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    幾是文言文的意思

    1. 幾在文言文中的意思

    “幾”在文言文中,不光讀音不同,而且詞性也不相同,相應(yīng)意思也不相同。即:

    一、當(dāng)“幾”讀“jī”(一聲)時(shí)

    (一)充當(dāng)名詞時(shí),其不同意思如下:

    1、本義:古人席地而坐時(shí)有靠背的坐具。例如:《說文》:幾,坐所以憑也。又如:《考工記·匠人》:室中度以幾,堂上度以筵。

    2、后專指有光滑平面、由腿或其它支撐物固定起來的小桌子。例如:明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》:吾妻來歸。時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書。

    3、苗頭;預(yù)兆。例如:唐·蘇渙《變律》:徒有疾惡心,奈何不知幾。

    4、政務(wù)。通“機(jī)”。例如:《法言·先知》:或問為政有幾。注:“要也。”又如:《文心雕龍·情采》:心纏幾務(wù),而虛述人外。

    (二)充當(dāng)副詞時(shí),其意思如下:

    1、表示非常接近,相當(dāng)于“幾乎”、“差不多”。例如:漢·賈誼:《論積貯疏》漢之為漢,幾四十年矣。又如:唐·柳宗元《捕蛇者說》:幾死者數(shù)矣。

    (三)充當(dāng)形容詞時(shí),其不同意思如下:

    1、本義:細(xì)微,隱微。例如:《說文》:幾,微也,殆也。又如:《易·系辭》:幾者,動之微,吉之先見者也。

    2、危險(xiǎn)。例如:《墨子》:本不固者末必幾。

    (四)充當(dāng)動詞時(shí),其意思如下:

    1、接近;達(dá)到。例如:《爾雅》:幾,近也。又如:《易·小畜》:月幾望。

    二、當(dāng)“幾”讀“jǐ”(三聲)時(shí)

    (一)充當(dāng)數(shù)詞時(shí),其不同意思如下:

    1、本義:微,隱微。例如:

    2、表示肯定觀念,意思是“雖少但仍有一些”例如:唐·項(xiàng)斯:《江村夜歸》幾家深樹里,一火夜?jié)O歸。

    3、表示否定概念意思是“不多”“沒有多少”。例如:《左傳·昭十六年》:韓子亦無幾求。注:“言所求少。”

    4、表示疑問,用以詢問數(shù)目的多少。例如:《左傳·昭公十六年》:幾為之笑而不陵我?又如:《孟子·離婁上》:子來幾日矣?

    (二)充當(dāng)代詞時(shí),其不同意思如下:

    1、表示疑問,相當(dāng)于“何”、“什么”例如:不知征馬幾時(shí)歸;幾樣(怎樣地,多么地)

    2. 幾在文言文中是什么意思

    〈名〉

    (象形。本義:古人席地而坐時(shí)有靠背的坐具)

    同本義

    〈名〉

    苗頭;預(yù)兆

    又如:幾先(預(yù)兆,事先)

    〈副〉

    表示非常接近,相當(dāng)于“幾乎”、“差不多”

    又如:幾有(幾乎有;具有);幾首(方言。那邊);幾虛(幾乎徒然);幾幾乎(幾幾。幾乎,差不多)

    〈形〉

    (會意。從戌。戌,兵守也。本義:細(xì)微,隱微)

    同本義

    〈動〉

    接近;達(dá)到

    另見 jǐ

    [數(shù)]

    (會意,本義:微,隱微)

    〈代〉

    表示疑問,相當(dāng)于“何”、“什么” 。如:不知征馬幾時(shí)歸;幾樣(怎樣地,多么地)

    3. 幾條文言文翻譯

    1、臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳,多者百余戰(zhàn),少者數(shù)十回,攻城略地,大小各有差;——我們這些人親自披堅(jiān)執(zhí)銳(身披堅(jiān)固的鎧甲,手執(zhí)鋒利的兵器),多的身經(jīng)一百多戰(zhàn),少的也有幾十戰(zhàn),攻下的城池,大小各有不等的差別。

    2、桃李不言,下自成蹊。此言雖小,可以喻大也;——桃李自己不說話,但是(只要它們自身甜美),它們的下面自然會被人踩出一條小路來。

    這句話雖然淺顯,但是卻可以說明很深刻的道理啊。3、會項(xiàng)伯欲活張良,夜往見良,因以文諭項(xiàng)羽,項(xiàng)羽乃止;——恰當(dāng)遇到項(xiàng)伯想救張良,在夜里(私下)去見張良,于是趁機(jī)拿話來勸諭項(xiàng)羽,于是項(xiàng)羽就打消了(消滅劉邦的念頭)。

    4、始大人常以臣無賴,不能治產(chǎn)業(yè),不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多。

    ——當(dāng)初大人(這里指他的父親)常常認(rèn)為我無才無德,又不能夠經(jīng)營產(chǎn)業(yè),不如老二的能力強(qiáng)。現(xiàn)在您看我所治下的產(chǎn)業(yè)(這里指天下),與老二相比誰更多一些呢?。

    4. 幾條文言文翻譯

    1、臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳,多者百余戰(zhàn),少者數(shù)十回,攻城略地,大小各有差;

    ——我們這些人親自披堅(jiān)執(zhí)銳(身披堅(jiān)固的鎧甲,手執(zhí)鋒利的兵器),多的身經(jīng)一百多戰(zhàn),少的也有幾十戰(zhàn),攻下的城池,大小各有不等的差別。

    2、桃李不言,下自成蹊。此言雖小,可以喻大也;

    ——桃李自己不說話,但是(只要它們自身甜美),它們的下面自然會被人踩出一條小路來。這句話雖然淺顯,但是卻可以說明很深刻的道理啊。

    3、會項(xiàng)伯欲活張良,夜往見良,因以文諭項(xiàng)羽,項(xiàng)羽乃止;

    ——恰當(dāng)遇到項(xiàng)伯想救張良,在夜里(私下)去見張良,于是趁機(jī)拿話來勸諭項(xiàng)羽,于是項(xiàng)羽就打消了(消滅劉邦的念頭)。

    4、始大人常以臣無賴,不能治產(chǎn)業(yè),不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多。

    ——當(dāng)初大人(這里指他的父親)常常認(rèn)為我無才無德,又不能夠經(jīng)營產(chǎn)業(yè),不如老二的能力強(qiáng)。現(xiàn)在您看我所治下的產(chǎn)業(yè)(這里指天下),與老二相比誰更多一些呢?

    5. 幾能亂真幾在文言文里啥意思

    幾能亂真:差不多能和李伯時(shí)的真跡相混。

    幾:幾乎,差不多。亂真:模仿得很像,使人不辨真假。

    趙廣拒畫①

    陸游

    趙廣,合肥人,本李伯時(shí)家小史②。伯時(shí)作畫,每使侍左右③,久之遂善畫④,尤工作馬⑤,幾能亂真⑥。建炎中陷賊⑦。賊聞其善畫,使圖所擄婦人⑧。廣毅然辭以實(shí)不能畫⑨。脅以白刃,不從,遂斷右手拇指遣去⑩。而廣平生實(shí)用左手⑾。亂定⑿,惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年⒀,乃死⒁。今士大夫的藏件時(shí)觀音⒂,多廣筆也。

    〔注釋〕

    ①選自《老學(xué)庵筆記》。陸游,字務(wù)觀,號放翁,南宋大詩人。

    ②本李伯時(shí)家小史:本來是李伯時(shí)家的小書童。李伯時(shí),北宋名畫家。

    ③每使侍左右:經(jīng)常讓(趙廣)在旁邊侍侯。每,常。

    ④遂:就。善:善于,擅長。

    ⑤尤:尤其,特別。工:善于,擅長。

    ⑥幾能亂真:差不多能和李伯時(shí)的真跡相混。幾,幾乎,差不多。亂真,模仿得很像,使人不辨真假。

    ⑦建炎:南宋高宗的年號。陷賊:落入敵人之手。賊,這里指金兵。

    ⑧聞:聽說。使圖所擄婦人:讓他畫搶來的婦女。使:讓。 圖,畫。擄,搶走。

    ⑨辭:推辭,拒絕。

    ⑩脅:威脅。白刃:快刀。遣去:打發(fā)

    ⑾實(shí):其實(shí),本來

    ⑿亂定:局勢平定

    ⒀又?jǐn)?shù)年:又過了幾年

    ⒁乃:于是,就

    ⒂士大夫:有地位的知識分子

    6. 要幾篇文言文的解釋

    陳勝是陽城人,字涉。

    吳廣是陽夏人,字叔。陳涉年輕的時(shí)候,曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地,陳涉停止耕作到田邊高地休息,因失望而嘆恨了很久,說:"如果有一天富貴了,不要彼此忘記。

    "同伴們笑著回答說:"你做雇工為人家耕地,哪里談得上富貴呢?"陳涉長嘆一聲說:"唉,燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢!" 秦二世元年七月,朝廷征調(diào)貧苦平民九百人去戍守漁陽,駐在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被按次序編入戍邊的隊(duì)伍里面,擔(dān)任了小頭目。

    恰巧遇到天下大雨,道路不通,估計(jì)已經(jīng)誤期。誤期,按照秦朝法令都要斬首。

    陳勝、吳廣于是一起商量說:"現(xiàn)在逃跑也是死,起義也死,同樣是死,為國事而死可以嗎?"陳勝說:"全國百姓長期受秦王朝壓迫,痛苦不堪。我聽說秦二世是秦始皇小兒子,不應(yīng)當(dāng)立為皇帝,應(yīng)當(dāng)立為皇帝的人是公子扶蘇。

    扶蘇因?yàn)槎啻蝿窠淝厥蓟实脑颍实叟伤谕饷鎺П,F(xiàn)在有人聽說扶蘇沒有罪,二世卻殺了他。

    百姓多數(shù)聽說他賢明,卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕做楚國的將領(lǐng)的時(shí)候,多次立有戰(zhàn)功,又愛護(hù)士兵,楚國人很愛憐他。

    有人認(rèn)為他死了,有人認(rèn)為他逃跑了。現(xiàn)在果真把我們的這些人冒充公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍,向全國發(fā)出號召,應(yīng)該有很多響應(yīng)的人。

    "吳廣認(rèn)為陳勝所說的正確。于是二人去占卜。

    占卜的人知道他們的意圖,說:"你們的事情都能成功,將建立功業(yè)。然而你們把這件事向鬼神卜問一下吧?"陳勝、吳廣很高興,又考慮卜鬼的事,說:"這是教我們首先威服眾人罷了。

    "于是用丹砂在絲綢上寫道:"陳勝王",放在別人用網(wǎng)捕獲的魚的肚子里面。戍卒買到那條魚回來煮著吃,發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的帛書,本來已經(jīng)對這件事感到奇怪了。

    陳勝又暗中派遣吳廣到戍卒駐地旁邊叢林里的神廟中去,在晚上用竹籠罩著火裝作鬼火,像狐貍一樣叫喊道:"大楚復(fù)興,陳勝為王!"戍卒們夜里都驚慌恐懼。第二天,戍卒中到處談?wù)撨@件事,都指指點(diǎn)點(diǎn),互相示意的看著陳勝。

    吳廣向來愛護(hù)士卒,士兵們有許多愿意替他效力的人。押送戍卒的兩個(gè)軍官喝醉了酒,吳廣故意多次說想要逃跑,惹軍官惱怒,讓軍官責(zé)辱自己,以便激怒那些戍卒。

    軍官果真用竹板打吳廣。軍官又拔出寶劍來威嚇,吳廣跳起來,奪過寶劍殺死軍官。

    陳勝幫助他,一同殺死了兩個(gè)軍官。陳勝、吳廣召集并號令眾戍卒說:"你們碰到了大雨,都已經(jīng)誤了朝廷規(guī)定的期限,誤期就會殺頭。

    就算朝廷不殺我們,但是戍邊的人十個(gè)里頭肯定有六七個(gè)死去。再說好漢不死便罷,要死就要取得大名聲啊!王侯將相難道是天生的貴種嗎?"眾戍卒都說:"聽從您的命令。

    "于是就冒充是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍,順從人民的心愿。軍隊(duì)露出右臂作為標(biāo)志,號稱大楚。

    他們筑起高臺,在臺上結(jié)盟宣誓,用尉的頭祭告天地。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。

    起義軍首先攻下大澤鄉(xiāng),吸收民眾參軍后接著攻打蘄縣。蘄縣攻下之后,就派符離人葛嬰率領(lǐng)部隊(duì)去奪取蘄縣以東的地方,攻打铚、酂、苦、柘、譙等地,都攻占下了。

    在行軍時(shí)又沿途吸收群眾參加起義軍,等到到達(dá)陳縣,起義軍已有戰(zhàn)車六七百輛,騎兵一千多,步兵幾萬人。攻打陳縣時(shí),郡守和縣令都不在城中,只有守丞的譙門中同起義軍作戰(zhàn)。

    守丞戰(zhàn)敗,被殺死了,起義軍就進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。過了幾天,陳勝下令召集三老、豪杰一起來集會議事。

    三老、豪杰都說:"將軍親身披著堅(jiān)固的鐵甲,拿著銳利的武器,討伐無道的秦王,進(jìn)攻暴虐的秦朝,重新建立楚國,論功勞應(yīng)當(dāng)稱王。"陳勝就立為王,宣稱要重建楚國。

    在這時(shí),各郡縣受秦朝官吏壓迫的人,都懲罰那些當(dāng)?shù)馗骺たh的長官,殺死他們來響應(yīng)陳涉。 楊子的鄰居丟失了羊,于是率領(lǐng)他的朋友,還請楊子的童仆一起追趕。

    楊子說:“呵!丟一只羊,干嗎要這么多人去追?”鄰居說:“岔路很多。”不久回來了,楊子問:“找到羊了嗎?”回答:“掉了。”

    問:“怎么會呢?”回答:“岔路之中還有岔路,我們不知道往那邊去追,所以就回來了。”楊子的臉色邊得很憂郁,不說話有兩個(gè)小時(shí),沒有笑容一整天。

    他的學(xué)生覺得奇怪,請教(楊子)道:“羊,不過是 *** 的畜生,而且還不是老師您的,卻使您不茍言笑,這是為什么?”楊子沒有回答,(他的)學(xué)生最終沒有得到他的答案。 天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎?只要做,那么困難的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困難了。

    人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎?只要學(xué)習(xí),那么困難的也容易了;不學(xué)習(xí),那么容易的也困難了。 四川的邊境上有兩個(gè)和尚,其中的一個(gè)貧窮,其中的一個(gè)富有。

    窮和尚對富和尚說:“我想去南海,怎么樣?” 富和尚說:“您靠什么去呢?” 窮和尚說:“我靠著一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了。” 富和尚說:“我?guī)啄陙硐牍痛掠巫撸€沒有能夠去成。

    您靠什么能去!” 到了第二年,窮和尚從南海回來了,告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。

    四川距離南海,不知道有幾千里路,富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué),難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎? 一位學(xué)者在水邊散步,一不小心,帽子被風(fēng)刮到了水中,越漂越遠(yuǎn),學(xué)者急得直搓。

    7. 幾篇文言文翻譯

    《庖丁解牛》譯文廚師給梁惠王宰牛。

    手所接觸的地方,肩膀所倚靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響,進(jìn)刀時(shí)豁豁地,沒有不合音律的:合乎(湯時(shí))《桑林》舞樂的節(jié)拍,又合乎(堯時(shí))《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。 梁惠王說:“嘻,好啊!(你解牛的)技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?” 廚師放下刀回答說:“我所愛好的,是(事物的)規(guī)律,(已經(jīng))超過(一般的)技術(shù)了。

    開始我宰牛的時(shí)候,眼里所看到的沒有不是牛的;三年以后,不再能見到整頭的牛了。現(xiàn)在,我憑精神和牛接觸,而不用眼睛去看,視覺停止了而精神在活動。

    依照(牛的生理上的)天然結(jié)構(gòu),擊入牛體筋骨(相接的)縫隙,順著(骨節(jié)間的)空處進(jìn)刀,依照牛體本來的構(gòu)造,筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方,尚且不曾拿刀碰到過,更何況大骨呢!技術(shù)好的廚師每年更換一把刀,(是用刀硬)割斷筋肉;一般的廚師每月(就得)更換一把刀,(是用刀)砍斷骨頭。如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有幾千頭了,但刀刃的鋒利就象剛從磨刀石上磨出來的一樣。

    那牛的骨節(jié)有間隙,而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨節(jié)),寬寬綽綽地,對刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的啊!因此,十九年來,刀刃還象剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣,每當(dāng)碰到(筋骨)交錯(cuò)聚結(jié)的地方,我看到那里很難下刀,就小心翼翼地提高警惕,視力集中到一點(diǎn),動作緩慢下來,動起刀來非常輕,豁啦一聲,(牛的骨和肉一下子)解開了,就象泥土散落在地上一樣。

    (我)提著刀站立起來,為此舉目四望,為此志得意滿,(然后)把刀擦抹干凈,收藏起來。” 梁惠王說:“好啊!我聽了廚師的這番話,懂得了養(yǎng)生的道理了。”

    過小孤山大孤山 古人有詩:“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。”傳說的人說小孤山的廟里有彭郎像,澎浪磯廟里有小姑像,其實(shí)并不是這樣的。

    這天晚上,(我的船)就停在沙夾,距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著雨,(我)又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。

    向南遠(yuǎn)望,彭澤、都昌一帶山巒,煙雨迷茫,沙鷗和白鷺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了,徘徊了很長時(shí)間才回去。

    剛到廟門口站著,有一只健美的老鷹正在追逐水鳥,掠過江面東南方向飛去,非常壯觀。守廟的人說,山上棲息著很多老鷹。

    第二天早晨,(船)行不到二十里,忽然風(fēng)起云涌,(于是)急忙系上攬繩。不一會兒,天又轉(zhuǎn)晴,(船又)繼續(xù)前行。

    泛舟到彭蠡口,四面望去,沒有邊際,這時(shí)我才領(lǐng)會李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時(shí)才看到廬山和大孤山。

    大孤山的樣子象西梁山,雖然比不上小孤山那樣秀麗,但是小孤山的旁邊,很有幾塊沙洲和初生的蘆葦;大孤山的四周卻是茫茫無際的江水,遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣,也是一種奇觀呀!長江從湖口分出一支成為南江,是江西路一帶水域。(這一段)長江的水很渾濁,每逢要汲用江水時(shí),都需用杏仁來澄清,過一個(gè)晚上才能喝。

    南江的水卻很清,兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣,不相混淆。晚上到達(dá)江州,州府設(shè)在德化縣,就是唐代的潯陽縣。

    柴桑、栗里,都屬于江州地面;南唐時(shí)由奉化軍管轄,現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的,象墻一樣起直立著,東坡先生所說的“舟人指點(diǎn)岸如赪”,說的就是這個(gè)。

    (船)停泊在湓浦口,水也是很清的,不和江水相混。從七月二十六日到今天,前后才六天,其中有一天因?yàn)轱L(fēng)阻(船)不能行,實(shí)際用了四天半的時(shí)間,逆水而上,航行了七百里。

    項(xiàng)羽之死(譯文) (第一段)項(xiàng)王的部隊(duì)在垓下修筑了營壘,兵少糧盡,漢軍及諸侯兵把他團(tuán)團(tuán)包圍了好幾層。深夜,聽到漢軍在四面唱著楚地的歌,項(xiàng)王大為吃驚,說:“難道漢已經(jīng)完全取得了楚地?怎么楚國人這么多呢?”項(xiàng)王連夜起來,在帳中飲酒。

    有美人名虞,一直受寵跟在項(xiàng)王身邊;有駿馬名騅(zhuī,追),項(xiàng)王一直騎著。這時(shí)候,項(xiàng)王不禁慷慨悲歌,自己作詩吟唱道:“力量能拔山啊,英雄氣概舉世無雙,時(shí)運(yùn)不濟(jì)呀騅馬不再往前闖!騅馬不往前闖啊可怎么辦,虞姬呀虞姬,怎么安排你呀才妥善?”項(xiàng)王唱了幾遍,美人虞姬在一旁應(yīng)和。

    項(xiàng)王眼淚一道道流下來,左右侍者也都跟著落淚,沒有一個(gè)人能抬起頭來看他。 (第二段)于是項(xiàng)王騎上馬,部下壯士八百多人騎馬跟在后面,趁夜突破重圍,向南沖出,飛馳而逃。

    天快亮的時(shí)候,漢軍才發(fā)覺,命令騎將灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵去追趕。項(xiàng)王渡過淮河,部下壯士能跟上的只剩下一百多人了。

    項(xiàng)王到達(dá)陰陵,迷了路,去問一個(gè)農(nóng)夫,農(nóng)夫騙他說:“向左邊走。”項(xiàng)王帶人向左,陷進(jìn)了大沼澤地中。

    因此,漢兵追上了他們。項(xiàng)王又帶著騎兵向東,到達(dá)東城,這時(shí)就只剩下二十八人。

    漢軍騎兵追趕上來的有幾千人。項(xiàng)王自己估計(jì)不能逃脫了,對他的騎兵說:“我?guī)П鹆x至今已經(jīng)八年,親自打了七十多仗,我所抵擋的敵人都被打垮,我所攻擊的敵人無不降服,從來沒有失敗過,因而能夠稱霸,據(jù)有天下。

    可是如今終于被困在這里,這是上天要滅亡我,決不是作戰(zhàn)的過錯(cuò)。今天肯定得決心戰(zhàn)死了,我愿意給諸位打個(gè)痛痛快快的仗,一定勝它三回,給諸位沖破重圍,斬殺漢將。



    是在文言文中的意思
    “是”在古文中有如下五種解釋:①動詞是,表判斷。②以……為是,認(rèn)為……正確的。③形容詞。正確的。④代詞。這,這個(gè),這樣。⑤動詞,用在前置的賓語和動詞之間強(qiáng)調(diào)賓語。是在文言文中的意思 ①正確,與“非”相對。陶淵明《歸去來辭》:“今是而昨非。”②認(rèn)為正確。《墨子尚同上》國君之所...

    是文言文是什么意思?
    「是」字,表示「是非」、「判斷」、「定性」的意思;「文」字則表明指代的是文字、語言等方面。「文言文」乃指古代的通行文字和語言風(fēng)格。因此,「是文言文」之意即是判斷某一種文字或語言風(fēng)格是否為古代的通行文字和語言風(fēng)格。古代中國通行的主要文字有甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等。其中,篆書...

    是在文言文中的意思
    是在文言文中可以用作動詞、代詞和形容詞,用作動詞的含義有:①表判斷,譯為是;②譯為以為是,認(rèn)為正確的等等;③用在前置的賓語和動詞之間強(qiáng)調(diào)賓語。用作形容詞時(shí),表示的是正確的含義。用作代詞時(shí),表示的是這、這個(gè)、這樣的含義。1、具體用法:這;這個(gè);這樣。2、《嚴(yán)先生祠堂記》:"仲淹來守...

    是在文言文中的意思
    一、在文言文中,“是”作為動詞時(shí),表示判斷,例如《琵琶行》中的“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”。二、作為代詞,“是”可用于指代事物,如《石鐘山記》中的“余霞散成綺,澄江靜如練。是夜,明月照高樓,照見有人樓上愁”。三、作為形容詞,“是”表達(dá)正確之意,如《歸去來兮辭》中的...

    “是”在文言文中有哪幾種意思
    “是”在文言文中的用法和意義主要有:1、動詞,表判斷,這個(gè)用法與現(xiàn)代漢語相同。如“同是天涯淪落人。”2、動詞,表肯定。如“是古非今”。3、代詞,相當(dāng)于此,這。如“是日”表示“這一天”。4、形容詞,略同于“凡是”、“只要是”。如:“是花都放了,那牡丹還早。”5、名詞,與“事”...

    是在文言文中是什么意思
    是 shì 〔代〕(1) 此,這 [this;that]是謂伐德。——《詩·小雅·賓之初筵》天將降大任于是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》安有為天下阽危者若是而上不驚者。——漢·賈誼《論積貯疏》(2) 又如:是日(此日,這一天);是夕(這天晚上);是處(這里;此處);是長是短(這樣長這樣...

    是在文言文里什么意思
    1. 是在文言文中是什么意思 是 shì 〔代〕 (1) 此,這 [this;that] 是謂伐德。——《詩·小雅·賓之初筵》 天將降大任于是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》 安有為天下阽危者若是而上不驚者。——漢·賈誼《論積貯疏》 (2) 又如:是日(此日,這一天);是夕(這天晚上);是處(這里;此...

    是 文言文意思是什么
    是 形容詞義:1、會意字。小篆字形,從日正。本義:正;不偏斜。是,直也。——《說文》。按,十目燭隱曰直,以日為正曰是。而疑是精粗之體。——《禮記·玉藻》。疏:“謂正也。”上九,濡其首,有孚失是。——《易·未濟(jì)》2、對的;正確的。王弗是。——《國語·楚語》。注:“理也。

    是在文言文是什么意思
    1. 是在文言文中是什么意思 是shì 〔代〕 (1) 此,這 [this;that] 是謂伐德。 ——《詩·小雅·賓之初筵》 天將降大任于是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》 安有為天下阽危者若是而上不驚者。 ——漢·賈誼《論積貯疏》 (2) 又如:是日(此日,這一天);是夕(這天晚上);是處(這里;...

    是在文言文的意思
    1. 是 在文言文中的意思 “是”在文言文中有多種用法和意思,如指示代詞“這”,表示肯定“正確”或“這樣”,或是用來表判斷等。例如,在《嚴(yán)先生祠堂記》中,“是邦”意為“這個(gè)州”,而在《歸去來兮辭》中,“今是而昨非”則表示“現(xiàn)在是正確的,而過去的是錯(cuò)誤的”。2. “是”在文言...

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