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    杜甫望岳原文注釋與賞析

      《杜甫·望岳》原文、注釋與賞析

      杜甫(712—770),字子美,生于鞏縣,因曾居長(zhǎng)安城南少陵,故自稱“少陵野老”,世稱“杜少陵”。35歲前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安,困頓了十年才獲得小職。安史之亂始,流亡顛沛為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后授官左拾遺。乾元二年棄官西行,最后定居成都。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有“杜工部”之稱。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,又漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒。作者生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉及社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民,人格高尚,詩(shī)藝精湛,被奉為“詩(shī)圣”。

      杜甫是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其詩(shī)深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌,具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。其詩(shī)激蕩著熱愛祖國(guó)、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神。作者善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制并加以創(chuàng)造性地發(fā)展,是新樂府詩(shī)體的開路人。五七古長(zhǎng)篇,亦詩(shī)亦史,展開鋪敘,又著力于全篇的回旋往復(fù),標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。作者在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性,積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。作者詩(shī)風(fēng)多變,但總體來(lái)看可以概括為沉郁頓挫,沉郁是指文章的深沉蘊(yùn)蓄,頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折,語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳。有《杜工部集》傳世。

      岱宗夫(fú)如何?齊魯青未了。

      造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

      蕩胸生層云,決眥(zì)入歸鳥。

      會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

      【題解】《望岳》詩(shī),共有三首,分詠東岳、南岳、西岳。這一首是望詠東岳泰山。開元二十四年,24歲的作者開始過(guò)“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫于北游齊、趙時(shí),是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首,字里行間洋溢著青年作者那種蓬蓬勃勃的朝氣。

      【注釋】1.岱宗:泰山別名,五岳之首。2.鐘:賦予、集中。3.決:裂開。4.凌:躍上。

      【賞讀提示】詩(shī)以“望”入題,贊嘆東岳,謳歌造化,希望凌頂而小天下,以抒雄心壯志。開首兩句,寫泰山的高峻偉大,先寫對(duì)它的仰慕,再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望,描述所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望,見山中云氣層出不窮,心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿,表達(dá)了作者敢于攀登之雄心,顯示出堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

      誦讀時(shí)請(qǐng)注意:全詩(shī)沒寫一個(gè)“望”字,但句句寫向岳而望。距離自遠(yuǎn)而近,時(shí)間從朝至暮,并由望岳懸想將來(lái)的登岳。首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時(shí),高興得不知怎樣形容才好的那種揣摩勁和驚嘆仰慕之情,傳神之至。“夫如何”,就是到底怎么樣呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字,這里把它融入詩(shī)句中,是個(gè)新創(chuàng)。“夫”字,雖無(wú)實(shí)在意義,卻少它不得,所謂“傳神寫照,正在阿堵中”。“岱宗夫如何?”要問出去,句式往上走。“齊魯青未了”的語(yǔ)勢(shì)往下行,是經(jīng)過(guò)一番揣摩后得出的答案。自問自答,應(yīng)有問山人的語(yǔ)態(tài)。它不是抽象地說(shuō)泰山高,而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山之高。泰山之南為魯,泰山之北為齊,所以這一句描寫出地理特點(diǎn),其他山岳不能挪用。“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”兩句,寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注腳。“鐘”字,將大自然寫得有了情。山前向日的一面為“陽(yáng)”,山后背日的一面為“陰”,由于山高,天色的一昏一曉判割于山的陰陽(yáng)面,所以說(shuō)“割昏曉”。“割”本是個(gè)普通字,但用在這里,確是“奇險(xiǎn)”。由此可見,作者那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)在青年時(shí)期就已養(yǎng)成。“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”兩句是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著,故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥,可知時(shí)已薄暮,作者還在望,蘊(yùn)藏著作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,這最后兩句寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ),意即“一定要”。誦讀這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)句應(yīng)盡情表現(xiàn)出作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。誦讀的語(yǔ)勢(shì)逐漸走高,至此推向高巔,在壯勢(shì)之中結(jié)篇。

      【推薦名句】會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。



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    東阿縣鉗工: ______ 您好,答案是 岱宗夫如何?齊魯青未了. 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉. 蕩胸生曾云,決眥入歸鳥.( 曾 通:層) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小. 希望幫助你
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