輪回是什么
有一個年僅兩歲半的小女孩瑪莎，有一次與祖母一起參加某村莊的聚會，突然驚恐地指著一位剛從她身邊經(jīng)過的婦人，臉上的笑容整個凝住。她大叫著說："她會再來殺我。"小女孩之后告訴她的祖母說，她以前曾經(jīng)活過，那位從她身旁經(jīng)過的婦人，曾經(jīng)雇流氓殺過她。
四歲大的雷姆與他的哥哥一同玩耍，當(dāng)他的哥哥叫他雷姆時，小男孩回答說："我不是雷姆，我是吉恩先生。"之后他把以前生活中的一切都說出來，他說他以前是一個很有錢的生意人，別人都稱他為吉恩先生，就在小雷姆出生前十個月，他才去世。
馬塔只有兩歲大，她聲稱現(xiàn)在所住的家不是她真正的家。她描述她的另一個家就在離她現(xiàn)在的家四哩遠(yuǎn)的一個小村莊里。在她還是另外那個家的一員時，她到井邊去取水時掉入水中溺死了。
這三個輪回事件都經(jīng)過沙萬德(Sawant Pasricha)博士的證實，他是印度享譽(yù)盛名的國立心理健康及神經(jīng)科學(xué)研究所的首席心理學(xué)家。沙博士對于三個小孩的說法曾做過極完整的調(diào)查。
而我在第二層天了解到的背后真相是：巫術(shù)的邪靈藉著接近那些當(dāng)事者，把已死者過去的生活資料植入當(dāng)事者的意念中。這些資料通常是真實且私人性的，只有死者或他最親近的親屬知道。只因為所有的資料都出于當(dāng)事人的意念，人們就認(rèn)為這是真的。世上最好的測謊機(jī)都不能分辨出這謊言，因為說謊話的人相信他們所說的是真的。正當(dāng)所有的科學(xué)測試結(jié)果，包括催眠、測謊及其他專家的方法，都證明了這測試的正確性，因此他們自己經(jīng)也相信了。另外巫術(shù)的邪靈也可以模仿人死去的靈魂。這些邪靈本身就是鬼，因此鬼模仿人死去的靈體當(dāng)然很像。眾多所謂的專家或一些人因著所見的靈體是真的，就深信鬼的存在。也因而相信人死去的靈體附身與人交談的交鬼行為，并不知這個鬼并不是死者的靈魂，而是真正的魔鬼邪靈。輪回、鬼、由心里產(chǎn)生的活動、勸誡的聲音、物體自行移動、魔法，各類具備的巫術(shù)等，都是受這群魔鬼所控制的專門技術(shù)。
圣經(jīng)也指出了輪回本身就是一個大謊言。人死之后，他們的靈魂即立刻前往為他們預(yù)備好的地方。人若是得救屬于上帝，他的靈魂立刻進(jìn)入三層天，停留在那里，直到上帝把他帶回來為止。肉體死了以后，人的靈魂就不再和世界接觸。而那些沒有得救的人就會進(jìn)入陰間，他們是不可能離開陰間的，甚至是短暫的時間也不能。（代下卅四28，伯十四21，路十六26）
撒旦在許久以前，就把輪回介紹給練習(xí)東方神密宗教的人，這人年復(fù)一年地深信輪回之說。撒旦在末后的日子巧妙地使用輪回的說法，當(dāng)此說法漸漸遍及全球時，將會引來更多的歸信者、信徒、支持者。原本的神秘宗教是需要深度的冥想及禪思的，以達(dá)到改變意識的狀態(tài)。只有在這樣的情況下，撒旦最能夠有效地進(jìn)入人心，它的靈力才得被用出來。撒旦知道在末后的日子人類將因生活步調(diào)的迅速，以致沒有太多時間去冥想，所以它用了更有效快速的方式----迷幻藥。迷幻藥是很厲害的一擊，這些藥物能在極短的時間內(nèi)令人產(chǎn)生冥想的狀況。這個策略己經(jīng)很成功地從美國推展到世界各地。就如撒旦當(dāng)初在世界的某一地方開始它的東方神秘宗教，現(xiàn)在已遍布全世界一樣。
催眠是另外一個有效的方法。當(dāng)人被催眠時，意識是在改變的狀態(tài)中時，魔鬼的靈力可以滲透在人的意念之中。甚至在我們的教會之中也有人使用催眠，他們說這么做是要緩解某些成員的生活壓力。我們務(wù)必要小心這方面的技術(shù)，這是基督徒應(yīng)該要特別注意的。
【解釋】
①循環(huán)：如此輪回，終何紀(jì)極。 ②也稱“六道輪回”。原是印度婆羅門教主要教義之一，佛教沿用發(fā)展。認(rèn)為一切有生命的東西，如不尋求“解脫”，就永遠(yuǎn)在“六道”(天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，或無阿修羅道而為“五道輪回”)中生死相續(xù)，無有止息，故稱。佛教用以解釋人世間的痛苦。
【輪回與宗教】
輪回是佛教的基本理論,認(rèn)為人永遠(yuǎn)處于生死循環(huán)狀態(tài),循環(huán)的線路有六道,在哪條道上循環(huán)取決于活著時所做的善事和惡事. 例如,做了惡事,死后下地獄受刑,刑滿后投胎變豬,豬死后的循環(huán)再取決與于豬活著時的"業(yè)". 基督教就沒有輪回了,人只要承認(rèn)有"原罪",愿意信基督,人的"原罪"就免了,死后上天堂,得到了永生. 實際上既無輪回,也無永生. 三生石也是想象. 所謂輪回，實際上是上下浮沉的生死流轉(zhuǎn)，并不真的像輪子一般地回環(huán)。輪回的范圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由于五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團(tuán)的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業(yè)，生于上三道，作惡業(yè)，生于下三道。
佛教理解的輪回不是如此。每個人都有自己的輪回，不是作為一個整體。
有人生下來就死了，有人活到100歲。怎么才是整個“人類”的輪回？
佛教之中的輪回，是指人在業(yè)力（業(yè)就是你往昔，包括你的所有前世的所作所為）的作用下，在六道中不斷地投生和死去。六道是指天，人，阿修羅，畜生，餓鬼，地獄。
業(yè)力是由無明產(chǎn)生。無明就是不明白，好比天上云遮日，你的本來光明圓滿的本性被云遮住了。
而佛教的目的，就是為了讓人通過修行，掃除無明，顯露本性。自己脫離輪回的苦海，并且?guī)椭渌恕Ｒ驗樵谳喕刂校还苣阃渡侥睦铮紱]有真正和長久的快樂。
日出日落,花開花花落,這就是輪回
回字是什么意思?
“回”字是一個非常有意義的漢字，它具有“重復(fù)、歸還、反復(fù)”的意思。從字形可以看出，“回”字下面的兩個橫線像是人在走路的樣子，在表示“重復(fù)”的同時，也暗示了人們在不斷地前進(jìn)和歸來。在我們的日常生活中，我們也時常會遇到各種“回”的情況，比如說我們要回家、回學(xué)校、回公司，這些都是我們...
回的解釋是什么
回的字義：1.還，走向原來的地方：～家。2.掉轉(zhuǎn)：～首（回頭看）。～顧。～眸。～曖。妙手～春。3.曲折，環(huán)繞，旋轉(zhuǎn)：～旋。～腸。～廊（曲折回環(huán)的走廊）。4.答復(fù)，答報：～信。～話。～絕。5.量詞，指事件的次數(shù)：兩～事。6.說書的一個段落，章回小說的一章：且聽下～分解。7.中國...
回字有哪些讀音,分別是什么意思?
回 [huí]1.曲折環(huán)繞：～旋。巡～。迂～。～形針。峰～路轉(zhuǎn)。2.從別處到原來的地方；還：～家。～鄉(xiāng)。…國 [guó]1.國家：～內(nèi)。祖～。外～。保家衛(wèi)～。2.代表或象征國家的：～徽。～旗。～花。3.在一國內(nèi)最…四 [sì]1.三加一后所得的數(shù)目。見〖數(shù)字〗。2.姓。3.我國民族音樂音...
回在古文是什么意思?
回，是漢語中一個多義詞，通常指回答、回復(fù)、回顧、回憶等含義。在古代漢語中，回還有“重復(fù)、循環(huán)”的意義，如“循環(huán)不息、往返周旋”的意思。古文中常以回來、回去、回頭等表達(dá)，用以表示時間或空間的轉(zhuǎn)變。因此，回也可以用來指向相應(yīng)位置或方向。在現(xiàn)代漢語中，回已經(jīng)演變成日常交流中的常用詞匯，經(jīng)...
回字的含義是什么?
回，格指一個“口”，方指一個“口”，格外大方，可以理解為一個包住一個，就是回字。
回是什么偏旁
回字的偏旁是口，組詞包括回來和回答。回，意味著返回或回到原處，蘊(yùn)含著歸家的溫馨與團(tuán)聚的喜悅。在日常生活中，回字衍生出眾多表達(dá)思念與歸來的詞匯，如回家、回信、回饋等，其中最為人所熟知的便是“回來”。在一則有趣的軼事中，一位老板因公事帶小秘書出差半月有余，歸來之夜，為了不讓老婆察覺...
回是什么結(jié)構(gòu)
旋轉(zhuǎn)；答復(fù)，答報；量詞，指事件的次數(shù)；說書的一個段落；中國少數(shù)民族，分布于中國大部分地區(qū)；姓。3、有關(guān)成語：回腸百轉(zhuǎn)、回腸蕩氣、回腸九轉(zhuǎn)、回腸傷氣、回光返照、回心轉(zhuǎn)意、回頭是岸。4、關(guān)組詞組：回收；回家；回憶；回聲；回升；回答；回車；來回；回頭；回去；返回；回來；回顧；回味。
回字音節(jié)是什么
回字音節(jié)是huí 漢字 回 讀音 huí 部首 囗 筆畫數(shù) 6 筆畫名稱 豎、橫折、豎、橫折、橫、橫
回族的“回”是什么意思?
回族：是回回民族的簡稱，是中國人口較多的一個少數(shù)民族，總?cè)丝?81.68萬人（2000年，不包括臺灣省），當(dāng)代回族通用漢語，不同地區(qū)持不同方言。關(guān)于回族分布總體上看，主要表現(xiàn)為“大分散，小聚居”的格局。因為信仰伊斯蘭教，回族每年主要過三個重大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)，節(jié)日均以伊斯蘭...
回族的回是什么意思
“回”來源于波斯語中的Khwr的音譯，原意為太陽。宋元時期稱呼中亞地區(qū)的花剌子模Khwarezm（太陽的土地）為回回國，著名綠洲城市包括撒馬爾罕、馬雷、內(nèi)沙布爾、赫拉特、布哈拉、巴爾赫等，一些回民的家族歷史還有來自這些城市的記載。中亞地區(qū)的人說的東伊朗方言Farsi回回語（明朝初年被禁止使用）。中亞地區(qū)...
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