫菊》 花開不并百花從,獨(dú)立疏籬趣未窮. 寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中.
扈戚17594748247： 誰(shuí)知道借物喻人的古詩(shī)啊? -
崇文區(qū)砂漏： ______ 酒——菊花——陶淵明 陶淵明-魏晉風(fēng)流的代表,以一句“采菊東籬下,悠然見南山”千古流芳的道化詩(shī)人. 那清高耿介,在仕與隱的選擇中依然不為五斗米折腰的灑脫真率,他為后世的士大夫們筑了一個(gè)巢,一個(gè)精神的家園.我向往陶淵明的...
扈戚17594748247： 借物喻人的七言絕句古詩(shī) -
崇文區(qū)砂漏： ______ 《竹石》是清代畫家鄭燮創(chuàng)作的一首七言絕句.這首詩(shī)借物喻人,作者通過(guò)詠?lái)灹⒏茙r中的勁竹,含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操.全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,寓意深刻. 《竹石》 咬定青山不放松,立根原在破巖中. 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng). 曾鞏《詠柳》 亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢(shì)便狂. 解把飛花蒙日月,不知天地有清霜. 這首詩(shī)把柳絮飛花的景色寫得十分生動(dòng).柳絮在東風(fēng)相助之下,狂飄亂舞,鋪天蓋地,似乎整個(gè)世界都是它的了.其實(shí)是借物喻人,諷刺一些人得了勢(shì)便猖狂,自以為了不起,把別人都不放在眼里的特點(diǎn).
扈戚17594748247： 借物喻人的詩(shī)句有哪些'精確的一句 -
崇文區(qū)砂漏： ______ 明人于謙17歲時(shí)寫的《石灰吟》:千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑.粉骨碎身渾不怕,要留青白在人間.
扈戚17594748247： 借物喻人的古詩(shī) -
崇文區(qū)砂漏： ______ 西陸蟬聲唱,南冠客思侵. 哪堪玄鬢影,來(lái)對(duì)白頭吟. 露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉. 無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心. 駱賓王《在獄詠蟬》 詩(shī)人采用第一人稱的形式,假借蟬的口氣來(lái)寫蟬,表面看來(lái)是蟬在自說(shuō)自話,其實(shí)全部是詩(shī)人自己的心聲.全詩(shī)...
扈戚17594748247： 借物喻人的詩(shī)句 -
崇文區(qū)砂漏： ______ 大雪壓青松,青松挺且直. 欲知松高潔,待到雪化時(shí).
扈戚17594748247： 有沒(méi)有借物喻人的古詩(shī)(除了石灰吟、墨梅、竹石),要完整地,題目、作者、朝代.我急需,謝謝!^ - ^!!! -
崇文區(qū)砂漏： ______ 西陸蟬聲唱,南冠客思侵.哪堪玄鬢影,來(lái)對(duì)白頭吟.露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉.無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心. 駱賓王《在獄詠蟬》詩(shī)人采用第一人稱的形式,假借蟬的口氣來(lái)寫蟬,表面看來(lái)是蟬在自說(shuō)自話,其實(shí)全部是詩(shī)人自己的心聲.全詩(shī)采...
扈戚17594748247： 有沒(méi)有借物喻人的古詩(shī)(除了石灰吟、墨梅、竹石),要完整地,題目、作者、朝代.我急需,謝謝!^ - ^!!! -
崇文區(qū)砂漏： ______ 西陸蟬聲唱,南冠客思侵.哪堪玄鬢影,來(lái)對(duì)白頭吟.露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉.無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心. 駱賓王《在獄詠蟬》詩(shī)人采用第一人稱的形式,假借蟬的口氣來(lái)寫蟬,表面看來(lái)是蟬在自說(shuō)自話,其實(shí)全部是詩(shī)人自己的心聲.全詩(shī)采...
逍遙游。莊子作
普算子。詠梅 陸游作
愛蓮說(shuō)【原文】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來(lái)，世人皆愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
【譯文】
水上或陸地上的草木及花，受人喜歡者特別的繁多。東晉陶淵明偏愛于菊；自李唐王朝以來(lái)，世上的人都特別的喜歡牡丹；可是我獨(dú)獨(dú)喜愛蓮花的出自于淤泥而不沾染污穢的高潔，它經(jīng)過(guò)清水的洗滌，顯得純凈而不妖媚。它內(nèi)心通達(dá)而外形剛直，不像藤蔓四處蔓延，也不像枝干四處縱橫。香氣遠(yuǎn)而清純芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞而不可以肆意的褻玩也。
我比喻菊，是花中的隱居避世之人也。牡丹，是花中的富貴之人也。而蓮花呢？是花中的君子也。噫！（感嘆詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣）愛菊之人，陶淵明死后很少聽到。愛蓮之人，與我同樣所好的又有幾人？（幾人又作何人）而愛牡丹之人呢，適合于大多數(shù)人也。 （葉依青）
逍遙游 【原文】
北冥有魚①，其名曰鯤②。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛④，其翼若垂天之云⑤。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齊諧者⑧，志怪者也⑨。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里⑩，摶扶搖而上者九萬(wàn)里(11)，去以六月息者也(12)。”野馬也(13)，塵埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(16)？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力，故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣(19)。而后乃今培風(fēng)(20)，背負(fù)青天而莫之夭閼者(21)，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰(22)：“我決起而飛(23)，搶榆枋(24)，時(shí)則不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九萬(wàn)里而南為(26)？”適莽蒼者(27)，三飡而反(28)，腹猶果然(29)；適百里者，宿舂糧(30)；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37)。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎？
湯之問(wèn)棘也是已(40)：“窮發(fā)之北有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者(42)，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬(wàn)里(44)，絕云氣(45)，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？’”此小大之辯也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國(guó)者(52)，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮(55)，定乎內(nèi)外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無(wú)己(67)，神人無(wú)功(68)，圣人無(wú)名(69)。
【注釋】
①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。傳說(shuō)北海無(wú)邊無(wú)際，水深而黑。 ②鯤（kūn）：本指魚卵，這里借表大魚之名。 ③鵬：本為古“鳳”字，這里用表大鳥之名。 ④怒：奮起。 ⑤垂：邊遠(yuǎn)；這個(gè)意義后代寫作“陲”。一說(shuō)遮，遮天。 ⑥海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)，這里指洶涌的海濤；一說(shuō)指鵬鳥在海面飛行。徙：遷移。 ⑦天池：天然的大池。 ⑧齊諧：書名。一說(shuō)人名。 ⑨志：記載。 ⑩擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。(11)摶（tuán）：環(huán)繞而上。一說(shuō)“摶”當(dāng)作“搏”（bó），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。 (12)去：離，這里指離開北海。息：停歇。 (13)野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“野馬”。 (14)塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“埃”。 (15)生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。 (16)極：盡。 (17)覆：傾倒。坳（ào）：坑凹處，“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。 (18)芥：小草。 (19)斯：則，就。 (20)而后乃今：意思是這之后方才；以下同此解。培：通作“憑”，憑借。 (21)莫：這里作沒(méi)有什么力量講。夭閼（è）：又寫作“夭遏”，意思是遏阻、阻攔。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。 (22)蜩（tiáo）：蟬。學(xué)鳩：一種小灰雀，這里泛指小鳥。 (23)決（xuè）：通作“翅”，迅疾的樣子。 (24)搶（qiāng）：突過(guò)。榆枋：兩種樹名。 (25) 控：投下，落下來(lái)。 (26) 奚以：何以。之：去到。為：句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。 (27) 適：往，去到。莽蒼：指迷茫看不真切的郊野。 (28)飡（cān）：同餐。反：返回。(29)猶：還。果然：飽的樣子。 (30)宿：這里指一夜。 (31)之：這。二蟲：指上述的蜩與學(xué)鳩。 (32)知（zhì）：通“智”，智慧。 (33)朝：清晨。晦朔：一個(gè)月的最后一天和最初天。一說(shuō)“晦”指黑夜，“朔”指清晨。 (34)蟪蛄（huìgū）：即寒蟬，春生復(fù)死或復(fù)生秋死。 (35)冥靈：傳說(shuō)中的大龜，一說(shuō)樹名。 (36)大椿：傳說(shuō)中的古樹名。 (37)根據(jù)前后用語(yǔ)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，此句之下當(dāng)有“此大年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無(wú)此句。 (38)彭祖：古代傳說(shuō)中年壽最長(zhǎng)的人。乃今：而今。以：憑。特：獨(dú)。聞：聞名于世。 (39)匹：配，比。 (40)湯：商湯。棘：湯時(shí)的賢大夫。已：矣。 (41)窮發(fā)：不長(zhǎng)草木的地方。 (42)修：長(zhǎng)。(43)太山：大山。一說(shuō)即泰山。 (44)羊角：旋風(fēng)，回旋向上如羊角狀。 (45)絕：穿過(guò)。 (46)斥鴳（yàn）：一種小鳥。 (47)仞：古代長(zhǎng)度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應(yīng)從周制。 (48)至：極點(diǎn)。 (49)辯：通作“辨”，辨別、區(qū)分的意思。 (50)效：功效；這里含有勝任的意思。官：官職。(51)行（xìng）：品行。比：比并。 (52)而：通作“能”，能力。徵：取信。 (53)宋榮子：一名宋钘，宋國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家。猶然：譏笑的樣子。 (54)舉：全。勸：勸勉，努力。 (55)非：責(zé)難，批評(píng)。沮（jǔ）：沮喪。 (56)內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來(lái)，自主的精神是內(nèi)在的，榮譽(yù)和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴的。 (57)境：界限。 (58)數(shù)數(shù)（shuò）然：急急忙忙的樣子。 (59)列子：鄭國(guó)人，名叫列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家。御：駕馭。 (60)泠（líng）然：輕盈美好的樣子。 (61)旬：十天。有：又。 (62)致：羅致，這里有尋求的意思。 (63)待：憑借，依靠。 (64)乘：遵循，憑借。天地：這里指萬(wàn)物，指整個(gè)自然線。正：本；這里指自然的本性。(65)御：含有因循、順著的意思。六氣：指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。辯：通作“變”，變化的意思。 (66)惡（wū）：何，什么。 (67)至人：這里指道德修養(yǎng)最高尚的人。無(wú)己：清除外物與自我的界限，達(dá)到忘掉自己的境界。 (68)神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無(wú)功：不建樹功業(yè)。 (69)圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。無(wú)名：不追求名譽(yù)地位
卜算子 詠梅 陸游
驛外斷橋邊，
寂寞開無(wú)主。
已是黃昏獨(dú)自愁，
更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，
一任群芳妒。
零落成泥輾作塵，
只有香如故。
附詞注釋
驛(yì義)外 指驛站附近。古代官辦的供傳遞公文的人中途住宿和換馬的處所，稱驛站。 陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來(lái)群花的羨慕與嫉妒。
希望有用，希望得旗！
愛蓮說(shuō)。周敦頤作
逍遙游。莊子作
普算子。詠梅 陸游作
愛蓮說(shuō)【原文】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來(lái)，世人皆愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
陋室銘
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)⑩諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
紅顏彈指，剎那芳華
前生 我想，我的前生。倘若說(shuō)前生我是忘川里的一朵青蓮，那么你呢？你是什么？ 繁花織錦，姿顏各異。紛繁盛世，高貴風(fēng)華。我在其中，一襲素衣，低垂睫羽，眼神清冷，澄澈如水。與你對(duì)視，觸及回眸，出塵獨(dú)立，娉婷芳華，剎那笑顏。 我為你，沉默疏離，清冷如蓮。陽(yáng)光鋪展，終日恍惚。 你，是高高在上的王。為我這朵飄蕩的蓮的清香而來(lái)。一朝圣令，云泥之差，天壤之別。淚痕奪魄。恩寵賞賜，一襲麗袍。我離開忘川，匆匆離行，奔赴皇城。從此，甜美為王綻放。 不敢直視。不敢言說(shuō)。不敢靠近。你權(quán)傾天下，高高在上。天子腳下，我依然是忘川里的一朵青蓮。未解輕愁，淡淡蓮香，沉默清冷，衣裾臨風(fēng)。 君王臨駕。輾轉(zhuǎn)眉目，輕掩愁緒。撫把琴弦，盈盈水袖，邀月而歌。杯空盞盡，輕紗帳內(nèi)，羅裳輕解，如一朵青蓮嫵媚的開放。肌膚冰涼如水，在歡愛中逐漸溫暖。我的一切在夜簫聲中展開。落寞。 微雨敲窗的清晨，回身一片空茫。如玉的身子帶著昨夜的冰冷。做我的女人。憶起王的話，眼里凝視著拂不去的憂愁。我只是一個(gè)戲子。不同的是，我的身子上已經(jīng)有了天子的烙痕。一如我肩頭的那朵刺蓮。幽雅清淡的為王盛放。 狂亂的眼神，疼痛的呻吟，刀光箭影里四濺的血滴。亂世烽煙，兵馬交戰(zhàn)。后宮三千，眼似利刃。榮華富貴，過(guò)眼云煙。 一朝圣令天下亂，淚痕奪魄纏綿盡。 我依舊一襲素衣，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)云鬢妖嬈，環(huán)佩叮當(dāng)。云水帳內(nèi)，頰邊淚痕斑斑，用心彈奏纏綿旖旎的蓮曲。輕愁的曲調(diào)兒，亂世中寂寞兒女。 我又回到了忘川。匆匆繁華，身是過(guò)客。我長(zhǎng)跪忘川，踮起腳尖舞動(dòng)我的美麗。等候來(lái)生…… 今 世 陽(yáng)光盛放，春意盎然。我穿著黑色的蘇格蘭呢連衣裙在這個(gè)城市最繁華的一條街道上行走。選擇黑色并不是為了擺脫幼稚，而是為了遮掩心底的慌亂與疼痛。 我冷默著臉，對(duì)著整條街的繁華發(fā)呆，心里一點(diǎn)沒(méi)有好受起來(lái)。雙手不停的冒著冷汗，像是劇烈的孤單渴望被擁抱溫暖。我在那家“迷情蝴蝶”店鋪的試衣鏡前看到自己。干枯雜亂的頭發(fā)，睡意朦朧的眼。容顏蒼白，如稻草般枯萎，嘴唇也是簡(jiǎn)單的干澀。我是怎么了，我小聲地問(wèn)自己，眼淚不小心掉下來(lái)。 二十歲的時(shí)候，我不相信愛情，然而，我卻倔強(qiáng)的相信在未來(lái)總會(huì)遇見一個(gè)人。給我想要的溫暖。我開始等待，在絕望中。 我執(zhí)意叫自己“傷花怒放”。我總是覺得自己的前生應(yīng)該是一朵青蓮，怒放在紅塵間。戲鬧歡顏。 午夜時(shí)候游走于網(wǎng)絡(luò)。寫著空虛寂渺的文字。沒(méi)有一篇能寫完整。慌亂的片段。然后以孤獨(dú)的姿勢(shì)大聲告訴很多人我的病態(tài)與倔強(qiáng)，我的蒼白和寂寞，我的疼痛跟妖嬈。其實(shí)我知道，網(wǎng)絡(luò)只是一場(chǎng)美麗的虛幻，驚鴻短暫的一瞬。只是，我的手指上浮動(dòng)著不安的靈魂，不停的叩擊鍵盤，不停的游走。直到，遇見一個(gè)溫柔的男子給我想要的疼愛。于是，JOE出現(xiàn)了。微笑著，緩緩地向我走來(lái)，輕輕的擁抱，給我一直渴望的寵愛與幸福。即使脆弱。 我是個(gè)平凡的女子，一個(gè)拒絕成長(zhǎng)的“孩子”。喜悲寫在臉上，眼睛里赤裸的純粹。我知道我不如別的女子。目標(biāo)明確笑容堅(jiān)定。美麗聰明不羈的優(yōu)雅，舉手投足周身流轉(zhuǎn)韻味。陸離都市，眼神嫵媚。吝嗇自己的驕傲和眼淚，對(duì)待愛情小心翼翼，懂得進(jìn)退。相形之下，我只是個(gè)“孩子”。JOE說(shuō)，孩子的感情是純真的。我笑。我明白，我是個(gè)生長(zhǎng)在不見陽(yáng)光天空下的孩子。倔強(qiáng)如我，任性如我，脆弱如我，自私貪婪如我… 今生，一場(chǎng)華麗虛幻的演出。一段被遺忘的往事和不可見的未來(lái)。 我的眸子越來(lái)越暗淡，不見底的憂傷。我在自己的眼眸深處看見了你。我開始沉寂，宛若封閉的傷口一點(diǎn)點(diǎn)的疼痛。我們只有一生，都經(jīng)不起撕裂。而這一生，你早來(lái)一步，我晚來(lái)一步。在愛情來(lái)的時(shí)候，疼痛忘卻了。你和我或許都想溫善的把握些東西，比如一個(gè)愛自己的人，或者一份久違的觸動(dòng)… 我到底是不是值得你珍惜的孩子，值得你愛的女子？你會(huì)不會(huì)為我而疼？透過(guò)卑微的塵，我看見一個(gè)沉封的舊傷口，叫囂著，哭泣著，尖叫著…我在風(fēng)塵中轟然蒼老。在一朵青蓮凋謝的瞬間，在經(jīng)年之中，我已經(jīng)成為一個(gè)目光里盛放憂傷的哀怨女子。 “你已經(jīng)不是孩子，蒼老得沒(méi)有了笑顏。你的童話已經(jīng)絕跡。”葉葉給我發(fā)短信說(shuō)。觸目驚心。很喜歡葉葉偶爾出口的話，雖然華麗的刺骨。我在微薄的生命跟繁華的亂世中穿梭。整個(gè)下午，跟葉葉逛街。喜歡的藏式風(fēng)格手鏈，防水風(fēng)衣，吊帶蕾絲背心，東瀛色彩的絲帶。給人和諧的感覺，孩子般的純真。Hi，寶貝你知道嗎，我喜歡你的陪伴。只是陪伴，不是愛情。我看著葉葉的眼睛，堅(jiān)定地強(qiáng)調(diào)。我不想給他留下任何多余可以想象的借口。葉葉嘻笑著恕罵我，小妖精，不要真的以為我會(huì)對(duì)你這塊排骨有愛情，因?yàn)槲蚁矚g魚刺。我們相視而笑。那笑容安穩(wěn)而暖徹心房。有時(shí)候我想，也許友情比愛情更長(zhǎng)久。平淡而舒緩。 葉葉牽我的手，大步流星的去阿買加喝極品藍(lán)山。沒(méi)有喧嘩的音樂(lè)，彌漫空間里的是裊裊升起咖啡的香醇。殷切的笑容幽幽的清香。我給葉葉講我的前生，我與君王的故事。不記得說(shuō)了多久，手中咖啡早已泛涼。葉葉一動(dòng)不動(dòng)的看著我。在那雙冷默的眼里看不到任何情緒。你是個(gè)不會(huì)制造廢話的女孩子，而我也不是會(huì)吹噓的男人。我真的不知道要用怎樣的話安慰你。因?yàn)椋愕囊暰€我一直無(wú)法望穿。就像我喜歡《明知道》里的味道一樣。葉葉沉重的嘆著氣。然后給我講青海和青海湖。青海的柏油馬路和山的盡頭。那兒湖水的深淺，剔透跟濃重。葉葉說(shuō)要帶我去青海湖。我拒絕。高山上的湖水，是躺在地球表面上的一顆眼淚。而我寧愿永遠(yuǎn)的在幻覺深處凝視它。想起JOE跟我一起去西藏的約定。眼里有溫潤(rùn)的潮濕。很老很老的時(shí)候，我輕挽起你的手臂，走過(guò)漫天風(fēng)沙…… 跟葉葉在阿買加門口分手。葉葉冷默的眼里浮過(guò)一抹憂慮。我知道我不是上帝寵愛的孩子，沒(méi)有健康的身體跟爽朗的笑容。卻是孤獨(dú)的寵兒。一個(gè)人在繁華的街道上行走，我的年華，我的幸福花。我在陽(yáng)光底下想念JOE，淡淡的明媚，淡淡的安靜，淡淡的純凈。只是淡然。恍惚如蝶。生命就是一場(chǎng)沒(méi)有幻覺的絕望，如影隨形的寂寞張開了羽翼，劃疼了纏綿的傷口。 JOE在QQ上告訴我說(shuō)新做的網(wǎng)站發(fā)布了，擁有不錯(cuò)的訪問(wèn)量，然后是那個(gè)刺眼的微笑。屏幕這邊我也笑。雖然只是短短數(shù)語(yǔ)，卻已是人間四月，春光滿溢。 習(xí)慣了，習(xí)慣深夜里跟你散淡無(wú)邊的對(duì)談。 習(xí)慣了，習(xí)慣陽(yáng)光斑斕里靜默地想著遠(yuǎn)方的你。 習(xí)慣了，習(xí)慣你細(xì)碎地叫我寶貝，叫我丫頭。 習(xí)慣了，習(xí)慣你偶爾說(shuō)喜歡，說(shuō)愛我。 有些時(shí)候，我已經(jīng)開始明白這所有的習(xí)慣都是對(duì)你的依賴。 你是個(gè)憂傷的孩子 踏歌而行 執(zhí)千年的蓮 握著孤獨(dú)的美麗 JOE發(fā)過(guò)這些字句的時(shí)候，我看到陽(yáng)光，于是把胳膊向上伸展雙手?jǐn)傞_，想緊握住一些什么。有關(guān)于前生殘破的記憶紛紛涌現(xiàn)。溫暖如往昔，蒼涼如往昔。仿佛又回到忘川……你是我的王，高高在上，獨(dú)一無(wú)二。宿命，輪回…我一是朵開自虛空的花兒，青蓮花兒靜靜盛開，宛若我淡淡的容顏。為你，紅顏彈指，剎那芳華。 你說(shuō)，我跟你極象。我笑，我是為你而生。我愿為你做一朵青蓮，在你的懷抱中妖嬈盛放。即使我知道你不會(huì)傾盡一生去守護(hù)。但是我依然期待你的攀折。不怨，不悔。從此，一個(gè)人天荒地老，蒼海桑田。
經(jīng)常聽課發(fā)現(xiàn)，閱讀教學(xué)只停留在理解課文的內(nèi)容上，有的甚至脫離課文語(yǔ)言，做天馬行空的發(fā)揮或在人文內(nèi)涵上深挖洞。教什么？寫什么？目標(biāo)是盲的內(nèi)容是在一篇篇課文的學(xué)習(xí)中落實(shí)的。每教學(xué)一篇課文，教師先要作為一般的，抓“何時(shí)”——詩(shī)人非常思念家鄉(xiāng)。抓住詩(shī)眼，就抓住了核心，作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情也就感受出來(lái)了。教學(xué)這首詩(shī)時(shí)很自然地把學(xué)生引入那詩(shī)情之中，與作者產(chǎn)生情感的共鳴。結(jié)合詩(shī)的教學(xué)，改寫成小短文，我想學(xué)生一定會(huì)把作者的那思想之情寫出來(lái)的。
這課的第二首詩(shī)《游子吟》，有位教師教學(xué)這首詩(shī)，為了能使學(xué)生與作者孟郊產(chǎn)生情感的共鳴，竟播放歌曲誘發(fā)學(xué)生情感的抒發(fā)，這就說(shuō)明這位教師自己還未走進(jìn)詩(shī)人描寫的那個(gè)情景之中，還未讀懂這首詩(shī)。若能抓詩(shī)眼“吟”——“唱”“念”引伸理解為想念的意思，出門遠(yuǎn)游的人，在想念誰(shuí)呢？——慈母，“慈母呢”——“密密縫”——“遲遲歸”——游子呢，“寸草心——”“三春暉”這樣老師領(lǐng)悟詩(shī)意，把握了情感基調(diào)，教學(xué)時(shí)就不會(huì)走調(diào)。文后的小練筆，“低聲誦讀《游子吟》想象一位慈母，在子女外出前，借著油燈微光為子女縫制衣服的情景，再寫下來(lái)，學(xué)生一定會(huì)寫出真情實(shí)感。
（2）寫人、寫事，抓有關(guān)人或事的重點(diǎn)語(yǔ)句來(lái)解讀。
《再見了，親人》第九冊(cè)，“親人”課文都寫了哪些親人？初讀文本，只會(huì)知道。朝鮮人民為志愿軍做了事情，很容易理解朝鮮人民是志愿軍的親人。反復(fù)品讀文中的語(yǔ)句“空著肚子、在陣地上跟敵人拼了三天三夜、傷員在您家休養(yǎng)、偵察元老王到敵站區(qū)去偵察，被敵人抓住了、大嫂冒著危險(xiǎn)去挖野菜（是因?yàn)橹驹杠婇L(zhǎng)期吃不到蔬菜）……，就會(huì)感覺到作者一個(gè)重要的用意是告訴讀者，志愿軍為了朝鮮人民獻(xiàn)出了鮮血和生命，是朝鮮人民的親人。教師感悟了語(yǔ)言，真正體會(huì)了作者表達(dá)的思想感情，抓準(zhǔn)語(yǔ)言訓(xùn)練的點(diǎn)，落實(shí)教學(xué)內(nèi)容。（3）借物喻人、借物喻理的文章，抓含義深刻的語(yǔ)句來(lái)解讀。（參閱教學(xué)用書）《白楊》十冊(cè)，首先解讀好爸爸談?wù)摪讞畹哪嵌卧挕＞湍茏プ『诵模虒W(xué)內(nèi)容精。
（4）寫景物的文章，抓住作者的情感思路來(lái)解讀。
這類文章一般都是作者通過(guò)描寫的景、物來(lái)抒發(fā)自己的情感。我們?cè)诮庾x文本時(shí)，以作者的情感思路讀反復(fù)品讀，教師讀進(jìn)去了，就能讓學(xué)生讀進(jìn)去，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，也能抓出語(yǔ)言訓(xùn)練的點(diǎn)。《桂林山水》把文中的“啊”串起來(lái)就是作者的情感思路。循作者的情感思路去解讀，不就是走進(jìn)了文本，與文本在對(duì)話嗎？……靜啊（nga）……；……綠啊（ia）……;奇啊（ia ）……；秀啊（ua ）…….理解了才能有感情地朗讀，就能有滋有味讀出桂林山水甲天下的美。課堂上學(xué)生就不會(huì)裝腔作勢(shì)的讀。該讓學(xué)生學(xué)寫什么，教學(xué)目標(biāo)也就清楚說(shuō)明文和寓言、童話老師們自己研究研究會(huì)有收獲的，總之解文本要多讀精思，“讀而不思則罔、思而不讀則殆”。
三、 如何抓語(yǔ)言訓(xùn)練的點(diǎn)，落實(shí)語(yǔ)言訓(xùn)練。
1、從文本的字、詞入手抓點(diǎn)畫圓。我們知道字、詞、句的教學(xué)是貫穿于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中的，字、詞不僅僅會(huì)認(rèn)會(huì)寫，更主要的是理解與運(yùn)用。對(duì)中、高年級(jí)來(lái)講，重點(diǎn)是對(duì)字詞語(yǔ)意境的理解，體會(huì)作者遣詞造句，表情達(dá)意思的方法，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用。《翠鳥》三下，文中學(xué)習(xí)伙伴在“它的顏色非常鮮艷。”旁邊提出：“聯(lián)系上下文，我理解了‘鮮艷’的意思”這是引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系上下文的方法來(lái)理解詞語(yǔ)，老師在教學(xué)時(shí)也許會(huì)這樣處理：誰(shuí)也能聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)“鮮艷“的意思。學(xué)生說(shuō)：“鮮明而美麗” ……，老師說(shuō)對(duì)，有感情地讀一讀，把鮮艷讀出來(lái)，想一想“鮮艷”能讀出來(lái)嗎？教材以小伙伴的口吻，是告訴學(xué)生理解詞語(yǔ)的一種方法，方法還得在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)用，（落實(shí)怎樣聯(lián)系的問(wèn)題）教學(xué)時(shí)引出小伙伴的話，讓學(xué)生明白聯(lián)系上下文是理解詞語(yǔ)意思的一種方法，再要求學(xué)生潛心地讀這句話的上下文，思考：上句寫了翠鳥的什么？顏色呢？下面幾句寫翠鳥的什么？顏色呢？（抓有關(guān)詞語(yǔ)）上文中“紅色的……”下文中：，“橄欖色的……”，“翠綠色的……”“淺綠色……”、“……赤褐色”，從語(yǔ)言文字中品悟“鮮艷”的意思，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的理解，（色彩明亮、美麗，顏色漂亮，身上有各種顏色……”）到此，還未真正落實(shí)對(duì)詞語(yǔ)的理解，教師一要肯定學(xué)生能聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)了，還要根據(jù)學(xué)生的理解設(shè)計(jì)問(wèn)題：翠鳥身上有“紅色、橄欖色……”可以不可以“鮮艷”換成“美麗或漂亮”“它的顏色非常美麗（漂亮）。”學(xué)生說(shuō)不能或不好，為什么呢？為什么要設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題呢？因中年級(jí)閱讀教學(xué)還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)在表情達(dá)意方面的作用，（顏色不僅是美麗而且十分亮，鳥兒起名翠鳥與它身上的羽毛“翠綠”占主色有關(guān)，作者用非常恰當(dāng)。）當(dāng)然這只要學(xué)生意會(huì)就行，起目的讓學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)確運(yùn)用，進(jìn)行寫句練習(xí)。這才是有效的理解運(yùn)用。《我的伯父魯迅先生》一課，最后一句話“的確，伯父就是這樣的一個(gè)人，他為自己想得少，為別人想得多。”“的確”就是語(yǔ)言訓(xùn)練的一個(gè)點(diǎn)，如何來(lái)落實(shí)呢？先讓學(xué)生先查字典，“的確”什么意思？（完全確實(shí)，實(shí)在）再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者用這個(gè)詞語(yǔ)恰當(dāng)嗎？請(qǐng)找出理由，（通過(guò)前面對(duì)全文的閱讀，學(xué)生能找出理由的：作者用這個(gè)詞語(yǔ)，不僅是對(duì)全文的總結(jié)，還揭示了伯父受愛戴的原因，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)伯父的敬愛之情。），僅如此還為達(dá)到訓(xùn)練的要求，還要引導(dǎo)學(xué)生在全文的閱讀中領(lǐng)悟用法，（本課是對(duì)全文的總結(jié)，是總結(jié)句，如果在文首，就是總啟句。）理解了用法，還要學(xué)習(xí)運(yùn)用，讓學(xué)生練習(xí)生活實(shí)際寫一寫，例；（文尾：閱覽室的圖書的確很多啊！……文首：……媽媽的確非常關(guān)心我）。《林海》十一冊(cè)，課文依此寫了大興安嶺的嶺、林、花的特點(diǎn)和作者的感受。大興安嶺這個(gè)“嶺”，跟秦嶺的“嶺”可不一樣。這里的嶺的確很多，橫著的，順著的，高點(diǎn)兒的，矮點(diǎn)兒的，長(zhǎng)點(diǎn)兒的，短點(diǎn)兒的，可是沒(méi)有一條使人想起“云橫秦嶺”那種險(xiǎn)句。問(wèn)學(xué)生這句話寫的好嗎？好在哪里？為什么好？是啊，那么多溫柔的嶺。與文本的對(duì)話，有了感悟，再讓學(xué)生朗讀，我想學(xué)生的讀與作者的情感一定共鳴的。那么學(xué)生完成課后：“云橫秦嶺”是怎樣一中景象？大興安嶺的“嶺”與秦嶺有什么區(qū)別？試著畫一幅簡(jiǎn)筆畫。不會(huì)有困難，落實(shí)了語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成形象的訓(xùn)練要求。《精彩極了和糟糕透了》寫我第一次寫詩(shī)得到母親的夸獎(jiǎng)，也想得到父親的稱贊，我用漂亮的花體字把詩(shī)認(rèn)認(rèn)真真地謄寫了一遍，還用彩色筆在它的周圍畫上了一圈花邊。“將近七點(diǎn)鐘的時(shí)候，我悄悄地走進(jìn)飯廳，滿懷信心地平平把它放在父親坐的餐桌位置上。”在教學(xué)中往往這樣來(lái)教的比較多：“問(wèn)”滿懷信心“是什么意思？誰(shuí)能用”滿懷信心“造句，學(xué)生就造一個(gè)句子，（我滿懷信心地參加演講比賽。）下面再把這句話有感情地讀一讀，完事。還是蜻蜓點(diǎn)水，我認(rèn)為未真正指導(dǎo)學(xué)生理解、運(yùn)用，應(yīng)抓住“滿懷信心”一詞，先讓學(xué)生聯(lián)系上下文“滿懷信心”什么意思？讀懂我“滿懷信心“的理由是什么？怎樣做才是滿懷信心，這樣學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解從字面義到文中的內(nèi)涵，再讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際運(yùn)用“滿懷信心” 寫一兩句話，即有廣度，又有深度，詞語(yǔ)的訓(xùn)練才落到實(shí)處。《一夜工作》文中一段話：“那是一間高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡(jiǎn)單，一張不大的寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已。”這是一篇傳統(tǒng)課文，很多教師會(huì)抓住“極其簡(jiǎn)單”，用換詞的方法來(lái)教學(xué)，可以換上“很簡(jiǎn)單”“非常簡(jiǎn)單”確實(shí)通過(guò)換詞的方法學(xué)生能理解“極其簡(jiǎn)單”的意思，但還只是對(duì)字面義的理解，可以說(shuō)還沒(méi)有真正的讀懂，應(yīng)回到文本中去感悟，問(wèn)，接下來(lái)作者是這樣寫的呢？（寫了那些細(xì)節(jié)）寫了四件物品，想一想，若沒(méi)有寫字臺(tái)行嗎？沒(méi)有臺(tái)等能在夜里工作嗎？使學(xué)生真正體會(huì)到，這四件物品缺一不可，作者用“極其”一詞寫出了總理辦公室里的陳設(shè)簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單了，用別的詞語(yǔ)都達(dá)不到用“極其簡(jiǎn)單”的表達(dá)效果。學(xué)生讀到這里，老師接著問(wèn)：極其簡(jiǎn)單說(shuō)明了什么呢？這時(shí)你想對(duì)總理說(shuō)什么？學(xué)生與文本的對(duì)話與作者的情感產(chǎn)生共鳴。讀懂了詞語(yǔ)表達(dá)的意思，再請(qǐng)學(xué)生想一想生活中的情景，老師批改作業(yè)極其認(rèn)真……老師批改作業(yè)時(shí)那些細(xì)節(jié)說(shuō)明極其認(rèn)真？，爸爸工作極其……，同學(xué)做值日極其……這樣讀、寫有機(jī)結(jié)合，多讓學(xué)生練筆寫。人文的熏陶與語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、運(yùn)用落到實(shí)處。
2、從文本的句子入手，抓點(diǎn)畫圓。課文中凡是有意境的句子，不僅要使學(xué)生理解，還要讓學(xué)生運(yùn)用。
<病梅館記> 《愛蓮說(shuō)》《馬說(shuō)》
借物喻人的古文三篇：
韓愈《馬說(shuō)》、柳宗元《黔之驢》、劉基《賣柑者言》
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