王字的來歷 王字的來歷,30字。
王字的起源是斧與信物刻痕的“合體”,斧是人類發(fā)明的器具中最古老,流行時(shí)間最久的武器。王字的甲骨文為斧鉞之形,斧鉞為禮器,象征王者之神圣。本義:天子、君主。
商代金文中有圖畫性很強(qiáng)的王字,這七個(gè)王字都是斧形,兩邊的刻痕,少則一對(duì)、二對(duì)、多則三對(duì)。可以看出,它們都是有刻痕的玉斧或銅斧形狀的模擬,是斧與信物刻痕的“合體”,是王的圖畫文字。
三橫一豎的王字,豎畫表示斧身,上邊兩橫表示刻痕,下邊一橫表示斧刃。甲骨文因在硬物上刻寫不便,弧線往往刻成直線。最后一個(gè)王字最下一畫是斜畫,表示斧刃彎曲。
擴(kuò)展資料
根據(jù)所有王字都有一個(gè)共同之處,即至少都有一橫畫,表示自刻木為信以來作為信物的刻痕。不少王字帶有鋸齒形,是規(guī)范化的木刻符號(hào)。王字下邊的弧線,表示斧形。所以,漢字中的王字,就字形而言,是信物刻痕與斧形的結(jié)合體;就王字的意義而言,斧形象征著王生殺予奪的軍事權(quán)威,信物刻痕象征著王號(hào)令天下的政治權(quán)力。
又據(jù)史書所載,斧鉞確是王者之物。《史記·殷本紀(jì)》載:商朝的開國(guó)君主湯自把鉞率諸侯征伐夏桀。《周本紀(jì)》載,周武王杖黃鉞率西部方國(guó)征伐商紂王,滅商后用黃鉞斬紂王之首。而且,諸侯之征伐權(quán)力也拜王者所賜,例如,商紂王賜周人姬昌弓矢斧鉞使得征伐。再如,西周虢季子白盤銘文記載,周王賜用鉞,用征蠻方。等等。
所以,漢字中的王字告訴我們,王權(quán)起源于新石器時(shí)代,出土的權(quán)杖、玉璋、玉斧等均是王權(quán)產(chǎn)生的物質(zhì)證據(jù),商周時(shí)代帶有信物刻痕的銅斧表明王權(quán)的發(fā)展。漢字中的王字記錄了王權(quán)產(chǎn)生的歷史,同時(shí),它也為破譯王權(quán)的產(chǎn)生提供了權(quán)威性的文字資料。如果說,王權(quán)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志之一,那么,中國(guó)在新石器時(shí)代已經(jīng)邁進(jìn)人類文明的門檻。
“ 王”字原是一把斧頭的輪廓。那時(shí)的大斧是兩面雙刃的,顯示了它的無所不能。于是它的斧口部分,就形成了“王”字上下部分的兩橫,斧柄則形成“王”字中部的一橫。經(jīng)過長(zhǎng)期的演變和發(fā)展,“王”就成為古代隸書和今天楷書時(shí)的樣子。
“王”字的原義是大斧,大斧既是劈山開路的工具,也是征戰(zhàn)殺戮的兵器,誰掌握大斧.誰便擁有至高無上的權(quán)力。誰就是“王”,這也是祖先以大斧作為權(quán)力的象征的原因。王字三橫一豎,三橫代表天、地、人;一豎通天地人,這就是天地人都要管的”王”的不二學(xué)說。
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姓氏王的主要源流:
源出姬姓。周靈王之子太子晉,稱王子晉,因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職,時(shí)人因其是王族的后代便稱為“王家”,這支族人遂以王為氏。
先秦時(shí)期,這支王姓一直活躍于河南洛陽(yáng)一帶,秦末漢初,王離之子王元和王威,為避戰(zhàn)亂分別遷徙至山東瑯琊、山西太原,最終發(fā)展成瑯琊王氏和太原王氏的兩大王姓望族。
參考資料:百度百科-王
商代晚期的“王”字是一把刃朝下的“鉞”的形狀(后來逐漸抽象化,演變成了“三橫一豎”的“王”字)。由此也可見“王”字在造出來之前“鉞”就已是軍權(quán)的象征,這說明王權(quán)源于軍權(quán),由象征權(quán)力的“鉞”來代表“王”,“王”也就象征權(quán)力。
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中國(guó)人很早就對(duì)“王”有了敬畏和崇高的認(rèn)識(shí),在殷商甲骨文中,曾多次出現(xiàn)了“王”字,而且使用的頻率很高.王”字原是一把斧頭的輪廓.那時(shí)的大斧是兩面雙刃的,顯示了它的無所不能.于是它的斧口部分,就形成了“王”字上下部分的兩橫,斧柄則形成“王”字中部的一橫.經(jīng)過長(zhǎng)期的演變和發(fā)展,“王”就成為古代隸書和今天楷書時(shí)的樣子.
王權(quán)源于軍權(quán):青銅鉞被視為軍事指揮權(quán)的象征。《淮南子·兵略訓(xùn)》中比較詳細(xì)地描述了君王授命將軍時(shí)的具體情形——君王“親操鉞,持頭授將軍其柄曰:“從此上至天者,將軍制之。”復(fù)執(zhí)斧,持頭授將軍曰:“從此下至淵者,將軍制之。”說明斧鉞作為軍事統(tǒng)帥權(quán)的象征,乃是將軍率軍征戰(zhàn)的必需之物。
歷史發(fā)展:
主要源流
1、源出姬姓。周靈王之子太子晉,稱王子晉,因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職,時(shí)人因其是王族的后代便為“王家”,這支族人遂以王為氏。先秦時(shí)期,這支王姓一直活躍于河南洛陽(yáng)一帶,秦末漢初,王離之子王元和王威,為避戰(zhàn)亂分別遷徙至山東瑯琊、山西太原,最終發(fā)展成瑯琊王氏和太原王氏的兩大王姓望族。
姬姓王有三個(gè)分支
①源出東周畢公之后。周武王之弟畢公高封于畢國(guó),春秋時(shí)其裔孫畢萬任晉國(guó)司徒,受封于魏,戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏、韓、趙三家瓜分晉國(guó)。秦滅魏后,后裔魏無忌之孫魏卑子逃入山東泰山,漢初,魏卑子奉詔做官,被封于蘭陵郡。因其是王家之后,故稱其族為“王家”,從此以王為姓。
②源出春秋初周平王之后。周平王在位51年,太子早夭,周平王死后,由其孫姬赤繼位,但姬赤的胞弟姬林奪了王位,史稱周桓王。姬赤出奔晉國(guó),子孫以其曾為王者而改姓王。一直到唐朝,這支姬姓王一直生活在山西臨猗一帶,史稱河?xùn)|猗氏王姓。
③源出周考王胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城,古城在今洛陽(yáng)王城公園。其封地雖小但處于東周王城的西部,史稱其為西周桓公。國(guó)亡之后,子孫遷到河南伊川和昭汝,以居王城改姓王,后來稱為王城王氏。
部分源流
1、源出子姓。
商朝末年,紂王荒淫無道,比干多次犯顏強(qiáng)諫,反遭殺害,其子孫因?yàn)楸雀稍峭踝樱鸵酝鯙槭稀南惹刂翝h唐,子姓王氏一直居于河南地區(qū),形成著名的汲郡王姓望族,后來散播到甘肅、山東、河北和山西等地。
2、源出媯姓。奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。武王滅商后,虞舜的后代媯滿被封于陳,至陳完在齊國(guó)任官后,改為田氏。秦滅齊后,齊王田建之子田升、田桓由田姓改為王姓。這支王姓以北海和青州為郡望,漢朝王莽就源自此支王姓。
3、源出燕國(guó)太子丹之后。西漢末年,王莽篡漢自立,建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉,上獻(xiàn)符命,為王莽所寵,賜姓王氏。
4、出自少數(shù)民族改姓。王姓大家族中融入了大量的少數(shù)民族的血液,少數(shù)民族用王姓的主要有:漢時(shí)匈奴人,西羌鉗耳氏族,南北朝時(shí)高麗人,鮮卑族人,隋唐時(shí)月氏人,唐朝時(shí)回紇族阿布思氏族,契丹人,金朝時(shí)女真人,北宋時(shí)西夏黨項(xiàng)人,元朝時(shí)蒙古人,清朝時(shí)滿洲人等。這些少數(shù)民族王姓隨著時(shí)間同化為漢族王姓。我國(guó)北方地區(qū)多王姓與北方民族改用漢姓時(shí)優(yōu)先使用王姓有密切關(guān)系。
擴(kuò)展資料:
王姓,中華姓氏之一,主要源自姬姓,部分源自子姓、媯姓和少數(shù)民族改姓。
王由三橫一豎構(gòu)成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要?dú)w“王”管的不二哲學(xué)。上古時(shí)期夏、商、周三代的最高統(tǒng)治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個(gè)至尊之位;東周時(shí)期的姬晉為王姓始祖。
根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2014年公布的官方數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)大陸王姓人口達(dá)到9468萬人,占全國(guó)總?cè)丝诘?.1%,為全國(guó)第一大姓。
遷徙傳播:
王姓在先秦、漢晉時(shí)期一直以華北地區(qū)為主要的活動(dòng)地區(qū),發(fā)展十分迅猛。隋朝時(shí)期,王姓各支派向各地遷播之外,最重要的事件是河南固始人王審知南遷福建,建立閩國(guó),成為五代十國(guó)之一,是福建王姓的總開山祖,史稱開閩王氏。明朝永樂年間,這支王姓開始進(jìn)入臺(tái)灣地區(qū)。
姓氏文化(郡望堂號(hào)):
1、郡望
郡望共有21個(gè),分別是太原郡、瑯琊郡、北海郡、東海郡、高平郡、京兆郡、天水郡、東平郡、新蔡郡、新野郡、山陽(yáng)郡,中山郡、陳留郡、章武郡、東萊郡、河?xùn)|郡、金城郡、海漢郡、長(zhǎng)沙郡、堂邑郡、河南郡。
2、堂號(hào)
總堂號(hào):太原堂
分堂號(hào):槐南堂,三槐堂,渭北堂,半仙堂,六和堂,玉冰堂,三白堂,大本堂,五教堂,仁安堂,正義堂,世賢堂,世德堂,四合堂,四柏堂,永承堂,永思堂,存友堂,仰德堂,亦文堂,交德堂,孝友堂,孝睦堂,兩儀堂,利文堂,佑啟堂,尚德堂,佩傳堂,思孝堂,思植堂,保后堂;
衍白堂,敘倫堂,冠南堂,素風(fēng)堂,振趾堂,挹淵堂,恩義堂,恩榮堂,務(wù)本堂,梓蔭堂,崇本堂,崇孝堂,崇德堂,惇敘堂,淮澤堂,斯美堂,敬愛堂,植三堂,植本堂,植槐堂,畬經(jīng)堂,敦本堂,敦厚堂,敦倫堂,敦睦堂,敦義堂,槐秀堂,槐政堂,槐蔭堂,槐德堂,嗣槐堂,愛敬堂;
義德堂,源遠(yuǎn)堂,嘉會(huì)堂,輔德堂,齊壽堂,谷詒堂,馀德堂,馀慶堂,燕翼堂,燕譽(yù)堂,樹德堂,興仁堂,篤行堂,篤倫堂,篤親堂,錫類堂,親愛堂,環(huán)慶堂,禮基堂,雙柏堂,鎮(zhèn)楚堂,彝敘堂,懷德堂,繼周堂,繼蘭堂,聽槐堂(共90個(gè))。
參考資料:
百度百科-王姓
“ 王”字原是一把斧頭的輪廓。
那時(shí)的大斧是兩面雙刃的,顯示了它的無所不能。于是它的斧口部分,就形成了“王”字上下部分的兩橫,斧柄則形成“王”字中部的一橫。經(jīng)過長(zhǎng)期的演變和發(fā)展,“王”就成為古代隸書和今天楷書時(shí)的樣子。
“王”字的原義是大斧,大斧既是劈山開路的工具,也是征戰(zhàn)殺戮的兵器,誰掌握大斧.誰便擁有至高無上的權(quán)力。誰就是“王”,這也是祖先以大斧作為權(quán)力的象征的原因。王字三橫一豎,三橫代表天、地、人;一豎通天地人,這就是天地人都要管的”王”的不二學(xué)說。
擴(kuò)展資料:
王字的甲骨文為斧鉞之形,斧鉞為禮器,象征王者之神圣。本義:天子、君主。具體字義如下:
1.古代最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。可以是部落聯(lián)盟首領(lǐng),也可以是國(guó)王。如:大禹王、夏王。
2.中國(guó)古代最高爵位。始自西周時(shí)期。如:王公、王侯。
3.一族或一類中的首領(lǐng)。如:山大王、蜂王、王牌(橋牌中最大的牌;比喻最有力的人物或手段)。
4.大。如:王父(祖父)、王母(祖母) 。
5.指王姓(wángxìng)。或作“王氏”。中華姓氏之一。
參考資料:百度百科-王
漢字的來歷?
有的是單字。許多現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為它已有固定的音形義,當(dāng)為漢字之源頭。6、圖畫說 關(guān)于漢字的起源,歷史上曾盛行“河圖洛書說”。部分近現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,漢字真正起源于原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形,很可能與文字有淵源關(guān)系。漢字主要起源于記事的象形性圖畫,象形字是漢字體系得以形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。
漢字的來歷?
相傳倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期的史官,漢字的創(chuàng)造者。黃帝是古代中原部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖,由于社會(huì)進(jìn)入較大規(guī)模的部落聯(lián)盟階段,聯(lián)盟之間外交事務(wù)日益頻繁,故迫切需要建立一套各盟聯(lián)共享的交際符號(hào),于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官倉(cāng)頡的手上了。漢字主要起源于記事的象形性圖畫,象形字是漢字體系得以形成和發(fā)展...
漢字的來歷是什么
小篆使每個(gè)字的筆畫數(shù)和字形固定下來。隸書構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng),字形由圓變方,筆畫由曲變直。楷書誕生后,漢字的字形字體穩(wěn)定下來,筆形進(jìn)一步規(guī)范化。各個(gè)字的筆畫數(shù)和筆順也固定下來。楷書的出現(xiàn)和漢字多行書寫整齊的要求使得漢字方塊化定型,字形與筆畫的長(zhǎng)短、粗細(xì)受到方框內(nèi)分布和筆畫疏密的制約,...
漢字的來歷有哪些
共有六種傳說:一、文字始于結(jié)繩說 結(jié)繩是一種原始的記事方法。《周易·系辭下》:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契,百官以治,萬民以察。”許慎《說文解字·敘》也有“接繩而治”的說法。鄭玄《周易》注:“事大,大結(jié)其繩;事小,小結(jié)其繩。”解放前,我國(guó)西南邊陲云南還有結(jié)繩記事的情況...
漢字的來歷是怎樣的?
漢字的來歷是怎樣的? 我來答 1個(gè)回答 #熱議# 「捐精」的篩選條件是什么?nanyuantong 2023-03-24 知道答主 回答量:1 采納率:0% 幫助的人:396 我也去答題訪問個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開全部 漢字,亦稱中文字、中國(guó)字、國(guó)字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,屬于表意文字的詞素音節(jié)文字,為上古時(shí)代...
字的來歷和故事什么字都可以
1、男,古時(shí)耕種以男子為勞動(dòng)力,所以從力田;2、婦,古時(shí)家務(wù)勞動(dòng)以女子為主,所以從女拿著帚;3、休,當(dāng)人們勞動(dòng)感到勞累時(shí),在大樹下休息,所以從人從木;4、刪,古時(shí)候在竹簡(jiǎn)上寫字,寫錯(cuò)時(shí),用刀刮去,所以從刀從冊(cè)即為刪;5、王,原義是大斧,大斧既是劈山開路的工具,也是征戰(zhàn)殺戮的兵器...
漢字來歷的資料簡(jiǎn)介
甲骨文的研究已經(jīng)進(jìn)行了幾十年,研究結(jié)果表明:盡管如上面所沈,其中有一些字和刻劃符號(hào)有相類似的地方,但是,甲骨文中大量的、也是基本的字形與刻劃符號(hào)有別,而與畫則相差無幾,與實(shí)物的形體也很相似。名著插圖本《中國(guó)文學(xué)史》中曾列過一些例子。從總的來看,甲骨文與刻劃符號(hào)似非同出一源,是有它的形同于畫的...
漢字的來歷和傳說
以下是我收集整理的漢字的來歷和傳說,僅供參考,大家一起來看看吧。 漢字的來歷 中國(guó)有著上下五千年的歷史,中國(guó)古代漢字也追隨著歷史不斷的演變,現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)字的起源及演變幾乎都可以找出相關(guān)的依據(jù)來,讀罷小小故事,或能一窺中國(guó)漢字的神秘面紗,亦可對(duì)漢字的起源及演變有個(gè)基本的了解。 上古時(shí)期,古人為了要記住...
關(guān)于漢字來歷的資料 有關(guān)漢字的起源的資料
距今已有4500多年),出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一個(gè)圖象文字,共發(fā)現(xiàn)了10多個(gè)單字。這些文字是按照實(shí)物的形狀描繪出來的,所以稱為“象形字”。字體的結(jié)構(gòu)與甲骨文上的象形字十分相似,但比甲骨文要早1000多年。因此,“象形字”是中國(guó)最早的文字,它已具有了文字的特征。
漢字的起源
沈兼士先生在1927年提出了漢字起源于記事的圖畫這一觀點(diǎn),認(rèn)為在古漢字之前還有一個(gè)“文字畫”的起源階段。沈兼士《從古器款識(shí)上推導(dǎo)六書以前之文字畫》:“蓋于六書文字時(shí)期以前,應(yīng)尚有一階段,為六書文字之導(dǎo)源,今姑定名為‘文字畫時(shí)期’”。文字畫是向文字進(jìn)化的記事性圖畫,具有亦畫亦字的特點(diǎn)...
相關(guān)評(píng)說:
涪城區(qū)定向: ______ 王氏有許多不同的來源.先秦帝王的子孫多稱王子、王孫,一些后人遂為王氏.出自媯姓.出自子姓.出自春秋時(shí)魏獻(xiàn)子等王族之后.西魏鮮卑族復(fù)姓改為王氏.古高麗國(guó)君有王氏.西羌鉗耳有王氏.賜姓.冒姓.
涪城區(qū)定向: ______ 出自媯姓.古帝虞舜之后,子孫在陳國(guó),齊國(guó)滅后,分三支先后改姓王 .出自子姓.商紂時(shí)王子畢干之后.出自子姓.周文王第十五子畢公高之后;周靈王太子晉,因直諫被廢為庶民,遷居于瑯琊,其后有王氏.出自春秋時(shí)魏獻(xiàn)子等王族之后.至漢朝初年紛紛易姓為王氏.
涪城區(qū)定向: ______ 王字的由來,王是中國(guó)人的漢字,是一個(gè)象形字,中國(guó)的土地上的百獸之王是老虎,老虎面額上天然的皺紋象形的一個(gè)王字,由此而來.
涪城區(qū)定向: ______ 起源源流 始祖姬晉 1、源出姬姓.周靈王之子太子晉,也稱王子晉和王子僑,因值諫而被廢為平民.其子宗敬仍在朝中任司徒之職,時(shí)人因其是王族的后代便稱為“王家”,這支族人遂以王為氏.[4-5] 先秦時(shí)期,這支王姓一直活躍于河南洛陽(yáng)一...
涪城區(qū)定向: ______ 老虎頭上的“王”字的來歷,從科學(xué)角度來說是天生的. 大多數(shù)的老虎頭上都有王字.只不過,有些老虎存在個(gè)體差異有的是因?yàn)榛颉h(huán)境等因素導(dǎo)致了自身體貌特征的改變.
涪城區(qū)定向: ______ 王 <名> 會(huì)意.本作“士”,是能獨(dú)立任事的人,后加一橫,表示在“士”之上,即人間的最高統(tǒng)治者,而帝 是天上的最高統(tǒng)治者.后“帝”、“王”同步降職,帝成了人間的皇帝,而“王”成了對(duì)臣子的最高封爵.本義:天子、君主.
涪城區(qū)定向: ______ 王字的由來 古時(shí)候的人無論男女一生只剪一次發(fā),那就是出生后剃胎發(fā)至此以后再也不剪頭發(fā).小女孩是把頭發(fā)盤在兩耳邊這叫做丫,丫頭由此而來.小男孩的頭發(fā)也是梳在兩耳邊,但是直立向上,稱之為總角.在男孩20歲的時(shí)候即到了弱冠...
涪城區(qū)定向: ______ 如:"王”字原是一把斧頭的輪廓.那時(shí)的大斧是兩面雙刃的,顯示了它的無所不能.于是它的斧口部分,就形成了“王”字上下部分的兩橫,斧柄則形成“王”字中部的一橫.經(jīng)過長(zhǎng)期的演變和發(fā)展,“王”就成為古代隸書和今天楷書時(shí)的樣...
涪城區(qū)定向: ______ 王”字原是一把斧頭的輪廓.那時(shí)的大斧是兩面雙刃的,顯示了它的無所不能.于是它的斧口部分,就形成了“王”字上下部分的兩橫,斧柄則形成“王”字中部的一橫.經(jīng)過長(zhǎng)期的演變和發(fā)展,“王”就成為古代隸書和今天楷書時(shí)的樣子.“王”字的原義是大斧,大斧既是劈山開路的工具,也是征戰(zhàn)殺戮的兵器,誰掌握大斧.誰便擁有至高無上的權(quán)力.誰就是“王”,這也是祖先以大斧作為權(quán)力的象征的原因.王字三橫一豎,三橫代表天、地、人;一豎通天地人,這就是天地人都要管的”王”的不二學(xué)說.
涪城區(qū)定向: ______ 王”字原是一把斧頭的輪廓.那時(shí)的大斧是兩面雙刃的,顯示了它的無所不能.于是它的斧口部分,就形成了“王”字上下部分的兩橫,斧柄則形成“王”字中部的一橫.經(jīng)過長(zhǎng)期的演變和發(fā)展,“王”就成為古代隸書和今天楷書時(shí)的樣子.“王”字的原義是大斧,大斧既是劈山開路的工具,也是征戰(zhàn)殺戮的兵器,誰掌握大斧.誰便擁有至高無上的權(quán)力.誰就是“王”,這也是祖先以大斧作為權(quán)力的象征的原因.王字三橫一豎,三橫代表天、地、人;一豎通天地人,這就是天地人都要管的”王”的不二學(xué)說.