老師文言文點(diǎn)評(píng)
1. 求評(píng)價(jià)老師的古文
韓愈的師說
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
山高水長有時(shí)盡，唯我?guī)煻魅赵麻L
七絕·師恩難忘之二 文 / 古道龍游
相逢一見太匆匆，校內(nèi)繁花幾度紅。
厚誼常存魂夢里，深恩永志我心中。
無題/李商隱
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘.
春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干.
這首詩本是訴說男女之間的相思之情，但后兩句現(xiàn)在常用來稱頌老師.
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。（主要是后半句，常引用于老師耐心細(xì)致地教導(dǎo)學(xué)生卻默默無聞）——《杜甫·春夜喜雨》相見時(shí)難別亦難，
東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，
夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，
青鳥殷勤為探看
1.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子
2.身教重于言傳。
——王夫之
3.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知
4.要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
——陶行知
5.動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。
——李贄
6.使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
——愛因斯坦
7.教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
——烏申斯基
8.教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
——烏申斯基
9.做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
——盧梭
10.要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。
——車爾尼雪夫斯基
來源：度娘
2. 對(duì)老師的建議 文言文
夫子，君講也，地有所不明，以君實(shí)講得太速矣，至于講矣而我猶昏昏也 今多師書吾都不太好，其書即將吾坐坐不語，坐在席上動(dòng)者，若應(yīng)對(duì)無答出，則述，一堂氣者則死氣沉沉之，吾無精神。
為一名師，宜于每一位同學(xué)施等之愛，將切不傷人自。可于課上行行分制。
為己之學(xué)生過時(shí)，君則怒，驚傷心，遇此不急，欲觀諸生過之本故何，然后審向?qū)W生說明。在班上，將謂合班立本班之號(hào)，譬如曰，“努力，爭創(chuàng)流！”。”
云云，可勵(lì)諸生進(jìn)。師可在班上個(gè)“聚”，使合班之學(xué)以素謂師之議或請(qǐng)以紙，交于夫子歷過。
師可從中見己之長與足，在后書則可取也。君可開多益也，譬如：講事賭、讀較、聽寫賭也。
將常在講堂上憶講過者，以諸生以學(xué)之知忘。師可向吾說些好墨、佳章使吾去讀，使吾有得享美文快餐，使吾之讀作平增益。
師在書時(shí)加速速，使畢一課在半節(jié)課右，余者則出之題請(qǐng)行，看我可知也已學(xué)之知識(shí)。非人人皆好樂乎？非人人皆好為游戲乎？善哉，此可以為戲者來設(shè)堂學(xué)動(dòng)，師可多舉之與己學(xué)科也戲，弟子受之勢不至。
3. 如何對(duì)文言文教學(xué)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)
對(duì)于文言文的課堂教學(xué)，當(dāng)前我國一線語文教師已經(jīng)走出了只教文言知識(shí)的誤區(qū)，加強(qiáng)了對(duì)文言文本的解讀，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與到課堂討論中來。
然而，對(duì)于實(shí)際的教學(xué)成果，很多語文教師還沒有及時(shí)反思和評(píng)價(jià)的意識(shí)，即使有評(píng)價(jià)，也多是根據(jù)考點(diǎn)要求來進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的考察，這就造成了教研成果和教學(xué)實(shí)踐的脫節(jié)，以及教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)評(píng)價(jià)的分離。本文擬在新課標(biāo)要求的三維目標(biāo)的基礎(chǔ)上，從課堂評(píng)價(jià)、作業(yè)評(píng)價(jià)和考試評(píng)價(jià)三個(gè)方面探究較為合適的文言文閱讀質(zhì)量評(píng)價(jià)方法。
一、課堂評(píng)價(jià)課堂評(píng)價(jià)與課堂活動(dòng)的開展密切相關(guān)，文言文的課堂教學(xué)一般包括以下教學(xué)活動(dòng)：（一）誦讀誦讀既是一種閱讀方法，也是一種教學(xué)方法，學(xué)界對(duì)于誦讀含義的理解見仁見智，至今還存在爭議。按照學(xué)界所公認(rèn)的理解，所謂的誦讀，指的是通過朗讀的方式讀準(zhǔn)字音，讀清句子，并在此基礎(chǔ)上讀懂文意的一種方法。
我國古代無論是官學(xué)還是私學(xué)，都普遍采用誦讀涵泳這一教學(xué)方法，但由于某些教師對(duì)誦讀法的理解有所偏差，在運(yùn)用時(shí)趨于形式，導(dǎo)致誦讀一度淡出語文課堂教學(xué)。近年來，學(xué)界逐漸認(rèn)識(shí)到誦讀在語文課堂教學(xué)中的重要地位和作用，誦讀又重新回歸到語文課堂中來。
對(duì)學(xué)生文言文誦讀的評(píng)價(jià)，應(yīng)主要采用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的方式。這是因?yàn)殡m然文言文誦讀的首要障礙是疏通字句，但誦讀的目的在于理解文意，因而教師對(duì)學(xué)生誦讀的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)還是要與理解文意相結(jié)合。
在具體的評(píng)價(jià)語言上，有些教師喜歡用“你讀得很好”或“你讀得還不夠好”來評(píng)價(jià)學(xué)生的誦讀，但“好”在哪、“不好”在哪又沒有明確說明，久而久之，學(xué)生便不會(huì)把教師的評(píng)價(jià)放在心上。誦讀的目的在于促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品的理解，那么教師在評(píng)價(jià)時(shí)就可以把學(xué)生誦讀的情況跟作者的思想感情聯(lián)系起來，例如“你這樣讀的語氣有點(diǎn)平淡，作者說這句話時(shí)是愧疚的心情，愧疚時(shí)候的語言應(yīng)該用什么語調(diào)來讀昵？”像這種看似評(píng)價(jià)，實(shí)則是對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)的語言更能讓學(xué)生明確自己誦讀的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，也能及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。
（二）翻譯當(dāng)前語文教師對(duì)學(xué)生翻譯的評(píng)價(jià)還是圍繞著考點(diǎn)要求，對(duì)相對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行機(jī)械地、割裂地評(píng)價(jià)，并且通常都采用量化評(píng)價(jià)的方式，即學(xué)生翻譯時(shí)，重要知識(shí)點(diǎn)答對(duì)某一點(diǎn)就得到相對(duì)應(yīng)的分?jǐn)?shù)，即使學(xué)生意思表達(dá)出來，但知識(shí)點(diǎn)沒有完全一一對(duì)應(yīng)也要扣除相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。這種機(jī)械化的評(píng)價(jià)方式使學(xué)生不敢有個(gè)性地理解和翻譯文本含義，只能按照教師的標(biāo)準(zhǔn)答案機(jī)械地記憶。
筆者以為，這種評(píng)價(jià)方式還是針對(duì)文言字詞意思的考察，既然是翻譯，考察內(nèi)容應(yīng)該是字詞在文本語境中的含義，評(píng)價(jià)的也應(yīng)該是字詞在語境中的含義，這時(shí)候如果再去按點(diǎn)得分，那就割裂了考察內(nèi)容和有效評(píng)價(jià)的聯(lián)系。其實(shí)，對(duì)于翻譯，尤其是具有典型審美色彩的文言文，可以放寬對(duì)字詞準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)的要求，采用現(xiàn)代翻譯學(xué)所提倡的“詩學(xué)策略”進(jìn)行翻譯和評(píng)價(jià)，因?yàn)椤爸矣谠摹辈⒉皇侵缸置嬉饬x上的一一對(duì)應(yīng)，而是力求在文意、風(fēng)格、審美等各方而與原文保持一致。
當(dāng)然，中學(xué)生還難以達(dá)到這種程度，但教師可以在教學(xué)，尤其是評(píng)價(jià)時(shí)加以引導(dǎo)。久而久之一定會(huì)取得事半功倍的效果。
二、作業(yè)評(píng)價(jià)目前中學(xué)生文言文閱讀作業(yè)，一般分為三類：背誦默寫、翻譯和課外閱讀。背誦默寫這類作業(yè)無疑要采用絕對(duì)性評(píng)價(jià)的方式。
如上文所提到的，翻譯也可采用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的方式，也可采用劃分等級(jí)的方式，這里不做贅述。在課外閱讀這類作業(yè)方而，當(dāng)前文言文的課外閱讀多是選取與所學(xué)課文在文體形式上相關(guān)聯(lián)或相類似的作品，以及與所學(xué)課文知識(shí)點(diǎn)相通的作品，題型設(shè)置上基本與考試題型保持一致，主要包括重要字詞意思、句子翻譯和文本內(nèi)容的理解。
筆者以為，這種作業(yè)還是為了考試而評(píng)價(jià)，為了評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)，文言文的教學(xué)目標(biāo)在于學(xué)生的知識(shí)、能力、思維、情感等各方而都取得長足的進(jìn)步和發(fā)展，因而本來靈活性非常強(qiáng)的課外閱讀，更應(yīng)該根據(jù)學(xué)生需要，文言文本的特點(diǎn)以及教學(xué)的條件和目標(biāo)作出靈活地設(shè)計(jì)和調(diào)整。例如在題型設(shè)置上可以多設(shè)置一些開放性的問題，允許學(xué)生對(duì)文本有個(gè)性化的理解。
三、考試評(píng)價(jià)一般考試中對(duì)文言文的考察主要有兩大題型，一種題型是課文名句默寫，這也包括古詩詞的默寫，評(píng)價(jià)方式為絕對(duì)性評(píng)價(jià)；另一種題型類似于上文提到的課外閱讀，也是按照中考或高考的考試大綱和標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的。筆者認(rèn)為，新課標(biāo)要求的教學(xué)目標(biāo)與考試大綱并不全然一致，這種情況下應(yīng)該盡量向新課標(biāo)的要求靠攏，因?yàn)樾抡n標(biāo)是教育教學(xué)界的專家統(tǒng)一制定的，而考綱則是各地區(qū)依據(jù)實(shí)際情況分別制定的。
新課標(biāo)更傾向于培養(yǎng)學(xué)生的多種素質(zhì)和能力，因此文言文教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該以新課標(biāo)為主要參考依據(jù)。筆者以為，對(duì)文言文閱讀能力的考察可以采取多樣化的形式，例如以小組為單位進(jìn)行合作探究，探討文言文作品中難以理解的語句，完成小論文的寫作或者以文言文的形式寫一篇小作文等等。
綜上所述，當(dāng)前中學(xué)文言文閱讀質(zhì)量的評(píng)價(jià)形式較為單一，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于功利，評(píng)價(jià)與目標(biāo)存在一定差異，要解決這些問題，還要立足于新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)的目標(biāo)和要求，并切實(shí)結(jié)合學(xué)生的。
4. 文言文評(píng)點(diǎn)賞析
評(píng)點(diǎn)賞析：一、師生對(duì)話，是《論語》一貫手法，但本篇情景非常具體，生動(dòng)。
師生表情心態(tài)歷歷可見，如同一篇縮微記敘文： 人物：孔子及四弟子。事件：弟子侍坐與老師談理想。
細(xì)節(jié)：1.表情神態(tài)：子路率爾，夫子哂之；2.動(dòng)作：侍坐，鼓瑟，舍瑟作等等；3.語言略。二、人物個(gè)性突出。
孔子的溫言文寬和：讓弟子各言其志，鼓勵(lì)他們積極發(fā)言，不因?yàn)樽约耗挲g身份而拘束。當(dāng)?shù)茏影l(fā)言時(shí)哪怕不同意，也絕不當(dāng)眾難堪，如對(duì)子路的輕率發(fā)言，夫子僅“ 哂之”而這里的哂，并沒有嘲笑的意思，最多是寬厚地一笑。
后來弟子發(fā)言時(shí)先不做評(píng)價(jià)，耐心傾聽，問下一個(gè)。聽到曾晳發(fā)言后，情不自禁贊嘆：吾與點(diǎn)也！看出孔子對(duì)曾晳所說的境界的由衷贊美，毫不隱諱自己的傾向，既寬和又不和稀泥，一個(gè)智慧長者形象躍然紙上。
而三個(gè)弟子個(gè)性最突出，子路的輕率不讓，冉有與公西華一個(gè)比一個(gè)謙遜，曾晳的風(fēng)神瀟灑……最突出的的是子路和曾晳，《論語》中幾次提到子路的勇猛與率直，此次率先發(fā)言，毫無謙讓，描述時(shí)僅用一個(gè)“率爾”足見其沖動(dòng)的性格。而曾晳似乎一直在鼓瑟不止，一方面給師生對(duì)話營造一種輕松的談話氣氛，一方面也足見其灑脫不拘的個(gè)性，猶如一個(gè)談話節(jié)目的背景樂手，非常具有藝術(shù)氣質(zhì)。
他也非常善于表達(dá)，描述的情境和諧美好，令人神往，即使拿給我們現(xiàn)代人看，也非常欣賞那種生活情境：春服既成，呼朋引伴，沂水中洗洗澡，舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，唱著歌回來。這如果作為一種治理的最高境界，難能可貴，符合孔治國以禮樂的最高理想，能得孔子贊嘆；即使是另一種可能：曾晳是個(gè)閑散的文人，不想?yún)⑴c治世，只愿修養(yǎng)個(gè)人，如道家的無為而治，也與孔子的思想不違迕，所以也能得到孔子的共鳴——也許在孔子心中，對(duì)自己知其不可而為之的奔走游說也有些許疲累，這是一種對(duì)老師難以言說的心境的微妙體察，所以也另孔子擊節(jié)。
最后孔子另對(duì)三個(gè)弟子的評(píng)點(diǎn)無不堅(jiān)持其一向的主張：為國以禮，個(gè)性謙和。三、行文緊湊，緊緊圍繞“言志”，尺幅興波，生動(dòng)曲折，主旨得以彰顯。
這點(diǎn)不必多言，通過前面的分析自可得之。
5. 文言文評(píng)點(diǎn)賞析
評(píng)點(diǎn)賞析：
一、師生對(duì)話，是《論語》一貫手法，但本篇情景非常具體，生動(dòng)。師生表情心態(tài)歷歷可見，如同一篇縮微記敘文：
人物：孔子及四弟子。事件：弟子侍坐與老師談理想。細(xì)節(jié)：1.表情神態(tài)：子路率爾，夫子哂之；2.動(dòng)作：侍坐，鼓瑟，舍瑟作等等；3.語言略。
二、人物個(gè)性突出。孔子的溫言文寬和：讓弟子各言其志，鼓勵(lì)他們積極發(fā)言，不因?yàn)樽约耗挲g身份而拘束。當(dāng)?shù)茏影l(fā)言時(shí)哪怕不同意，也絕不當(dāng)眾難堪，如對(duì)子路的輕率發(fā)言，夫子僅“ 哂之”而這里的哂，并沒有嘲笑的意思，最多是寬厚地一笑。后來弟子發(fā)言時(shí)先不做評(píng)價(jià)，耐心傾聽，問下一個(gè)。聽到曾晳發(fā)言后，情不自禁贊嘆：吾與點(diǎn)也！看出孔子對(duì)曾晳所說的境界的由衷贊美，毫不隱諱自己的傾向，既寬和又不和稀泥，一個(gè)智慧長者形象躍然紙上。
而三個(gè)弟子個(gè)性最突出，子路的輕率不讓，冉有與公西華一個(gè)比一個(gè)謙遜，曾晳的風(fēng)神瀟灑……最突出的的是子路和曾晳，《論語》中幾次提到子路的勇猛與率直，此次率先發(fā)言，毫無謙讓，描述時(shí)僅用一個(gè)“率爾”足見其沖動(dòng)的性格。而曾晳似乎一直在鼓瑟不止，一方面給師生對(duì)話營造一種輕松的談話氣氛，一方面也足見其灑脫不拘的個(gè)性，猶如一個(gè)談話節(jié)目的背景樂手，非常具有藝術(shù)氣質(zhì)。他也非常善于表達(dá)，描述的情境和諧美好，令人神往，即使拿給我們現(xiàn)代人看，也非常欣賞那種生活情境：春服既成，呼朋引伴，沂水中洗洗澡，舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，唱著歌回來。這如果作為一種治理的最高境界，難能可貴，符合孔治國以禮樂的最高理想，能得孔子贊嘆；即使是另一種可能：曾晳是個(gè)閑散的文人，不想?yún)⑴c治世，只愿修養(yǎng)個(gè)人，如道家的無為而治，也與孔子的思想不違迕，所以也能得到孔子的共鳴——也許在孔子心中，對(duì)自己知其不可而為之的奔走游說也有些許疲累，這是一種對(duì)老師難以言說的心境的微妙體察，所以也另孔子擊節(jié)。最后孔子另對(duì)三個(gè)弟子的評(píng)點(diǎn)無不堅(jiān)持其一向的主張：為國以禮，個(gè)性謙和。
三、行文緊湊，緊緊圍繞“言志”，尺幅興波，生動(dòng)曲折，主旨得以彰顯。這點(diǎn)不必多言，通過前面的分析自可得之。
6. 班主任老師用小古文給每個(gè)學(xué)生寫個(gè)性化的評(píng)語,滿滿的中國風(fēng),對(duì)此
這個(gè)寒假，杭州富陽富春第七小學(xué)二年級(jí)（3）班的44個(gè)孩子收到了一份特殊的禮物。
禮物是他們的班主任陳曉英老師寫給每個(gè)孩子的期末評(píng)語，這些評(píng)語都是用小古文寫成。這些飄散著濃濃中國風(fēng)，帶著溫度的文字，令孩子們興奮不已。
我們先來欣賞兩則。比如寫給李樂欣的評(píng)語是：仁者樂山，智者樂水，汝為樂欣。
快樂喜歡，欣欣向榮之意境，汝皆有之。由好動(dòng)多言語，到動(dòng)靜相宜，甚為欣喜，期待百尺竿頭更進(jìn)一步。
再如：水潤萬物，哲為智慧，名如其人，謙遜有禮……作文語文老師，陳老師別出心裁，用別具一格的方式給每一個(gè)孩子一份私人訂制的禮物。可以說班上的每一個(gè)孩子都裝在陳老師的心中，只有這樣，才能寫出個(gè)性化的、恰如其分的評(píng)語。
這些方方正正、清秀雋永的小楷字，猶如一幅幅藝術(shù)品，值得每一個(gè)孩子收藏 。這些融合了文化元素的文字，也一定會(huì)激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)古文的興趣，一定能啟發(fā)孩子們用心做好每一件事。
這樣一位充滿愛心，工作用心，別具匠心的老師值得我們送上一個(gè)大大的贊。
7. 文言文評(píng)價(jià)優(yōu)秀學(xué)生
國外某些中小學(xué)校里，每當(dāng)老師們談起成功這一話題時(shí)，首先考慮的是學(xué)生的全面發(fā)展情況。
他們認(rèn)為，作為老師不能簡單地用智力發(fā)展或認(rèn)知結(jié)構(gòu)等術(shù)語來給成功下定義，因?yàn)樵趯W(xué)生的成長過程中，許多其它領(lǐng)域的發(fā)展同樣重要，總的來說，要想成為一名優(yōu)秀學(xué)生，必須在以下三方面均衡發(fā)展，而不是僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績上，即智力知識(shí)方面，個(gè)人，社會(huì)方面。一、與個(gè)人發(fā)展有關(guān)的基本特點(diǎn)。
1、充滿朝氣，活力。a在課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng)；b身體健康，精力充沛；c對(duì)老師講解的內(nèi)容反應(yīng)機(jī)敏，能準(zhǔn)確表達(dá)自己的見解并善于提出問題；d對(duì)學(xué)生具有一定的主動(dòng)性、自覺性。
2、有能力安排好自己的事情。a善于管理自己，不用別人告訴他們?cè)撟鍪裁醇霸趺醋觯籦對(duì)學(xué)習(xí)具有一定自主能力，平時(shí)愛讀一些必要的學(xué)習(xí)材料，便于隨時(shí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)，c能有效安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，固故誤了課時(shí)，能主動(dòng)找老師補(bǔ)上，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，持之以恒，即使是在學(xué)習(xí)內(nèi)容難度較大的情況下，也不輕易喪失信心，d，了解自己的能力與不足之處。
二、與智力發(fā)展有關(guān)的特點(diǎn)優(yōu)秀的學(xué)生不必非是成績最好，分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生，這涉及到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度及對(duì)知識(shí)的好奇與渴求，而一名優(yōu)秀的學(xué)生在通常情況下所取得的分?jǐn)?shù)往往不是最高的。1、能同成人一起交流，允許教師了解他們，并主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)與教師交談。
2、能尊重他人，待人寬厚，善于接受他人意思，思想解放。四、其他特點(diǎn)1、積極參與學(xué)校各類活動(dòng)，諸如社團(tuán)組織，體育隊(duì)等。
2、能將自己融于集體乃周圍環(huán)境之中。3、具備一定的動(dòng)手能力并付諸實(shí)踐。
綜上如述，凡是具備或接近上述這些特點(diǎn)的學(xué)生就是一名優(yōu)秀的學(xué)生。作為老師，我現(xiàn)在明白，學(xué)生不斷提高發(fā)展自己這幾方面的能力，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，我們教師的作用，特別是班主任，其作用就是幫助學(xué)生在個(gè)人、智力，社會(huì)等能力方面不斷發(fā)展，提高、進(jìn)步。
諸葛亮點(diǎn)評(píng)文言文
3. 文言文出師表出師表對(duì)諸葛亮評(píng)價(jià)的作文 如果有人問我喜歡哪個(gè)歷史人物,我一定會(huì)說:我最喜歡三國時(shí)期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家,智慧的化身——諸葛亮. 千古以來,諸葛亮深受人們的愛戴,身上有著無數(shù)美麗的光環(huán). “未出茅廬,已知天下三分.”毫無疑問,這是對(duì)諸葛亮才華的側(cè)面概括.集超人智慧與謀略于一身...
《師曠論學(xué)》全文翻譯
根據(jù)文言文概括的成語學(xué)無止境。 搶首贊 已贊過 已踩過< 你對(duì)這個(gè)回答的評(píng)價(jià)是? 評(píng)論 分享 復(fù)制鏈接http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/2275190079456821308\/answer\/4080948460 新浪微博 微信掃一掃 舉報(bào) 收起 梧桐樹下盡相思 2022-08-23 · TA獲得超過6031個(gè)贊 知道大有可為答主 回答量:8923 采納率:99...
葉公好龍文言文點(diǎn)評(píng)
1. 文言文 葉公好龍 子張見魯哀公，七日而哀公不禮。托仆夫而去，曰：“臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經(jīng)，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于...
呂蒙癡學(xué)師礦論學(xué)文言文答案
1. 師礦論學(xué)的文言文解析 原文 晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭乎?"平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之,少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明,秉燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”。(選自...
《出師表》一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)
3. 生談文章主要內(nèi)容及寫作思路，師點(diǎn)評(píng)。全文可分兩部分：第一部分(15段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。第二部分(69段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。活動(dòng)四：范讀 1. 師范背，生聽讀。任務(wù)：勾畫...
語文文言文拓展閱讀答案
1. BBS系列初中語文擴(kuò)展閱讀文言文答案1~20篇 老師點(diǎn)評(píng)的,打字太累,只發(fā)了這幾篇,將就著抄吧~ 一.邯鄲學(xué)步 1.c 2.不曾學(xué)得邯鄲大概的步法。 3.會(huì)進(jìn)入學(xué)習(xí)的誤區(qū),既學(xué)不好別人的東西,又會(huì)失去自己的立身之本。 二.路績懷橘 1.A.(到)B.(端出)C.(離開)D.(十分,非常) 2.(B) 3.袁術(shù)對(duì)這個(gè)孩子...
《師曠論學(xué)》這篇文言文怎么解
文章點(diǎn)評(píng) 晉平公想要學(xué)習(xí)，卻擔(dān)心自己年齡已老。而師曠認(rèn)為，人的一生都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。他形象地比喻；少年好學(xué)，好像初升的太陽，壯年好學(xué)，好像正午的陽光；老年好學(xué)，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。這一比喻，很形象，人們?nèi)菀桌斫猓踩菀捉邮埽?..
用文言文寫考后感受
文言文: 光陰似箭,日月如梭。 時(shí)在縹,瞥然半個(gè)學(xué)期之分分秒秒即將離遠(yuǎn),將迎一學(xué)期一度之期中試,期中試,不免也,是我這半個(gè)學(xué)期之所學(xué)之知識(shí)之會(huì),亦師謂此半個(gè)學(xué)期之學(xué)為一個(gè)點(diǎn)評(píng)。于是半個(gè)學(xué)期里,余于初開學(xué)時(shí)甚堅(jiān)之誓曰,上一學(xué)期績非甚兮,此學(xué)期必比上一學(xué)期尤佳。 生期中試前之備,一知之將,...
鄭谷文言文
2. 從"鄭谷"這篇文言文中通過哪兩件事來表現(xiàn)鄭谷的才華 ①巧妙回答司空?qǐng)D的提問。②精當(dāng)點(diǎn)評(píng)齊已的詩作。作品原文：《鄭谷》谷，字守愚，袁州宜春人。父史，開成中為永州刺史。谷幼穎悟絕倫，七歲能詩。司空侍郎圖與史同院，見而奇之，問曰：“予詩有病否。”曰：“大夫《曲江晚望》云：‘...
上團(tuán)購物隨筆文言文精彩點(diǎn)評(píng)眾商家
上團(tuán)購物隨筆 文言文精彩點(diǎn)評(píng)眾商家 【網(wǎng)友】慕容紅雪 標(biāo)準(zhǔn):十分九分為優(yōu),八分七分是良,六分五分仍需努力,四分之后勸離憂心! 商家:陽光五金,美固五金,海蒂詩五金,美爾固水管,奇勝開關(guān),西部化工立邦漆,富佰得吊頂,一凡羅卡衛(wèi)浴,陶一郎陶瓷,宇邦櫥柜,能率熱水器,老板電器, 摩恩龍頭的水槽,德國柯諾地板. 房型:小...
相關(guān)評(píng)說：
北市區(qū)實(shí)際： ______ 語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)高揚(yáng)人文精神和科學(xué)精神,傳播先進(jìn)文化,為學(xué)生的發(fā)展打下“精神的... 下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于青年語文老師教育總結(jié)精簡版,供大家參考.青年語文老師...
北市區(qū)實(shí)際： ______ 為了引導(dǎo)學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)文言文,老師可以在課堂導(dǎo)入、課堂提問、課堂閱讀等環(huán)節(jié)上巧妙設(shè)計(jì),多多考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),心理特點(diǎn),興趣愛好,增強(qiáng)課堂的趣味性;逐步引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文言文的語言特色及思想內(nèi)涵,提升學(xué)生的文化品位和綜合素養(yǎng).
北市區(qū)實(shí)際： ______ 現(xiàn)代文的話, 最簡單實(shí)用的是先從修辭手法開始點(diǎn)評(píng),找到本文的修辭手法,然后用“形象、恰當(dāng)、生動(dòng)”等【根據(jù)修辭手法的作用,例如擬人使文章更加生動(dòng)形象之類的】 然后從用詞方面吧、看有沒有優(yōu)美詞句,或者是古詩詞的運(yùn)用,這個(gè)很重要、文采方面可以看出作者的文學(xué)功底、 或者是看有沒有點(diǎn)題,呼應(yīng),開頭結(jié)尾.. ——今天有點(diǎn)來不及了..下次百度HI你,再具體說好么. 前面的都是考場考題的一些實(shí)用方法. 只要你的作文功底夠深的,也就知道怎樣點(diǎn)評(píng)他人的作文了、
北市區(qū)實(shí)際： ______ 天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其辛苦,餓其體膚,空乏其身. 天生我材必有用. 有志者事竟成 少年心事當(dāng)拿云.. 希望本團(tuán)的回答能對(duì)你《那些看完回答就不管,讓問題過期的狗死爸爸》有幫助,望采納
北市區(qū)實(shí)際： ______ 韓愈的《師說》這么有名,你應(yīng)該知道吧! 至于別的,我就不清楚了. 師說 ·(唐... 李氏子蟠,年十七,好古文、六藝,經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘於時(shí),學(xué)於余.余嘉其能行...
北市區(qū)實(shí)際： ______ 在文言文教學(xué)中,我采用的一般教學(xué)程序是:1.課前三分鐘聽說訓(xùn)練.2.復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容.3.展示教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生明確文章的重點(diǎn)和難點(diǎn).4.檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,學(xué)生預(yù)習(xí)本的內(nèi)容包括:生字、拼音、釋義、文章中心內(nèi)容、文言文的翻譯,...
北市區(qū)實(shí)際： ______ 堂上聽吾師授業(yè)
北市區(qū)實(shí)際： ______[答案] 不慕利,好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食
北市區(qū)實(shí)際： ______ 我認(rèn)為老師的做法還是有一定道理的 記憶分為兩個(gè)階段:首次記憶和復(fù)習(xí) 老師可能是想用課堂的緊迫感來壓縮你首次記憶的時(shí)間,這是有好處的 時(shí)間有限,要背的東西又太多,都在日常“反復(fù)看”是不現(xiàn)實(shí)的.能很快背下來是最好 如果你實(shí)在覺得不合適,可以與老師交流一下
