普陀山景點(diǎn)很多,提供一個(gè)合理的游玩線路,我國慶去旅游!
普陀山 普陀山集廟、海、沙、石于一體,奇花異木遍布,古樹參天。島上山形象蟠龍戲珠,升騰在浩浩東海之中;島外,海浪濤濤,漁帆點(diǎn)點(diǎn),被譽(yù)為"南海圣境"。
普陀山,是中國四大佛教名山中唯一座落海上的佛教勝地,秀麗的自然景觀與悠久的佛教文化溶匯一起,成了名揚(yáng)中外的“海天佛國”。巍峨莊嚴(yán)的普濟(jì)寺(前寺)、法雨寺(后寺)、慧濟(jì)三大寺,是我國明末清初建筑群的典型。元代古建筑多寶塔、明萬歷年問雕刻的楊枝觀音碑、清初從南京拆遷來的明故宮九龍殿,是觀音道場的“鎮(zhèn)山三寶”,近年興建青石浮雕“五百羅漢塔”、33米高的“南海觀音”露天銅像、純紫銅鑄成的正法講寺“銅大殿”,新近修復(fù)的紫竹林禪院、西方庵、祥慧庵等故剎梵宇,又為佛國增添了風(fēng)采和魅力。
普陀山著名景點(diǎn):
潮音洞 梵音洞 朝陽洞 磐陀石 百步沙 二龜聽法石
千步沙 普濟(jì)寺 法雨寺 慧濟(jì)寺 大乘庵 南海觀音
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位置:浙江省杭州灣以東約100海里,是舟山群島中的一個(gè)小島。
普陀山十二景
普陀以山兼海之勝,風(fēng)光獨(dú)特,四時(shí)景變,晨昏物異。其風(fēng)景點(diǎn)數(shù)又以百計(jì),可謂風(fēng)光無限。如其他著名的風(fēng)景名勝區(qū)一樣,普陀山也有它的“景中之景”。
游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感,分別有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”。“普陀十六景”之頌贊。
明代文學(xué)家屠隆的詠“普陀十二景”詩:
梅灣春曉、茶山夙霧。古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙
蓮洋午、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。
清代裘班所編的《普陀山志》十二景:
短姑圣跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂云濤、梅岑仙井
朝陽涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鐘、蓮他夜月。
一、蓮洋午渡
蓮洋就是蓮花洋,處舟山本島勺普陀山之間,北接黃大洋,南為普沈水道。洋以日本人欲迎觀音像回國,海牛鐵蓮花阻渡的傳說得名。清康熙《定海縣志》轉(zhuǎn)引《普陀志》云:“宋元豐中,侯夷人貢,見大土靈異,欲載至本國,海生鐵蓮花,舟不能行,倭懼而還之,得名以此。”
蓮花洋是登普陀山進(jìn)香的必由之航路。旅客的航船行至洋上,如果趕上午潮,就能見到洋面波濤微聳,狀似千朵萬朵蓮花隨風(fēng)起伏,令人心曠神怡,聯(lián)想翩翩。如遇到大風(fēng)天,這里則是波翻盈尺,驚濤駭浪,另一番極為壯觀的景色。
曾有漁歌詠道:“蓮花洋里風(fēng)浪大,無風(fēng)海上起蓮花。一朵蓮花開十里,花瓣尖尖象狼牙。”
二、短姑圣跡
進(jìn)了佛國山門,往東南約300米處,便是短姑道頭。灘上有“闊十余米,長百來米,小石自相零附,兩側(cè)錯(cuò)列巨細(xì)不一形狀各異的巖石”,有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣, 出沒于潮汐浪濤之中,成為舊時(shí)的天然船埠。船到短姑道頭邊,可是靠不了岸,還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年(1905),普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲,往來船只靠岸不便,遂募資用巨石壘成長達(dá)11米,寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運(yùn)碼頭之前,凡前來普陀山參札進(jìn)香、攬勝觀光者,都得由此登岸。
相傳有姑嫂倆發(fā)愿禮佛,幾年后湊資買船,渡蓮洋朝山進(jìn)香,船剛泊道頭,不巧小姑“天癸”來潮,自愧不潔,不敢下船入山。其嫂短其無福朝圣,遂囑其在小舟中候她,獨(dú)自悵然進(jìn)山拜佛去了。不想時(shí)近晌午,潮水大漲,小舟與岸相隔,小姑久坐船中,饑不得食,甚為納悶。正在此時(shí),只見一村婦模樣的,持食盒至岸,邊向潮水里投下一些石塊,邊踩著這些石塊競直來到小姑舟中,說是她嫂托她捎來的,放下食盒,便離船而去。過了不久,其嫂進(jìn)香歸來,問及前事,娘愕然;忽然記起剛才拜佛時(shí),瞻仰蓮座,只見觀音大士衣?lián)裰黄睦镱D有所悟,以為這是觀世音菩薩所為,忙不迭又進(jìn)山到觀音面前叩拜會(huì)了。因其嫂曾在碼頭“短其姑”,從此,姑嫂泊舟處即被稱作‘短姑道頭”。道頭旁自相零附出沒于潮水中的石塊,傳說是大上送食時(shí)投向潮水里用以跺腳的石塊,遂被稱作‘短姑圣跡”。
三、梅灣春曉
海灣春曉指的是普陀山的早春景色,普陀山也稱梅岑,因西的山灣為梅灣,又呼作前灣。據(jù)傳此地多野梅,庵、篷僧眾又多好養(yǎng)梅。怡性。每當(dāng)早春季節(jié),春回人地,避山野梅,香滿山谷,青山綠樹,襯映著點(diǎn)點(diǎn)紅斑,煞是一番美景,曾被人譽(yù)之為“海上羅浮”。
每當(dāng)天陽無風(fēng)時(shí)日,佇立西山巔;遠(yuǎn)眺蓮花洋,只見漁舟競發(fā),鷗鳥翔集,海中波濤,道道耀光,山外青山,層層疊翠,美不勝言。若在月夜,則疏枝淡月,島礁騰朧,幽香撲鼻,更為令人陶醉。
四、磐陀夕照
“磐陀夕照”說的是磐陀 石一帶的傍晚景色。
由梅福庵西行不遠(yuǎn)處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成,下面一塊巨石底闊上尖,周廣20余米,中間凸出處將上石托住,曰磐;上面一塊巨石上平底尖,高達(dá)3米,寬近7米,呈菱形,曰陀。上下兩石接縫處間隙如線,睨之通明,似接未接,好似一石空懸于一石之上。
每當(dāng)夕陽西下,石披金裝,燦然生輝,人們?nèi)缒茉诖藭r(shí)登上石頂,環(huán)眺山海,洋洋大觀,景色壯奇,“磐陀夕照”,便成為普陀山之一大奇觀。
五、蓮池夜月
“蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟(jì)寺山門前,也稱“放生池”、”蓮花池”,原是佛家信徒在此放生之池塘,后植蓮花,即稱“蓮花池”。
“海印”,佛所得三昧之名,如大海能印象一切事物,佛之智海湛然,能印現(xiàn)一切之法。海印池面積約十五畝,始建于明代。池上筑有三座石橋,中間一座稱平橋;北接普濟(jì)寺中山門,中有八角亭,南銜御碑亭。卸碑亭、八角亭、普濟(jì)寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫臥水波,遠(yuǎn)處聳立著一座占和疏朗雄偉中透出股秀靈,真如人宮仙境,美輪美奐。
蓮花地三面環(huán)山,四周古樟參天,池水為山泉所積,清瑩如玉。每當(dāng)盛夏之際,池中荷葉田田,蓮花亭亭,襯映著古樹、梵字、拱橋、寶塔倒影,構(gòu)成一幅十分美妙的圖畫。夏日月夜到此,或風(fēng)靜天高,朗月映池;或清風(fēng)徐徐,荷香襲人。
荷花,佛家稱之為蓮花,是圣潔、清凈的象征。佛教稱極樂世界為“蓮邦”,以為彼土之眾總以蓮花為所居。認(rèn)為眾生皆有“佛性”,只是由于被生死煩惱所困擾,而沒有煥發(fā)出自己的佛性,因而還陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則‘咄污泥而不染,澄清漣而不妖”,故佛教以蓮花來比喻“佛性”。觀世音菩薩是普渡眾生往生蓮邦的“蓮花部主”。
六、法華靈洞
法華靈洞奇特景觀 這里方圓巨石自相壘架,形成洞穴數(shù)十處:有的有空刻露,傴行可過;有的寬廣如室,中奉石像;有的上豐下削,泉涓滴漏,自石罅流出而下注成池普陀山洞穴雖多,層復(fù)出奇,唯此們?yōu)樽睢6赐庥小扒啻蟾5亍薄ⅰ捌胀訋r”、“東南大柱”等題刻。
七、古洞潮聲
洞半浸海中,縱深30米左右,崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復(fù),巉巖峭壁,怪石層層疊疊。洞底通海,頂有兩處縫隙,稱為天窗。
潮音洞口朝大海,呈張口狀。日夜為海浪所擊拍,潮水奔騰入洞口,勢如飛龍,聲若雷鳴。若遇大風(fēng)大,浪花飛濺,浪沫直沖“天窗”之上。如是晴天,洞內(nèi)七彩虹霓幻現(xiàn),嘆為奇觀。
據(jù)載,宋元時(shí)期來普陀朝山香客,多在潮音洞前扣求菩薩現(xiàn)身賜福。明以后則多去梵音洞叩求觀音大土靈現(xiàn)。香客中常有縱身躍下山崖,舍身離世,藉以往生西方極樂世界的。于是定海縣令纓燧在岸上建亭,并親書《舍身戒》立碑以禁舍身。
八、朝陽涌日
過仙人井,登幾寶嶺東望,見崗上有巖斜峙似象,伸鼻舉目,眺望東海,此即為象巖。象巖上側(cè),猶有馴服似兔的兔巖。象巖以東臨海處,復(fù)道轉(zhuǎn)折,層梯而下,有一天然洞窟,廣不逾丈,卻幽邃竅冥。洞外巨石參差,積疊人海。洞面朝東洋,左右挽百步沙與千步沙。每當(dāng)晴日,清晨在此看日出,觀海景,景色壯麗,堪嘆觀止。旭日“巨若車輪,赤若丹沙,忽從海底涌起,赭光萬道,散射海水,前鮮想曾光耀心目。”所以人們給它起名為“朝陽洞”,并把“朝陽涌日”列為普陀十二景之一。在普陀山見日出,以朝陽洞為先。
朝陽洞也是聽潮音的好去處。朝陽洞上原有朝陽庵,據(jù)書載,身處此庵,浪濤轟嗚其下,如千百種樂交響迭奏,別有情趣。
攤霞亭又稱朝陽亭,建在朝陽洞左平臺(tái)上,近崖瀕海,每當(dāng)旭日東升,霞光輝映,景色奇麗。
九、千步金沙
千步金沙,沙色如金,純凈松軟,寬坦軟美,猶如錦茵設(shè)席,人行其上,不濡不陷。此處海浪日夜泊岸,濤聲不絕。浪潮嬉沙,來如飛瀑,止如曳練。每遇大風(fēng)激浪,則又轟雷成雪,豁人心魄。悠忽之際,詭異尤常,奇特景觀,不可名狀。千步沙沙坡平緩,海面可闊,且水中無亂石暗礁,常為游泳健兒所青睞。如在夏日里來的游客,千萬不要錯(cuò)過這一景觀,或在游山之后,赤著足行正其上,讓海浪親撫你的腳面,其趣其咪,未經(jīng)親試者不可想象。或者靜靜地在沙灘上坐上一會(huì)兒,聽聽潮聲。或者干脆換上泳裝躍入佛海波濤,它會(huì)給你帶米無限涼爽。當(dāng)你浮游在碧海的懷抱之中,身心也許會(huì)慢慢地與大海交融起來,這時(shí)也許你會(huì)覺得你就是海,海就是你……。
千步金沙并不只是白天很美,每臨月夜,嬋娟緩移,清風(fēng)習(xí)習(xí),濤聲時(shí)發(fā),其清穆景色更為詩意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽涌日,合稱昔陀山觀絕。
十、光熙雪霽
光熙峰在佛頂山東南,一名“蓮石花”、又名“石屋”。從遠(yuǎn)處望去,翠綠叢中,峰石聳秀,似蓮花,如白雪積峰。
“光熙雪霽”指的是光熙峰的雪后景色,為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪,冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運(yùn)氣好,趕上一場大雪,登上佛頂山,俯瞰光熙峰,猶如碧玉塑就,銀裝素裹,千樹萬樹梨花開,山色混一,海大低與凍云齊平。此時(shí)此景,你會(huì)覺得心清慮凈,猶如身臨潔白無垢的佛國凈土,舒暢無比。
光熙峰的雪景,是不大容易見到的,但普陀是佛家圣地,佛門弟子常來常往,或常住靜修.就有緣賞識(shí)普陀山的“雪霽’風(fēng)光。
十一、茶山夙霧
茶山位于佛頂山后,自北而西,婉蜒綿亙。山勢崆曠,中多溪澗。而每在日出之前,茶樹林夙霧繚繞,時(shí)而如絲似縷,時(shí)而姻缊獼漫。此時(shí)此刻,如若身處其間,如夢如幻,令人通思無限。
古代普陀山?jīng)]有居民,山中僧人自種自食,種茶是住山僧人的一項(xiàng)重要?jiǎng)谧鳌C康讲烧竟?jié),眾僧一齊出動(dòng),山上立時(shí)出現(xiàn)一種“山山爭說采香芽,撥霧穿云去路賒”(明·李桐詩句)的繁忙景象。
普陀茶山之茶,被人稱作“云霧佛茶”,因?yàn)榇瞬铇涠酁樯怂玻蚨缴務(wù)摗安枭劫盱F”也別具情韻。
十二、天門清梵
天門清梵,說的是普陀山最最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經(jīng)飛沙岙,過祥慧庵,即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋,想必是此地常為驚濤拍崖,潮聲撼洞,晝夜轟響,宛如擂鼓,故又稱“驚鼓擂”。在有鼓壘山東南端有一大然洞窟,洞巖斧劈,高有百米,峭壁危峻,兩邊懸崖構(gòu)成一門,習(xí)稱梵音洞。在普陀山眾多歷來被人們嘆為神奇的洞壑中,梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁,為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔,蒼崖兀起,距崖頂數(shù)丈的洞腰部,中嵌橫石如橋,宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺(tái),臺(tái)上筑有雙層佛龕,名“觀佛閣’。凡欲觀覽梵音洞者,先要從崖頂迂回順著石階而下,然后來到觀佛閣。據(jù)傳在這里觀佛,人人看到的佛都不同,即使是同一個(gè)人,也會(huì)隨看隨變,極其奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處,佛閣下曲屈通大海,海潮人洞,拍崖濤聲如萬馬奔騰,如龍吟虎嘯,日夜不絕,聞之者無不驚心動(dòng)魄。佛家信眾至此,多喜在洞口膜拜,祈求見到觀世音菩薩的現(xiàn)身祛相。清康熙三十八年(1699年),皇帝御書“梵音洞”額賜掛于此處。
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