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    《古人談讀書(一)》停頓劃分是怎么樣的?

    宋·朱熹《古人談讀書》節(jié)奏劃分具體如下:

    敏而/好學(xué),不恥/下問。知之/為知之,不知/為不知,是知也。默而/識之,學(xué)而/不厭,誨人/不倦。

    余/嘗謂/讀書/有三到,謂/心到、眼到、口到。心不在此,則/眼不看仔細(xì),心眼/既不專一,卻只/漫浪誦讀,決不能記,記/亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口/豈不到乎?

    蓋/士人/讀書,第一/要有志,第二/要有識,第三/要有恒。有志/則斷不甘為下流;有識/則知學(xué)問無盡,不敢/以一得自足,如/河伯之觀海,如/井蛙之窺天,皆/無識者也;有恒者/則斷無不成之事。此三者/缺一不可。

    相關(guān)內(nèi)容:

    曾國藩號稱立功、立德、立言三不朽,其集中體現(xiàn)就是這套《曾文正公全集》。全書收錄了曾國藩一生主要的學(xué)問精華,從不同的側(cè)面反映了這位“千古第一完人”修身、齊家、治國、平天下的智慧,語言平實易懂,同時又蘊(yùn)含著豐富的知識和人生心得。

    全集由當(dāng)時數(shù)十位學(xué)者、名流、官紳編輯而成,在原文的基礎(chǔ)之上,也進(jìn)行的大量的加工和整理工作,力圖將對后人最有價值的內(nèi)容較好地呈現(xiàn)出來,將曾國藩的學(xué)問傳之后世。



    宋·朱熹《古人談讀書》節(jié)奏劃分具體如下:
    敏而/好學(xué),不恥/下問。知之/為知之,不知/為不知,是知也。默而/識之,學(xué)而/不厭,誨人/不倦。
    余/嘗謂/讀書/有三到,謂/心到、眼到、口到。心不在此,則/眼不看仔細(xì),心眼/既不專一,卻只/漫浪誦讀,決不能記,記/亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口/豈不到乎?

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    古人談讀書的批注
    古人談讀書的批注如下:學(xué)習(xí)目標(biāo):1.認(rèn)識“恥、矣”等3個生字,讀準(zhǔn)多音字“識”,會寫“恥、誨”等5個字。2.能正確、流利地朗讀課文。背誦課文。3.能借助注釋,理解課文大意。4.能聯(lián)系自己的讀書體會,說出課文內(nèi)容帶來的啟發(fā)。我會寫:恥:chǐ(雪恥、恥笑、羞恥)。誨:huì(教誨、訓(xùn)誨、誨...

    古人談讀書 一
    ? ? 《古人談讀書》由兩則文言文組成,記錄了古人有關(guān)讀書、學(xué)習(xí)的言論。? ? ? ? 第一則選自《論語》,是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的六句話。第一句寫要以誠實的態(tài)度對待學(xué)習(xí),知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧。第二句寫要聰敏勤學(xué),不以向...

    古人談讀書第一段和第二段怎么背
    古人談讀書第一段和第二段:1、第一部分出自論語,記錄孔子的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。背誦內(nèi)容是敏而好學(xué),不恥下問。知之為知之,不知為不知,是知也。默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。學(xué)如不及,猶恐失之。2、第二部分是朱熹的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。背誦內(nèi)容...

    古人談讀書(一)
    五年級《古人談讀書(一)》翻譯是:天資聰明而又好學(xué)的人,不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。默默地記住所學(xué)的知識,學(xué)習(xí)不覺得滿足,教人不知道疲倦。原文如下:敏而好學(xué),不恥下問。知之為知之,不知為不知,是知也。默而識之...

    古人談讀書(一)(二)原文和翻譯
    詳細(xì) 《古人談讀書(一)》主要闡述了學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。其中,“敏而好學(xué),不恥下問”強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的主動性和謙虛精神,即使面對比自己學(xué)識淺的人,也要勇于請教。“知之為知之,不知為不知,是知也”則教導(dǎo)我們要有實事求是的態(tài)度,不要混淆是非。“默而識之,學(xué)而不厭...

    古人談讀書(一)是什么意思?
    知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。默默地記住所學(xué)的知識,勤奮學(xué)習(xí)也不覺得滿足,教導(dǎo)別人不知道疲倦。《古人談讀書》是三則關(guān)于古人讀書的言論總編,出自《論語》、《曾文正公全集》、《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》。《古人談讀書》的第一部分出自《論語》,記錄孔子的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;第二部分...

    五年級上冊第25課古人談讀書第一則的意思
    五年級上冊第25課《古人談讀書》第一則出自朱熹的《童蒙須知》,主要講了讀書的步驟和注意事項。這一則的內(nèi)容是:讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?這段話的...

    古人談讀書(一)(二)原文和翻譯
    古人談讀書(一)(二)原文和翻譯如下:《古人談讀書》其一原文:敏而好學(xué),不恥下問。知之為知之,不知為不知,是知也。默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。《古人談讀書》其二原文:余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,...

    部編版五年級上冊語文第24課古人談讀書教學(xué)反思及評課稿
    《古人談讀書》是部編版五年級上冊第八單元的第一篇課文,也是一篇比較難理解的古文,這一課摘取了孔子、朱熹、曾國藩三位大家的讀書之論。《論語》中的三句名言,分別表達(dá)了“敏而好學(xué),不恥下問”“知之為知之,不知為不知”“默而識之,學(xué)而不厭”的讀書態(tài)度;朱熹的讀書方法為心到、眼到、口到,特別強(qiáng)調(diào)了“...

    古談讀書課文?
    古談讀書課文的原文和注釋如下:論語 敏而好學(xué),不恥下問。知之為知之,不知為不知,是知也。默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。朱熹 余嘗謂:讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細(xì);心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久。三到之中,心到最急。心既到...

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