送東陽馬生序。 練習(xí)題極答案、、、 急需！！！！！、、 《送東陽馬生序》的課后練習(xí)題及答案
百度首頁 | 登錄 注冊
新聞網(wǎng)頁貼吧知道MP3圖片視頻地圖百科文庫 幫助 | 設(shè)置
百度知道 > 教育/科學(xué) > 學(xué)習(xí)幫助
送東陽馬生序。 練習(xí)題極答案、、、 急需！！！！！、、
2012-4-14 09:59 提問者： 蒼涼到老的白菜 | 瀏覽次數(shù)：240次
我來幫他解答
輸入內(nèi)容已經(jīng)達(dá)到長度限制還能輸入 9999 字插入圖片刪除圖片插入地圖刪除地圖插入視頻視頻地圖不登錄也可以回答參考資料：提交回答取消
回答 共3條
2012-4-14 10:20 我愛李浩然11 | 二級
耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？ 現(xiàn)在學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！ 東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！
編輯本段注釋
[1]選自《宋學(xué)士文集》（上海古籍出版社1985年版）。 宋濂：（1310-1381）字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏西北），明初文學(xué)家。 東陽，地名，在今浙江東陽。 生，長輩對晚輩的稱呼。 序：文體名，這是一篇贈(zèng)序 [2]余：我。 [3]嗜：喜歡、特別愛好。 [4]無從：沒有辦法。 [5]致書：得到書。致：得到。 [6]每假借于藏書之家，手自筆錄：每：常常。 假借：同義復(fù)合詞。 借。 假，借。 于：介詞，從。 筆：名詞作狀語，用筆。 手：名詞活用為動(dòng)詞，動(dòng)手。 [7]弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。 弗：不。之：指代抄書。 [8]走：跑。 [9]逾約：超過約定的期限。 [10]以是：因此。以：以為；是：這樣。 [11]加冠（guān）：古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經(jīng)成人。 后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 [12]患：擔(dān)心。. [13]碩師：學(xué)問淵博的老師。 碩，大。 [14]游：交往。 [15]嘗：曾經(jīng)。 [16]趨：趕到。 [17]從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請教。 先達(dá)：有道德有學(xué)問的前輩。叩，請教。 執(zhí)：拿著 [18]德隆望尊：道德聲望高。 望，聲望，名望。 隆：高。 [19]門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。 門人、弟子，學(xué)生。 填，充。這里是擁擠的意思。 [20]稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。 辭色，言語和臉色。色：臉色。 [21]援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。 援，提出。 質(zhì)，詢問。 詞類活用
腰白玉之環(huán)。（腰：名詞作動(dòng)詞，掛在腰間,佩戴。） 手自筆錄。 （筆：名詞作狀語，用筆。 手：名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手。） 戴朱纓寶飾之帽。（寶：名詞作狀語，用珠寶；朱纓，名詞作狀語，用紅纓） 主人日再食。（日：名詞作狀語，每天） 不必若余之手錄。（手：名詞作狀語，用手） 寓逆旅。（寓：名詞作動(dòng)詞，寄住) 無鮮肥滋味之享。（鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉）
古今異義
余幼時(shí)即嗜學(xué)（余：古義為我，今義為剩下，余下） 走送之。（走：古義為跑，今義為行走，走路） 以是人多以書假余（是：古義：因此 今義：判斷動(dòng)詞，是；假：古義借，今義與真相對） 益慕圣賢之道（益：古義：更加 今義：好處） 嘗趨百里外（趨：古義為奔赴，今義為趨勢） 門人弟子填其室（填：古義：擠滿 今義：填滿 填充） 未嘗稍降辭色（色：古義：臉色 今義：顏色） 余立侍左右（左右：古義： 身邊 今義：大約） 或遇其叱咄（或：古義：有時(shí) 今義：或者） 卒獲有所聞（卒：古義：終于 今義： 小兵） 窮冬烈風(fēng)（窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡） 寓逆旅（逆：古義為迎，今義為逆向，相反方向） 媵人持湯沃灌 （湯：古義為熱水；今義指湯水） 日再食(再：古義為兩次，今義為又） 右備容臭(xiù) （臭：古義：香氣 今義：（chòu）臭氣，氣味難聞） 以中有足樂者（中：古義：心中 今義：表界限） 有司業(yè)、博士為之師（博士：古義：大儒，博學(xué)之士 今義：碩士后的學(xué)位）
同義復(fù)詞
1.假借 ：借。 2.叩問 ：請教。 3.沃灌 ：澆洗。 4.叱咄 ：訓(xùn)斥，呵責(zé)。 5.欣悅 ：高興，快樂。
一詞多義
1、以： （1）連詞：相當(dāng)于“而”，譯為而，來（俯身傾耳以請；無從致書以觀） （2）介詞：把，用 （以衾擁覆；生以鄉(xiāng)人子謁余；以書假余；撰長書以為贄） （3）連詞：因?yàn)椋ㄒ灾杏凶銟氛撸? （4）表修飾，不譯（計(jì)日以還） （5）介詞，前者譯為因?yàn)椋笳咦g為把（以是人多以書假余） 2.之： （1）結(jié)構(gòu)助詞：的 （每假借于藏書之家） （2）代詞，指書 （走送之） （3）結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性（當(dāng)余之從師也） （4）無實(shí)義 （無鮮肥滋味之享） （5）代詞，抄書，賓語前置（弗之怠） （6）結(jié)構(gòu)助詞，的（益慕圣賢之道；蓋余之勤且艱若此） 3.患： （1）擔(dān)憂,憂慮,動(dòng)詞 (又患無碩師名人與游) （2）憂患，名詞（無凍餒之患矣） 4.故： （1）因此，連詞（故余雖愚） （2）特意，故意，副詞（余故道為學(xué)之難以告之） 5.道： （1）學(xué)說，名詞（益慕圣賢之道） （2）說，動(dòng)詞（余故道為學(xué)之難以告之） 6.至： （1）周到，形容詞（色愈恭，禮愈至） （2）到，動(dòng)詞（至舍，四支僵勁不能動(dòng)） 7.質(zhì)： （1）詢問，動(dòng)詞（援疑質(zhì)理） （2）本質(zhì)，資質(zhì)，名詞（非天質(zhì)之卑） 8.色： （1）臉色（未嘗稍降辭色） （2）表情（或遇其叱咄，色愈恭） （3）顏色（課外） 9.而： （1）表轉(zhuǎn)折：但，卻（足膚皸裂而不知） （2）表修飾：（久而乃和） 10.卒 （1）同“猝”。倉促,急速 （行西逾隴卒） （2）突然 （則亡以應(yīng)卒） （3）死 （4）完畢 （5）終于 11.慕 （1）仰慕（益慕圣賢之道） （2）羨慕（略無慕艷意） 12益 （1）更加，越發(fā)（益慕圣賢之道） （2）增加 （增益其所不能） （3）好處，益處
通假字
（1）四支僵勁不能動(dòng)（支：通“肢”，肢體） （2）同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿） （3）手指不可屈伸（屈：通“曲”，彎曲）
倒裝句
1、弗之怠（否定句，代詞“之”作賓語，動(dòng)詞后置。“之”代筆錄的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄書這件事”。） 2、每假借于藏書之家（介詞（于）+名詞（家）=介賓 作 狀語 是狀語后置 原來應(yīng)是每于藏書之家假借）
省略句
1.以是人多以書假（于）余。 2.余則缊袍敝衣處（于）其間。 3.撰長書以（之）為摯。
問題研究
1.對比作用 用太多學(xué)生們學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越和作者自己學(xué)習(xí)條件低劣形成對比，表明作者精神的富有和志趣的高尚，從對比中得出結(jié)論，說明學(xué)業(yè)能否有成就，取決于主觀努力，增強(qiáng)文章感染力和說服力，并且在對比中使文章錯(cuò)綜變化，富有波瀾。 2.作者寫本文的意圖是什么？ 用自己的切身體會(huì)勸勉馬生珍惜太學(xué)優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書。 3.結(jié)合課文說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀？ 如果學(xué)習(xí)條件差，要勤勉治學(xué)，不怕吃苦；學(xué)習(xí)條件好，要珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，努力學(xué)習(xí)。 4.宋濂的求學(xué)經(jīng)歷，告訴馬生什么道理？雖然時(shí)代不同了，宋濂的求學(xué)精神，我們還有哪些值得借鑒？ 在這篇文章里，宋濂以他的親身實(shí)踐和體會(huì)告訴馬生：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦，勤奮好學(xué)，安于貧賤，不慕富貴的精神和對后學(xué)的熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，誠實(shí)守信、尊師重教的品質(zhì)也都是值得肯定和學(xué)習(xí)的。 5.作者并不因?yàn)橐率匙⌒袟l件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)、志存高遠(yuǎn)，請結(jié)合他的讀書生活創(chuàng)作一副對聯(lián)： 負(fù)篋曳屣求師苦，俯身側(cè)耳為學(xué)勤。 6.作者為什么從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆？ 用以說明一年四季天天如此刻苦的學(xué)習(xí)，有概括作用。 7.“余雖愚，卒或有所聞”的原因？ 不因家貧放棄讀書的夢想，在極其艱苦的條件下堅(jiān)持學(xué)習(xí)。虛心向他人請教，態(tài)度極其恭敬。 8.寫衣食住行之苦的目的？ 用衣食與“同舍生”對比，從而表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。突出作者不畏生活艱難，刻苦讀書的精神追求。 9.“口體之奉”和“中有足樂”，你贊成怎樣的取舍？ 我贊成中有足樂，精神上的富足能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困，知識(shí)的積累、精神的充實(shí)是學(xué)生讀書的必備條件，精神享受是人生的最大享受，是一種高尚的情趣。 10.讀完本文，得到的啟示是什么？ 學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，專心致志，不辭辛勞才能取得好成績。學(xué)業(yè)的精通，良好品質(zhì)的形成，主要在于主觀努力。 11.作者從哪幾方面來寫自己創(chuàng)造條件讀書的？ 借書不失信于人；抄書不畏艱苦；遠(yuǎn)行萬里，向先達(dá)虛心請教。 12.具體指出穩(wěn)重的描寫和議論語句，并說說其在文中所起的作用？ 描寫：“未嘗稍降辭色”形象地寫出了老師嚴(yán)肅的神態(tài)；“俯身傾耳”形象地寫出了學(xué)生奇案功德姿態(tài)；“燁然若神人”形象地寫出了同舍生華麗的外表；“缊袍敝衣”形象地寫出了作者粗陋的衣著。 議論：“余雖愚，卒或有所聞”點(diǎn)名虛心請教的好處；“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”點(diǎn)明不恥惡衣食的原因；“蓋余之勤且艱若此”點(diǎn)明段旨；“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳”表明段旨；“是可謂善學(xué)者矣”點(diǎn)明馬生的為人；“余故道為送至難以告之”點(diǎn)明段旨。 13.對于刻苦勤奮、執(zhí)著向?qū)W、樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度有什么看法？ 這種刻苦向?qū)W、樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度在今天仍然具有積極的借鑒意義，為學(xué)者必須有堅(jiān)韌不拔的毅力，耐于艱難困苦的品格，只有勤勉學(xué)習(xí)，才能有所成就。 14.本文為什么沒有板起面孔，說教之感？ 作者現(xiàn)身說法，借事明理，以情感人，讓后輩從親切委婉的故事敘述中領(lǐng)悟要義，要義比單純議論更感人，更容易被馬生接受。（將自己求學(xué)之難與太學(xué)生優(yōu)越學(xué)習(xí)條件形成對比，情真理足），使人折服。 15.寫了哪幾方面的難？ 幼時(shí)求學(xué)借書抄錄之難；成年求師叩問之難；從師求教的跋涉之難；衣食粗劣，生活簡樸。 16.怎樣看待作者尊師從師的態(tài)度？ A.在學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該尊敬師長，請教問題態(tài)度恭敬，認(rèn)真聽取老師的批評教育，不能對老師求全責(zé)備。只有尊師重教，才能學(xué)有所成。 B.作者在老師面前畢恭畢敬，“不敢出一言”，這是中國舊式教育中最普通的現(xiàn)象，雖包含著尊師重教的積極因素，但也顯得過于迂腐。（言之成理即可） 17.“善學(xué)者”應(yīng)有怎樣的品質(zhì)？ 善學(xué)者必須有堅(jiān)韌不拔的毅力，敢于吃苦的精神，尊師重教、虛心求學(xué)的態(tài)度，專心致志、不恥下問的品格。只有勤勉學(xué)習(xí)，才能有所成就。 18.有關(guān)文章主旨的對聯(lián)？ 名聞天下 文稱四海 緣于心無旁騖 業(yè)有不精 德有不成 只因養(yǎng)尊處優(yōu) 19.本文作者的學(xué)習(xí)態(tài)度是怎樣的？請就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)體會(huì)。 作者的學(xué)習(xí)態(tài)度是嗜學(xué)，樂以忘憂，在學(xué)習(xí)的過程中對老師畢恭畢敬，不敢出言。 20.“余因得遍觀群書”的原因是什么？ 從他人處借書抄閱，按約定之期歸還。所以別人都愿意借書給宋濂。宋濂也得以飽覽群書。
編輯本段讀后啟示
1.求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的根源。學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀是否努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂，以苦為樂的思想感情，同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。 2.應(yīng)當(dāng)尊重老師。在老師面前應(yīng)當(dāng)恭敬，謙虛。 3.因從宋濂身上學(xué)習(xí)他的勤奮刻苦，求教謙虛、誠懇，尊敬老師的品質(zhì)。
編輯本段講析
《送東陽馬生序》講析
這篇文章意在勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書，說理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力量。現(xiàn)在分幾段來談。 第1段記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。 第一層寫少年時(shí)代讀書的刻苦勤奮。文章一開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。“嗜學(xué)”就是喜歡讀書，家境貧寒卻又無法買書來看，只好向別人借書，“手自筆錄”，自己親手抄寫，這就成了解決矛盾的辦法。“手自筆錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著用寒冬天氣抄書的情景進(jìn)一步描寫這種刻苦精神。“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧寒。而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書方式寫的。“弗之怠”，是說不懈怠偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對比，進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆，用來說明一年四季，天天如此，很有概括作用。“走送之，不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思，這里指“趕快”。“走送之”，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去。“不敢稍逾約”，不敢稍稍超過約定的期限，這個(gè)“稍”字強(qiáng)調(diào)了他堅(jiān)守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。正因?yàn)槿绱耍藗儾艠酚诮钑o他，他也才有可能“遍觀群書”。從“無從致書以觀”到“遍觀群書”，這中間的原因，表面看來，是“不敢稍逾約”，實(shí)際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫讀書刻苦。 第二層一開始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。前一層說的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。寫的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”的情景。所謂“鄉(xiāng)之先達(dá)”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩。“執(zhí)經(jīng)叩問”，就是帶著經(jīng)書去請教。“百里”，是說路程遠(yuǎn)，顯示了求師欲望的迫切和堅(jiān)決。這個(gè)情景是分三點(diǎn)來寫的。第一點(diǎn)寫老師的嚴(yán)厲。“先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評價(jià)，然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進(jìn)一步烘托渲染，說明這位老師確實(shí)有學(xué)問、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老師也沒有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴(yán)肅，絲毫也不隨便。這是用的反襯手法。而寫老師嚴(yán)厲又是為了突出作者求師的誠懇。于是，接下來的第二點(diǎn)是寫平時(shí)請教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。第三點(diǎn)是寫老師發(fā)怒時(shí)他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。這里的兩個(gè)“愈”字，相當(dāng)傳神。“俟其欣悅，則又請焉”，等到老師高興的時(shí)候，又繼續(xù)請教。這一層是寫求師難。 第三層主要寫求學(xué)的艱苦情況。作者選取了一個(gè)特定情景加以描寫。“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。”“負(fù)篋曳屣”，背著書箱，拖著鞋子，表明窮苦；“深山巨谷”，表明路途險(xiǎn)惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點(diǎn)上著眼。“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”，這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。這是寫行，同時(shí)寫到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃兩頓飯，沒有鮮魚美肉可供享受。這一切，都表現(xiàn)了一個(gè)“苦”字。而著力寫苦，有兩個(gè)目的：一是對比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。作者連用這樣幾個(gè)動(dòng)詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。這是個(gè)比喻，這一個(gè)比喻越是突出，下面的對比就越鮮明。“余則袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣爛襖。這就進(jìn)一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過這樣的對比后，作者的筆墨開始轉(zhuǎn)折，進(jìn)入對精神境界的揭示，“略無慕艷意”，表明他一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢。那么，他為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椤爸杏凶銟氛摺保瑑?nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較了。接下來作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說明這只是一個(gè)例子，是一種特定情景，從而用特定來說明一般，概括了許多類似情形。 這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運(yùn)用，又是通過現(xiàn)身說法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語重心長，使人感到親切。文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實(shí)際上內(nèi)在的勾連很緊。寫年輕時(shí)讀書、從師、求學(xué)的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關(guān)的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。這一切又無不是為著勉勵(lì)馬生。因而，全文的結(jié)構(gòu)緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。 本文的另一個(gè)重要的寫作特色是善于運(yùn)用對比手法。比較明顯的是富家子弟的豪華和作者自己的貧寒的對比。本章的結(jié)論便是從這些對比中引出的，因而很鮮明，很有說服力。
《送東陽馬生序》賞析
宋濂少時(shí)勤苦好學(xué)，元時(shí)曾受業(yè)于文豪吳萊、柳貫、黃之門，得其薪傳。于書無所不窺；自少至老，未嘗一日釋卷，故學(xué)識(shí)、文才俱登峰造極。及事明太祖，凡國家祭祀、朝會(huì)、詔諭、封賜之文，多出其手。相傳明太祖嘗以文學(xué)之臣問于劉基，基對曰：“當(dāng)今文章第一，輿論所屬，實(shí)在翰林學(xué)士臣濂，華夷無間言者。其次臣基，不敢他有聽讓。”（《跋張孟兼文稿序后》）當(dāng)時(shí)日本、高麗使臣來京朝貢者，每問“宋先生安否”，且以重金購其文集而歸。著有《宋學(xué)士集》《宋文憲全集》并行于世。宋濂文雍容高華，醇厚演迤，而多變化。《四庫全書總目提要》謂：“濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚魚雅雅，自中節(jié)度。”劉基于其所著《宋景濂學(xué)士文集序》中引歐陽玄贊濂之言曰：“先生天分極高，極天下之書無不盡讀；以其所蘊(yùn)，大肆厥辭。其氣韻沈雄，如淮陰出師，百戰(zhàn)百勝，志不少懾；其神思飄逸，如列子御風(fēng)，飄然騫舉，不沾塵土；其詞調(diào)清雅，如殷卣周彝，龍紋漫滅，古意獨(dú)存。其態(tài)度多變，如晴霽終南，眾騶前陳，應(yīng)接不暇，非具眾長，識(shí)邁千古，安能與此!”他在文學(xué)上主張崇實(shí)務(wù)本，“必有其實(shí)，而后文隨之”；強(qiáng)調(diào)“隨物賦形”、“人能養(yǎng)氣則情深文明，氣盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士錄》《王冕傳》《胡長孺?zhèn)鳌贰独钜蓚鳌贰董h(huán)翠亭記》《看松庵記》等，《送東陽馬生序》也是他的代表作之一。 敘自己“為學(xué)之難”，先揭示“嗜學(xué)，家貧”的主客觀情況。“嗜學(xué)”，有強(qiáng)烈的讀書愿望，濃烈的讀書興趣，而“家貧”則無力購書，無資聘師，無法結(jié)友。在這種處境下，唯有靠自己的“專心”、“勞苦”予以克服。作者先敘無書之苦。“家貧，無從致書以觀”，好讀書卻買不起書，只有走借書之途。再寫借書之難，借來的書，不能污損，不可久待，只有“手自筆錄，計(jì)日以還”。為了不逾約，即使是“天大寒”，“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“筆錄”。復(fù)寫求師之艱。先寫“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”，“嘗趨百里外”求教，不辭勞苦。鄉(xiāng)賢因門人弟子眾多，對他“未嘗稍降辭色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的卻是“俯身傾耳以請”；甚至?xí)龅健斑尺汀保麉s“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，“俟其欣悅，則又請焉”。鄉(xiāng)先達(dá)的態(tài)度愈差，他的態(tài)度卻愈敬，可見求知的心誠。再寫外出從師的“勤且艱”。“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù) 贊同
0| 評論
2012-4-27 13:10 僫魔之吻love4 | 一級
對比作用 用富家子弟的豪華和作者自己的貧寒做對比，從對比中得出結(jié)論，說明知識(shí)的積累、精神的富足/充實(shí)戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困，表明作者精神的富有和志趣的高尚，增強(qiáng)文章感染力和說服力，并且在對比中使文章錯(cuò)綜變化，富有波瀾。 用太學(xué)生們學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越和作者自己學(xué)習(xí)條件低劣形成對比，從對比中得出結(jié)論，說明學(xué)業(yè)能否有成就，取決于主觀努力，增強(qiáng)文章感染力和說服力，并且在對比中使文章錯(cuò)綜變化，富有波瀾。 2.作者寫本文的意圖是什么？ 用自己的切身體會(huì)勸勉馬生珍惜太學(xué)優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書。 3.結(jié)合課文說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀？ 如果學(xué)習(xí)條件差，要勤勉治學(xué)，不怕吃苦；學(xué)習(xí)條件好，要珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，努力學(xué)習(xí)。 4.宋濂的求學(xué)經(jīng)歷，告訴馬生什么道理？雖然時(shí)代不同了，宋濂的求學(xué)精神，我們還有哪些值得借鑒？ 在這篇文章里，宋濂以他的親自實(shí)踐和體會(huì)告訴馬生：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作為那種不怕艱苦，勤奮好學(xué)，安于貧賤，不慕富貴的精神和對后學(xué)的熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，誠實(shí)守信、尊師重教也都是值得肯定的。 5.作者并不因?yàn)橐率匙⌒袟l件比“同
一、給下列黑體的字注音。
1．既加冠（ ） 2．父母歲有裘葛之遺（ ）
3．主人日再食（ ） 4．燁（ ）然若神人
5．無凍餒（ ）之患 6．生以鄉(xiāng)人子謁（ ）余
二、解釋下列各句中黑體詞的意思。
1．錄畢，走送之 走： 2．與之論辨 辨：
3．援疑質(zhì)理 援： 質(zhì)：
4．媵人持湯沃灌 湯： 5．腰白玉之環(huán) 腰：
6．四支僵勁不能動(dòng) 支：7．同舍生皆被綺繡 被：
三、用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思。
1．天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
2．其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳……
3．每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
4．又患無碩師、名人與游。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
四、文言文閱讀。
1． 作者宋濂去朝見明太祖朱元璋，時(shí)在國子監(jiān)讀書的馬君以同鄉(xiāng)后輩身份前來拜訪，宋濂寫下了這篇序文贈(zèng)于他。宋濂寫作此文的目的是什么？
2．作者是從哪幾個(gè)方面來回憶自己求學(xué)經(jīng)歷的？讀了選文，你受到哪些啟發(fā)？
3． 選文在具體記敘過程中幾乎處處運(yùn)用對比，請找出選段中的一處寫在下面的橫線上。
4．指出下列詞的詞義。
①余：古義
②假：古義
③走：古義
④游：古義
5．作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷，卻大篇幅的寫老師的嚴(yán)厲，作用是什么？
6．請找出描寫先達(dá)對我的影響的詞
7．作者求學(xué)的主要方式是什么？
8．選文中哪些語句與下面材料中借書者“必慮人逼取”、“惴惴焉”的心理向類似？請把有關(guān)語句摘錄在后面的橫線上。
非夫人（指借書人）之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩（摩挲，撫弄）之不已，曰“今日存，明日去，無不得而見之矣。” （清代袁枚《黃生借書說》）
9．文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期讀書求學(xué)的艱難？用簡潔的語言概括。
10．作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是“”與“”之間的矛盾來決定的。
11．作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)，只存高遠(yuǎn)。請結(jié)合他的生活補(bǔ)充所缺下聯(lián)。
上聯(lián)：“負(fù)筐曳屐求師苦；”
下聯(lián)：
1、解釋下列各句中的加粗字
⑴①余因得遍觀群書 得：能夠
②得之心而寓之酒也 得：領(lǐng)會(huì)
③得魚腹中書 得：得到
⑵①色愈恭，禮愈至 至：周到
②至舍，四肢僵勁不能動(dòng) 至：到
③至理名言 至：最高的
⑶①稍稍賓客其父 稍：漸漸
②不敢稍逾約 稍：稍微
2、請寫出一個(gè)表現(xiàn)作者讀書刻苦的句子：
天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠
3、下面句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的是（ C ）
A、先達(dá)德隆/望尊 B、益慕圣賢/之道
C、門人弟子/填其室 D、手指不可/屈伸
4、“錄畢，走送之，不敢稍逾約。”中的“稍”字的作用是＿修飾＿，它照應(yīng)了“＿計(jì)日以還＿”一句。
5、選出下面各句中“其”字用法不同的一項(xiàng)（ C ）
A、門人弟子填其室 B、或遇其叱咄
C、其業(yè)有不精，德有不成 D、俟其欣悅
6、人們?yōu)槭裁础岸嘁詴儆唷?
答：因?yàn)槲沂匦庞茫磿r(shí)還書。
7、從本段看，作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是：
(1) 刻苦好學(xué) (2)博覽群書 (3)虛心請教
8、劃分朗讀節(jié)奏
余/因得/遍觀群書 從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問 不知/口體之奉/不若人也
9、作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是由“＿嗜學(xué) ＿”與“＿家貧＿”之間的矛盾決定的。（摘錄原文回答）
10、作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷，卻大篇幅地寫老師的嚴(yán)厲，作用是什么？
作者用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。
11、解釋下列各句中的加點(diǎn)的“以”字。
①以中有足樂者（《送東陽馬生序》） 以：因?yàn)?br />②銜觴賦詩，以樂其志（《五柳先生傳》） 以：來
③寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）以：用
④計(jì)日以還 以：表順承，相當(dāng)于“而
⑤以衾擁覆 以：用
⑥俯身傾耳以請 以：連詞，相當(dāng)于“而”
⑦以是人多以書假余 以：連詞．作“因?yàn)椤保唤樵~，譯為“拿”
12、作者為什么對“同舍生”的優(yōu)裕生活條件毫無羨慕之意。
因?yàn)樽髡咝闹杏凶x書這件樂事，不在意生活的貧困。
13、選出帶點(diǎn)字不屬古今異義的一項(xiàng)（ D ）
A、媵人持湯沃灌 B、有司業(yè)、博士為之
C、縣官日有 D、腰白玉之環(huán)
14、用兩個(gè)字概括作者求學(xué)的經(jīng)歷，應(yīng)是文章中的“＿勤＿”和“＿艱＿”；如用一句詩（或一副對聯(lián)）給文章重?cái)M一個(gè)標(biāo)題的話，這句詩是梅花香自苦寒來。
15、區(qū)別古今詞義：
⑴湯：古義：熱水 今義：食物煮熟所得的汁水
⑵右備容臭：臭：古義：：原指各種氣味 此指香味，音xiù
今義：指一種難聞的氣味，音chòu。
16、宋濂之所以成功，除了他“嗜學(xué)”、“遍觀群書”、“執(zhí)經(jīng)叩問”等因素外，更重要的原因是什么?
用文章中的話作答：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。答成“以中有足樂者”亦可。用自己的話回答，答出以下要點(diǎn)：①堅(jiān)守學(xué)習(xí)信念 ②保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài) ③克服生活上的重重困難
17、下列句子“而”字的用法，不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ B ）
A．足膚皸裂而不知 B．執(zhí)策而臨之
C．學(xué)而不思則罔 D．出淤泥而不染
18、下列加粗詞意思相同的一組是（ A ）
A.燁然若神人 B.腰白玉之環(huán) C.右備容臭 D.主人日再食
判若兩人 腰纏萬貫 臭氣相投 再接再厲
19、下列表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（ B ）
A.“略無慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現(xiàn)作者在艱苦的環(huán)境中一心向?qū)W的精神
B．描寫富家子弟的豪華，是為了突出對自己窮酸生活的遺憾。
C．作者以"勤且艱"的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。
D．文段內(nèi)容告訴了我們這樣一個(gè)道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。
20、請從語文積累中找出表現(xiàn)古人"好學(xué)"的成語：
鑿壁偷光 囊螢映雪 頭懸梁，錐刺骨 聞雞起舞
21、綜合全文作者從哪三個(gè)方面寫了自己學(xué)習(xí)的經(jīng)歷？
（1）得書之難 （2）求師之誠 （3）求學(xué)之苦
22、讀了全文，你得到了哪些啟示？（答出兩點(diǎn)即可）
學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣 向人求教要謙虛誠懇 學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問 學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性 學(xué)習(xí)要勤奮刻苦 以讀書為樂，就會(huì)不畏艱難。
閱讀第一段，回答問題。
1、本文作者 宋濂 ，字 景濂 ，號 潛溪 ，浙江金華人。明初 散文 家，本文是一篇贈(zèng)序，贈(zèng)序是指 臨別送別性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是 勉勵(lì)，推崇，贊許
2、找出本文中的兩個(gè)通假字：
四支僵勁不能動(dòng) 通“肢”肢體 同舍生皆被綺繡 通“披”，穿著
3、根據(jù)要求默寫：
揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)
最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸
表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游
對太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
4、文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？用簡潔的語言概括。
讀書難，要借書，抄書； 拜師難，冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪，到外地尋師；求教難，常遭“叱咄”；生活難，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。
5、作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么？
目的是勸勉馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件，要刻苦讀書，以期有所成就。
6、文章開頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用？
統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。
7、“ 加冠”一詞是什么意思？你還能從古代漢語中找出類似的用法嗎？試舉一例。
古時(shí)男子20歲時(shí)行冠禮，戴上成人帽子，后來常已冠或加冠，表示男子已成年。
“ 及笄”女子滿15歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子，表示已成年。
8、本文通過典型事例全面的敘述了作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)生活，這與他的功成名就有什么關(guān)系？
從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學(xué)習(xí)生活，正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。
9、作者成人后求師的艱難，包括哪三種情況？（高度概括回答即可）
叩問之難；旅途之艱；生活之苦。
10、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？
他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。
11．“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？此處和文中哪句話照應(yīng)？
不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。”相照應(yīng)
12．作者寫此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會(huì)勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？
呂蒙、后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。
13.作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。
負(fù)篋曳屣求師苦；俯身傾耳讀書勤。
閱讀第二段，回答問題。
1、“太學(xué)生”的優(yōu)越條件表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？請概括回答。
四個(gè)方面：衣食無憂（無凍餒之患）；無需奔走（無奔走之勞）；有疑能解（無求師之難）（或有良師指教）；書目齊全。
2、“太學(xué)生”沒有成就的原因在于（原文）“心不若余之專”而不是“天質(zhì)之卑”。（自己的話）他們?nèi)鄙俪钥嗄蛣诘木瘢鄙偾趭^學(xué)習(xí)的恒心和毅力
3、本文的主旨句是什么？（全文中心論點(diǎn)）這句話要說明什么意思？（通過主旨句的表述，你能得出什么結(jié)論？）
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。
得出結(jié)論：說明學(xué)業(yè)，道德上是否有所成就，主要取決于主觀上是否努力。
4、文中“心不若余之專耳”這句話，你是怎樣理解的？
告訴后生們，求學(xué)之道在于聚精會(huì)神，專心致志，人的主觀因素起決定性作用。
5、寫出本段中與上文四組對比關(guān)系的詞語。
“日有廩稍之供”與“日再食，無鮮肥滋味之享。”
“歲有裘葛之遺”與“緼袍敝衣”
“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。”
“凡所宜有之書，皆集于此”與“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”
6、第一段作者求學(xué)條件的艱辛和第二段太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越形成對比。從中你悟出什么道理？
作者意在說明在艱難困苦中能業(yè)有所精，德有所成；但處于優(yōu)越條件下卻可能業(yè)不精，德不成。這根本原因在于用心不專。
7、細(xì)讀第二段，談?wù)勗凇翱隗w之奉”和“中有足樂”之間你贊成怎樣的取舍？
我贊成“中有足樂”。 因?yàn)榫裣硎苁侨松淖畲罂鞓贰?“君子食無求飽，居無求安，敏于事而甚于言，就有道而正焉”。
8、本文最突出的寫作手法是對比，請你根據(jù)文章的內(nèi)容用這種手法寫一組對偶句（只允許有一個(gè)或兩個(gè)詞取自原文）。
腹餒袍敝行深谷求師；衣豐食足坐大廈讀書。
寒冬巨谷中負(fù)篋曳屣；暖春大廈下誦詩讀書。
負(fù)篋曳屣入深山求師；披綺食肥居大廈讀書。
9、上聯(lián)：昔日宋景濂 下聯(lián)：今朝太學(xué)生
閱讀第三段，回答問題。
1、作者對馬生的評價(jià)是：
是可謂善學(xué)者矣。 依據(jù)是： 流輩甚稱其賢。辭甚暢達(dá)。言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。
2、文中表明作者的寫作緣由的句子是什么？ 余故道為學(xué)之難以告之。
3、贊揚(yáng)馬生善學(xué)的句子是： 東陽馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。
4、贊揚(yáng)馬生文章寫得好的句子是： 撰長書以為贄,辭甚暢達(dá)
5、贊揚(yáng)馬生與長輩談?wù)摃r(shí)態(tài)度虛心，謙恭的句子是： 與之論辯,言和而色夷。
6、本段都運(yùn)用了什么表達(dá)方式？ 記敘，描寫和議論。
7、認(rèn)為讀書苦，幾乎是所有中學(xué)生的同感，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時(shí)，你對讀書之苦想必會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。結(jié)合課文，說一說你的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？
8、讀完此文后，請用一組不少于五言的對偶句，概括你對本文的理解。
如：勤學(xué)不畏寒苦，苦讀豈懼艱難。
學(xué)士名從勤艱得，梅花香自苦寒來
耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？ 現(xiàn)在學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！ 東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！
編輯本段注釋
[1]選自《宋學(xué)士文集》（上海古籍出版社1985年版）。 宋濂：（1310-1381）字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏西北），明初文學(xué)家。 東陽，地名，在今浙江東陽。 生，長輩對晚輩的稱呼。 序：文體名，這是一篇贈(zèng)序 [2]余：我。 [3]嗜：喜歡、特別愛好。 [4]無從：沒有辦法。 [5]致書：得到書。致：得到。 [6]每假借于藏書之家，手自筆錄：每：常常。 假借：同義復(fù)合詞。 借。 假，借。 于：介詞，從。 筆：名詞作狀語，用筆。 手：名詞活用為動(dòng)詞，動(dòng)手。 [7]弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。 弗：不。之：指代抄書。 [8]走：跑。 [9]逾約：超過約定的期限。 [10]以是：因此。以：以為；是：這樣。 [11]加冠（guān）：古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經(jīng)成人。 后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 [12]患：擔(dān)心。. [13]碩師：學(xué)問淵博的老師。 碩，大。 [14]游：交往。 [15]嘗：曾經(jīng)。 [16]趨：趕到。 [17]從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請教。 先達(dá)：有道德有學(xué)問的前輩。叩，請教。 執(zhí)：拿著 [18]德隆望尊：道德聲望高。 望，聲望，名望。 隆：高。 [19]門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。 門人、弟子，學(xué)生。 填，充。這里是擁擠的意思。 [20]稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。 辭色，言語和臉色。色：臉色。 [21]援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。 援，提出。 質(zhì)，詢問。 詞類活用
腰白玉之環(huán)。（腰：名詞作動(dòng)詞，掛在腰間,佩戴。） 手自筆錄。 （筆：名詞作狀語，用筆。 手：名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手。） 戴朱纓寶飾之帽。（寶：名詞作狀語，用珠寶；朱纓，名詞作狀語，用紅纓） 主人日再食。（日：名詞作狀語，每天） 不必若余之手錄。（手：名詞作狀語，用手） 寓逆旅。（寓：名詞作動(dòng)詞，寄住) 無鮮肥滋味之享。（鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉）
古今異義
余幼時(shí)即嗜學(xué)（余：古義為我，今義為剩下，余下） 走送之。（走：古義為跑，今義為行走，走路） 以是人多以書假余（是：古義：因此 今義：判斷動(dòng)詞，是；假：古義借，今義與真相對） 益慕圣賢之道（益：古義：更加 今義：好處） 嘗趨百里外（趨：古義為奔赴，今義為趨勢） 門人弟子填其室（填：古義：擠滿 今義：填滿 填充） 未嘗稍降辭色（色：古義：臉色 今義：顏色） 余立侍左右（左右：古義： 身邊 今義：大約） 或遇其叱咄（或：古義：有時(shí) 今義：或者） 卒獲有所聞（卒：古義：終于 今義： 小兵） 窮冬烈風(fēng)（窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡） 寓逆旅（逆：古義為迎，今義為逆向，相反方向） 媵人持湯沃灌 （湯：古義為熱水；今義指湯水） 日再食(再：古義為兩次，今義為又） 右備容臭(xiù) （臭：古義：香氣 今義：（chòu）臭氣，氣味難聞） 以中有足樂者（中：古義：心中 今義：表界限） 有司業(yè)、博士為之師（博士：古義：大儒，博學(xué)之士 今義：碩士后的學(xué)位）
同義復(fù)詞
1.假借 ：借。 2.叩問 ：請教。 3.沃灌 ：澆洗。 4.叱咄 ：訓(xùn)斥，呵責(zé)。 5.欣悅 ：高興，快樂。
一詞多義
1、以： （1）連詞：相當(dāng)于“而”，譯為而，來（俯身傾耳以請；無從致書以觀） （2）介詞：把，用 （以衾擁覆；生以鄉(xiāng)人子謁余；以書假余；撰長書以為贄） （3）連詞：因?yàn)椋ㄒ灾杏凶銟氛撸? （4）表修飾，不譯（計(jì)日以還） （5）介詞，前者譯為因?yàn)椋笳咦g為把（以是人多以書假余） 2.之： （1）結(jié)構(gòu)助詞：的 （每假借于藏書之家） （2）代詞，指書 （走送之） （3）結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性（當(dāng)余之從師也） （4）無實(shí)義 （無鮮肥滋味之享） （5）代詞，抄書，賓語前置（弗之怠） （6）結(jié)構(gòu)助詞，的（益慕圣賢之道；蓋余之勤且艱若此） 3.患： （1）擔(dān)憂,憂慮,動(dòng)詞 (又患無碩師名人與游) （2）憂患，名詞（無凍餒之患矣） 4.故： （1）因此，連詞（故余雖愚） （2）特意，故意，副詞（余故道為學(xué)之難以告之） 5.道： （1）學(xué)說，名詞（益慕圣賢之道） （2）說，動(dòng)詞（余故道為學(xué)之難以告之） 6.至： （1）周到，形容詞（色愈恭，禮愈至） （2）到，動(dòng)詞（至舍，四支僵勁不能動(dòng)） 7.質(zhì)： （1）詢問，動(dòng)詞（援疑質(zhì)理） （2）本質(zhì)，資質(zhì)，名詞（非天質(zhì)之卑） 8.色： （1）臉色（未嘗稍降辭色） （2）表情（或遇其叱咄，色愈恭） （3）顏色（課外） 9.而： （1）表轉(zhuǎn)折：但，卻（足膚皸裂而不知） （2）表修飾：（久而乃和） 10.卒 （1）同“猝”。倉促,急速 （行西逾隴卒） （2）突然 （則亡以應(yīng)卒） （3）死 （4）完畢 （5）終于 11.慕 （1）仰慕（益慕圣賢之道） （2）羨慕（略無慕艷意） 12益 （1）更加，越發(fā)（益慕圣賢之道） （2）增加 （增益其所不能） （3）好處，益處
通假字
（1）四支僵勁不能動(dòng)（支：通“肢”，肢體） （2）同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿） （3）手指不可屈伸（屈：通“曲”，彎曲）
倒裝句
1、弗之怠（否定句，代詞“之”作賓語，動(dòng)詞后置。“之”代筆錄的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄書這件事”。） 2、每假借于藏書之家（介詞（于）+名詞（家）=介賓 作 狀語 是狀語后置 原來應(yīng)是每于藏書之家假借）
省略句
1.以是人多以書假（于）余。 2.余則缊袍敝衣處（于）其間。 3.撰長書以（之）為摯。
問題研究
1.對比作用 用太多學(xué)生們學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越和作者自己學(xué)習(xí)條件低劣形成對比，表明作者精神的富有和志趣的高尚，從對比中得出結(jié)論，說明學(xué)業(yè)能否有成就，取決于主觀努力，增強(qiáng)文章感染力和說服力，并且在對比中使文章錯(cuò)綜變化，富有波瀾。 2.作者寫本文的意圖是什么？ 用自己的切身體會(huì)勸勉馬生珍惜太學(xué)優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書。 3.結(jié)合課文說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀？ 如果學(xué)習(xí)條件差，要勤勉治學(xué)，不怕吃苦；學(xué)習(xí)條件好，要珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，努力學(xué)習(xí)。 4.宋濂的求學(xué)經(jīng)歷，告訴馬生什么道理？雖然時(shí)代不同了，宋濂的求學(xué)精神，我們還有哪些值得借鑒？ 在這篇文章里，宋濂以他的親身實(shí)踐和體會(huì)告訴馬生：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦，勤奮好學(xué)，安于貧賤，不慕富貴的精神和對后學(xué)的熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，誠實(shí)守信、尊師重教的品質(zhì)也都是值得肯定和學(xué)習(xí)的。 5.作者并不因?yàn)橐率匙⌒袟l件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)、志存高遠(yuǎn)，請結(jié)合他的讀書生活創(chuàng)作一副對聯(lián)： 負(fù)篋曳屣求師苦，俯身側(cè)耳為學(xué)勤。 6.作者為什么從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆？ 用以說明一年四季天天如此刻苦的學(xué)習(xí)，有概括作用。 7.“余雖愚，卒或有所聞”的原因？ 不因家貧放棄讀書的夢想，在極其艱苦的條件下堅(jiān)持學(xué)習(xí)。虛心向他人請教，態(tài)度極其恭敬。 8.寫衣食住行之苦的目的？ 用衣食與“同舍生”對比，從而表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。突出作者不畏生活艱難，刻苦讀書的精神追求。 9.“口體之奉”和“中有足樂”，你贊成怎樣的取舍？ 我贊成中有足樂，精神上的富足能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困，知識(shí)的積累、精神的充實(shí)是學(xué)生讀書的必備條件，精神享受是人生的最大享受，是一種高尚的情趣。 10.讀完本文，得到的啟示是什么？ 學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，專心致志，不辭辛勞才能取得好成績。學(xué)業(yè)的精通，良好品質(zhì)的形成，主要在于主觀努力。 11.作者從哪幾方面來寫自己創(chuàng)造條件讀書的？ 借書不失信于人；抄書不畏艱苦；遠(yuǎn)行萬里，向先達(dá)虛心請教。 12.具體指出穩(wěn)重的描寫和議論語句，并說說其在文中所起的作用？ 描寫：“未嘗稍降辭色”形象地寫出了老師嚴(yán)肅的神態(tài)；“俯身傾耳”形象地寫出了學(xué)生奇案功德姿態(tài)；“燁然若神人”形象地寫出了同舍生華麗的外表；“缊袍敝衣”形象地寫出了作者粗陋的衣著。 議論：“余雖愚，卒或有所聞”點(diǎn)名虛心請教的好處；“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”點(diǎn)明不恥惡衣食的原因；“蓋余之勤且艱若此”點(diǎn)明段旨；“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳”表明段旨；“是可謂善學(xué)者矣”點(diǎn)明馬生的為人；“余故道為送至難以告之”點(diǎn)明段旨。 13.對于刻苦勤奮、執(zhí)著向?qū)W、樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度有什么看法？ 這種刻苦向?qū)W、樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度在今天仍然具有積極的借鑒意義，為學(xué)者必須有堅(jiān)韌不拔的毅力，耐于艱難困苦的品格，只有勤勉學(xué)習(xí)，才能有所成就。 14.本文為什么沒有板起面孔，說教之感？ 作者現(xiàn)身說法，借事明理，以情感人，讓后輩從親切委婉的故事敘述中領(lǐng)悟要義，要義比單純議論更感人，更容易被馬生接受。（將自己求學(xué)之難與太學(xué)生優(yōu)越學(xué)習(xí)條件形成對比，情真理足），使人折服。 15.寫了哪幾方面的難？ 幼時(shí)求學(xué)借書抄錄之難；成年求師叩問之難；從師求教的跋涉之難；衣食粗劣，生活簡樸。 16.怎樣看待作者尊師從師的態(tài)度？ A.在學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該尊敬師長，請教問題態(tài)度恭敬，認(rèn)真聽取老師的批評教育，不能對老師求全責(zé)備。只有尊師重教，才能學(xué)有所成。 B.作者在老師面前畢恭畢敬，“不敢出一言”，這是中國舊式教育中最普通的現(xiàn)象，雖包含著尊師重教的積極因素，但也顯得過于迂腐。（言之成理即可） 17.“善學(xué)者”應(yīng)有怎樣的品質(zhì)？ 善學(xué)者必須有堅(jiān)韌不拔的毅力，敢于吃苦的精神，尊師重教、虛心求學(xué)的態(tài)度，專心致志、不恥下問的品格。只有勤勉學(xué)習(xí)，才能有所成就。 18.有關(guān)文章主旨的對聯(lián)？ 名聞天下 文稱四海 緣于心無旁騖 業(yè)有不精 德有不成 只因養(yǎng)尊處優(yōu) 19.本文作者的學(xué)習(xí)態(tài)度是怎樣的？請就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)體會(huì)。 作者的學(xué)習(xí)態(tài)度是嗜學(xué)，樂以忘憂，在學(xué)習(xí)的過程中對老師畢恭畢敬，不敢出言。 20.“余因得遍觀群書”的原因是什么？ 從他人處借書抄閱，按約定之期歸還。所以別人都愿意借書給宋濂。宋濂也得以飽覽群書。
編輯本段讀后啟示
1.求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的根源。學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀是否努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂，以苦為樂的思想感情，同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。 2.應(yīng)當(dāng)尊重老師。在老師面前應(yīng)當(dāng)恭敬，謙虛。 3.因從宋濂身上學(xué)習(xí)他的勤奮刻苦，求教謙虛、誠懇，尊敬老師的品質(zhì)。
編輯本段講析
《送東陽馬生序》講析
這篇文章意在勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書，說理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力量。現(xiàn)在分幾段來談。 第1段記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。 第一層寫少年時(shí)代讀書的刻苦勤奮。文章一開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。“嗜學(xué)”就是喜歡讀書，家境貧寒卻又無法買書來看，只好向別人借書，“手自筆錄”，自己親手抄寫，這就成了解決矛盾的辦法。“手自筆錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著用寒冬天氣抄書的情景進(jìn)一步描寫這種刻苦精神。“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧寒。而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書方式寫的。“弗之怠”，是說不懈怠偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對比，進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆，用來說明一年四季，天天如此，很有概括作用。“走送之，不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思，這里指“趕快”。“走送之”，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去。“不敢稍逾約”，不敢稍稍超過約定的期限，這個(gè)“稍”字強(qiáng)調(diào)了他堅(jiān)守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。正因?yàn)槿绱耍藗儾艠酚诮钑o他，他也才有可能“遍觀群書”。從“無從致書以觀”到“遍觀群書”，這中間的原因，表面看來，是“不敢稍逾約”，實(shí)際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫讀書刻苦。 第二層一開始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。前一層說的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。寫的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”的情景。所謂“鄉(xiāng)之先達(dá)”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩。“執(zhí)經(jīng)叩問”，就是帶著經(jīng)書去請教。“百里”，是說路程遠(yuǎn)，顯示了求師欲望的迫切和堅(jiān)決。這個(gè)情景是分三點(diǎn)來寫的。第一點(diǎn)寫老師的嚴(yán)厲。“先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評價(jià)，然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進(jìn)一步烘托渲染，說明這位老師確實(shí)有學(xué)問、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老師也沒有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴(yán)肅，絲毫也不隨便。這是用的反襯手法。而寫老師嚴(yán)厲又是為了突出作者求師的誠懇。于是，接下來的第二點(diǎn)是寫平時(shí)請教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。第三點(diǎn)是寫老師發(fā)怒時(shí)他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。這里的兩個(gè)“愈”字，相當(dāng)傳神。“俟其欣悅，則又請焉”，等到老師高興的時(shí)候，又繼續(xù)請教。這一層是寫求師難。 第三層主要寫求學(xué)的艱苦情況。作者選取了一個(gè)特定情景加以描寫。“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。”“負(fù)篋曳屣”，背著書箱，拖著鞋子，表明窮苦；“深山巨谷”，表明路途險(xiǎn)惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點(diǎn)上著眼。“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”，這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。這是寫行，同時(shí)寫到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃兩頓飯，沒有鮮魚美肉可供享受。這一切，都表現(xiàn)了一個(gè)“苦”字。而著力寫苦，有兩個(gè)目的：一是對比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。作者連用這樣幾個(gè)動(dòng)詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。這是個(gè)比喻，這一個(gè)比喻越是突出，下面的對比就越鮮明。“余則袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣爛襖。這就進(jìn)一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過這樣的對比后，作者的筆墨開始轉(zhuǎn)折，進(jìn)入對精神境界的揭示，“略無慕艷意”，表明他一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢。那么，他為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椤爸杏凶銟氛摺保瑑?nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較了。接下來作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說明這只是一個(gè)例子，是一種特定情景，從而用特定來說明一般，概括了許多類似情形。 這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運(yùn)用，又是通過現(xiàn)身說法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語重心長，使人感到親切。文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實(shí)際上內(nèi)在的勾連很緊。寫年輕時(shí)讀書、從師、求學(xué)的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關(guān)的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。這一切又無不是為著勉勵(lì)馬生。因而，全文的結(jié)構(gòu)緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。 本文的另一個(gè)重要的寫作特色是善于運(yùn)用對比手法。比較明顯的是富家子弟的豪華和作者自己的貧寒的對比。本章的結(jié)論便是從這些對比中引出的，因而很鮮明，很有說服力。
《送東陽馬生序》賞析
宋濂少時(shí)勤苦好學(xué)，元時(shí)曾受業(yè)于文豪吳萊、柳貫、黃之門，得其薪傳。于書無所不窺；自少至老，未嘗一日釋卷，故學(xué)識(shí)、文才俱登峰造極。及事明太祖，凡國家祭祀、朝會(huì)、詔諭、封賜之文，多出其手。相傳明太祖嘗以文學(xué)之臣問于劉基，基對曰：“當(dāng)今文章第一，輿論所屬，實(shí)在翰林學(xué)士臣濂，華夷無間言者。其次臣基，不敢他有聽讓。”（《跋張孟兼文稿序后》）當(dāng)時(shí)日本、高麗使臣來京朝貢者，每問“宋先生安否”，且以重金購其文集而歸。著有《宋學(xué)士集》《宋文憲全集》并行于世。宋濂文雍容高華，醇厚演迤，而多變化。《四庫全書總目提要》謂：“濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚魚雅雅，自中節(jié)度。”劉基于其所著《宋景濂學(xué)士文集序》中引歐陽玄贊濂之言曰：“先生天分極高，極天下之書無不盡讀；以其所蘊(yùn)，大肆厥辭。其氣韻沈雄，如淮陰出師，百戰(zhàn)百勝，志不少懾；其神思飄逸，如列子御風(fēng)，飄然騫舉，不沾塵土；其詞調(diào)清雅，如殷卣周彝，龍紋漫滅，古意獨(dú)存。其態(tài)度多變，如晴霽終南，眾騶前陳，應(yīng)接不暇，非具眾長，識(shí)邁千古，安能與此!”他在文學(xué)上主張崇實(shí)務(wù)本，“必有其實(shí)，而后文隨之”；強(qiáng)調(diào)“隨物賦形”、“人能養(yǎng)氣則情深文明，氣盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士錄》《王冕傳》《胡長孺?zhèn)鳌贰独钜蓚鳌贰董h(huán)翠亭記》《看松庵記》等，《送東陽馬生序》也是他的代表作之一。 敘自己“為學(xué)之難”，先揭示“嗜學(xué)，家貧”的主客觀情況。“嗜學(xué)”，有強(qiáng)烈的讀書愿望，濃烈的讀書興趣，而“家貧”則無力購書，無資聘師，無法結(jié)友。在這種處境下，唯有靠自己的“專心”、“勞苦”予以克服。作者先敘無書之苦。“家貧，無從致書以觀”，好讀書卻買不起書，只有走借書之途。再寫借書之難，借來的書，不能污損，不可久待，只有“手自筆錄，計(jì)日以還”。為了不逾約，即使是“天大寒”，“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“筆錄”。復(fù)寫求師之艱。先寫“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”，“嘗趨百里外”求教，不辭勞苦。鄉(xiāng)賢因門人弟子眾多，對他“未嘗稍降辭色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的卻是“俯身傾耳以請”；甚至?xí)龅健斑尺汀保麉s“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，“俟其欣悅，則又請焉”。鄉(xiāng)先達(dá)的態(tài)度愈差，他的態(tài)度卻愈敬，可見求知的心誠。再寫外出從師的“勤且艱”。“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)
對比作用 用富家子弟的豪華和作者自己的貧寒做對比，從對比中得出結(jié)論，說明知識(shí)的積累、精神的富足/充實(shí)戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困，表明作者精神的富有和志趣的高尚，增強(qiáng)文章感染力和說服力，并且在對比中使文章錯(cuò)綜變化，富有波瀾。 用太學(xué)生們學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越和作者自己學(xué)習(xí)條件低劣形成對比，從對比中得出結(jié)論，說明學(xué)業(yè)能否有成就，取決于主觀努力，增強(qiáng)文章感染力和說服力，并且在對比中使文章錯(cuò)綜變化，富有波瀾。 2.作者寫本文的意圖是什么？ 用自己的切身體會(huì)勸勉馬生珍惜太學(xué)優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書。 3.結(jié)合課文說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀？ 如果學(xué)習(xí)條件差，要勤勉治學(xué)，不怕吃苦；學(xué)習(xí)條件好，要珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，努力學(xué)習(xí)。 4.宋濂的求學(xué)經(jīng)歷，告訴馬生什么道理？雖然時(shí)代不同了，宋濂的求學(xué)精神，我們還有哪些值得借鑒？ 在這篇文章里，宋濂以他的親自實(shí)踐和體會(huì)告訴馬生：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作為那種不怕艱苦，勤奮好學(xué)，安于貧賤，不慕富貴的精神和對后學(xué)的熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，誠實(shí)守信、尊師重教也都是值得肯定的。 5.作者并不因?yàn)橐率匙⌒袟l件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)、志存高遠(yuǎn)，請結(jié)合他的讀書聲畫創(chuàng)作一幅對聯(lián)： 負(fù)篋曳屣求師苦，俯身側(cè)耳為學(xué)勤。 6.作者為什么從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆？ 用以說明一年四季天天如此刻苦的學(xué)習(xí)，有概括作用。 7.“余雖愚，卒或有所聞”的原因？ 勤奮好學(xué)，虛心求教。態(tài)度認(rèn)真，謙虛謹(jǐn)慎。用心專一。 8.寫衣食住行之苦的目的？ 衣食對比同舍生，那些住在同一旅館里的富家子弟，而是真實(shí)表現(xiàn)自己中有足了者，也就是內(nèi)心的樂趣。 9.“口體之奉”和“中有足樂”，你贊成怎樣的取舍？ 我贊成中有足樂，精神上的富足能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困，知識(shí)的積累、精神的充實(shí)是學(xué)生讀書的必備條件，精神享受是人生的最大享受，是一種高尚的情趣。 10.讀完本文，會(huì)明白的道理？ 學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，專心致志，不辭辛勞才能取得好成績。學(xué)業(yè)的精通，良好品質(zhì)的形成，主要在于主觀努力。 11.作者從哪幾方面來寫自己創(chuàng)造條件讀書的？ 借書不失信于人；抄書不畏艱苦；遠(yuǎn)行萬里，向先達(dá)虛心請教。 12.具體指出穩(wěn)重的描寫和議論語句，并說說其在文中所起的作用？ 描寫：“未嘗稍降辭色”形象地寫出了老師嚴(yán)肅的神態(tài)；“俯身傾耳”形象地寫出了學(xué)生奇案功德姿態(tài)；“燁然若神人”形象地寫出了同舍生華麗的外表；“缊袍敝衣”形象地寫出了作者粗陋的衣著。 議論：“余雖愚，卒或有所聞”點(diǎn)名虛心請教的好處；“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”點(diǎn)明不恥惡衣食的原因；“蓋余之勤且艱若此”點(diǎn)明段旨；“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳”表明段旨；“是可謂善學(xué)者矣”點(diǎn)明馬生的為人；“余故道為送至難以告之”點(diǎn)明段旨。 13.對于刻苦勤奮、執(zhí)著向?qū)W、樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度有什么看法？ 這種刻苦向?qū)W、樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度在今天仍然具有積極的借鑒意義，為學(xué)者必須有堅(jiān)韌不拔的毅力，耐于艱難困苦的品格，只有勤勉學(xué)習(xí)，才能有所成就。 14.本文為什么沒有板起面孔，說教之感？ 作者現(xiàn)身說法，借事明理，以情感人，讓后輩從親切委婉的故事敘述中領(lǐng)悟要義，要義比單純議論更感人，更容易被馬生接受。（將自己求學(xué)之難與太學(xué)生優(yōu)越學(xué)習(xí)條件形成對比，情真理足），使人折服。 15.寫了哪幾方面的難？ 幼時(shí)求學(xué)借書抄錄之難；成年求師叩問之難；從師求教的跋涉之難；衣食粗劣，生活簡樸。 幼年讀書的艱難；成年后求師叩問難；成年后求師旅途艱；成年后求師生活之苦。 16.怎樣看待作者尊師從師的態(tài)度？ A.在學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該尊敬師長，請教問題態(tài)度恭敬，認(rèn)真聽取老師的批評教育，不能對老師求全責(zé)備。只有尊師重教，才能學(xué)有所成。 B.作者在老師面前畢恭畢敬，“不敢出一言”，這是中國舊式教育中
產(chǎn)韻17290217491： 《送東陽馬生序》的大題1.本文是一篇贈(zèng)序,作者寫此文給馬生的目的是什么?2.“不敢稍逾約”體現(xiàn)了什么精神?3.《送》有很多對比,任選一處,說說對... -
始興縣截面： ______[答案] 1目的:鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí).從自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷說起,在敘述中隱隱地有著議論的意圖.寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育,寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn).這一切無不是為著勉勵(lì)馬生.最后水到渠成地推出題旨2體現(xiàn)了講信...
產(chǎn)韻17290217491： 《送東陽馬生序》問答題1、作者蘊(yùn)袍敝衣處在燁然若神人同學(xué)中間,卻略無慕艷意,以中有足樂者…不若人也,你對此有何評價(jià)?2、作者雖愚,卒獲有所聞... -
始興縣截面： ______[答案] 1、作者以學(xué)得知識(shí)為最大樂事,不貪圖物質(zhì)享受,更在意精神追求,專心致學(xué),這種高潔志趣,實(shí)在是難能可貴,讓人敬佩,很值得我們學(xué)習(xí)效仿.2、有強(qiáng)烈的求知欲,勤奮刻苦,誠心求教,不怕苦不怕難,尊敬老師.3、尊師重道是中華民...
產(chǎn)韻17290217491： 周周練《送東陽馬生序翻譯》測試題答案 -
始興縣截面： ______ 余幼時(shí)即嗜學(xué).家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還.天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠.錄畢,走送之,不敢稍逾約.以是人多以書假余,余因得遍觀群書.既加冠,益慕圣賢之道 ,又患無碩師、名人與游,嘗趨百...
產(chǎn)韻17290217491： 《送東陽馬生序》提出6個(gè)問答題!如題! -
始興縣截面： ______[答案] 1.作者是從哪幾方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷的呢?共四個(gè)方面.一是家貧讀書之難;二是援疑質(zhì)理之難;三是從師求學(xué)之難;四是敝衣粗食求學(xué)之難.2.作者求學(xué)的主要方式是什么?文中哪些詞寫出了讀書的艱難?求學(xué)的主要方式...
產(chǎn)韻17290217491： 《送東陽馬生序和歐陽公事跡練習(xí)題答案.急,送東陽馬生序》
始興縣截面： ______ 【原文】 歐陽公四歲而孤,家貧無資.太夫人以荻畫地,教以書字.多誦古人篇章.... 從小寫的詩、賦文字,下筆就有成人的水平,那樣高了.【閱讀訓(xùn)練】 1.文中“教以...
產(chǎn)韻17290217491： 《送東陽馬生序》中考試題集錦答案 -
始興縣截面： ______ 《送東陽馬生序》中考試題集錦 一、(2007年福建省寧德市)(四)閱讀文言文,完成18—22題.(17分) [甲] 余幼時(shí)即嗜學(xué).……蓋余之勤且艱若此. [乙] 溥幼嗜學(xué),所讀書必手鈔,鈔已朗誦一過,即焚之,又鈔,如是者六七始已.右手握管處,...
產(chǎn)韻17290217491： 送東陽馬生序練習(xí)題再送東陽馬升序一課中作者為什么雖愚,卒獲有所?
始興縣截面： ______ 因?yàn)樽髡唠m然天資有限,但是對于求學(xué)求知一直抱著堅(jiān)持不懈的態(tài)度,遇到問題一定向更有學(xué)問的人請教,靠自己謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度和后天的不懈的努力,所以增長了自己的知識(shí).
產(chǎn)韻17290217491： 關(guān)于《送東陽馬生序》的問題.西城一模的一道題:請找出文中表現(xiàn)作者善于向“先達(dá)”請教的句子答案是“①立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身側(cè)耳以請,②俟其... -
始興縣截面： ______[答案] 我覺得,中考的軟默寫很多都很牽強(qiáng),我覺得你加上對,但是應(yīng)試的話,還是把它強(qiáng)背下來,中考時(shí),不會(huì)有這樣的題的.放心. 中考加油~
產(chǎn)韻17290217491： 送東陽馬生序習(xí)題 -
始興縣截面： ______ 1:走2:經(jīng)3:日4:湯1:腰2:手
產(chǎn)韻17290217491： 《送東陽馬生序》練習(xí)題 -
始興縣截面： ______ 1· 讀書之難2· 求師之難3 求學(xué)之難 我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件比宋濂那時(shí)好就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)
新聞網(wǎng)頁貼吧知道MP3圖片視頻地圖百科文庫 幫助 | 設(shè)置
百度知道 > 教育/科學(xué) > 學(xué)習(xí)幫助
送東陽馬生序。 練習(xí)題極答案、、、 急需！！！！！、、
2012-4-14 09:59 提問者： 蒼涼到老的白菜 | 瀏覽次數(shù)：240次
我來幫他解答
輸入內(nèi)容已經(jīng)達(dá)到長度限制還能輸入 9999 字插入圖片刪除圖片插入地圖刪除地圖插入視頻視頻地圖不登錄也可以回答參考資料：提交回答取消
回答 共3條
2012-4-14 10:20 我愛李浩然11 | 二級
耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？ 現(xiàn)在學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！ 東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！
編輯本段注釋
[1]選自《宋學(xué)士文集》（上海古籍出版社1985年版）。 宋濂：（1310-1381）字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏西北），明初文學(xué)家。 東陽，地名，在今浙江東陽。 生，長輩對晚輩的稱呼。 序：文體名，這是一篇贈(zèng)序 [2]余：我。 [3]嗜：喜歡、特別愛好。 [4]無從：沒有辦法。 [5]致書：得到書。致：得到。 [6]每假借于藏書之家，手自筆錄：每：常常。 假借：同義復(fù)合詞。 借。 假，借。 于：介詞，從。 筆：名詞作狀語，用筆。 手：名詞活用為動(dòng)詞，動(dòng)手。 [7]弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。 弗：不。之：指代抄書。 [8]走：跑。 [9]逾約：超過約定的期限。 [10]以是：因此。以：以為；是：這樣。 [11]加冠（guān）：古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經(jīng)成人。 后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 [12]患：擔(dān)心。. [13]碩師：學(xué)問淵博的老師。 碩，大。 [14]游：交往。 [15]嘗：曾經(jīng)。 [16]趨：趕到。 [17]從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請教。 先達(dá)：有道德有學(xué)問的前輩。叩，請教。 執(zhí)：拿著 [18]德隆望尊：道德聲望高。 望，聲望，名望。 隆：高。 [19]門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。 門人、弟子，學(xué)生。 填，充。這里是擁擠的意思。 [20]稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。 辭色，言語和臉色。色：臉色。 [21]援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。 援，提出。 質(zhì)，詢問。 詞類活用
腰白玉之環(huán)。（腰：名詞作動(dòng)詞，掛在腰間,佩戴。） 手自筆錄。 （筆：名詞作狀語，用筆。 手：名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手。） 戴朱纓寶飾之帽。（寶：名詞作狀語，用珠寶；朱纓，名詞作狀語，用紅纓） 主人日再食。（日：名詞作狀語，每天） 不必若余之手錄。（手：名詞作狀語，用手） 寓逆旅。（寓：名詞作動(dòng)詞，寄住) 無鮮肥滋味之享。（鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉）
古今異義
余幼時(shí)即嗜學(xué)（余：古義為我，今義為剩下，余下） 走送之。（走：古義為跑，今義為行走，走路） 以是人多以書假余（是：古義：因此 今義：判斷動(dòng)詞，是；假：古義借，今義與真相對） 益慕圣賢之道（益：古義：更加 今義：好處） 嘗趨百里外（趨：古義為奔赴，今義為趨勢） 門人弟子填其室（填：古義：擠滿 今義：填滿 填充） 未嘗稍降辭色（色：古義：臉色 今義：顏色） 余立侍左右（左右：古義： 身邊 今義：大約） 或遇其叱咄（或：古義：有時(shí) 今義：或者） 卒獲有所聞（卒：古義：終于 今義： 小兵） 窮冬烈風(fēng)（窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡） 寓逆旅（逆：古義為迎，今義為逆向，相反方向） 媵人持湯沃灌 （湯：古義為熱水；今義指湯水） 日再食(再：古義為兩次，今義為又） 右備容臭(xiù) （臭：古義：香氣 今義：（chòu）臭氣，氣味難聞） 以中有足樂者（中：古義：心中 今義：表界限） 有司業(yè)、博士為之師（博士：古義：大儒，博學(xué)之士 今義：碩士后的學(xué)位）
同義復(fù)詞
1.假借 ：借。 2.叩問 ：請教。 3.沃灌 ：澆洗。 4.叱咄 ：訓(xùn)斥，呵責(zé)。 5.欣悅 ：高興，快樂。
一詞多義
1、以： （1）連詞：相當(dāng)于“而”，譯為而，來（俯身傾耳以請；無從致書以觀） （2）介詞：把，用 （以衾擁覆；生以鄉(xiāng)人子謁余；以書假余；撰長書以為贄） （3）連詞：因?yàn)椋ㄒ灾杏凶銟氛撸? （4）表修飾，不譯（計(jì)日以還） （5）介詞，前者譯為因?yàn)椋笳咦g為把（以是人多以書假余） 2.之： （1）結(jié)構(gòu)助詞：的 （每假借于藏書之家） （2）代詞，指書 （走送之） （3）結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性（當(dāng)余之從師也） （4）無實(shí)義 （無鮮肥滋味之享） （5）代詞，抄書，賓語前置（弗之怠） （6）結(jié)構(gòu)助詞，的（益慕圣賢之道；蓋余之勤且艱若此） 3.患： （1）擔(dān)憂,憂慮,動(dòng)詞 (又患無碩師名人與游) （2）憂患，名詞（無凍餒之患矣） 4.故： （1）因此，連詞（故余雖愚） （2）特意，故意，副詞（余故道為學(xué)之難以告之） 5.道： （1）學(xué)說，名詞（益慕圣賢之道） （2）說，動(dòng)詞（余故道為學(xué)之難以告之） 6.至： （1）周到，形容詞（色愈恭，禮愈至） （2）到，動(dòng)詞（至舍，四支僵勁不能動(dòng)） 7.質(zhì)： （1）詢問，動(dòng)詞（援疑質(zhì)理） （2）本質(zhì)，資質(zhì)，名詞（非天質(zhì)之卑） 8.色： （1）臉色（未嘗稍降辭色） （2）表情（或遇其叱咄，色愈恭） （3）顏色（課外） 9.而： （1）表轉(zhuǎn)折：但，卻（足膚皸裂而不知） （2）表修飾：（久而乃和） 10.卒 （1）同“猝”。倉促,急速 （行西逾隴卒） （2）突然 （則亡以應(yīng)卒） （3）死 （4）完畢 （5）終于 11.慕 （1）仰慕（益慕圣賢之道） （2）羨慕（略無慕艷意） 12益 （1）更加，越發(fā)（益慕圣賢之道） （2）增加 （增益其所不能） （3）好處，益處
通假字
（1）四支僵勁不能動(dòng)（支：通“肢”，肢體） （2）同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿） （3）手指不可屈伸（屈：通“曲”，彎曲）
倒裝句
1、弗之怠（否定句，代詞“之”作賓語，動(dòng)詞后置。“之”代筆錄的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄書這件事”。） 2、每假借于藏書之家（介詞（于）+名詞（家）=介賓 作 狀語 是狀語后置 原來應(yīng)是每于藏書之家假借）
省略句
1.以是人多以書假（于）余。 2.余則缊袍敝衣處（于）其間。 3.撰長書以（之）為摯。
問題研究
1.對比作用 用太多學(xué)生們學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越和作者自己學(xué)習(xí)條件低劣形成對比，表明作者精神的富有和志趣的高尚，從對比中得出結(jié)論，說明學(xué)業(yè)能否有成就，取決于主觀努力，增強(qiáng)文章感染力和說服力，并且在對比中使文章錯(cuò)綜變化，富有波瀾。 2.作者寫本文的意圖是什么？ 用自己的切身體會(huì)勸勉馬生珍惜太學(xué)優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書。 3.結(jié)合課文說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀？ 如果學(xué)習(xí)條件差，要勤勉治學(xué)，不怕吃苦；學(xué)習(xí)條件好，要珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，努力學(xué)習(xí)。 4.宋濂的求學(xué)經(jīng)歷，告訴馬生什么道理？雖然時(shí)代不同了，宋濂的求學(xué)精神，我們還有哪些值得借鑒？ 在這篇文章里，宋濂以他的親身實(shí)踐和體會(huì)告訴馬生：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦，勤奮好學(xué)，安于貧賤，不慕富貴的精神和對后學(xué)的熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，誠實(shí)守信、尊師重教的品質(zhì)也都是值得肯定和學(xué)習(xí)的。 5.作者并不因?yàn)橐率匙⌒袟l件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)、志存高遠(yuǎn)，請結(jié)合他的讀書生活創(chuàng)作一副對聯(lián)： 負(fù)篋曳屣求師苦，俯身側(cè)耳為學(xué)勤。 6.作者為什么從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆？ 用以說明一年四季天天如此刻苦的學(xué)習(xí)，有概括作用。 7.“余雖愚，卒或有所聞”的原因？ 不因家貧放棄讀書的夢想，在極其艱苦的條件下堅(jiān)持學(xué)習(xí)。虛心向他人請教，態(tài)度極其恭敬。 8.寫衣食住行之苦的目的？ 用衣食與“同舍生”對比，從而表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。突出作者不畏生活艱難，刻苦讀書的精神追求。 9.“口體之奉”和“中有足樂”，你贊成怎樣的取舍？ 我贊成中有足樂，精神上的富足能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困，知識(shí)的積累、精神的充實(shí)是學(xué)生讀書的必備條件，精神享受是人生的最大享受，是一種高尚的情趣。 10.讀完本文，得到的啟示是什么？ 學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，專心致志，不辭辛勞才能取得好成績。學(xué)業(yè)的精通，良好品質(zhì)的形成，主要在于主觀努力。 11.作者從哪幾方面來寫自己創(chuàng)造條件讀書的？ 借書不失信于人；抄書不畏艱苦；遠(yuǎn)行萬里，向先達(dá)虛心請教。 12.具體指出穩(wěn)重的描寫和議論語句，并說說其在文中所起的作用？ 描寫：“未嘗稍降辭色”形象地寫出了老師嚴(yán)肅的神態(tài)；“俯身傾耳”形象地寫出了學(xué)生奇案功德姿態(tài)；“燁然若神人”形象地寫出了同舍生華麗的外表；“缊袍敝衣”形象地寫出了作者粗陋的衣著。 議論：“余雖愚，卒或有所聞”點(diǎn)名虛心請教的好處；“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”點(diǎn)明不恥惡衣食的原因；“蓋余之勤且艱若此”點(diǎn)明段旨；“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳”表明段旨；“是可謂善學(xué)者矣”點(diǎn)明馬生的為人；“余故道為送至難以告之”點(diǎn)明段旨。 13.對于刻苦勤奮、執(zhí)著向?qū)W、樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度有什么看法？ 這種刻苦向?qū)W、樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度在今天仍然具有積極的借鑒意義，為學(xué)者必須有堅(jiān)韌不拔的毅力，耐于艱難困苦的品格，只有勤勉學(xué)習(xí)，才能有所成就。 14.本文為什么沒有板起面孔，說教之感？ 作者現(xiàn)身說法，借事明理，以情感人，讓后輩從親切委婉的故事敘述中領(lǐng)悟要義，要義比單純議論更感人，更容易被馬生接受。（將自己求學(xué)之難與太學(xué)生優(yōu)越學(xué)習(xí)條件形成對比，情真理足），使人折服。 15.寫了哪幾方面的難？ 幼時(shí)求學(xué)借書抄錄之難；成年求師叩問之難；從師求教的跋涉之難；衣食粗劣，生活簡樸。 16.怎樣看待作者尊師從師的態(tài)度？ A.在學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該尊敬師長，請教問題態(tài)度恭敬，認(rèn)真聽取老師的批評教育，不能對老師求全責(zé)備。只有尊師重教，才能學(xué)有所成。 B.作者在老師面前畢恭畢敬，“不敢出一言”，這是中國舊式教育中最普通的現(xiàn)象，雖包含著尊師重教的積極因素，但也顯得過于迂腐。（言之成理即可） 17.“善學(xué)者”應(yīng)有怎樣的品質(zhì)？ 善學(xué)者必須有堅(jiān)韌不拔的毅力，敢于吃苦的精神，尊師重教、虛心求學(xué)的態(tài)度，專心致志、不恥下問的品格。只有勤勉學(xué)習(xí)，才能有所成就。 18.有關(guān)文章主旨的對聯(lián)？ 名聞天下 文稱四海 緣于心無旁騖 業(yè)有不精 德有不成 只因養(yǎng)尊處優(yōu) 19.本文作者的學(xué)習(xí)態(tài)度是怎樣的？請就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)體會(huì)。 作者的學(xué)習(xí)態(tài)度是嗜學(xué)，樂以忘憂，在學(xué)習(xí)的過程中對老師畢恭畢敬，不敢出言。 20.“余因得遍觀群書”的原因是什么？ 從他人處借書抄閱，按約定之期歸還。所以別人都愿意借書給宋濂。宋濂也得以飽覽群書。
編輯本段讀后啟示
1.求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的根源。學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀是否努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂，以苦為樂的思想感情，同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。 2.應(yīng)當(dāng)尊重老師。在老師面前應(yīng)當(dāng)恭敬，謙虛。 3.因從宋濂身上學(xué)習(xí)他的勤奮刻苦，求教謙虛、誠懇，尊敬老師的品質(zhì)。
編輯本段講析
《送東陽馬生序》講析
這篇文章意在勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書，說理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力量。現(xiàn)在分幾段來談。 第1段記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。 第一層寫少年時(shí)代讀書的刻苦勤奮。文章一開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。“嗜學(xué)”就是喜歡讀書，家境貧寒卻又無法買書來看，只好向別人借書，“手自筆錄”，自己親手抄寫，這就成了解決矛盾的辦法。“手自筆錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著用寒冬天氣抄書的情景進(jìn)一步描寫這種刻苦精神。“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧寒。而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書方式寫的。“弗之怠”，是說不懈怠偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對比，進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆，用來說明一年四季，天天如此，很有概括作用。“走送之，不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思，這里指“趕快”。“走送之”，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去。“不敢稍逾約”，不敢稍稍超過約定的期限，這個(gè)“稍”字強(qiáng)調(diào)了他堅(jiān)守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。正因?yàn)槿绱耍藗儾艠酚诮钑o他，他也才有可能“遍觀群書”。從“無從致書以觀”到“遍觀群書”，這中間的原因，表面看來，是“不敢稍逾約”，實(shí)際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫讀書刻苦。 第二層一開始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。前一層說的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。寫的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”的情景。所謂“鄉(xiāng)之先達(dá)”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩。“執(zhí)經(jīng)叩問”，就是帶著經(jīng)書去請教。“百里”，是說路程遠(yuǎn)，顯示了求師欲望的迫切和堅(jiān)決。這個(gè)情景是分三點(diǎn)來寫的。第一點(diǎn)寫老師的嚴(yán)厲。“先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評價(jià)，然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進(jìn)一步烘托渲染，說明這位老師確實(shí)有學(xué)問、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老師也沒有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴(yán)肅，絲毫也不隨便。這是用的反襯手法。而寫老師嚴(yán)厲又是為了突出作者求師的誠懇。于是，接下來的第二點(diǎn)是寫平時(shí)請教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。第三點(diǎn)是寫老師發(fā)怒時(shí)他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。這里的兩個(gè)“愈”字，相當(dāng)傳神。“俟其欣悅，則又請焉”，等到老師高興的時(shí)候，又繼續(xù)請教。這一層是寫求師難。 第三層主要寫求學(xué)的艱苦情況。作者選取了一個(gè)特定情景加以描寫。“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。”“負(fù)篋曳屣”，背著書箱，拖著鞋子，表明窮苦；“深山巨谷”，表明路途險(xiǎn)惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點(diǎn)上著眼。“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”，這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。這是寫行，同時(shí)寫到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃兩頓飯，沒有鮮魚美肉可供享受。這一切，都表現(xiàn)了一個(gè)“苦”字。而著力寫苦，有兩個(gè)目的：一是對比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。作者連用這樣幾個(gè)動(dòng)詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。這是個(gè)比喻，這一個(gè)比喻越是突出，下面的對比就越鮮明。“余則袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣爛襖。這就進(jìn)一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過這樣的對比后，作者的筆墨開始轉(zhuǎn)折，進(jìn)入對精神境界的揭示，“略無慕艷意”，表明他一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢。那么，他為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椤爸杏凶銟氛摺保瑑?nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較了。接下來作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說明這只是一個(gè)例子，是一種特定情景，從而用特定來說明一般，概括了許多類似情形。 這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運(yùn)用，又是通過現(xiàn)身說法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語重心長，使人感到親切。文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實(shí)際上內(nèi)在的勾連很緊。寫年輕時(shí)讀書、從師、求學(xué)的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關(guān)的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。這一切又無不是為著勉勵(lì)馬生。因而，全文的結(jié)構(gòu)緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。 本文的另一個(gè)重要的寫作特色是善于運(yùn)用對比手法。比較明顯的是富家子弟的豪華和作者自己的貧寒的對比。本章的結(jié)論便是從這些對比中引出的，因而很鮮明，很有說服力。
《送東陽馬生序》賞析
宋濂少時(shí)勤苦好學(xué)，元時(shí)曾受業(yè)于文豪吳萊、柳貫、黃之門，得其薪傳。于書無所不窺；自少至老，未嘗一日釋卷，故學(xué)識(shí)、文才俱登峰造極。及事明太祖，凡國家祭祀、朝會(huì)、詔諭、封賜之文，多出其手。相傳明太祖嘗以文學(xué)之臣問于劉基，基對曰：“當(dāng)今文章第一，輿論所屬，實(shí)在翰林學(xué)士臣濂，華夷無間言者。其次臣基，不敢他有聽讓。”（《跋張孟兼文稿序后》）當(dāng)時(shí)日本、高麗使臣來京朝貢者，每問“宋先生安否”，且以重金購其文集而歸。著有《宋學(xué)士集》《宋文憲全集》并行于世。宋濂文雍容高華，醇厚演迤，而多變化。《四庫全書總目提要》謂：“濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚魚雅雅，自中節(jié)度。”劉基于其所著《宋景濂學(xué)士文集序》中引歐陽玄贊濂之言曰：“先生天分極高，極天下之書無不盡讀；以其所蘊(yùn)，大肆厥辭。其氣韻沈雄，如淮陰出師，百戰(zhàn)百勝，志不少懾；其神思飄逸，如列子御風(fēng)，飄然騫舉，不沾塵土；其詞調(diào)清雅，如殷卣周彝，龍紋漫滅，古意獨(dú)存。其態(tài)度多變，如晴霽終南，眾騶前陳，應(yīng)接不暇，非具眾長，識(shí)邁千古，安能與此!”他在文學(xué)上主張崇實(shí)務(wù)本，“必有其實(shí)，而后文隨之”；強(qiáng)調(diào)“隨物賦形”、“人能養(yǎng)氣則情深文明，氣盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士錄》《王冕傳》《胡長孺?zhèn)鳌贰独钜蓚鳌贰董h(huán)翠亭記》《看松庵記》等，《送東陽馬生序》也是他的代表作之一。 敘自己“為學(xué)之難”，先揭示“嗜學(xué)，家貧”的主客觀情況。“嗜學(xué)”，有強(qiáng)烈的讀書愿望，濃烈的讀書興趣，而“家貧”則無力購書，無資聘師，無法結(jié)友。在這種處境下，唯有靠自己的“專心”、“勞苦”予以克服。作者先敘無書之苦。“家貧，無從致書以觀”，好讀書卻買不起書，只有走借書之途。再寫借書之難，借來的書，不能污損，不可久待，只有“手自筆錄，計(jì)日以還”。為了不逾約，即使是“天大寒”，“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“筆錄”。復(fù)寫求師之艱。先寫“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”，“嘗趨百里外”求教，不辭勞苦。鄉(xiāng)賢因門人弟子眾多，對他“未嘗稍降辭色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的卻是“俯身傾耳以請”；甚至?xí)龅健斑尺汀保麉s“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，“俟其欣悅，則又請焉”。鄉(xiāng)先達(dá)的態(tài)度愈差，他的態(tài)度卻愈敬，可見求知的心誠。再寫外出從師的“勤且艱”。“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù) 贊同
0| 評論
2012-4-27 13:10 僫魔之吻love4 | 一級
對比作用 用富家子弟的豪華和作者自己的貧寒做對比，從對比中得出結(jié)論，說明知識(shí)的積累、精神的富足/充實(shí)戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困，表明作者精神的富有和志趣的高尚，增強(qiáng)文章感染力和說服力，并且在對比中使文章錯(cuò)綜變化，富有波瀾。 用太學(xué)生們學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越和作者自己學(xué)習(xí)條件低劣形成對比，從對比中得出結(jié)論，說明學(xué)業(yè)能否有成就，取決于主觀努力，增強(qiáng)文章感染力和說服力，并且在對比中使文章錯(cuò)綜變化，富有波瀾。 2.作者寫本文的意圖是什么？ 用自己的切身體會(huì)勸勉馬生珍惜太學(xué)優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書。 3.結(jié)合課文說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀？ 如果學(xué)習(xí)條件差，要勤勉治學(xué)，不怕吃苦；學(xué)習(xí)條件好，要珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，努力學(xué)習(xí)。 4.宋濂的求學(xué)經(jīng)歷，告訴馬生什么道理？雖然時(shí)代不同了，宋濂的求學(xué)精神，我們還有哪些值得借鑒？ 在這篇文章里，宋濂以他的親自實(shí)踐和體會(huì)告訴馬生：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作為那種不怕艱苦，勤奮好學(xué)，安于貧賤，不慕富貴的精神和對后學(xué)的熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，誠實(shí)守信、尊師重教也都是值得肯定的。 5.作者并不因?yàn)橐率匙⌒袟l件比“同
一、給下列黑體的字注音。
1．既加冠（ ） 2．父母歲有裘葛之遺（ ）
3．主人日再食（ ） 4．燁（ ）然若神人
5．無凍餒（ ）之患 6．生以鄉(xiāng)人子謁（ ）余
二、解釋下列各句中黑體詞的意思。
1．錄畢，走送之 走： 2．與之論辨 辨：
3．援疑質(zhì)理 援： 質(zhì)：
4．媵人持湯沃灌 湯： 5．腰白玉之環(huán) 腰：
6．四支僵勁不能動(dòng) 支：7．同舍生皆被綺繡 被：
三、用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思。
1．天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
2．其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳……
3．每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
4．又患無碩師、名人與游。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
四、文言文閱讀。
1． 作者宋濂去朝見明太祖朱元璋，時(shí)在國子監(jiān)讀書的馬君以同鄉(xiāng)后輩身份前來拜訪，宋濂寫下了這篇序文贈(zèng)于他。宋濂寫作此文的目的是什么？
2．作者是從哪幾個(gè)方面來回憶自己求學(xué)經(jīng)歷的？讀了選文，你受到哪些啟發(fā)？
3． 選文在具體記敘過程中幾乎處處運(yùn)用對比，請找出選段中的一處寫在下面的橫線上。
4．指出下列詞的詞義。
①余：古義
②假：古義
③走：古義
④游：古義
5．作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷，卻大篇幅的寫老師的嚴(yán)厲，作用是什么？
6．請找出描寫先達(dá)對我的影響的詞
7．作者求學(xué)的主要方式是什么？
8．選文中哪些語句與下面材料中借書者“必慮人逼取”、“惴惴焉”的心理向類似？請把有關(guān)語句摘錄在后面的橫線上。
非夫人（指借書人）之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩（摩挲，撫弄）之不已，曰“今日存，明日去，無不得而見之矣。” （清代袁枚《黃生借書說》）
9．文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期讀書求學(xué)的艱難？用簡潔的語言概括。
10．作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是“”與“”之間的矛盾來決定的。
11．作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)，只存高遠(yuǎn)。請結(jié)合他的生活補(bǔ)充所缺下聯(lián)。
上聯(lián)：“負(fù)筐曳屐求師苦；”
下聯(lián)：
1、解釋下列各句中的加粗字
⑴①余因得遍觀群書 得：能夠
②得之心而寓之酒也 得：領(lǐng)會(huì)
③得魚腹中書 得：得到
⑵①色愈恭，禮愈至 至：周到
②至舍，四肢僵勁不能動(dòng) 至：到
③至理名言 至：最高的
⑶①稍稍賓客其父 稍：漸漸
②不敢稍逾約 稍：稍微
2、請寫出一個(gè)表現(xiàn)作者讀書刻苦的句子：
天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠
3、下面句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的是（ C ）
A、先達(dá)德隆/望尊 B、益慕圣賢/之道
C、門人弟子/填其室 D、手指不可/屈伸
4、“錄畢，走送之，不敢稍逾約。”中的“稍”字的作用是＿修飾＿，它照應(yīng)了“＿計(jì)日以還＿”一句。
5、選出下面各句中“其”字用法不同的一項(xiàng)（ C ）
A、門人弟子填其室 B、或遇其叱咄
C、其業(yè)有不精，德有不成 D、俟其欣悅
6、人們?yōu)槭裁础岸嘁詴儆唷?
答：因?yàn)槲沂匦庞茫磿r(shí)還書。
7、從本段看，作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是：
(1) 刻苦好學(xué) (2)博覽群書 (3)虛心請教
8、劃分朗讀節(jié)奏
余/因得/遍觀群書 從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問 不知/口體之奉/不若人也
9、作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是由“＿嗜學(xué) ＿”與“＿家貧＿”之間的矛盾決定的。（摘錄原文回答）
10、作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷，卻大篇幅地寫老師的嚴(yán)厲，作用是什么？
作者用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。
11、解釋下列各句中的加點(diǎn)的“以”字。
①以中有足樂者（《送東陽馬生序》） 以：因?yàn)?br />②銜觴賦詩，以樂其志（《五柳先生傳》） 以：來
③寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）以：用
④計(jì)日以還 以：表順承，相當(dāng)于“而
⑤以衾擁覆 以：用
⑥俯身傾耳以請 以：連詞，相當(dāng)于“而”
⑦以是人多以書假余 以：連詞．作“因?yàn)椤保唤樵~，譯為“拿”
12、作者為什么對“同舍生”的優(yōu)裕生活條件毫無羨慕之意。
因?yàn)樽髡咝闹杏凶x書這件樂事，不在意生活的貧困。
13、選出帶點(diǎn)字不屬古今異義的一項(xiàng)（ D ）
A、媵人持湯沃灌 B、有司業(yè)、博士為之
C、縣官日有 D、腰白玉之環(huán)
14、用兩個(gè)字概括作者求學(xué)的經(jīng)歷，應(yīng)是文章中的“＿勤＿”和“＿艱＿”；如用一句詩（或一副對聯(lián)）給文章重?cái)M一個(gè)標(biāo)題的話，這句詩是梅花香自苦寒來。
15、區(qū)別古今詞義：
⑴湯：古義：熱水 今義：食物煮熟所得的汁水
⑵右備容臭：臭：古義：：原指各種氣味 此指香味，音xiù
今義：指一種難聞的氣味，音chòu。
16、宋濂之所以成功，除了他“嗜學(xué)”、“遍觀群書”、“執(zhí)經(jīng)叩問”等因素外，更重要的原因是什么?
用文章中的話作答：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。答成“以中有足樂者”亦可。用自己的話回答，答出以下要點(diǎn)：①堅(jiān)守學(xué)習(xí)信念 ②保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài) ③克服生活上的重重困難
17、下列句子“而”字的用法，不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ B ）
A．足膚皸裂而不知 B．執(zhí)策而臨之
C．學(xué)而不思則罔 D．出淤泥而不染
18、下列加粗詞意思相同的一組是（ A ）
A.燁然若神人 B.腰白玉之環(huán) C.右備容臭 D.主人日再食
判若兩人 腰纏萬貫 臭氣相投 再接再厲
19、下列表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（ B ）
A.“略無慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現(xiàn)作者在艱苦的環(huán)境中一心向?qū)W的精神
B．描寫富家子弟的豪華，是為了突出對自己窮酸生活的遺憾。
C．作者以"勤且艱"的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。
D．文段內(nèi)容告訴了我們這樣一個(gè)道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。
20、請從語文積累中找出表現(xiàn)古人"好學(xué)"的成語：
鑿壁偷光 囊螢映雪 頭懸梁，錐刺骨 聞雞起舞
21、綜合全文作者從哪三個(gè)方面寫了自己學(xué)習(xí)的經(jīng)歷？
（1）得書之難 （2）求師之誠 （3）求學(xué)之苦
22、讀了全文，你得到了哪些啟示？（答出兩點(diǎn)即可）
學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣 向人求教要謙虛誠懇 學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問 學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性 學(xué)習(xí)要勤奮刻苦 以讀書為樂，就會(huì)不畏艱難。
閱讀第一段，回答問題。
1、本文作者 宋濂 ，字 景濂 ，號 潛溪 ，浙江金華人。明初 散文 家，本文是一篇贈(zèng)序，贈(zèng)序是指 臨別送別性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是 勉勵(lì)，推崇，贊許
2、找出本文中的兩個(gè)通假字：
四支僵勁不能動(dòng) 通“肢”肢體 同舍生皆被綺繡 通“披”，穿著
3、根據(jù)要求默寫：
揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)
最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸
表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游
對太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
4、文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？用簡潔的語言概括。
讀書難，要借書，抄書； 拜師難，冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪，到外地尋師；求教難，常遭“叱咄”；生活難，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。
5、作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么？
目的是勸勉馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件，要刻苦讀書，以期有所成就。
6、文章開頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用？
統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。
7、“ 加冠”一詞是什么意思？你還能從古代漢語中找出類似的用法嗎？試舉一例。
古時(shí)男子20歲時(shí)行冠禮，戴上成人帽子，后來常已冠或加冠，表示男子已成年。
“ 及笄”女子滿15歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子，表示已成年。
8、本文通過典型事例全面的敘述了作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)生活，這與他的功成名就有什么關(guān)系？
從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學(xué)習(xí)生活，正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。
9、作者成人后求師的艱難，包括哪三種情況？（高度概括回答即可）
叩問之難；旅途之艱；生活之苦。
10、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？
他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。
11．“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？此處和文中哪句話照應(yīng)？
不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。”相照應(yīng)
12．作者寫此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會(huì)勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？
呂蒙、后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。
13.作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。
負(fù)篋曳屣求師苦；俯身傾耳讀書勤。
閱讀第二段，回答問題。
1、“太學(xué)生”的優(yōu)越條件表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？請概括回答。
四個(gè)方面：衣食無憂（無凍餒之患）；無需奔走（無奔走之勞）；有疑能解（無求師之難）（或有良師指教）；書目齊全。
2、“太學(xué)生”沒有成就的原因在于（原文）“心不若余之專”而不是“天質(zhì)之卑”。（自己的話）他們?nèi)鄙俪钥嗄蛣诘木瘢鄙偾趭^學(xué)習(xí)的恒心和毅力
3、本文的主旨句是什么？（全文中心論點(diǎn)）這句話要說明什么意思？（通過主旨句的表述，你能得出什么結(jié)論？）
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。
得出結(jié)論：說明學(xué)業(yè)，道德上是否有所成就，主要取決于主觀上是否努力。
4、文中“心不若余之專耳”這句話，你是怎樣理解的？
告訴后生們，求學(xué)之道在于聚精會(huì)神，專心致志，人的主觀因素起決定性作用。
5、寫出本段中與上文四組對比關(guān)系的詞語。
“日有廩稍之供”與“日再食，無鮮肥滋味之享。”
“歲有裘葛之遺”與“緼袍敝衣”
“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。”
“凡所宜有之書，皆集于此”與“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”
6、第一段作者求學(xué)條件的艱辛和第二段太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越形成對比。從中你悟出什么道理？
作者意在說明在艱難困苦中能業(yè)有所精，德有所成；但處于優(yōu)越條件下卻可能業(yè)不精，德不成。這根本原因在于用心不專。
7、細(xì)讀第二段，談?wù)勗凇翱隗w之奉”和“中有足樂”之間你贊成怎樣的取舍？
我贊成“中有足樂”。 因?yàn)榫裣硎苁侨松淖畲罂鞓贰?“君子食無求飽，居無求安，敏于事而甚于言，就有道而正焉”。
8、本文最突出的寫作手法是對比，請你根據(jù)文章的內(nèi)容用這種手法寫一組對偶句（只允許有一個(gè)或兩個(gè)詞取自原文）。
腹餒袍敝行深谷求師；衣豐食足坐大廈讀書。
寒冬巨谷中負(fù)篋曳屣；暖春大廈下誦詩讀書。
負(fù)篋曳屣入深山求師；披綺食肥居大廈讀書。
9、上聯(lián)：昔日宋景濂 下聯(lián)：今朝太學(xué)生
閱讀第三段，回答問題。
1、作者對馬生的評價(jià)是：
是可謂善學(xué)者矣。 依據(jù)是： 流輩甚稱其賢。辭甚暢達(dá)。言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。
2、文中表明作者的寫作緣由的句子是什么？ 余故道為學(xué)之難以告之。
3、贊揚(yáng)馬生善學(xué)的句子是： 東陽馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。
4、贊揚(yáng)馬生文章寫得好的句子是： 撰長書以為贄,辭甚暢達(dá)
5、贊揚(yáng)馬生與長輩談?wù)摃r(shí)態(tài)度虛心，謙恭的句子是： 與之論辯,言和而色夷。
6、本段都運(yùn)用了什么表達(dá)方式？ 記敘，描寫和議論。
7、認(rèn)為讀書苦，幾乎是所有中學(xué)生的同感，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時(shí)，你對讀書之苦想必會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。結(jié)合課文，說一說你的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？
8、讀完此文后，請用一組不少于五言的對偶句，概括你對本文的理解。
如：勤學(xué)不畏寒苦，苦讀豈懼艱難。
學(xué)士名從勤艱得，梅花香自苦寒來
耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？ 現(xiàn)在學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！ 東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！
編輯本段注釋
[1]選自《宋學(xué)士文集》（上海古籍出版社1985年版）。 宋濂：（1310-1381）字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏西北），明初文學(xué)家。 東陽，地名，在今浙江東陽。 生，長輩對晚輩的稱呼。 序：文體名，這是一篇贈(zèng)序 [2]余：我。 [3]嗜：喜歡、特別愛好。 [4]無從：沒有辦法。 [5]致書：得到書。致：得到。 [6]每假借于藏書之家，手自筆錄：每：常常。 假借：同義復(fù)合詞。 借。 假，借。 于：介詞，從。 筆：名詞作狀語，用筆。 手：名詞活用為動(dòng)詞，動(dòng)手。 [7]弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。 弗：不。之：指代抄書。 [8]走：跑。 [9]逾約：超過約定的期限。 [10]以是：因此。以：以為；是：這樣。 [11]加冠（guān）：古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經(jīng)成人。 后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 [12]患：擔(dān)心。. [13]碩師：學(xué)問淵博的老師。 碩，大。 [14]游：交往。 [15]嘗：曾經(jīng)。 [16]趨：趕到。 [17]從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請教。 先達(dá)：有道德有學(xué)問的前輩。叩，請教。 執(zhí)：拿著 [18]德隆望尊：道德聲望高。 望，聲望，名望。 隆：高。 [19]門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。 門人、弟子，學(xué)生。 填，充。這里是擁擠的意思。 [20]稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。 辭色，言語和臉色。色：臉色。 [21]援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。 援，提出。 質(zhì)，詢問。 詞類活用
腰白玉之環(huán)。（腰：名詞作動(dòng)詞，掛在腰間,佩戴。） 手自筆錄。 （筆：名詞作狀語，用筆。 手：名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手。） 戴朱纓寶飾之帽。（寶：名詞作狀語，用珠寶；朱纓，名詞作狀語，用紅纓） 主人日再食。（日：名詞作狀語，每天） 不必若余之手錄。（手：名詞作狀語，用手） 寓逆旅。（寓：名詞作動(dòng)詞，寄住) 無鮮肥滋味之享。（鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉）
古今異義
余幼時(shí)即嗜學(xué)（余：古義為我，今義為剩下，余下） 走送之。（走：古義為跑，今義為行走，走路） 以是人多以書假余（是：古義：因此 今義：判斷動(dòng)詞，是；假：古義借，今義與真相對） 益慕圣賢之道（益：古義：更加 今義：好處） 嘗趨百里外（趨：古義為奔赴，今義為趨勢） 門人弟子填其室（填：古義：擠滿 今義：填滿 填充） 未嘗稍降辭色（色：古義：臉色 今義：顏色） 余立侍左右（左右：古義： 身邊 今義：大約） 或遇其叱咄（或：古義：有時(shí) 今義：或者） 卒獲有所聞（卒：古義：終于 今義： 小兵） 窮冬烈風(fēng)（窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡） 寓逆旅（逆：古義為迎，今義為逆向，相反方向） 媵人持湯沃灌 （湯：古義為熱水；今義指湯水） 日再食(再：古義為兩次，今義為又） 右備容臭(xiù) （臭：古義：香氣 今義：（chòu）臭氣，氣味難聞） 以中有足樂者（中：古義：心中 今義：表界限） 有司業(yè)、博士為之師（博士：古義：大儒，博學(xué)之士 今義：碩士后的學(xué)位）
同義復(fù)詞
1.假借 ：借。 2.叩問 ：請教。 3.沃灌 ：澆洗。 4.叱咄 ：訓(xùn)斥，呵責(zé)。 5.欣悅 ：高興，快樂。
一詞多義
1、以： （1）連詞：相當(dāng)于“而”，譯為而，來（俯身傾耳以請；無從致書以觀） （2）介詞：把，用 （以衾擁覆；生以鄉(xiāng)人子謁余；以書假余；撰長書以為贄） （3）連詞：因?yàn)椋ㄒ灾杏凶銟氛撸? （4）表修飾，不譯（計(jì)日以還） （5）介詞，前者譯為因?yàn)椋笳咦g為把（以是人多以書假余） 2.之： （1）結(jié)構(gòu)助詞：的 （每假借于藏書之家） （2）代詞，指書 （走送之） （3）結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性（當(dāng)余之從師也） （4）無實(shí)義 （無鮮肥滋味之享） （5）代詞，抄書，賓語前置（弗之怠） （6）結(jié)構(gòu)助詞，的（益慕圣賢之道；蓋余之勤且艱若此） 3.患： （1）擔(dān)憂,憂慮,動(dòng)詞 (又患無碩師名人與游) （2）憂患，名詞（無凍餒之患矣） 4.故： （1）因此，連詞（故余雖愚） （2）特意，故意，副詞（余故道為學(xué)之難以告之） 5.道： （1）學(xué)說，名詞（益慕圣賢之道） （2）說，動(dòng)詞（余故道為學(xué)之難以告之） 6.至： （1）周到，形容詞（色愈恭，禮愈至） （2）到，動(dòng)詞（至舍，四支僵勁不能動(dòng)） 7.質(zhì)： （1）詢問，動(dòng)詞（援疑質(zhì)理） （2）本質(zhì)，資質(zhì)，名詞（非天質(zhì)之卑） 8.色： （1）臉色（未嘗稍降辭色） （2）表情（或遇其叱咄，色愈恭） （3）顏色（課外） 9.而： （1）表轉(zhuǎn)折：但，卻（足膚皸裂而不知） （2）表修飾：（久而乃和） 10.卒 （1）同“猝”。倉促,急速 （行西逾隴卒） （2）突然 （則亡以應(yīng)卒） （3）死 （4）完畢 （5）終于 11.慕 （1）仰慕（益慕圣賢之道） （2）羨慕（略無慕艷意） 12益 （1）更加，越發(fā)（益慕圣賢之道） （2）增加 （增益其所不能） （3）好處，益處
通假字
（1）四支僵勁不能動(dòng)（支：通“肢”，肢體） （2）同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿） （3）手指不可屈伸（屈：通“曲”，彎曲）
倒裝句
1、弗之怠（否定句，代詞“之”作賓語，動(dòng)詞后置。“之”代筆錄的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄書這件事”。） 2、每假借于藏書之家（介詞（于）+名詞（家）=介賓 作 狀語 是狀語后置 原來應(yīng)是每于藏書之家假借）
省略句
1.以是人多以書假（于）余。 2.余則缊袍敝衣處（于）其間。 3.撰長書以（之）為摯。
問題研究
1.對比作用 用太多學(xué)生們學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越和作者自己學(xué)習(xí)條件低劣形成對比，表明作者精神的富有和志趣的高尚，從對比中得出結(jié)論，說明學(xué)業(yè)能否有成就，取決于主觀努力，增強(qiáng)文章感染力和說服力，并且在對比中使文章錯(cuò)綜變化，富有波瀾。 2.作者寫本文的意圖是什么？ 用自己的切身體會(huì)勸勉馬生珍惜太學(xué)優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書。 3.結(jié)合課文說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀？ 如果學(xué)習(xí)條件差，要勤勉治學(xué)，不怕吃苦；學(xué)習(xí)條件好，要珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，努力學(xué)習(xí)。 4.宋濂的求學(xué)經(jīng)歷，告訴馬生什么道理？雖然時(shí)代不同了，宋濂的求學(xué)精神，我們還有哪些值得借鑒？ 在這篇文章里，宋濂以他的親身實(shí)踐和體會(huì)告訴馬生：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦，勤奮好學(xué)，安于貧賤，不慕富貴的精神和對后學(xué)的熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，誠實(shí)守信、尊師重教的品質(zhì)也都是值得肯定和學(xué)習(xí)的。 5.作者并不因?yàn)橐率匙⌒袟l件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)、志存高遠(yuǎn)，請結(jié)合他的讀書生活創(chuàng)作一副對聯(lián)： 負(fù)篋曳屣求師苦，俯身側(cè)耳為學(xué)勤。 6.作者為什么從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆？ 用以說明一年四季天天如此刻苦的學(xué)習(xí)，有概括作用。 7.“余雖愚，卒或有所聞”的原因？ 不因家貧放棄讀書的夢想，在極其艱苦的條件下堅(jiān)持學(xué)習(xí)。虛心向他人請教，態(tài)度極其恭敬。 8.寫衣食住行之苦的目的？ 用衣食與“同舍生”對比，從而表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。突出作者不畏生活艱難，刻苦讀書的精神追求。 9.“口體之奉”和“中有足樂”，你贊成怎樣的取舍？ 我贊成中有足樂，精神上的富足能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困，知識(shí)的積累、精神的充實(shí)是學(xué)生讀書的必備條件，精神享受是人生的最大享受，是一種高尚的情趣。 10.讀完本文，得到的啟示是什么？ 學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，專心致志，不辭辛勞才能取得好成績。學(xué)業(yè)的精通，良好品質(zhì)的形成，主要在于主觀努力。 11.作者從哪幾方面來寫自己創(chuàng)造條件讀書的？ 借書不失信于人；抄書不畏艱苦；遠(yuǎn)行萬里，向先達(dá)虛心請教。 12.具體指出穩(wěn)重的描寫和議論語句，并說說其在文中所起的作用？ 描寫：“未嘗稍降辭色”形象地寫出了老師嚴(yán)肅的神態(tài)；“俯身傾耳”形象地寫出了學(xué)生奇案功德姿態(tài)；“燁然若神人”形象地寫出了同舍生華麗的外表；“缊袍敝衣”形象地寫出了作者粗陋的衣著。 議論：“余雖愚，卒或有所聞”點(diǎn)名虛心請教的好處；“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”點(diǎn)明不恥惡衣食的原因；“蓋余之勤且艱若此”點(diǎn)明段旨；“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳”表明段旨；“是可謂善學(xué)者矣”點(diǎn)明馬生的為人；“余故道為送至難以告之”點(diǎn)明段旨。 13.對于刻苦勤奮、執(zhí)著向?qū)W、樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度有什么看法？ 這種刻苦向?qū)W、樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度在今天仍然具有積極的借鑒意義，為學(xué)者必須有堅(jiān)韌不拔的毅力，耐于艱難困苦的品格，只有勤勉學(xué)習(xí)，才能有所成就。 14.本文為什么沒有板起面孔，說教之感？ 作者現(xiàn)身說法，借事明理，以情感人，讓后輩從親切委婉的故事敘述中領(lǐng)悟要義，要義比單純議論更感人，更容易被馬生接受。（將自己求學(xué)之難與太學(xué)生優(yōu)越學(xué)習(xí)條件形成對比，情真理足），使人折服。 15.寫了哪幾方面的難？ 幼時(shí)求學(xué)借書抄錄之難；成年求師叩問之難；從師求教的跋涉之難；衣食粗劣，生活簡樸。 16.怎樣看待作者尊師從師的態(tài)度？ A.在學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該尊敬師長，請教問題態(tài)度恭敬，認(rèn)真聽取老師的批評教育，不能對老師求全責(zé)備。只有尊師重教，才能學(xué)有所成。 B.作者在老師面前畢恭畢敬，“不敢出一言”，這是中國舊式教育中最普通的現(xiàn)象，雖包含著尊師重教的積極因素，但也顯得過于迂腐。（言之成理即可） 17.“善學(xué)者”應(yīng)有怎樣的品質(zhì)？ 善學(xué)者必須有堅(jiān)韌不拔的毅力，敢于吃苦的精神，尊師重教、虛心求學(xué)的態(tài)度，專心致志、不恥下問的品格。只有勤勉學(xué)習(xí)，才能有所成就。 18.有關(guān)文章主旨的對聯(lián)？ 名聞天下 文稱四海 緣于心無旁騖 業(yè)有不精 德有不成 只因養(yǎng)尊處優(yōu) 19.本文作者的學(xué)習(xí)態(tài)度是怎樣的？請就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)體會(huì)。 作者的學(xué)習(xí)態(tài)度是嗜學(xué)，樂以忘憂，在學(xué)習(xí)的過程中對老師畢恭畢敬，不敢出言。 20.“余因得遍觀群書”的原因是什么？ 從他人處借書抄閱，按約定之期歸還。所以別人都愿意借書給宋濂。宋濂也得以飽覽群書。
編輯本段讀后啟示
1.求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的根源。學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀是否努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂，以苦為樂的思想感情，同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。 2.應(yīng)當(dāng)尊重老師。在老師面前應(yīng)當(dāng)恭敬，謙虛。 3.因從宋濂身上學(xué)習(xí)他的勤奮刻苦，求教謙虛、誠懇，尊敬老師的品質(zhì)。
編輯本段講析
《送東陽馬生序》講析
這篇文章意在勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書，說理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力量。現(xiàn)在分幾段來談。 第1段記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。 第一層寫少年時(shí)代讀書的刻苦勤奮。文章一開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。“嗜學(xué)”就是喜歡讀書，家境貧寒卻又無法買書來看，只好向別人借書，“手自筆錄”，自己親手抄寫，這就成了解決矛盾的辦法。“手自筆錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著用寒冬天氣抄書的情景進(jìn)一步描寫這種刻苦精神。“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧寒。而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書方式寫的。“弗之怠”，是說不懈怠偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對比，進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆，用來說明一年四季，天天如此，很有概括作用。“走送之，不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思，這里指“趕快”。“走送之”，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去。“不敢稍逾約”，不敢稍稍超過約定的期限，這個(gè)“稍”字強(qiáng)調(diào)了他堅(jiān)守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。正因?yàn)槿绱耍藗儾艠酚诮钑o他，他也才有可能“遍觀群書”。從“無從致書以觀”到“遍觀群書”，這中間的原因，表面看來，是“不敢稍逾約”，實(shí)際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫讀書刻苦。 第二層一開始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。前一層說的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。寫的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”的情景。所謂“鄉(xiāng)之先達(dá)”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩。“執(zhí)經(jīng)叩問”，就是帶著經(jīng)書去請教。“百里”，是說路程遠(yuǎn)，顯示了求師欲望的迫切和堅(jiān)決。這個(gè)情景是分三點(diǎn)來寫的。第一點(diǎn)寫老師的嚴(yán)厲。“先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評價(jià)，然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進(jìn)一步烘托渲染，說明這位老師確實(shí)有學(xué)問、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老師也沒有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴(yán)肅，絲毫也不隨便。這是用的反襯手法。而寫老師嚴(yán)厲又是為了突出作者求師的誠懇。于是，接下來的第二點(diǎn)是寫平時(shí)請教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。第三點(diǎn)是寫老師發(fā)怒時(shí)他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。這里的兩個(gè)“愈”字，相當(dāng)傳神。“俟其欣悅，則又請焉”，等到老師高興的時(shí)候，又繼續(xù)請教。這一層是寫求師難。 第三層主要寫求學(xué)的艱苦情況。作者選取了一個(gè)特定情景加以描寫。“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。”“負(fù)篋曳屣”，背著書箱，拖著鞋子，表明窮苦；“深山巨谷”，表明路途險(xiǎn)惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點(diǎn)上著眼。“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”，這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。這是寫行，同時(shí)寫到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃兩頓飯，沒有鮮魚美肉可供享受。這一切，都表現(xiàn)了一個(gè)“苦”字。而著力寫苦，有兩個(gè)目的：一是對比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。作者連用這樣幾個(gè)動(dòng)詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。這是個(gè)比喻，這一個(gè)比喻越是突出，下面的對比就越鮮明。“余則袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣爛襖。這就進(jìn)一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過這樣的對比后，作者的筆墨開始轉(zhuǎn)折，進(jìn)入對精神境界的揭示，“略無慕艷意”，表明他一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢。那么，他為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椤爸杏凶銟氛摺保瑑?nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較了。接下來作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說明這只是一個(gè)例子，是一種特定情景，從而用特定來說明一般，概括了許多類似情形。 這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運(yùn)用，又是通過現(xiàn)身說法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語重心長，使人感到親切。文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實(shí)際上內(nèi)在的勾連很緊。寫年輕時(shí)讀書、從師、求學(xué)的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關(guān)的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。這一切又無不是為著勉勵(lì)馬生。因而，全文的結(jié)構(gòu)緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。 本文的另一個(gè)重要的寫作特色是善于運(yùn)用對比手法。比較明顯的是富家子弟的豪華和作者自己的貧寒的對比。本章的結(jié)論便是從這些對比中引出的，因而很鮮明，很有說服力。
《送東陽馬生序》賞析
宋濂少時(shí)勤苦好學(xué)，元時(shí)曾受業(yè)于文豪吳萊、柳貫、黃之門，得其薪傳。于書無所不窺；自少至老，未嘗一日釋卷，故學(xué)識(shí)、文才俱登峰造極。及事明太祖，凡國家祭祀、朝會(huì)、詔諭、封賜之文，多出其手。相傳明太祖嘗以文學(xué)之臣問于劉基，基對曰：“當(dāng)今文章第一，輿論所屬，實(shí)在翰林學(xué)士臣濂，華夷無間言者。其次臣基，不敢他有聽讓。”（《跋張孟兼文稿序后》）當(dāng)時(shí)日本、高麗使臣來京朝貢者，每問“宋先生安否”，且以重金購其文集而歸。著有《宋學(xué)士集》《宋文憲全集》并行于世。宋濂文雍容高華，醇厚演迤，而多變化。《四庫全書總目提要》謂：“濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚魚雅雅，自中節(jié)度。”劉基于其所著《宋景濂學(xué)士文集序》中引歐陽玄贊濂之言曰：“先生天分極高，極天下之書無不盡讀；以其所蘊(yùn)，大肆厥辭。其氣韻沈雄，如淮陰出師，百戰(zhàn)百勝，志不少懾；其神思飄逸，如列子御風(fēng)，飄然騫舉，不沾塵土；其詞調(diào)清雅，如殷卣周彝，龍紋漫滅，古意獨(dú)存。其態(tài)度多變，如晴霽終南，眾騶前陳，應(yīng)接不暇，非具眾長，識(shí)邁千古，安能與此!”他在文學(xué)上主張崇實(shí)務(wù)本，“必有其實(shí)，而后文隨之”；強(qiáng)調(diào)“隨物賦形”、“人能養(yǎng)氣則情深文明，氣盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士錄》《王冕傳》《胡長孺?zhèn)鳌贰独钜蓚鳌贰董h(huán)翠亭記》《看松庵記》等，《送東陽馬生序》也是他的代表作之一。 敘自己“為學(xué)之難”，先揭示“嗜學(xué)，家貧”的主客觀情況。“嗜學(xué)”，有強(qiáng)烈的讀書愿望，濃烈的讀書興趣，而“家貧”則無力購書，無資聘師，無法結(jié)友。在這種處境下，唯有靠自己的“專心”、“勞苦”予以克服。作者先敘無書之苦。“家貧，無從致書以觀”，好讀書卻買不起書，只有走借書之途。再寫借書之難，借來的書，不能污損，不可久待，只有“手自筆錄，計(jì)日以還”。為了不逾約，即使是“天大寒”，“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“筆錄”。復(fù)寫求師之艱。先寫“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”，“嘗趨百里外”求教，不辭勞苦。鄉(xiāng)賢因門人弟子眾多，對他“未嘗稍降辭色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的卻是“俯身傾耳以請”；甚至?xí)龅健斑尺汀保麉s“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，“俟其欣悅，則又請焉”。鄉(xiāng)先達(dá)的態(tài)度愈差，他的態(tài)度卻愈敬，可見求知的心誠。再寫外出從師的“勤且艱”。“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)
對比作用 用富家子弟的豪華和作者自己的貧寒做對比，從對比中得出結(jié)論，說明知識(shí)的積累、精神的富足/充實(shí)戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困，表明作者精神的富有和志趣的高尚，增強(qiáng)文章感染力和說服力，并且在對比中使文章錯(cuò)綜變化，富有波瀾。 用太學(xué)生們學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越和作者自己學(xué)習(xí)條件低劣形成對比，從對比中得出結(jié)論，說明學(xué)業(yè)能否有成就，取決于主觀努力，增強(qiáng)文章感染力和說服力，并且在對比中使文章錯(cuò)綜變化，富有波瀾。 2.作者寫本文的意圖是什么？ 用自己的切身體會(huì)勸勉馬生珍惜太學(xué)優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書。 3.結(jié)合課文說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀？ 如果學(xué)習(xí)條件差，要勤勉治學(xué)，不怕吃苦；學(xué)習(xí)條件好，要珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，努力學(xué)習(xí)。 4.宋濂的求學(xué)經(jīng)歷，告訴馬生什么道理？雖然時(shí)代不同了，宋濂的求學(xué)精神，我們還有哪些值得借鑒？ 在這篇文章里，宋濂以他的親自實(shí)踐和體會(huì)告訴馬生：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作為那種不怕艱苦，勤奮好學(xué)，安于貧賤，不慕富貴的精神和對后學(xué)的熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，誠實(shí)守信、尊師重教也都是值得肯定的。 5.作者并不因?yàn)橐率匙⌒袟l件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)、志存高遠(yuǎn)，請結(jié)合他的讀書聲畫創(chuàng)作一幅對聯(lián)： 負(fù)篋曳屣求師苦，俯身側(cè)耳為學(xué)勤。 6.作者為什么從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆？ 用以說明一年四季天天如此刻苦的學(xué)習(xí)，有概括作用。 7.“余雖愚，卒或有所聞”的原因？ 勤奮好學(xué)，虛心求教。態(tài)度認(rèn)真，謙虛謹(jǐn)慎。用心專一。 8.寫衣食住行之苦的目的？ 衣食對比同舍生，那些住在同一旅館里的富家子弟，而是真實(shí)表現(xiàn)自己中有足了者，也就是內(nèi)心的樂趣。 9.“口體之奉”和“中有足樂”，你贊成怎樣的取舍？ 我贊成中有足樂，精神上的富足能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困，知識(shí)的積累、精神的充實(shí)是學(xué)生讀書的必備條件，精神享受是人生的最大享受，是一種高尚的情趣。 10.讀完本文，會(huì)明白的道理？ 學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，專心致志，不辭辛勞才能取得好成績。學(xué)業(yè)的精通，良好品質(zhì)的形成，主要在于主觀努力。 11.作者從哪幾方面來寫自己創(chuàng)造條件讀書的？ 借書不失信于人；抄書不畏艱苦；遠(yuǎn)行萬里，向先達(dá)虛心請教。 12.具體指出穩(wěn)重的描寫和議論語句，并說說其在文中所起的作用？ 描寫：“未嘗稍降辭色”形象地寫出了老師嚴(yán)肅的神態(tài)；“俯身傾耳”形象地寫出了學(xué)生奇案功德姿態(tài)；“燁然若神人”形象地寫出了同舍生華麗的外表；“缊袍敝衣”形象地寫出了作者粗陋的衣著。 議論：“余雖愚，卒或有所聞”點(diǎn)名虛心請教的好處；“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”點(diǎn)明不恥惡衣食的原因；“蓋余之勤且艱若此”點(diǎn)明段旨；“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳”表明段旨；“是可謂善學(xué)者矣”點(diǎn)明馬生的為人；“余故道為送至難以告之”點(diǎn)明段旨。 13.對于刻苦勤奮、執(zhí)著向?qū)W、樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度有什么看法？ 這種刻苦向?qū)W、樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度在今天仍然具有積極的借鑒意義，為學(xué)者必須有堅(jiān)韌不拔的毅力，耐于艱難困苦的品格，只有勤勉學(xué)習(xí)，才能有所成就。 14.本文為什么沒有板起面孔，說教之感？ 作者現(xiàn)身說法，借事明理，以情感人，讓后輩從親切委婉的故事敘述中領(lǐng)悟要義，要義比單純議論更感人，更容易被馬生接受。（將自己求學(xué)之難與太學(xué)生優(yōu)越學(xué)習(xí)條件形成對比，情真理足），使人折服。 15.寫了哪幾方面的難？ 幼時(shí)求學(xué)借書抄錄之難；成年求師叩問之難；從師求教的跋涉之難；衣食粗劣，生活簡樸。 幼年讀書的艱難；成年后求師叩問難；成年后求師旅途艱；成年后求師生活之苦。 16.怎樣看待作者尊師從師的態(tài)度？ A.在學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該尊敬師長，請教問題態(tài)度恭敬，認(rèn)真聽取老師的批評教育，不能對老師求全責(zé)備。只有尊師重教，才能學(xué)有所成。 B.作者在老師面前畢恭畢敬，“不敢出一言”，這是中國舊式教育中
相關(guān)評說：
始興縣截面： ______[答案] 1目的:鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí).從自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷說起,在敘述中隱隱地有著議論的意圖.寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育,寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn).這一切無不是為著勉勵(lì)馬生.最后水到渠成地推出題旨2體現(xiàn)了講信...
始興縣截面： ______[答案] 1、作者以學(xué)得知識(shí)為最大樂事,不貪圖物質(zhì)享受,更在意精神追求,專心致學(xué),這種高潔志趣,實(shí)在是難能可貴,讓人敬佩,很值得我們學(xué)習(xí)效仿.2、有強(qiáng)烈的求知欲,勤奮刻苦,誠心求教,不怕苦不怕難,尊敬老師.3、尊師重道是中華民...
始興縣截面： ______ 余幼時(shí)即嗜學(xué).家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還.天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠.錄畢,走送之,不敢稍逾約.以是人多以書假余,余因得遍觀群書.既加冠,益慕圣賢之道 ,又患無碩師、名人與游,嘗趨百...
始興縣截面： ______[答案] 1.作者是從哪幾方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷的呢?共四個(gè)方面.一是家貧讀書之難;二是援疑質(zhì)理之難;三是從師求學(xué)之難;四是敝衣粗食求學(xué)之難.2.作者求學(xué)的主要方式是什么?文中哪些詞寫出了讀書的艱難?求學(xué)的主要方式...
始興縣截面： ______ 【原文】 歐陽公四歲而孤,家貧無資.太夫人以荻畫地,教以書字.多誦古人篇章.... 從小寫的詩、賦文字,下筆就有成人的水平,那樣高了.【閱讀訓(xùn)練】 1.文中“教以...
始興縣截面： ______ 《送東陽馬生序》中考試題集錦 一、(2007年福建省寧德市)(四)閱讀文言文,完成18—22題.(17分) [甲] 余幼時(shí)即嗜學(xué).……蓋余之勤且艱若此. [乙] 溥幼嗜學(xué),所讀書必手鈔,鈔已朗誦一過,即焚之,又鈔,如是者六七始已.右手握管處,...
始興縣截面： ______ 因?yàn)樽髡唠m然天資有限,但是對于求學(xué)求知一直抱著堅(jiān)持不懈的態(tài)度,遇到問題一定向更有學(xué)問的人請教,靠自己謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度和后天的不懈的努力,所以增長了自己的知識(shí).
始興縣截面： ______[答案] 我覺得,中考的軟默寫很多都很牽強(qiáng),我覺得你加上對,但是應(yīng)試的話,還是把它強(qiáng)背下來,中考時(shí),不會(huì)有這樣的題的.放心. 中考加油~
始興縣截面： ______ 1:走2:經(jīng)3:日4:湯1:腰2:手
始興縣截面： ______ 1· 讀書之難2· 求師之難3 求學(xué)之難 我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件比宋濂那時(shí)好就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)
