為明理而讀書的名理是什么意思
在詞典中,明理即明辨是非,民間中多用于知書達理的總結(jié)。
“為明理而讀書”一句中的“明理”二字,在這里并不是指詞典中的明辨是非,而是指首先要學會做人的道理。也就是說,我們之所以讀書,是為了學會做人的道理。
擴展資料:
曾國藩曾說“凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。曾國藩此時對于子孫人生的預期,全不在于“功名富貴”,而在于“讀書明理”。他認為功名富貴只是人生的物質(zhì)表象,讀書明理才是人生的靈魂核心。
讀書為明理,明理為修身,修身即為做人。他以多年的宦海生涯告誡子孫不要有代代做官的念想,“切不可時時為科第仕宦起見”。
由于曾國藩對傳統(tǒng)仕途功名的超然和“為讀書明理之君子”家訓的世代相傳,曾氏后人更多的是憑一技之長在教育界以及化學、數(shù)學、考古學等研究領(lǐng)域取得不凡成績。
為了懂得道理而讀書,懂得如何做人,如何辨別是非黑白等。
當我們迷茫的時候,空虛的時候,一事無成的時候,我們總是在追問為什么而活著?努力尋找生命的意義,總是希望將自己的一生過得不同凡響。“天下熙熙皆為利往,天下攘攘皆為利來”,古今中外,大多數(shù)人活著的意義無外乎名利二字。
也有重情重義為感情而活的人,但是看透名利權(quán)情的我們,余華的《活著》告訴我們就是為了活著本身而活。
擴展資料
社會關(guān)系中所定義的,也就是因為名而起的。這就是為什么名利會放在一起作為并列詞語用的原因,有相應的名份,就有相應的利益和收獲。對等上,說明合理,否則,不合理就會引發(fā)紛爭。古今中外一切爭斗,都來自于名和利的綁定關(guān)系。比如,在古代,什么級別用什么樣的東西,僭越是有罪的。現(xiàn)代成為特權(quán),或者特供,人們不憎惡特權(quán),憎惡的是不能老是你有特權(quán),這就是爭斗的開始。
比如,在古代,什么級別用什么樣的東西,僭越是有罪的。現(xiàn)代成為特權(quán),或者特供,人們不憎惡特權(quán),憎惡的是不能老是你有特權(quán),這就是爭斗的開始。
家庭,社會也是希望,父母要有父母的樣子,子女要有子女的樣子,老公老婆都要有各自的責任,儒家所指的禮,就是這種理,維持某種關(guān)系的規(guī)則,就是理,這是在一定人口密度,資源不足情況下的產(chǎn)物。這也就不難理解,為什么其他國家地區(qū)民族,禮的標準是不一樣的了,因為他們收割利益的方式方法不同。
最字面的就是明白事理啊,其實就是懂得如何做人,如何辨別是非
最字面的就是明白事理啊,其實就是懂得如何做人,如何辨別是非黑白等等一類的東西
真理
為了懂得道理而讀書,懂得如何做人,如何辨別是非黑白等。
當我們迷茫的時候,空虛的時候,一事無成的時候,我們總是在追問為什么而活著?努力尋找生命的意義,總是希望將自己的一生過得不同凡響。“天下熙熙皆為利往,天下攘攘皆為利來”,古今中外,大多數(shù)人活著的意義無外乎名利二字。
也有重情重義為感情而活的人,但是看透名利權(quán)情的我們,余華的《活著》告訴我們就是為了活著本身而活。
擴展資料
社會關(guān)系中所定義的,也就是因為名而起的。這就是為什么名利會放在一起作為并列詞語用的原因,有相應的名份,就有相應的利益和收獲。對等上,說明合理,否則,不合理就會引發(fā)紛爭。古今中外一切爭斗,都來自于名和利的綁定關(guān)系。比如,在古代,什么級別用什么樣的東西,僭越是有罪的。現(xiàn)代成為特權(quán),或者特供,人們不憎惡特權(quán),憎惡的是不能老是你有特權(quán),這就是爭斗的開始。
比如,在古代,什么級別用什么樣的東西,僭越是有罪的。現(xiàn)代成為特權(quán),或者特供,人們不憎惡特權(quán),憎惡的是不能老是你有特權(quán),這就是爭斗的開始。
家庭,社會也是希望,父母要有父母的樣子,子女要有子女的樣子,老公老婆都要有各自的責任,儒家所指的禮,就是這種理,維持某種關(guān)系的規(guī)則,就是理,這是在一定人口密度,資源不足情況下的產(chǎn)物。這也就不難理解,為什么其他國家地區(qū)民族,禮的標準是不一樣的了,因為他們收割利益的方式方法不同。
最字面的就是明白事理啊,其實就是懂得如何做人,如何辨別是非
最字面的就是明白事理啊,其實就是懂得如何做人,如何辨別是非黑白等等一類的東西
真理
...讀書以求智,可利家國民。讀書以修身,可戒貪癡嗔。什么意思...
這句話的意思是:讀書是用來明理的,可以分辨美善真。讀書是用來增長智慧的,可以利家國民。讀書是用來修身養(yǎng)性的,可以戒貪癡嗔。有關(guān)讀書的句子如下:1、有知識使人富有,無實踐使人貧窮。2、故書不厭百回讀,熟讀深思子自知。3、讀書最樂。若讀史書,則喜少怒多,究之怒處亦樂處也。4、對于...
讀書明理
有次鄔思道對小弘歷說:“讀書是為了什么?是為了明理,世上的萬事萬物,都離不開一個理字,把理字想清楚了,做起事來就有了主張……”就拿我喜歡讀的文、史、哲、理、宗類書籍來說,就是讓我們明白做人做事、萬事萬物的道理,這個道理,往往受很多條件限制,或者說有很多前提條件,如同數(shù)學定理、...
讀書文言文余一夕翻譯
(魏三)問他見(自己)有什么事,傅顯說:“剛才在枯水井前,遇見三嫂在樹下做針線活困了在打盹。小孩在井旁嬉戲,相距大概只有三五尺,似乎有危險。(因)男女有別,(我)不便叫醒三嫂,所以跑來找您。” 魏三大驚跑去,婦人已經(jīng)趴在井口哭兒子了。 奴仆讀書,可以顯示出(是件)好事。但讀書是用來明理的,明理是用以...
明理是非是什么意思
明理,既明辨是非,民間中多用于知書達理的總結(jié)。明顯的道理,說明道理。出自:馮夢龍《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》:“妹子,你是明理的人。我們這行戶例,只有賤買,那有賤賣?”例句:讀書的目的不是一定要出人頭地,而是做到最基本的明理,辨別是非。
康熙《庭訓格言》讀書以明理為要
讀書以明理為要《庭訓格言》康熙。 訓曰:讀書以明理為要。理既明則中心有主,而是非邪正自判矣。遇有疑難事,但據(jù)理直行,得失俱可無愧。《書》云:學于古訓乃有獲。凡圣賢經(jīng)書,一言一事,俱有至理,讀書時便宜留心體會,此可以為我法,此可以為我戒,久久貫通,則事至物來,隨感即應,而不待思索矣。 道理之載...
明理you是什么意思?
在我們?nèi)粘I钪校挥凶⒅夭粩嗵岣咦约旱睦硇院退伎剂Γ拍軌虺蔀橐粋€真正的明理you。特別是在社交和工作中,愈發(fā)需要大家談吐得體、理性公正、精明干練。因此,我們需要在日常不斷學習、思考,不論在哪方面都能做到公正明理。同時,為了培養(yǎng)自己的明理you,我們還可以通過各種方式來磨礪,例如讀書、參加...
爸爸常常教育我讀書要明理用什么諺語或古詩填空?
爸爸從小教我們要多讀書,讀書為明理,明理為修身,修身即為做人。腹有詩書氣自華,讀書萬卷始通神。意思是:胸中有學問氣質(zhì)自然光彩奪人。練書法的人,要多多讀書,書讀通了,字才有神韻。曾國藩說,“唯讀書能改變氣質(zhì)”,讀不讀書,時間久了,精神氣質(zhì)就會變得不一樣。讀書是通往夢想的一個途徑...
曹鼎不倦學文言文翻譯
但讀書是用來明理的,明理是用以實用的。食而不消化(學不致用),(反而)致使糊涂乖僻,貽害無窮,又看重這種學士干嗎啊! 7. 孫權(quán)勸學與桓榮勤學不倦文言文翻譯 孫權(quán)勸學 譯文:當初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當權(quán)掌管事務,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多來推托。 孫權(quán)說:“我難道想要你研究儒家經(jīng)典,成為學官嗎!
立身以至誠為本 讀書以明理為先在哪
明理樓 “明理”之“明”是曉明,明白的意思,“理”是道理,事理的意思,即追求學問,以明白事理。立身以至誠為本,讀書以明理為先。讀書明理,辯論求是,從而貢獻社會。不崇德就不能走向正義,不尚學就不能改善自己,不明理就不能成就人生。崇德,尚學,明理,這三者是內(nèi)在聯(lián)系的,又有深遠意義.概...
明德明理明志的含義
明德致善,源自《大學》的教誨:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”它強調(diào)的是崇德修身、錘煉品格,積極進取、臻善臻美的精神。這不僅是個人修養(yǎng)的基石,也是社會進步的重要推動力。明理致用,則源于《朱子語類》的智慧:“讀書窮理,當體之于身。”它倡導明察事理、明了道理,通過躬行實踐...
相關(guān)評說:
蘄春縣阻抗: ______ 讀書為了求知;求知為了明理;明理為了辨別是非.這是能否客觀地、正確地看待人生的前提.明理就是明天理
蘄春縣阻抗: ______[答案] 答案: 解析: 一次,校長來給大家上課,問同學們:“你們?yōu)槭裁醋x書?”有的說:“為做官而讀書”;有的說:“為明理而讀書”;有的說:“為父母而讀書”;有的說:“為掙錢而讀書”.
蘄春縣阻抗: ______[答案] 1.明理 2.做官 3.掙錢 4.“略”
蘄春縣阻抗: ______ 說人,就是說一個人 明理,明就是明白,就是清楚的知道,理就是道理(道德層面的理)和事理(事物層面的理)
蘄春縣阻抗: ______ 關(guān)于讀書,西漢文學家劉向說:書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚. 這句話的意思是: 讀書可以使人明理,開啟智慧,從而克服愚昧無知.
蘄春縣阻抗: ______ 明理 1.通情達理 2.淺顯的道理 其他詳見http://baike.baidu.com/view/1463925.htm?fr=ala0_1_1
蘄春縣阻抗: ______ 讀書可以讓人明白道理,明白道理后就可以用道理