《神農(nóng)本草經(jīng)》的主要內(nèi)容是什么?
二、藥物療效及臨床應用:《神農(nóng)本草經(jīng)》記載的藥物療效多數(shù)真實可靠,至今仍是臨床常用的藥物。書中提出了辨證用藥的思想,所論述的藥物適應病癥超過170種。
三、用藥原則及規(guī)范:《本經(jīng)》對用藥劑量、時間等都有具體規(guī)定,為中藥學的發(fā)展奠定了基礎。
四、歷史價值:《神農(nóng)本草經(jīng)》的問世對中國藥學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。多部具有代表性的《本草》著作,如《本草經(jīng)集注》《新修本草》等,均源于《本經(jīng)》并在此基礎上發(fā)展。
五、藥物相互作用:《本經(jīng)》提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實踐中發(fā)揮了巨大作用,藥物之間的相互關系成為藥學的重要研究內(nèi)容。
《神農(nóng)本草經(jīng)》主要內(nèi)容特點及學術價值是怎樣的
1.《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》,是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一。2.該書記載了神農(nóng)氏時期開始的藥物知識,至東漢時期由多位醫(yī)學家整理而成。3.《神農(nóng)本草經(jīng)》收錄了365種藥物,并依藥物性能將其分為上、中、下三品。4.這部著作不僅搜集了藥物知識,還首次提出了“君臣佐使”的方劑理論和“七情...
《神農(nóng)本草經(jīng)》一書主要記錄了什么內(nèi)容?
《神農(nóng)本草經(jīng)》全書3卷,共收載藥物365種,采用上品、中品、下品分類法,以補養(yǎng)無毒藥120種為上品,以遏病補虛、有毒或無毒的120種為中品,以除邪多毒藥125種為下品,這是我國藥物學最早、最原始的藥物分類法。《神農(nóng)本草經(jīng)》在藥物理論方面,概括記述了君臣佐使、七情和合、四氣五味、陰陽配合等...
《神農(nóng)本草經(jīng)》包括了哪些內(nèi)容?
《神農(nóng)本草經(jīng)》還首次提出了藥物配伍的宜忌觀念。書中記載的主治疾病種類超過170種,覆蓋了內(nèi)科、外科、婦科、兒科、五官科等多個領域。此外,它還關注了藥物的產(chǎn)地、采收季節(jié)、炮制方法、質量評估和真?zhèn)舞b別等方面。這部著作不僅包含了具有重要科學價值的內(nèi)容,而且反映了當時我國醫(yī)學界通過大量實踐積累的對...
本經(jīng)書籍內(nèi)容
盡管如此,《神農(nóng)本草經(jīng)》作為我國最早的藥物學專著,其系統(tǒng)總結的藥學知識和編撰體例對后世產(chǎn)生了深遠影響。它雖然可能非一人所著,但確實在東漢末年至宋、齊間形成并流傳至今,其歷史地位不容忽視。它的內(nèi)容盡管有其時代的局限,但仍具有很高的科學價值,被歷代醫(yī)家視為珍寶。
《神農(nóng)本草經(jīng)》主要內(nèi)容特點及學術價值是怎樣的
《神農(nóng)本草經(jīng)》的核心內(nèi)容是其詳盡的藥物目錄,收錄了365種草藥,這在當時是極其寶貴的科學成果。更為獨特的是,它根據(jù)藥物的性能,將其劃分為上、中、下三品,這種分類法為中藥的使用提供了明確的指導標準。這部著作在藥物學理論方面也有重大突破,首次提出了“君臣佐使”的方劑理論,即主藥、輔藥、...
神農(nóng)本草經(jīng)的內(nèi)容介紹
《神農(nóng)本草經(jīng)》不止進行了藥物的搜集工作,還有意識地對所收藥物進行了分門別類工作,將365種藥物按照上、中、下分為三類,這被稱為“三品分類法”。分類的依據(jù)主要是藥物的性能功效。《本經(jīng)·序錄》中即言:“上藥一百二十種為君,主養(yǎng)命以應天,無毒,久服不傷人,”如人參、甘草、地黃、大棗等...
全注全譯神農(nóng)本草經(jīng)內(nèi)容簡介
全書分為三卷,收錄了365種藥物,包括252種植物、67種動物以及46種礦物,分為上、中、下三品。文字簡潔古樸,蘊含著中藥理論的核心精華。書中詳盡記錄了每種藥物的產(chǎn)地、性質、采集時節(jié)、入藥部位,以及針對的主要病癥。它還概述了藥物配伍應用的基本原則,以及制藥方法的簡要指導。《神農(nóng)本草經(jīng)》注重辨證...
神農(nóng)本草經(jīng)理論與實踐目錄
一、《神農(nóng)本草經(jīng)》內(nèi)容概述 二、《神農(nóng)本草經(jīng)》學術價值 第二節(jié) 《神農(nóng)本草經(jīng)》輯本與注書 一、《神農(nóng)本草經(jīng)》輯本與述評 二、《神農(nóng)本草經(jīng)》注書與述評 第三節(jié) 《神農(nóng)本草經(jīng)》特色 一、藥品分類特點 二、藥物效能特點 三、藥物配伍特色 第四節(jié) 《神農(nóng)本草經(jīng)》解難 一、《神農(nóng)本草經(jīng)》病名選...
神農(nóng)本草經(jīng)讀內(nèi)容簡介
《神農(nóng)本草經(jīng)讀》是一本深入解析《本經(jīng)》藥物功效的著作。作者在釋義藥物時,首先從性味和有毒無毒的角度出發(fā),然后聯(lián)系藥物的歸經(jīng),再進一步探討應用,通過解析使每種藥物的注解都能揭示其內(nèi)在的奧妙,力求與《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、仲景等書的理論相契合。睡園先生在分析歸經(jīng)和辨別應用時,嚴格遵循經(jīng)書的...
我國古代第一部完整的藥物學著作是什么?
我國古代最早的系統(tǒng)藥物學著作是《神農(nóng)本草經(jīng)》,此書記錄了大量的藥物知識,對后世影響深遠。《神農(nóng)本草經(jīng)》被公認為是中國藥物學的開山之作,其內(nèi)容涵蓋了三百六十五種藥物,包括草本、木本、動物和礦物四大類,每種藥物都有詳細的描述,包括其性味、歸經(jīng)、功能和主治。該著作中對藥物的分類和描述方法...
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理塘縣摩擦: ______ 一、譯文 神農(nóng)為了替民眾治病,親自了解各類草藥的特性,在一日之內(nèi)遇到七十二種(應該是夸大了的,虛指)毒物,后來無意間得到了茶葉,神農(nóng)吃了之后,解除了身上的毒性. 二、原文 神農(nóng)嘗百草,一日遇七十二毒,得茶而解之. 三、出...
理塘縣摩擦: ______ 《神農(nóng)本草經(jīng)》的歷史地位不可低估,它將東漢以前零散的藥學知識進行了系統(tǒng)總結,其中包含了許多具有科學價值的內(nèi)容,被歷代醫(yī)家所珍視.而且其作為藥物學著作的編撰體例也被長期沿用,作為中國第一部藥物學專著,影響是極為深遠的...
理塘縣摩擦: ______ 《神農(nóng)本草經(jīng)》,簡稱《本經(jīng)》,是現(xiàn)存最早的中藥學專著,作者不詳,約成書于秦漢時期.書內(nèi)記載的藥物凡365種,分上品、中品和下品三品.原書早已佚失.南朝陶弘景為《神農(nóng)本草經(jīng)》做注,并補充《名醫(yī)別錄》,編定《本草經(jīng)集注》共七卷,把藥物的品種數(shù)目增加至七百三十多種.清朝孫星衍將《神農(nóng)本草經(jīng)》考訂輯復,成為現(xiàn)在通行本.《神農(nóng)本草經(jīng)》為中國現(xiàn)存較早的藥物學重要文獻,本書把藥分為三品:認為無毒的稱上品為君,毒性小的稱中品為臣,毒性劇烈的稱下品為佐使.
理塘縣摩擦: ______[答案] 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 簡稱《內(nèi)經(jīng)》,原為18卷.其中9卷名《素問》;另外9卷無書名,漢晉時被稱為《九卷》或《針經(jīng)》,唐以后被稱為《靈樞》,非一人一時之作,主要部分形成于戰(zhàn)國時期.注重整體觀念,既強調人體本身是一整體,又強調人與自然環(huán)境...
理塘縣摩擦: ______ 《神農(nóng)本草經(jīng)》用藥經(jīng)驗.《黃帝內(nèi)經(jīng)》綜合性.扁鵲《難經(jīng)》經(jīng)絡,臟腑,針法等.張仲景《傷寒雜病論》各種傷寒、疑難雜癥.李時珍《本草綱目》藥物生長環(huán)境、作用等.龔延賢《四百味》藥物品種、產(chǎn)地、功能、用法用量等.汪昂《湯頭歌訣》各種藥劑成湯作用.李時珍《瀕湖脈訣》各種脈象.陳修園《醫(yī)學三字經(jīng)》常見癥狀診斷、治療.
理塘縣摩擦: ______ 神農(nóng),亦稱神農(nóng)氏.在民間傳說中被尊崇為中華民族的祖先,他不僅是傳授人類播種五谷的農(nóng)業(yè)祖先,也是傳授人們嘗百草以藥治病的醫(yī)學發(fā)明人.古代有“神農(nóng)嘗百草一日而遇七十毒”的傳說.我國古代第一部藥學著作就托名為神農(nóng)所作,稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》.《神農(nóng)木草經(jīng)》記錄了三百六十五種藥名,原書巳佚,現(xiàn)今流傳的是唐人唐慎微等人所輯錄的版本.一直到今天,民間還流傳著許多神農(nóng)嘗百草的傳說故事.
理塘縣摩擦: ______ 我國傳統(tǒng)醫(yī)學的四大經(jīng)典著作是民族始祖黃帝所寫的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、起源于神農(nóng)氏的《神農(nóng)本草經(jīng)》、戰(zhàn)國時扁鵲所作的《難經(jīng)》、醫(yī)圣張仲景畢生心血凝聚的《傷寒雜病論》,這四大名著代表著秦漢以前的醫(yī)學最高成就,在現(xiàn)代社會依然有著...