千字經(jīng)原文 《千字經(jīng)》的原文是什么？
千字經(jīng)原文
粱·周興嗣
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張
寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調(diào)陽
云騰致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆岡
劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇
始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐
吊民伐罪 周發(fā)殷湯 坐朝問道 垂拱平章
愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇一體 率賓歸王
鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方
蓋此身發(fā) 四大五常 恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷
女慕貞潔 男效才良 知過必改 得能莫忘
罔談彼短 靡恃己長 信使可復(fù) 器欲難量
墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作圣
德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習(xí)聽
禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競
資父事君 曰嚴(yán)與敬 孝當(dāng)竭力 忠則盡命
臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛
川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定
篤初誠美 慎終宜令 榮業(yè)所基 籍甚無竟
學(xué)優(yōu)登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠
樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨
外受傅訓(xùn) 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒
孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規(guī)
仁慈隱惻 造次弗離 節(jié)義廉退 顛沛匪虧
性靜情逸 心動(dòng)神疲 守真志滿 逐物意移
堅(jiān)持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京
背邙面洛 浮渭據(jù)涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚
圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹
肆筵設(shè)席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉(zhuǎn)疑星
右通廣內(nèi) 左達(dá)承明 既集墳典 亦聚群英
杜稿鐘隸 漆書壁經(jīng) 府羅將相 路俠槐卿
戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅(qū)轂振纓
世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實(shí) 勒碑刻銘
磻溪伊尹 佐時(shí)阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營
桓公匡合 濟(jì)弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁
俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫
假途滅虢 踐土?xí)?何遵約法 韓弊煩刑
起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽(yù)丹青
九州禹跡 百郡秦并 岳宗泰岱 禪主云亭
雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 巨野洞庭
曠遠(yuǎn)綿邈 巖岫杳冥 治本于農(nóng) 務(wù)資稼穡
俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟
孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹(jǐn)敕
聆音察理 鑒貌辨色 貽厥嘉猷 勉其祗植
省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即
兩疏見機(jī) 解組誰逼 索居閑處 沉默寂寥
求古尋論 散慮逍遙 欣奏累遣 戚謝歡招
渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陳根委翳 落葉飄搖 游鹍獨(dú)運(yùn) 凌摩絳霄
耽讀玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 屬耳垣墻
具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 饑厭糟糠
親戚故舊 老少異糧 妾御績紡 侍巾帷房
紈扇圓絜 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍(lán)筍象床
弦歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康
嫡后嗣續(xù) 祭祀烝嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶
箋牒簡要 顧答審詳 骸垢想浴 執(zhí)熱愿涼
驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡
布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣
釋紛利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工顰妍笑
年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環(huán)照
指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領(lǐng) 俯仰廊廟
束帶矜莊 徘徊瞻眺 孤陋寡聞 愚蒙等誚
謂語助者 焉哉乎也
《千字文》【譯文】
天是青色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿了天空。寒冬來到了，暑夏過去了；秋天收割莊稼，冬天儲(chǔ)藏糧食。歷法上有閏月來調(diào)和陰陽，就象樂律上用律呂來調(diào)節(jié)一樣。云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山。最鋒利的寶劍叫巨闕，最有名的明珠叫夜光。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和姜。海水是咸的，河水是淡的，有鱗片的魚在水里游，長羽毛的鳥在天上飛。龍師、火帝，鳥官、人皇，他們都是上古的有名人物。蒼頡創(chuàng)制了文字，螺祖制作了衣裳。主動(dòng)把君位和國家讓給別人，那是唐堯和虞舜；慰問苦難的老百姓，討伐罪惡的統(tǒng)治者，是周武王姬發(fā)和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問管理天下的辦法，垂衣拱手，毫不費(fèi)力就能使天下太平，功績彰著。他能愛惜、撫育百姓，使戎族和羌族俯首稱臣。普天之下都統(tǒng)一成了一個(gè)整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，萬方百姓仰仗他過著幸福的生活。人們的身體發(fā)膚，關(guān)系到四大和五常。誠敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道有了過錯(cuò)就要改正，掌握了某種技能就要注意保持。不要談?wù)搫e人的短處，有要夸耀自己的長處。信用要經(jīng)得起考驗(yàn)，器量要越大越好。墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕圣賢的德行，時(shí)時(shí)想著自己也能成為圣人。道德樹立起來了，名聲就會(huì)和圣人一樣傳播到遠(yuǎn)方；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。在空曠的山谷里，聲音會(huì)持續(xù)不斷，在空蕩的堂屋中，一處發(fā)聲，各處都會(huì)響應(yīng)。災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果，福祿是樂善好施的回報(bào)。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時(shí)光也值得珍惜。奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴(yán)肅而恭敬。孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力，忠于君主要能不惜生命。如同站在深淵的邊緣，走在薄冰的上面。早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行象蘭草那樣的清香，象松柏那樣的茂盛。象河水一樣日夜流個(gè)不停，象潭水一般明鏡似的清澈照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語對答要安定穩(wěn)重。開始真誠地侍奉雙親固然很好，但始終如一、堅(jiān)持到最后就更屬難能可貴。這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ)，有此根基，發(fā)展就沒有止境。書讀好了就能做官，可以行使職權(quán)參加國政。周人懷念召伯的德政，留下甘棠樹不忍砍伐，召伯雖然離去了，但百姓卻越發(fā)歌頌他。音樂要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。上下要和睦相處，丈夫倡導(dǎo)的，妻子要聽從。在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。對待姑姑、伯伯、叔叔，做侄兒、侄女的要像是他們的子女一樣。兄弟之間要相互關(guān)心，彼此氣息相通，如同樹枝相連。結(jié)交朋友要意氣相投，要能共同研討學(xué)問，互相切磋勸誡。對別人仁愛，要有同情心，在任何時(shí)候，任何地方都不能丟掉。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，即使陷入狼狽困頓的境地，也不要虧缺。保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會(huì)安逸舒適，心為外物所動(dòng)，精神就會(huì)疲憊不堪。保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，一心追逐外物，意志就會(huì)衰退，善性就會(huì)改變。堅(jiān)定地保持著高雅情操，高官厚祿自然就會(huì)屬于你。中國古代的都城，有東京洛陽和西京長安。洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠(yuǎn)據(jù)涇河。西京的宮殿回環(huán)曲折，樓臺宮闕凌空欲飛，使人心驚。宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩旁敞開的是嬪妃的廂房，迎面對著的是供奉神仙的甲帳。宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動(dòng)，乍看疑是滿天星斗。向右可以通向廣內(nèi)殿，向左可以到達(dá)承明殿。這作既集中了古今的典籍，亦匯聚著許多稀世的珍品。里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，有從汲縣魏安厘王冢中發(fā)現(xiàn)掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書。將相府第星羅棋布在兩京城內(nèi)，夾道的古槐顯示著卿相們的威風(fēng)。他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝。戴著高大帽子的官員們陪著帝后游晏的車輦，車馬馳驅(qū)，彩飾飄揚(yáng)。大臣的子孫世代享用國家的俸祿，生活富裕，一個(gè)人駕著高車肥馬，穿著輕裘，往來于途。這些人文韜武略都很卓著，朝廷為他們樹立豐碑記述功績。呂尚和伊尹，是輔佐賢君有功于當(dāng)世的名相。奪取曲阜古庵國的地方居住下來，要是沒有周公又有誰能經(jīng)營得起這片魯國的封地。齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號。綺里季挽回了漢惠帝被廢黜的命運(yùn)，傅說通過夢境使高宗得到了感應(yīng)。賢才的勤奮謹(jǐn)慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國、魏國受困于連橫。晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會(huì)盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。白起、王翦、廉頗、李牧，用兵作戰(zhàn)最為精通。他們的聲威遠(yuǎn)揚(yáng)到北方的沙漠，美名和肖像永遠(yuǎn)流傳在千古史冊之中。九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡，天下數(shù)以百計(jì)的郡縣，是秦始皇統(tǒng)一中國的成果。五岳以泰山為尊，帝王封禪則在云云山、亭亭山上舉行。雁門關(guān)、古長城，雞田驛站、赤城山，昆明滇池、河北碣石，巨野大澤、洞庭湖。中國的土地遼闊遙遠(yuǎn)，沒有窮極，山谷高峻幽深，變化莫測。把農(nóng)業(yè)作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。要致力于田地，種植著小米和黃米。莊稼一成熟就要納稅，把新谷獻(xiàn)給國家，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。孟子崇尚樸素，史魚堅(jiān)持正義。要想不偏不倚，持之以恒，必須勤勞謙遜，謹(jǐn)慎檢點(diǎn)。聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要給子孫留下好的辦法，勉勵(lì)他們謹(jǐn)慎小心地立身處世。要時(shí)時(shí)反省自己，不要譏笑別人的勸誡，榮寵太過，就會(huì)臨近恥辱，如果退隱山林，還可以幸免于禍。漢代疏廣、疏受叔侄見機(jī)歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨(dú)居，悠閑度日，不談是非，何等清靜。控求古人古事，讀點(diǎn)至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。喜悅增添，牽掛就排除了，煩悶一丟開，歡樂就到來了。池塘中的荷花開得多么鮮艷，園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。平時(shí)的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。有吃的時(shí)候，遇到大魚大肉也不想再吃，沒吃的時(shí)候，即使酒糟糠皮也會(huì)飽餐一頓。親戚朋友來往，少年吃細(xì)糧，老人吃粗糧。妻妾婢女紡紗織麻，在家中為丈夫遞衣遞帽。圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白天躺的，晚上睡的，是藍(lán)色的竹席，象牙制的床。歌舞彈唱伴著盛大的宴會(huì)，高擎酒杯，互相傳遞。人們手舞足蹈，高興萬分。子孫一代一代傳續(xù)，四時(shí)祭祀不能懈怠。又磕頭，又下拜，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，誠惶誠恐。給人的書信要簡明扼要，回答別人的問話時(shí)要審慎周詳。身上臟了就想洗個(gè)澡，捧著熱東西就希望它快點(diǎn)涼。驢子、騾子，大小牲口，驚奔?xì)g躍，前超后趕。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于嘯喊。蒙恬制造了毛筆，蔡倫發(fā)明了造紙，馬鈞發(fā)明了水車，任公子善于釣魚。他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會(huì)，這些都非常巧妙。毛嬙、西施，姿容姣美，皺起眉頭都俏麗無比，笑起來就格外動(dòng)人。歲月象飛箭流逝，不斷地催人向老，太陽的光輝永遠(yuǎn)明朗地照耀在空中。北斗七星高高轉(zhuǎn)動(dòng)著斗柄，月亮的光輝循環(huán)著照耀四海。順應(yīng)自然，修德積福，永遠(yuǎn)平安，多么美好。邁著方步，伸著脖子，一舉一動(dòng)都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)問淺薄見識少，會(huì)像愚蠢糊涂的人一樣受到恥笑。說到古書中的語助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽。
云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。
劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。
吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。
蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。
墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。
德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。
禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。
資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。
篤初誠美，慎終宜令。榮業(yè)所基，籍甚無竟。
學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。
樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。
外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。
孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。
仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。
性靜情逸，心動(dòng)神疲。守真志滿，逐物意移。
堅(jiān)持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。
背邙面洛，浮渭據(jù)涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。
圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍旁啟，甲帳對楹。
肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。
右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。既集墳典，亦聚群英。
杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。府羅將相，路俠槐卿。
戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。
世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實(shí)，勒碑刻銘。
盤溪伊尹，佐時(shí)阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營。
桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。綺回漢惠，說感武丁。
俊義密勿，多士實(shí)寧。晉楚更霸，趙魏困橫。
假途滅虢，踐土?xí)恕：巫窦s法，韓弊煩刑。
起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。
九州禹跡，百郡秦并。岳宗泰岱，禪主云亭。
雁門紫塞，雞田赤誠。昆池碣石，鉅野洞庭。
曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。
俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。
孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。
聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。
省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。
兩疏見機(jī)，解組誰逼。索居閑處，沉默寂寥。
求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。
渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣墻。
具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。
親戚故舊，老少異糧。妾御績紡，侍巾帷房。
紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。
弦歌酒宴，接杯舉殤。矯手頓足，悅豫且康。
嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗。稽顙再拜，悚懼恐惶。
箋牒簡要，顧答審詳。骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。
驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮簫。恬筆倫紙，鈞巧任釣。
釋紛利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。
年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。
指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。
束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。
謂語助者，焉哉乎也。
千字經(jīng)原文
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張
寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調(diào)陽
云騰致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆岡
劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇
始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐
吊民伐罪 周發(fā)殷湯 坐朝問道 垂拱平章
愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇一體 率賓歸王
鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方
蓋此身發(fā) 四大五常 恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷
女慕貞潔 男效才良 知過必改 得能莫忘
罔談彼短 靡恃己長 信使可復(fù) 器欲難量
墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作圣
德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習(xí)聽
禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競
資父事君 曰嚴(yán)與敬 孝當(dāng)竭力 忠則盡命
臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛
川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定
篤初誠美 慎終宜令 榮業(yè)所基 籍甚無竟
學(xué)優(yōu)登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠
樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨
外受傅訓(xùn) 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒
孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規(guī)
仁慈隱惻 造次弗離 節(jié)義廉退 顛沛匪虧
性靜情逸 心動(dòng)神疲 守真志滿 逐物意移
堅(jiān)持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京
背邙面洛 浮渭據(jù)涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚
圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹
肆筵設(shè)席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉(zhuǎn)疑星
右通廣內(nèi) 左達(dá)承明 既集墳典 亦聚群英
杜稿鐘隸 漆書壁經(jīng) 府羅將相 路俠槐卿
戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅(qū)轂振纓
世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實(shí) 勒碑刻銘
磻溪伊尹 佐時(shí)阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營
桓公匡合 濟(jì)弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁
俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫
假途滅虢 踐土?xí)?何遵約法 韓弊煩刑
起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽(yù)丹青
九州禹跡 百郡秦并 岳宗泰岱 禪主云亭
雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 巨野洞庭
曠遠(yuǎn)綿邈 巖岫杳冥 治本于農(nóng) 務(wù)資稼穡
俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟
孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹(jǐn)敕
羿季13323653774： 小瓜打印了一份《千字文》,其正文部分有多少個(gè)字? -
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 1000 《千字文》每4字一句,共250 句,為1000字,一些古人曾試圖加以修改,如宋人吳枋、明人郎瑛等.
羿季13323653774： 千字文有哪些典故? -
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 世界上所有的已經(jīng)有人看過的書中,有哪本書,里面沒有一個(gè)重復(fù)的字的?是不是會(huì)覺得這個(gè)問題很無聊,甚至?xí)X得是無稽之談,怎么可能會(huì)有一本書沒有一個(gè)重復(fù)的字呢?不過還真有這么一本書.名字就...
羿季13323653774： 三字經(jīng)原文 -
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 三字經(jīng) 原文 人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng) 養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰 子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為 玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義 為人子 方少時(shí) 親師友 ...
羿季13323653774： 弟子規(guī)千字文的作者是誰人 -
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清朝康熙年間的秀才李毓秀所作.《千字文》據(jù)傳歷史上,鐘繇、周興嗣、蕭子范等都各寫有《千字文》,而流傳至今的只有《王羲之臨鐘繇千文》和《周興嗣次韻王羲之千字》.蕭子范撰《千字文》在《梁書》本傳上雖有記載,在《舊唐書·經(jīng)籍志》后不再有著錄,大約是亡佚了.
羿季13323653774： 三字經(jīng)是誰寫的?三字經(jīng)的全文是什么 -
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______[答案] 《三字經(jīng)》其書作者說法大致有四種: 一、明代黃佐《廣州人物傳》十,明末諸生屈大均《廣東新語》十一,清代惲敬《大云山房記》二,都以為作者應(yīng)是宋末區(qū)適子; 二、清代邵晉涵詩:“讀得貞黎三字訓(xùn)”,自注:“《三字經(jīng)》,南海黎貞撰....
羿季13323653774： 千字文的來歷 -
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 《千字文》的來歷 《千字文》是我國歷史上最著名的兒童文化課本.以后仿效《千字文》,先后又編寫了《百家姓》、《三字經(jīng)》——又稱“三百千”.經(jīng)千百年教學(xué)實(shí)踐,在諸多啟蒙書中唯有“三百千”最為普及和最受歡迎. 《千字文》....
羿季13323653774： (千字經(jīng))云騰致雨,露結(jié)為霜的說法是否正確
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 意思是說:云氣升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝結(jié)為霜. 現(xiàn)代科技證明,我們的地球,白天太陽出來以后吸熱,晚上日落以后再散熱.地氣是熱的,它往上散的時(shí)候,由于地表溫度逐漸降低,水蒸氣遇冷變成露水.夜晚氣溫進(jìn)...
羿季13323653774： 千字文是什么?
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 孩子的心態(tài)書
羿季13323653774： 文征明臨寫《千字文》的詳細(xì)注釋 -
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 文徵明習(xí)字原文:文徵明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進(jìn).平生于書,未嘗茍且,或答人簡札,少不當(dāng)意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙.翻譯:文徵明貼寫《文字文》,每天...
羿季13323653774： 《千字詩》的作者是誰 -
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 《千字文》根據(jù)史書記載,是南朝梁武帝在位時(shí)期(502 —549 年)編成的,其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣,古人多簡稱其為《千文》,它在“三、百、千”中雖排在最后,但其成書時(shí)間卻是最早的,也是“三、百、千”中唯一確切知道成書時(shí)間和作者的一部書.《 千字文》問世1400 多年來的流傳表明,它既是一部優(yōu)秀的童蒙讀物,也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分,得到了人們的普遍重視和喜愛,這足以使它流傳到將來.
粱·周興嗣
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張
寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調(diào)陽
云騰致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆岡
劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇
始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐
吊民伐罪 周發(fā)殷湯 坐朝問道 垂拱平章
愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇一體 率賓歸王
鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方
蓋此身發(fā) 四大五常 恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷
女慕貞潔 男效才良 知過必改 得能莫忘
罔談彼短 靡恃己長 信使可復(fù) 器欲難量
墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作圣
德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習(xí)聽
禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競
資父事君 曰嚴(yán)與敬 孝當(dāng)竭力 忠則盡命
臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛
川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定
篤初誠美 慎終宜令 榮業(yè)所基 籍甚無竟
學(xué)優(yōu)登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠
樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨
外受傅訓(xùn) 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒
孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規(guī)
仁慈隱惻 造次弗離 節(jié)義廉退 顛沛匪虧
性靜情逸 心動(dòng)神疲 守真志滿 逐物意移
堅(jiān)持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京
背邙面洛 浮渭據(jù)涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚
圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹
肆筵設(shè)席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉(zhuǎn)疑星
右通廣內(nèi) 左達(dá)承明 既集墳典 亦聚群英
杜稿鐘隸 漆書壁經(jīng) 府羅將相 路俠槐卿
戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅(qū)轂振纓
世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實(shí) 勒碑刻銘
磻溪伊尹 佐時(shí)阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營
桓公匡合 濟(jì)弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁
俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫
假途滅虢 踐土?xí)?何遵約法 韓弊煩刑
起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽(yù)丹青
九州禹跡 百郡秦并 岳宗泰岱 禪主云亭
雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 巨野洞庭
曠遠(yuǎn)綿邈 巖岫杳冥 治本于農(nóng) 務(wù)資稼穡
俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟
孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹(jǐn)敕
聆音察理 鑒貌辨色 貽厥嘉猷 勉其祗植
省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即
兩疏見機(jī) 解組誰逼 索居閑處 沉默寂寥
求古尋論 散慮逍遙 欣奏累遣 戚謝歡招
渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陳根委翳 落葉飄搖 游鹍獨(dú)運(yùn) 凌摩絳霄
耽讀玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 屬耳垣墻
具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 饑厭糟糠
親戚故舊 老少異糧 妾御績紡 侍巾帷房
紈扇圓絜 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍(lán)筍象床
弦歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康
嫡后嗣續(xù) 祭祀烝嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶
箋牒簡要 顧答審詳 骸垢想浴 執(zhí)熱愿涼
驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡
布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣
釋紛利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工顰妍笑
年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環(huán)照
指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領(lǐng) 俯仰廊廟
束帶矜莊 徘徊瞻眺 孤陋寡聞 愚蒙等誚
謂語助者 焉哉乎也
《千字文》【譯文】
天是青色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿了天空。寒冬來到了，暑夏過去了；秋天收割莊稼，冬天儲(chǔ)藏糧食。歷法上有閏月來調(diào)和陰陽，就象樂律上用律呂來調(diào)節(jié)一樣。云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山。最鋒利的寶劍叫巨闕，最有名的明珠叫夜光。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和姜。海水是咸的，河水是淡的，有鱗片的魚在水里游，長羽毛的鳥在天上飛。龍師、火帝，鳥官、人皇，他們都是上古的有名人物。蒼頡創(chuàng)制了文字，螺祖制作了衣裳。主動(dòng)把君位和國家讓給別人，那是唐堯和虞舜；慰問苦難的老百姓，討伐罪惡的統(tǒng)治者，是周武王姬發(fā)和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問管理天下的辦法，垂衣拱手，毫不費(fèi)力就能使天下太平，功績彰著。他能愛惜、撫育百姓，使戎族和羌族俯首稱臣。普天之下都統(tǒng)一成了一個(gè)整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，萬方百姓仰仗他過著幸福的生活。人們的身體發(fā)膚，關(guān)系到四大和五常。誠敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道有了過錯(cuò)就要改正，掌握了某種技能就要注意保持。不要談?wù)搫e人的短處，有要夸耀自己的長處。信用要經(jīng)得起考驗(yàn)，器量要越大越好。墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕圣賢的德行，時(shí)時(shí)想著自己也能成為圣人。道德樹立起來了，名聲就會(huì)和圣人一樣傳播到遠(yuǎn)方；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。在空曠的山谷里，聲音會(huì)持續(xù)不斷，在空蕩的堂屋中，一處發(fā)聲，各處都會(huì)響應(yīng)。災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果，福祿是樂善好施的回報(bào)。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時(shí)光也值得珍惜。奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴(yán)肅而恭敬。孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力，忠于君主要能不惜生命。如同站在深淵的邊緣，走在薄冰的上面。早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行象蘭草那樣的清香，象松柏那樣的茂盛。象河水一樣日夜流個(gè)不停，象潭水一般明鏡似的清澈照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語對答要安定穩(wěn)重。開始真誠地侍奉雙親固然很好，但始終如一、堅(jiān)持到最后就更屬難能可貴。這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ)，有此根基，發(fā)展就沒有止境。書讀好了就能做官，可以行使職權(quán)參加國政。周人懷念召伯的德政，留下甘棠樹不忍砍伐，召伯雖然離去了，但百姓卻越發(fā)歌頌他。音樂要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。上下要和睦相處，丈夫倡導(dǎo)的，妻子要聽從。在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。對待姑姑、伯伯、叔叔，做侄兒、侄女的要像是他們的子女一樣。兄弟之間要相互關(guān)心，彼此氣息相通，如同樹枝相連。結(jié)交朋友要意氣相投，要能共同研討學(xué)問，互相切磋勸誡。對別人仁愛，要有同情心，在任何時(shí)候，任何地方都不能丟掉。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，即使陷入狼狽困頓的境地，也不要虧缺。保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會(huì)安逸舒適，心為外物所動(dòng)，精神就會(huì)疲憊不堪。保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，一心追逐外物，意志就會(huì)衰退，善性就會(huì)改變。堅(jiān)定地保持著高雅情操，高官厚祿自然就會(huì)屬于你。中國古代的都城，有東京洛陽和西京長安。洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠(yuǎn)據(jù)涇河。西京的宮殿回環(huán)曲折，樓臺宮闕凌空欲飛，使人心驚。宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩旁敞開的是嬪妃的廂房，迎面對著的是供奉神仙的甲帳。宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動(dòng)，乍看疑是滿天星斗。向右可以通向廣內(nèi)殿，向左可以到達(dá)承明殿。這作既集中了古今的典籍，亦匯聚著許多稀世的珍品。里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，有從汲縣魏安厘王冢中發(fā)現(xiàn)掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書。將相府第星羅棋布在兩京城內(nèi)，夾道的古槐顯示著卿相們的威風(fēng)。他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝。戴著高大帽子的官員們陪著帝后游晏的車輦，車馬馳驅(qū)，彩飾飄揚(yáng)。大臣的子孫世代享用國家的俸祿，生活富裕，一個(gè)人駕著高車肥馬，穿著輕裘，往來于途。這些人文韜武略都很卓著，朝廷為他們樹立豐碑記述功績。呂尚和伊尹，是輔佐賢君有功于當(dāng)世的名相。奪取曲阜古庵國的地方居住下來，要是沒有周公又有誰能經(jīng)營得起這片魯國的封地。齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號。綺里季挽回了漢惠帝被廢黜的命運(yùn)，傅說通過夢境使高宗得到了感應(yīng)。賢才的勤奮謹(jǐn)慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國、魏國受困于連橫。晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會(huì)盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。白起、王翦、廉頗、李牧，用兵作戰(zhàn)最為精通。他們的聲威遠(yuǎn)揚(yáng)到北方的沙漠，美名和肖像永遠(yuǎn)流傳在千古史冊之中。九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡，天下數(shù)以百計(jì)的郡縣，是秦始皇統(tǒng)一中國的成果。五岳以泰山為尊，帝王封禪則在云云山、亭亭山上舉行。雁門關(guān)、古長城，雞田驛站、赤城山，昆明滇池、河北碣石，巨野大澤、洞庭湖。中國的土地遼闊遙遠(yuǎn)，沒有窮極，山谷高峻幽深，變化莫測。把農(nóng)業(yè)作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。要致力于田地，種植著小米和黃米。莊稼一成熟就要納稅，把新谷獻(xiàn)給國家，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。孟子崇尚樸素，史魚堅(jiān)持正義。要想不偏不倚，持之以恒，必須勤勞謙遜，謹(jǐn)慎檢點(diǎn)。聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要給子孫留下好的辦法，勉勵(lì)他們謹(jǐn)慎小心地立身處世。要時(shí)時(shí)反省自己，不要譏笑別人的勸誡，榮寵太過，就會(huì)臨近恥辱，如果退隱山林，還可以幸免于禍。漢代疏廣、疏受叔侄見機(jī)歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨(dú)居，悠閑度日，不談是非，何等清靜。控求古人古事，讀點(diǎn)至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。喜悅增添，牽掛就排除了，煩悶一丟開，歡樂就到來了。池塘中的荷花開得多么鮮艷，園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。平時(shí)的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。有吃的時(shí)候，遇到大魚大肉也不想再吃，沒吃的時(shí)候，即使酒糟糠皮也會(huì)飽餐一頓。親戚朋友來往，少年吃細(xì)糧，老人吃粗糧。妻妾婢女紡紗織麻，在家中為丈夫遞衣遞帽。圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白天躺的，晚上睡的，是藍(lán)色的竹席，象牙制的床。歌舞彈唱伴著盛大的宴會(huì)，高擎酒杯，互相傳遞。人們手舞足蹈，高興萬分。子孫一代一代傳續(xù)，四時(shí)祭祀不能懈怠。又磕頭，又下拜，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，誠惶誠恐。給人的書信要簡明扼要，回答別人的問話時(shí)要審慎周詳。身上臟了就想洗個(gè)澡，捧著熱東西就希望它快點(diǎn)涼。驢子、騾子，大小牲口，驚奔?xì)g躍，前超后趕。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于嘯喊。蒙恬制造了毛筆，蔡倫發(fā)明了造紙，馬鈞發(fā)明了水車，任公子善于釣魚。他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會(huì)，這些都非常巧妙。毛嬙、西施，姿容姣美，皺起眉頭都俏麗無比，笑起來就格外動(dòng)人。歲月象飛箭流逝，不斷地催人向老，太陽的光輝永遠(yuǎn)明朗地照耀在空中。北斗七星高高轉(zhuǎn)動(dòng)著斗柄，月亮的光輝循環(huán)著照耀四海。順應(yīng)自然，修德積福，永遠(yuǎn)平安，多么美好。邁著方步，伸著脖子，一舉一動(dòng)都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)問淺薄見識少，會(huì)像愚蠢糊涂的人一樣受到恥笑。說到古書中的語助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽。
云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。
劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。
吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。
蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。
墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。
德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。
禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。
資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。
篤初誠美，慎終宜令。榮業(yè)所基，籍甚無竟。
學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。
樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。
外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。
孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。
仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。
性靜情逸，心動(dòng)神疲。守真志滿，逐物意移。
堅(jiān)持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。
背邙面洛，浮渭據(jù)涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。
圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍旁啟，甲帳對楹。
肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。
右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。既集墳典，亦聚群英。
杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。府羅將相，路俠槐卿。
戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。
世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實(shí)，勒碑刻銘。
盤溪伊尹，佐時(shí)阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營。
桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。綺回漢惠，說感武丁。
俊義密勿，多士實(shí)寧。晉楚更霸，趙魏困橫。
假途滅虢，踐土?xí)恕：巫窦s法，韓弊煩刑。
起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。
九州禹跡，百郡秦并。岳宗泰岱，禪主云亭。
雁門紫塞，雞田赤誠。昆池碣石，鉅野洞庭。
曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。
俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。
孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。
聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。
省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。
兩疏見機(jī)，解組誰逼。索居閑處，沉默寂寥。
求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。
渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣墻。
具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。
親戚故舊，老少異糧。妾御績紡，侍巾帷房。
紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。
弦歌酒宴，接杯舉殤。矯手頓足，悅豫且康。
嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗。稽顙再拜，悚懼恐惶。
箋牒簡要，顧答審詳。骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。
驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮簫。恬筆倫紙，鈞巧任釣。
釋紛利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。
年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。
指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。
束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。
謂語助者，焉哉乎也。
千字經(jīng)原文
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張
寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調(diào)陽
云騰致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆岡
劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇
始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐
吊民伐罪 周發(fā)殷湯 坐朝問道 垂拱平章
愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇一體 率賓歸王
鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方
蓋此身發(fā) 四大五常 恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷
女慕貞潔 男效才良 知過必改 得能莫忘
罔談彼短 靡恃己長 信使可復(fù) 器欲難量
墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作圣
德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習(xí)聽
禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競
資父事君 曰嚴(yán)與敬 孝當(dāng)竭力 忠則盡命
臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛
川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定
篤初誠美 慎終宜令 榮業(yè)所基 籍甚無竟
學(xué)優(yōu)登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠
樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨
外受傅訓(xùn) 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒
孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規(guī)
仁慈隱惻 造次弗離 節(jié)義廉退 顛沛匪虧
性靜情逸 心動(dòng)神疲 守真志滿 逐物意移
堅(jiān)持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京
背邙面洛 浮渭據(jù)涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚
圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹
肆筵設(shè)席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉(zhuǎn)疑星
右通廣內(nèi) 左達(dá)承明 既集墳典 亦聚群英
杜稿鐘隸 漆書壁經(jīng) 府羅將相 路俠槐卿
戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅(qū)轂振纓
世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實(shí) 勒碑刻銘
磻溪伊尹 佐時(shí)阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營
桓公匡合 濟(jì)弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁
俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫
假途滅虢 踐土?xí)?何遵約法 韓弊煩刑
起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽(yù)丹青
九州禹跡 百郡秦并 岳宗泰岱 禪主云亭
雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 巨野洞庭
曠遠(yuǎn)綿邈 巖岫杳冥 治本于農(nóng) 務(wù)資稼穡
俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟
孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹(jǐn)敕
西游記無字經(jīng) 原文
應(yīng)該是不二法門吧：不二法門：（術(shù)語）不二之法門也。不二之理，佛道之軌范，故云法。圣由之趣入，故云門。佛教有八萬四千法門。不二法門，在諸法門之上，能直見圣道者也。維摩經(jīng)載文殊師利問維摩詰：何等是不二法門？維摩默然不應(yīng)。殊曰：善哉善哉！無有文字言語，是真不二法門。具體可以查下【《...
國學(xué)經(jīng)典《千字文》原文及譯文
【原文】右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。既集墳典，亦聚群英。【譯文】右側(cè)通往廣內(nèi)殿，左側(cè)到達(dá)承明殿；匯集典籍，聚群英賢。【原文】杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。府羅將相，路俠槐卿。【譯文】里有杜度草書，鐘繇隸書，壁上有古文經(jīng)書；府中將相羅列，道路兩側(cè)槐樹下有槐官。【原文】戶封八縣，家給千兵。高冠...
難經(jīng)原文和譯文
《難經(jīng)》原文和譯文如下：1、原文 八十一難曰：經(jīng)言無實(shí)實(shí)虛虛，損不足而益有余，是寸口脈耶？將病自有虛實(shí)耶？其損益奈何？然：是病，非謂寸口脈也，謂病自有虛實(shí)也。假令肝實(shí)而肺虛，肝者木也，肺者金也，金木當(dāng)更相平，當(dāng)知金平木。假令肺實(shí)而肝虛微少氣，用針不補(bǔ)其肝，而反重實(shí)其肺...
(千字經(jīng))云騰致雨,露結(jié)為霜的說法是否正確
霜凍是指空氣溫度驟降導(dǎo)致的水蒸氣凝華形成的凍露，它是堅(jiān)硬的小冰珠。霜凍現(xiàn)象與霜的形成不同，霜凍是指因溫度驟降而導(dǎo)致的作物凍害。2、古人認(rèn)為霜和露是同質(zhì)的東西，只是狀態(tài)不同，露為液體，霜為固體。這種認(rèn)識是古人對水的三態(tài)變化的一種直觀理解。三、古文的現(xiàn)代意譯如下：原文：云騰致雨，露結(jié)...
《南山經(jīng)》(一)原文及譯文
有木焉，其狀如榖②而黑理，其華四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺③而白耳，伏行人走，其名曰狌狌④，食之善走。麗麂⑤之水出焉，而西流注于海，其中多育沛⑥，佩之無瘕⑦疾。注釋：①. ?：音“卻”，古“鵲”字。②. 榖：音“古”，木名，即楮樹，又名構(gòu)樹...
道德經(jīng)全文
《道德經(jīng)》之二十四章 原文:企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。其在道也,曰馀食贅形,物或惡之。故有道者不處。 《道德經(jīng)》之二十五章 原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰...
求【道德經(jīng)】原文
年版),參照馬王堆漢墓帛書本及江南文化書院黃山分院《道德經(jīng)》(一九九零年版)輸入之《老子》電子版②一九九三年,常人《道德經(jīng)解》電子版 已贊過 已踩過...[原文] 有物混成①,先天地生。寂兮寥兮②,獨(dú)立而不改③,周行而不殆④,可以為天地母⑤。吾不知其名,強(qiáng)字之曰:道⑥,強(qiáng)為之名曰:大⑦。大曰逝⑧...
要最全的《道德經(jīng)》原文,誰有發(fā)一下,
我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑;然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑;最后會(huì)覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。至少,這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng),我自己就是如此。 ———林語堂 老子思想的集大成——《道德經(jīng)》,像一個(gè)永不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾(tuò)手可得。 ———尼采 不讀《道德經(jīng)》一書...
太平清領(lǐng)書原文
《太平清領(lǐng)書》即《太平經(jīng)》，是相傳由神人授予方士于吉的東漢道教太平道典籍，成書于東漢中晚期。原文如下：輔歷紀(jì)歲次平氣去來兆候賢圣功行種民定法本起問曰：三統(tǒng)轉(zhuǎn)輪，有去有來，民必有主，姓字可得知乎？善哉！子何為復(fù)問此乎？明師難遭，良時(shí)易過，不勝喁喁，愿欲請聞，愚闇冒昧，過厚...
道德經(jīng)第36章原文和譯文
作者：李耳 將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強(qiáng)之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。《 道德經(jīng)·第三十六章 》注釋：1、歙：斂，合。2、固：暫且。3、取：一本作“奪”。4、與：給，同“予”字。5、微明：微妙...
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和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 1000 《千字文》每4字一句,共250 句,為1000字,一些古人曾試圖加以修改,如宋人吳枋、明人郎瑛等.
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 世界上所有的已經(jīng)有人看過的書中,有哪本書,里面沒有一個(gè)重復(fù)的字的?是不是會(huì)覺得這個(gè)問題很無聊,甚至?xí)X得是無稽之談,怎么可能會(huì)有一本書沒有一個(gè)重復(fù)的字呢?不過還真有這么一本書.名字就...
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 三字經(jīng) 原文 人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng) 養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰 子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為 玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義 為人子 方少時(shí) 親師友 ...
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清朝康熙年間的秀才李毓秀所作.《千字文》據(jù)傳歷史上,鐘繇、周興嗣、蕭子范等都各寫有《千字文》,而流傳至今的只有《王羲之臨鐘繇千文》和《周興嗣次韻王羲之千字》.蕭子范撰《千字文》在《梁書》本傳上雖有記載,在《舊唐書·經(jīng)籍志》后不再有著錄,大約是亡佚了.
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______[答案] 《三字經(jīng)》其書作者說法大致有四種: 一、明代黃佐《廣州人物傳》十,明末諸生屈大均《廣東新語》十一,清代惲敬《大云山房記》二,都以為作者應(yīng)是宋末區(qū)適子; 二、清代邵晉涵詩:“讀得貞黎三字訓(xùn)”,自注:“《三字經(jīng)》,南海黎貞撰....
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 《千字文》的來歷 《千字文》是我國歷史上最著名的兒童文化課本.以后仿效《千字文》,先后又編寫了《百家姓》、《三字經(jīng)》——又稱“三百千”.經(jīng)千百年教學(xué)實(shí)踐,在諸多啟蒙書中唯有“三百千”最為普及和最受歡迎. 《千字文》....
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 意思是說:云氣升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝結(jié)為霜. 現(xiàn)代科技證明,我們的地球,白天太陽出來以后吸熱,晚上日落以后再散熱.地氣是熱的,它往上散的時(shí)候,由于地表溫度逐漸降低,水蒸氣遇冷變成露水.夜晚氣溫進(jìn)...
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 孩子的心態(tài)書
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 文徵明習(xí)字原文:文徵明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進(jìn).平生于書,未嘗茍且,或答人簡札,少不當(dāng)意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙.翻譯:文徵明貼寫《文字文》,每天...
和田地區(qū)設(shè)計(jì)： ______ 《千字文》根據(jù)史書記載,是南朝梁武帝在位時(shí)期(502 —549 年)編成的,其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣,古人多簡稱其為《千文》,它在“三、百、千”中雖排在最后,但其成書時(shí)間卻是最早的,也是“三、百、千”中唯一確切知道成書時(shí)間和作者的一部書.《 千字文》問世1400 多年來的流傳表明,它既是一部優(yōu)秀的童蒙讀物,也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分,得到了人們的普遍重視和喜愛,這足以使它流傳到將來.
