牛郎織女家在哪? 牛郎織女忙相會，可你知道牛郎的老家在哪嗎

牛郎織女家在哪? 牛郎織女家住哪里？

“牛郎織女”的故事傳遍天下，家喻戶曉。出在哪，卻幾乎無人知道。經(jīng)過專家學(xué)者多方面考證，發(fā)現(xiàn)“牛郎織女”故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)。具體閱讀下面考證內(nèi)容分析，讓你不得不信，甚至都猜想“牛郎織女”確有其人，也許可能是“牛郎織女”的真人故事感人至深，在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。

首先，當(dāng)?shù)赜袑?shí)景。山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)擁有目前國內(nèi)唯一一處傳說與實(shí)地實(shí)景相對應(yīng)并存有古建筑遺址的珍稀景觀—建于唐代的織女洞和牛郎廟。二者隔沂河?xùn)|西相對，一河兩岸的山水格局，與天上“牽牛星-銀河-織女星”遙相呼應(yīng)，有著驚人的相似，形成了天人合一、天地神奇的獨(dú)特景觀。牛郎廟原先是一幢兩層閣樓式建筑，后經(jīng)多次重修，始具規(guī)模，建有三間正殿，青磚綠瓦，彩繪斗拱，建筑宏偉。廟內(nèi)大殿塑有牛郎及其子女像，旁臥金牛塑像一尊。院內(nèi)古柏參天，清幽別致。其中，“沂河”更是與“銀河”絕妙諧音。

　　其次，居住有其人。牛郎廟旁邊的村叫牛郎官莊，村里的人大部分都姓“孫”，與牛郎(孫守義)剛好同姓，這個村子明朝年間就有，村里人以牛郎后代自居，并歷代傳承牛郎織女故事，至今沿襲著養(yǎng)蠶、織布、取雙七水等習(xí)俗。

　　第三，文獻(xiàn)有記載。最早在西周的詩經(jīng)小雅·大東篇就有：“跂(qi)彼織女”、“睆(huan)彼牽牛”的記載，據(jù)考察大東的位置是泰山以東，臨淄、曲阜一帶，而大東的核心位置正是沂源。

　　第四，石碑有見證。沂源縣燕崖鄉(xiāng)整個大賢山上的石碑非常的多，只是因?yàn)橄惹氨黄茐倪^，現(xiàn)存完好的為數(shù)不多，但是所有的石碑上所刻的內(nèi)容，都與牛郎織女有著或多或少的聯(lián)系。其中有一塊石碑，它對牛郎織女的記載是美且清晰的，這塊石碑是嘉慶20年所立，石碑上面所刻的兩首詩叫登織女臺，作者是王松亭，詩的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人間”。非常形象的描寫了在天成象、與地成形的意境。還有一塊石碑“織女洞重樓記”是明萬歷七年(1579)所立。碑文記載說：“志云唐人過谷，聞洞內(nèi)札札機(jī)聲，以故織女名”，講得就是織女的來歷，意思是說在唐代時有人從此經(jīng)過，聽到洞內(nèi)有札札的機(jī)杼聲，以為織女在織布，所以就修建了此織女仙洞，碑文的第二句——“對岸并起牛宮，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。

再者，據(jù)考證，牛郎織女景區(qū)內(nèi)還有織女泉、織女臺(天孫臺)以及罕見的葉籽銀杏、角度不整合面等自然和地質(zhì)奇觀，都與牛郎織女傳說有關(guān)，具有濃重的文化色彩。葉籽銀杏，是中國獨(dú)一無二的，在全世界也是非常罕見的。為什么叫葉籽銀杏呢，就是它所結(jié)的果實(shí)是長在葉片上的。更奇怪的是并不是這棵樹上的所有果實(shí)都是長在葉片上的，只有這個枝干上結(jié)的果實(shí)是葉籽銀杏，就是織女洞附近無生殿上方彎的很漂亮的一枝，這些果實(shí)約占這棵樹的20%，而這枝正好是沖著織女洞的方向，也許這是老樹為牛郎織女的愛情做的一個見證吧。

牛郎織女景區(qū)內(nèi)大賢山海拔532米，森林覆蓋率96%，懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良。大賢山下沂河如帶，“地上銀河”水景長3公里，形成了50多萬平方米的水面。由于，各種自然資源與人文脈絡(luò)高度和諧統(tǒng)一，山東沂源被專家稱為“牛郎織女故鄉(xiāng)、中國愛情文化源地”。

牛郎織女”的故事傳遍天下，家喻戶曉。出在哪，卻幾乎無人知道。經(jīng)過專家學(xué)者多方面考證，發(fā)現(xiàn)“牛郎織女”故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)。具體閱讀下面考證內(nèi)容分析，讓你不得不信，甚至都猜想“牛郎織女”確有其人，也許可能是“牛郎織女”的真人故事感人至深，在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。
首先，當(dāng)?shù)赜袑?shí)景。山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)擁有目前國內(nèi)唯一一處傳說與實(shí)地實(shí)景相對應(yīng)并存有古建筑遺址的珍稀景觀—建于唐代的織女洞和牛郎廟。二者隔沂河?xùn)|西相對，一河兩岸的山水格局，與天上“牽牛星-銀河-織女星”遙相呼應(yīng)，有著驚人的相似，形成了天人合一、天地神奇的獨(dú)特景觀。牛郎廟原先是一幢兩層閣樓式建筑，后經(jīng)多次重修，始具規(guī)模，建有三間正殿，青磚綠瓦，彩繪斗拱，建筑宏偉。廟內(nèi)大殿塑有牛郎及其子女像，旁臥金牛塑像一尊。院內(nèi)古柏參天，清幽別致。其中，“沂河”更是與“銀河”絕妙諧音。
其次，居住有其人。牛郎廟旁邊的村叫牛郎官莊，村里的人大部分都姓“孫”，與牛郎(孫守義)剛好同姓，這個村子明朝年間就有，村里人以牛郎后代自居，并歷代傳承牛郎織女故事，至今沿襲著養(yǎng)蠶、織布、取雙七水等習(xí)俗。
第三，文獻(xiàn)有記載。最早在西周的詩經(jīng)小雅·大東篇就有：“跂(qi)彼織女”、“睆(huan)彼牽牛”的記載，據(jù)考察大東的位置是泰山以東，臨淄、曲阜一帶，而大東的核心位置正是沂源。
第四，石碑有見證。沂源縣燕崖鄉(xiāng)整個大賢山上的石碑非常的多，只是因?yàn)橄惹氨黄茐倪^，現(xiàn)存完好的為數(shù)不多，但是所有的石碑上所刻的內(nèi)容，都與牛郎織女有著或多或少的聯(lián)系。其中有一塊石碑，它對牛郎織女的記載是美且清晰的，這塊石碑是嘉慶20年所立，石碑上面所刻的兩首詩叫登織女臺，作者是王松亭，詩的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人間”。非常形象的描寫了在天成象、與地成形的意境。還有一塊石碑“織女洞重樓記”是明萬歷七年(1579)所立。碑文記載說：“志云唐人過谷，聞洞內(nèi)札札機(jī)聲，以故織女名”，講得就是織女的來歷，意思是說在唐代時有人從此經(jīng)過，聽到洞內(nèi)有札札的機(jī)杼聲，以為織女在織布，所以就修建了此織女仙洞，碑文的第二句——“對岸并起牛宮，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。
再者，據(jù)考證，牛郎織女景區(qū)內(nèi)還有織女泉、織女臺(天孫臺)以及罕見的葉籽銀杏、角度不整合面等自然和地質(zhì)奇觀，都與牛郎織女傳說有關(guān)，具有濃重的文化色彩。葉籽銀杏，是中國獨(dú)一無二的，在全世界也是非常罕見的。為什么叫葉籽銀杏呢，就是它所結(jié)的果實(shí)是長在葉片上的。更奇怪的是并不是這棵樹上的所有果實(shí)都是長在葉片上的，只有這個枝干上結(jié)的果實(shí)是葉籽銀杏，就是織女洞附近無生殿上方彎的很漂亮的一枝，這些果實(shí)約占這棵樹的20%，而這枝正好是沖著織女洞的方向，也許這是老樹為牛郎織女的愛情做的一個見證吧。
牛郎織女景區(qū)內(nèi)大賢山海拔532米，森林覆蓋率96%，懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良。大賢山下沂河如帶，“地上銀河”水景長3公里，形成了50多萬平方米的水面。由于，各種自然資源與人文脈絡(luò)高度和諧統(tǒng)一，山東沂源被專家稱為“牛郎織女故鄉(xiāng)、中國愛情文化源地”。

“在東北松花江上”。
所謂專家考證，也是“胡噴”。民間神話故事，其實(shí)是“無證可靠”。越是詳細(xì)，越不可信。

嘉峪關(guān)到張掖高速里程:216公里主要路線:連霍高速嘉峪關(guān)至張掖總里程約223.4公里。開車需要2小時28分鐘左右。主要路段里程:連霍高速(216公里)，提示:數(shù)據(jù)僅供參考。請規(guī)劃好自己的行車路線。嘉峪關(guān)至張掖全程約223.4公里。嘉峪關(guān)，被稱為“天下第一雄關(guān)”，位于甘肅省嘉峪關(guān)市以西5公里處最窄的山谷中間。城兩邊的城墻穿過大漠戈壁，北接黑山長城，南接一號碼頭。是明長城最西端的門戶，歷史上曾被稱為河西咽喉。相關(guān)信息:嘉峪關(guān)始建于明朝洪武五年(1372年)。由內(nèi)城、外城、雒城、翁城、護(hù)城河和南北兩翼長城組成，全長約60公里。長城臺、墩臺、堡城星羅棋布，內(nèi)城、外城、護(hù)城河為三道防線，相互重疊，相互守護(hù)，形成五里一墩、十里一墩、三十里一堡、百里一城的防御體系。嘉峪關(guān)是世界文化遺產(chǎn)、國家AAAAA旅游風(fēng)景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國愛國主義教育示范基地。主要景點(diǎn)有嘉峪關(guān)關(guān)城、懸長城、長城第一墩、魏晉墓群、黑山石刻、木蘭城、七一冰川、滑翔基地等。

山東沂源縣

牛郎織女家住哪里?
鵲橋仙＂也是取材于牛女雙星的愛情故事的。你聽：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。這首詞寫得多好，多有震撼力！讀了這首詞我更加認(rèn)為牛郎織女在天上沒有個小家的。

牛郎織女的故鄉(xiāng)是哪里
“在天成象,在地成形”奇觀的完美演繹,讓人們由衷贊嘆的同時,也不得不為之傾倒。當(dāng)人們都在傳頌“彼采葛兮,一日不見,如三月兮!彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮!”的時候,一句“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”不知令多少人感動和淚下。牛郎織女苦苦相望了幾千年,今天終于安下“家”了——中國...

牛郎織女家住哪里?
我認(rèn)為牛郎織女在天上的家就是一個小草屋子，然后屋子外邊有牛棚養(yǎng)的雞鴨，家里邊有他的那兩個的孩子，房子雖小，但是比較溫馨

牛郎的出生地在哪
郎和織女二人同去,到了松家,員外一看怎么今天來了一男一女兩人,牽著一頭牛,牛郎說道:“從今天起我和我家娘子來為奴,一天算兩天”。員外說:“哪里來的什么娘子不娘子,可能是你在哪兒拐騙來的,那你家娘子會些什么”。織女答道:”我會織布和家務(wù)“。員外有點(diǎn)相信不過,小女子會織布,我們打賭,我有七斤絲線準(zhǔn)備...

牛郎織女傳說發(fā)源地區(qū)
東漢時期，詩人以“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”描繪他們的愛情。隨著時間的推移，七夕節(jié)成為中國的“情人節(jié)”，與牛郎織女的愛情故事緊密相連。“石爺石婆像”在1956年被列為省級重點(diǎn)保護(hù)文物，西安的這座石像見證著漢代的匠心獨(dú)運(yùn)。漢朝大科學(xué)家張衡和史學(xué)家班固的作品中都有對昆明池與牛郎織女形象的描述...

牛郎的老家是在什么地方
她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責(zé)令他們分離，只允許他們每年的農(nóng)歷七月七在鵲橋上相會一次。他們堅(jiān)貞的愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會。《古詩十九首》：“...

牛郎織女的家是什么樣子的想象一下
牛郎織女的家是一處充滿古色古香的仿古四合院建筑，坐落在一片美麗的自然景觀之中。門前有一座天池，周圍環(huán)繞著綠樹，景色優(yōu)美。院內(nèi)有一口水井、一輛牛車和一尊銅牛，都是牛郎織女故事的象征。正房和廂房內(nèi)有蠟像，展示了牛郎織女的故事場景。正房的中央是牛女成親的場景，西廂房則是牛郎織女織布、紡線的...

牛郎織女起源地
”民俗學(xué)家張振犁先生在《中原古典神話流變論考》中也說：“牛郎叫如意,是南陽城西桑林村的人,織女從天上來到人間,與牛郎成親,親手教南陽一帶的姐妹們學(xué)會養(yǎng)蠶、抽絲、織綢緞。”不同的故事,指陳著相同的起源地,可見南陽具有產(chǎn)生牛郎織女神話的經(jīng)濟(jì)與文化土壤。此外,漢水流域保留了大量的與“牛郎織女”...

牛郎住在哪里?
牛郎織女兩星不是在同一方向，兩星之間的距離是16.4光年。無線電波的速度和光一樣，假使牛郎想打一個無線電話給織女，得等32年才有收到回電的可能。恒星在大小、光度、溫度、顏色方面相差都很大，質(zhì)量卻差得不很多。20世紀(jì)以來，天文學(xué)家把許多恒星分門別類，好像生物學(xué)家把動植物分門別類那樣。科學(xué)...

牛郎、織女的神話故事
每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責(zé)令他們分離，只允許他們每年的七月七日在鵲橋上相會一次。他們堅(jiān)貞的愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。

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