諸葛亮的故事有哪些 三國(guó)演義中諸葛亮的經(jīng)典故事有哪些
1、草船借箭
周瑜難為諸葛亮，要求他在十天之內(nèi)造出十萬之箭，這個(gè)要求實(shí)在苛刻，但是諸葛亮卻說只要3天就可以完成，還立下了軍令狀。前二天時(shí)間，諸葛亮都按兵不動(dòng)，好像沒事人一樣。第三天他暗中安排魯肅準(zhǔn)備20只大船，上面綁著草人，半夜三更的時(shí)候，江上起了大霧，諸葛亮到曹軍水寨前假裝要打仗一樣，曹軍怕中計(jì)，下令弓箭手射箭。諸葛亮就這樣輕松的完成了任務(wù)。
2、祭七星壇巧借東風(fēng)
周瑜因?yàn)闆]有諸葛亮而病倒了，諸葛亮開個(gè)藥方說：萬事俱備只欠東風(fēng)。說他能借到東風(fēng)，然后讓周瑜給他搭建個(gè)九尺的七星壇，自己在上面作法，結(jié)果幾天之后真的刮起來東風(fēng)了。周瑜嫉妒的不行，派人暗殺諸葛亮，而諸葛亮早就猜到了，先跑到廈口去了。
3、空城計(jì)
諸葛亮把大部分的部隊(duì)都派去攻打魏軍，城內(nèi)只有一些老弱病殘，這個(gè)時(shí)候突然聽到魏軍大都督司馬懿帶了15萬大軍來攻城。諸葛亮臨危不懼還傳令打開城門，派了人去城門灑掃，諸葛亮自己坐在城樓上彈琴，態(tài)度很是從容。司馬懿看到這個(gè)情況感覺有埋伏，不敢貿(mào)然派兵，最后還是退兵了。
4、見木像魏都督喪膽
諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國(guó)大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。
5、揮淚斬馬謖
馬謖自告奮勇駐守街亭，遇到了魏將張郃所率主力部隊(duì)的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的部署，又不聽從部將王平的推薦，在眾寡不敵的形勢(shì)下，居然不下?lián)牵崴仙剑Y(jié)果被張郃軍隊(duì)切斷水道，殺得大敗。
街亭失守，使諸葛亮十分被動(dòng)，一場(chǎng)十分有利的戰(zhàn)局頓時(shí)變成敗局。盡管諸葛亮十分愛惜馬謖的才華，但是，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，他毅然按照軍法處斬了馬謖，還上疏朝廷，自請(qǐng)貶官三級(jí)，追究個(gè)人“不能訓(xùn)章明法”、用人不當(dāng)?shù)穆氊?zé)。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)間著名的政治家、軍事家和外交家。字孔明，人稱臥龍，東[漢末]年徐州瑯邪郡陽都縣（在今山東沂南縣）人。諸葛亮生于漢靈帝光和四年。他出生的第四年，即漢靈帝中平元年（公元184）就爆發(fā)了黃巾大起義。軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂不休，諸葛亮又失去了雙親，依隨叔父諸葛玄生活。諸葛亮十五歲跟隨叔父到荊州襄陽去依附劉表。他看到劉表昏庸無能，不是命世之主，于是結(jié)廬襄陽城西二十里的隆中山中，隱居待時(shí)，這是公元197年的事。諸葛亮在隆中已隱居了十年，他廣交江南名士，“每自比于管仲、樂毅”，愛唱《梁父吟》，結(jié)交龐德公、龐統(tǒng)、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認(rèn)，有匡天下之志。他密切注意時(shí)局的發(fā)展，所以對(duì)天下形勢(shì)了如指掌。人稱“臥龍”。娶黃承彥之女為妻。
公元207年在徐庶的舉薦下，劉備三顧草廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮。諸葛亮精辟地分析了天下的形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下，應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)孫抗曹的道路。這就是著名的“隆中對(duì)策”。公元208年，曹操大舉南下，敗劉備于長(zhǎng)阪。諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，出使江東，聯(lián)結(jié)孫權(quán)。諸葛亮以隆中路線的堅(jiān)定原則與孫權(quán)談判，訂立雙邊同盟，而不是附庸順從。孫權(quán)認(rèn)識(shí)到“非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者”，不得不作出讓步，同意鼎足三分，發(fā)兵拒操。赤壁戰(zhàn)后，孫權(quán)履行諾言，將荊州借給劉備。佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢(shì)。曹丕代漢為帝后，劉備也稱帝，諸葛亮出任丞相，總理國(guó)家大事，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。
章武三年（223）春，劉備在永安病危，召諸葛亮矚托后事說：“君才十倍于曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔助，便給以輔助；若其不才，您可取而代之。”諸葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節(jié)，死而后已！”后主即位，諸葛亮受封武鄉(xiāng)侯，建立丞相府以處理日常事務(wù)，又兼任益州牧。當(dāng)時(shí)，全國(guó)的軍、政、財(cái)，事無大小，皆由諸葛亮決定。
諸葛亮執(zhí)政后，首先要辦的第一件大事是恢復(fù)與東吳的外交關(guān)系。劉備死后，東吳一方面繼續(xù)向魏稱臣，一方面尚未拿定主意怎樣對(duì)蜀，仍陳大軍于蜀的邊境。諸葛亮派尚書鄧芝出使東吳，說服孫權(quán)與蜀聯(lián)合，與魏斷絕關(guān)系。
當(dāng)時(shí)，南中諸郡在劉備東伐之時(shí)，受東吳策動(dòng)而叛亂，嚴(yán)重威脅[蜀漢]后庭。諸葛亮執(zhí)政后，與東吳恢復(fù)邦交，切斷了南中的外援。經(jīng)過兩年調(diào)養(yǎng)，諸葛亮上書后主，決心平定南中叛亂。建興三年（225）春，諸葛亮率大軍兵分三路征伐南中。在此次戰(zhàn)爭(zhēng)中，諸葛亮對(duì)叛軍首領(lǐng)孟獲采用攻心戰(zhàn)術(shù)，七擒七縱，使其心悅誠(chéng)服。平叛戰(zhàn)斗結(jié)束后，諸葛亮吸取“眾建諸侯分其力”的經(jīng)驗(yàn)，將南中四郡分為六郡，叛亂中心建寧郡被分得最細(xì)，起用大量土著大姓為官吏，達(dá)到不留軍隊(duì)、不運(yùn)糧草，又能治理該地的目的；征調(diào)南中“青羌”萬馀家入蜀，以其青壯組成騎兵五部，號(hào)稱“飛軍”：設(shè)立降都督，掌管南中軍政。該年十二月，諸葛亮率軍回到成都。
建興五年（227）三月，諸葛亮上《出師表》于后主，率軍至漢中，準(zhǔn)備北伐。他先在漢中練兵約一年，然后北攻。魏南安（治甘肅隴西）、天水、安定（治甘肅濟(jì)川）三郡當(dāng)即降蜀。魏明帝親赴長(zhǎng)安督戰(zhàn)，以曹真督關(guān)右諸軍，采用以防守為主的戰(zhàn)略。蜀軍先揚(yáng)言要由斜谷道攻取縣，并使趙云、鄧芝率一軍據(jù)箕谷（今陜西褒城西北）為疑軍，諸葛亮率主力西攻祁山。參軍馬謖領(lǐng)一軍為先鋒，駐街亭。馬謖指揮不當(dāng)，大敗于魏軍，丟失街亭。蜀軍失去前進(jìn)的據(jù)點(diǎn)，只好退回漢中（正史并無“空城計(jì)”退司馬懿軍之說）。諸葛亮揮淚斬馬謖，上書自貶三級(jí)，以右將軍身分行丞相之職。
建興六年（228）冬，魏軍三路攻吳，關(guān)中空虛。諸葛亮再次率軍北伐。蜀軍此次出大散關(guān)，圍攻陳倉(cāng)二十馀日不下，糧盡而退。建興七年（229），諸葛亮第三次率軍北伐。蜀軍西向，取魏武都、陰平二郡而回。諸葛亮復(fù)任丞相。
在這一時(shí)期，諸葛亮與李嚴(yán)的矛盾為引人關(guān)注的焦點(diǎn)。本來，他們兩人同受劉備托孤，共為輔臣。直到建興四年（226），兩人關(guān)系還比較好，諸葛亮在與孟達(dá)的信中還稱贊李嚴(yán)。但不久，李嚴(yán)寫信給諸葛亮，建議利用掌握朝政大權(quán)的便利，像曹操那樣進(jìn)爵封王，接受“九錫”，這樣他也能撈到若干好處。諸葛亮對(duì)此非常生氣，在回信中狠狠批評(píng)了李嚴(yán)一通。不久，諸葛亮在即將伐魏前，調(diào)李嚴(yán)帶他所轄的二萬軍隊(duì)來鎮(zhèn)守漢中。李嚴(yán)卻討價(jià)還價(jià)，要諸葛亮從益州東部劃出五郡設(shè)立江州，讓他當(dāng)江州刺史，致使調(diào)動(dòng)未成。諸葛亮以大局為重，也就妥協(xié)了；建興七年，陳震在出使東吳前，專門找諸葛亮匯報(bào)李嚴(yán)的巧詐問題，特別談到李嚴(yán)早年在家鄉(xiāng)為官時(shí)的一些劣跡，但沒引起諸葛亮的足夠重視。建興八年（230），曹軍欲三路攻蜀，諸葛亮再次要李嚴(yán)帶二萬軍隊(duì)到漢中坐鎮(zhèn)，李嚴(yán)又討價(jià)還價(jià)。諸葛亮即做讓步，任命其子為江州都督督軍，接替李嚴(yán)調(diào)走后的工作，李嚴(yán)這才執(zhí)行調(diào)動(dòng)命令。建興九年（231），諸葛亮第四次伐魏，命李嚴(yán)在漢中負(fù)責(zé)后勤供應(yīng)，李嚴(yán)未及時(shí)籌集到糧草，便寫信給諸葛亮說皇上命令退兵。諸葛亮退軍后，他又欺騙朝廷說此次退兵是為了誘敵。當(dāng)諸葛亮回來后，他又故作驚問：“軍糧已經(jīng)夠用，為何突然退兵？”于是，諸葛亮在上朝時(shí)拿出李嚴(yán)的書信為據(jù)，與許多將士一道簽名上表，彈劾李嚴(yán)，將他免為庶人，流放到梓潼。
建興十二年（234）二月，諸葛亮第五次北伐，以大軍出斜谷，據(jù)五丈原（今陜西岐山縣南四十里）。此次出兵，事先與東吳約好同時(shí)攻魏。但東吳遲遲不發(fā)兵，迄至五月，孫權(quán)才派陸遜、諸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北漢囗），進(jìn)攻襄陽，孫權(quán)自己則率大軍圍合肥新城。對(duì)此，魏明帝的策略是先挫敗東吳。他親率水軍東征，讓西守的司馬懿堅(jiān)守不戰(zhàn)，讓蜀軍糧盡自退。但當(dāng)孫權(quán)得知魏主的意圖后，認(rèn)為己方成了主戰(zhàn)場(chǎng)，吃了虧，即令全線撤軍。在西線。諸葛亮鑒于以往的教訓(xùn)，分兵屯田，打算久駐。這年八月，諸葛亮突患急病，暴卒于前線，時(shí)年五十四歲。蜀軍全線撤軍。諸葛亮在生前留下遺囑：“葬于漢中定軍山，就在山坡中挖一個(gè)墳，墳坑可裝下棺材便行了。穿平常的衣服，不隨葬器物。”
諸葛亮選擇的道路充分說明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。但是諸葛亮并不墨守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。諸葛亮以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。
諸葛亮的著述，在《三國(guó)志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。后人所編，以[清代]張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。
諸葛亮七擒孟獲
諸葛亮七擒孟獲處位于今云南省沾益縣。諸葛亮南征，七擒七縱孟獲，平定南中。
《三國(guó)演義》第九十回 驅(qū)巨善六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲
忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝 負(fù)。公今可速去。”孟獲垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知 禮義，直如此無羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰： “丞相天威，南人不復(fù)反矣！”孔明曰：“公今服乎？”獲泣謝曰：“某子子孫孫皆感 覆載生成之恩，安得不服！”孔明乃請(qǐng)孟獲上帳，設(shè)宴慶賀，就令永為洞主。所奪之地， 盡皆退還。孟獲宗黨及諸蠻兵，無不感戴，皆欣然跳躍而去。后人有詩(shī)贊孔明曰：“羽扇綸巾擁碧幢，七擒妙策制蠻王。至今溪洞傳威德，為選高原立廟堂。”
華容古道��
公元208年，曹操在奪取荊州后，馬不停蹄，率領(lǐng)二十多萬 水陸大軍順江東下。計(jì)劃一舉消滅劉備和孫權(quán)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的宏愿，可是他被勝利沖昏了頭腦，驕傲輕敵，結(jié)果被孫劉聯(lián)軍火燒赤壁，倉(cāng)惶潰逃，敗走華容道。
什么叫華容道呢？據(jù)《資治通鑒》注釋中的說法，就是“從此道可至華容也”。這里所說的華容，當(dāng)然是指華容縣城。華容道也就是赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)中曹軍逃入華容縣界后向華容縣城逃跑的路線 。古華容縣城在現(xiàn)監(jiān)利縣城以北約60里的周老咀附近。如果從曹操屯兵的地方烏林到曹操逃跑的目的地南郡劃一條直線，華容城正好在這條直線的中心。曹要逃回江陵，走華容縣城是最捷徑的路線。而且當(dāng)時(shí)華容縣城附近有曹軍的糧草倉(cāng)庫(kù)，便于撤退中的將士補(bǔ)充草。
由于這一帶有古代的沼澤湖泊阻隔。從烏林到華容城沒有直路可走。曹軍只能沿江向西潰逃，進(jìn)入華容縣境之后，再向西北折奔華容縣城。這樣就必須涉過大澤邊上的一片沼澤地帶。根據(jù)縣志記載，曹操逃到太平橋時(shí)，人馬陷入泥濘之中，不得不扔掉馬鞭，下馬步行，這里尚有“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，“地窄路險(xiǎn)，坎坷難行”，曹軍“遇泥濘，道不通。”乃令兵士砍蘆葦、蒿草填路，“贏兵為人踏藉，陷泥中，死者甚眾”。
南宋大詩(shī)人陸游在乾道六年(1170年)曾經(jīng)坐船經(jīng)過這一帶。他寫道：“自是復(fù)無人居，兩岸葭葦彌望，謂之百里荒”。舟人云：“自此陂澤深阻，虎狼出沒。未明而行，則挽夫多為所害”。距曹操兵敗960年之后，華容道一帶尚且如此荒涼，曹軍當(dāng)時(shí)的艱辛狼狽之狀，就可想而知了。
華容道真正得到開發(fā)是從元代開始的。今日的華容道，已根本看不見昔日的荒涼，而是綠樹成蔭，道路兩側(cè)良田萬頃。稻谷飄香，荷花吐艷。傍晚，裊裊炊煙騰空而起，呈現(xiàn)出一派平原水鄉(xiāng)風(fēng)光.
奉節(jié)白帝城----劉備托孤、水八陣��
三峽木石藝術(shù)館座落在歷史悠久、風(fēng)光迤儷的長(zhǎng)江三峽第一峽瞿塘峽口的白帝城。唐代大詩(shī)人李白的“朝辭白帝彩云間”為這里增添了無窮魅力。著名美學(xué)家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席王朝聞為三峽木石藝術(shù)館題寫?zhàn)^名。 三峽木石藝術(shù)館陳列展出了重慶市奉節(jié)縣白帝城博物館名譽(yù)館長(zhǎng)魏靖宇先生覓自然之美，飲造化之源，傾情創(chuàng)作和收藏的近百件三峽陰沉木雕和三峽奇石藝術(shù)作品，徜徉在其中，您或許可以感悟到自然與人生的真諦。
白帝高為三峽鎮(zhèn)！又是杜詩(shī)，把位于夔門北側(cè)，扼川鄂咽喉的白帝城之形勝一語道出。繼后有清代詩(shī)人名句：“西控巴渝收萬壑，東邊荊楚壓群山”，也另有一種磅礴氣度。 作為軍事要防的白帝城，地域很寬，年代久遠(yuǎn)。那是公元一世紀(jì)（西漢末年），公孫述據(jù)蜀，自稱“白帝”，在此筑城設(shè)防，死后在白帝山頭留下一座紀(jì)念性廟宇，這就是我們現(xiàn)在去游覽的白帝廟。 距公孫述兩百年后，另一位歷史名人——三國(guó)時(shí)的蜀漢皇帝劉備伐吳兵敗，退守白帝城，病死永安宮。臨終前無限悲壯地將國(guó)事（半壁江山）家事（只剩下孤兒在世）一并托付丞相諸葛亮，這就是中國(guó)家喻戶曉的“劉備托孤”。
現(xiàn)存的白帝廟系清代建筑，明良殿、武候祠、托孤堂、觀星亭等，多側(cè)面地宣揚(yáng)著與“托孤”有關(guān)的歷史名人。東西碑林里，會(huì)集了隋至清代的七十余幀珍貴石刻。詩(shī)史堂里陳列著黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及當(dāng)代書畫名家的墨寶。文物室以大溪文化為源流，按通史順序展現(xiàn)了這一帶出土文物的豐盛。山腰的西閣則是紀(jì)念杜甫的地方，杜甫在奉節(jié)客住不到兩年，卻留下佳構(gòu)四百余首，占今存杜詩(shī)的七分之二。恁窗眺望，我們看到的正是他吟唱的“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”的壯偉景象，驀然間也涌上了昂揚(yáng)的激情。
水八陣
在今四川省奉節(jié)縣城東約六里的長(zhǎng)江北岸，據(jù)說諸葛亮曾在壩上壘石而成八陣圖，俗稱“水八陣”。陣圖上，石壘縱橫八行，行壘間相距兩丈，共六十四壘。
諸葛亮空城計(jì)的合理性��
單純視為諸葛亮與司馬懿之間的賭博，未免太小看空城計(jì)的合理性。
事先的安排與事后的變化不多考慮，斷章取義僅憑焚香彈琴的從容悠情，以管窺天或坐井觀天，見識(shí)有如瞎人摸象，難以得見全貌。從《三國(guó)演義》第九十五回「馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達(dá)」前后文仔細(xì)端詳，把時(shí)間背景及細(xì)節(jié)過程娓娓道來，方可探知究竟，事實(shí)勝于雄辯，而不是猜想可能，或是感覺應(yīng)該如何。
諸葛亮在得知街亭及列柳城盡失時(shí)，正著手安排北伐軍撤兵事宜：所以一開始就安排關(guān)興及張苞各引精兵三千人投往武功山，又令張翼先遣劍閣以備妥歸路，再命馬岱及姜維殿后準(zhǔn)備埋伏，最后移民天水、南安及安定等三郡官吏軍民皆入漢中。而諸葛亮親率五千兵馬運(yùn)糧，這些分撥安排，正是打算撒兵的序列開始。
可惜總有人錯(cuò)認(rèn)為諸葛亮只用一座空城打算對(duì)抗司馬懿，或是訛言成毫無準(zhǔn)備之下被迫迎戰(zhàn)，事實(shí)上諸葛亮在事前的分撥安排，卻鮮少人知。事前已有埋伏，才敢布局示疑，這與事前沒有準(zhǔn)備，賭運(yùn)氣冒險(xiǎn)一博的情形迥然不同。老是往司馬懿「養(yǎng)敵自保」，或是諸葛亮「冒汗走險(xiǎn)」等方面猜測(cè)，不如仔細(xì)落實(shí)事件的「前因后果」，還比較具體根據(jù)而不淪于幻想迷惑。
從火燒新野及博望用水開始，屢被嚇得慘敗的魏軍官兵，在其心目中，諸葛亮是個(gè)善用誘兵的奇兵專家。而且魏軍亦向來善用誘兵，從早年的濮陽之役誘取呂布，以及官渡之戰(zhàn)誘斬文丑等，魏軍早知貪餌受誘的下場(chǎng)——壯烈犧牲地重創(chuàng)負(fù)傷。諸葛亮高舉北伐大旗，集結(jié)大軍來襲，不管是移動(dòng)三郡居民或是節(jié)度蜀兵諸將的行動(dòng)，都不會(huì)是小活動(dòng)而不為人所知，縱使司馬懿不知蜀兵虛實(shí)，也能知悉蜀兵曾有大規(guī)模的移動(dòng)。但是司馬懿等魏軍在西城跟前所看到的蜀軍，卻無任何大規(guī)規(guī)重兵，這些蜀軍怎會(huì)消失不見呢？移防的蜀軍人在何方呢？會(huì)不會(huì)是埋伏準(zhǔn)備襲擊呢？是不是諸葛亮打算用少人的誘兵引導(dǎo)魏軍入城受死，以諸葛亮為蜀軍的最高領(lǐng)導(dǎo)，誰敢掉以輕心看扁？
司馬懿再冒失也要盤算諸葛亮的麾下大將，像關(guān)興、張苞、馬岱及魏延等蜀兵諸將，是不是全都聚集在西城等死，還是隱匿在旁，虎視眈眈伺機(jī)而動(dòng)？或是研判蜀兵諸將悉數(shù)逃亡，僅剩諸葛亮一人落單，眼中沒有蜀兵諸將存在，除非司馬懿得意豪賭，自認(rèn)逮到?jīng)]有護(hù)衛(wèi)兵團(tuán)的集團(tuán)主帥，這若不是運(yùn)氣太好，就是諸葛亮設(shè)下陷阱，以誘兵請(qǐng)君入甕。 司馬懿原本不信哨兵報(bào)情，親自探敵求證后，于是采取謹(jǐn)慎的措施。先行后退，再緩徐圖：若有埋伏，則順勢(shì)引退；若無埋伏，則再興戰(zhàn)事。從司馬懿不久又重回西城，盤問當(dāng)?shù)鼐用裼嘘P(guān)蜀軍虛實(shí)，便可得知司馬懿的確有卷土重來的軍事行動(dòng)，并非像有人所說的「魏兵一路嚇回長(zhǎng)安」。先退一步，保持安全距離，再另謀主意，而非驚嚇大逃。
后來就在武功山的小路，關(guān)興及張苞殺聲盈谷，更兼魏軍心疑，豈敢久停。曹真本想貪功追殺，不意卻半途中伏，被諸葛亮事前所分撥安排的姜維及馬岱攔截，不得不引兵鼠竄而還。司馬懿若不早退，差點(diǎn)就落得曹真的下場(chǎng)。隨著司馬懿撤兵暫退，諸葛亮趁機(jī)撤回漢中。事先有「分撥安排」，事后有「埋伏交戰(zhàn)」，遂使諸葛亮以風(fēng)聲鶴唳的靜肅，巧設(shè)空城疑計(jì)而圈套司馬懿。
正史在裴注引有郭沖三事，談?wù)撝T葛亮空城計(jì)。
裴松之已經(jīng)就空城計(jì)的發(fā)生時(shí)間、地理位置、攻守形勢(shì)及禮節(jié)尊卑不分等加以駁斥，所以郭沖所言并非事實(shí)。光是司馬懿人仍為荊州都督（就是周瑜一輩當(dāng)不到的職位），人在宛城，沒空北上街亭與諸葛亮對(duì)陣，時(shí)空已經(jīng)不符。 郭沖說司馬懿帶兵二十萬，諸葛亮僅留蜀兵萬人，其它余軍則交給魏延，司馬懿以二十比一的優(yōu)勢(shì)，根本不用懼怕。而《三國(guó)演義》卻說魏軍僅有十五萬，諸葛亮自身有兵二千五百名，另二千五百名蜀兵暫出，而關(guān)興及張苞各領(lǐng)三千，這里已有一萬一千名，還有張翼、姜維及馬岱各軍未計(jì)，若再把街亭戰(zhàn)場(chǎng)的王平、魏延、高翔、申耽及申儀等殘軍計(jì)入，還有趙云及鄧芝的箕谷疑軍合并計(jì)算，恐怕兵少的人不是蜀兵。按《三國(guó)演義》的說法，當(dāng)初諸葛亮率領(lǐng)大兵三十余萬，蜀兵北伐軍當(dāng)初還能驚動(dòng)魏明帝親征，軍隊(duì)的規(guī)模及實(shí)力仍不容小覷。
按《漢晉春秋》諸葛亮自稱：「大軍在祁山、箕谷，皆多于賊，而不能破賊，為賊所破者，則此病不在兵少也，在一人耳。」也就是蜀兵多于魏兵，而非魏兵多于蜀兵。若是司馬懿大軍以眾凌寡，又何需在意區(qū)區(qū)萬名蜀兵呢？事實(shí)上諸葛亮也不是僅帶萬人就敢北伐，連南征南蠻都不只動(dòng)用萬人，北伐又怎只用萬人。司馬懿的對(duì)象不僅是諸葛亮的直屬本隊(duì)，更應(yīng)考慮全體北伐大軍。 人數(shù)再多并非不怕陷阱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)長(zhǎng)平之役，趙卒雖以四十余萬人之眾，仍落入秦軍包圍而挨餓，最后還被迫投降坑殺。漢中一帶的山岳地形，滿布天井、天牢、天羅、天陷及天隙等險(xiǎn)要，以石穴叢林等障礙，最怕身陷死地而無逃生余地。山林還不利于魏軍騎兵的奔馳，山谷中的關(guān)隘其中還有「一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫敵」之險(xiǎn)要，兵卒雖多，忽略地形的限制，豈不大意。
諸葛亮已有大軍，兼有地利，司馬懿如郭沖所稱，雖有二十萬，但仍未必占盡上風(fēng)。而且郭沖最大的失誤，就是忽略蜀兵諸將的存在，司馬懿屈指可算出北伐諸將的所在，面對(duì)只剩諸葛亮一人的軍隊(duì)，除非司馬懿目中無人，看不見魏延、高翔、趙云及王平等蜀將。否則司馬懿則應(yīng)推敲這些蜀兵諸將是否正埋伏有以待之，諸葛亮在后來善用誘兵斬殺張合及王雙等人，更證明魏兵冒進(jìn)的下場(chǎng)，自食輕敵的惡果，恐將遭身死敗亡之途。
諸葛亮的空城計(jì)，最早不是出現(xiàn)于明清以后的《三國(guó)演義》，反而出現(xiàn)于來自于正史陳壽所著《三國(guó)志》的附注（郭沖三事），而且后者還比前者不合理。這很諷刺，來自正史的附注不可信，反而虛構(gòu)的演義面面俱到。
此外,諸葛亮的發(fā)明,如:孔明燈、木牛牛馬等。還有與他老婆的故事，如：諸葛巾、鵝毛扇等
諸葛亮故事
吃 瓜 留 子
諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請(qǐng)葛亮留下來的。
諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼]有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)。現(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長(zhǎng)豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。
神機(jī)妙算救后代
這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。
相傳，諸葛亮在臨死前對(duì)后代說：“我死后，你們中的一個(gè)將來會(huì)遇到殺身大禍。到那時(shí),你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法。”
諸葛亮死后，司馬0打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，0打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步。”0立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對(duì)的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請(qǐng)你留我后代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來．他把那個(gè)將軍官?gòu)?fù)原職
諸葛亮的八卦衣
在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。
諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識(shí)，連司馬的妻子對(duì)他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會(huì)，不解求知饑渴。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢?經(jīng)過細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí)，就問學(xué)生，雞為什么不按時(shí)叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場(chǎng)就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請(qǐng)葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀(jì)．不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就。”司馬夫人反復(fù)替諸葛亮說情，說他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。
司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書。可沒有書怎么讀呢?夫人對(duì)司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗(yàn)，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。
諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。
諸葛亮的鵝毛扇
諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。
關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國(guó)丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮。孔明對(duì)鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。
清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩(shī)》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。
諸葛亮結(jié)婚
諸葛亮年輕的時(shí)候，在離他家不遠(yuǎn)的一個(gè)村子里，住著一位才華出眾的姑娘，遠(yuǎn)近不少青年都慕名前去求婚，誰知，見面之后，一個(gè)個(gè)都悄然而去，是姑娘要求太高？還是彩禮要得太多？其中奧妙究竟在那兒呢？
青年時(shí)代的諸葛亮才華橫溢，胸有大志，整天在家發(fā)憤讀書，還顧不上婚姻大事，可是一連有好幾位朋友向他夸贊那位才女，諸葛亮出于好奇便決定去見姑娘一面。
這天，諸葛亮去相親了，只見一個(gè)容貌十分丑陋的姑娘出現(xiàn)在面前。她臉色很黑，還長(zhǎng)著無數(shù)凹凸不平的疙瘩，難怪求親的人都要離去，原來是姑娘長(zhǎng)得太丑了。諸葛亮心中當(dāng)然也有些不快，可是人們都說她有才華，便想試一試。他提出了許多問題，姑娘都不加思索地對(duì)答如流，上至天文，下至地理，無不通曉。詩(shī)詞、歌賦樣樣都很精通。
這一下，諸葛亮真的動(dòng)心了，竟不覺得她的容貌難看，他和姑娘越談越投機(jī)，還帶著欽佩的口氣向姑娘當(dāng)面求婚。姑娘問道：“你不嫌我丑嗎？”諸葛亮真誠(chéng)地回答：“容貌只是一個(gè)人的外表，我喜歡你學(xué)識(shí)淵博，才思敏捷。”姑娘微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，高興地將婚事應(yīng)允了下來。
成婚那天的日子到了，親朋好友紛紛前去祝賀，新娘頂著一條鮮紅的頭巾，面容雖然被遮住，但附近的人，都知道底細(xì)，交頭接耳，議論紛紛。待送走客人后，諸葛亮進(jìn)入洞房，只見一位貌似天仙的小姐，溫文爾雅地坐在床沿，她白晰的臉上，閃著一雙水汪汪的大眼睛，嫣然一笑，真是俊俏極了，諸葛亮詫異地問：“你是誰家女子，怎么坐在這里？”姑娘調(diào)皮地回答：“你真的不認(rèn)識(shí)我嗎？”諸葛亮張口結(jié)舌，只顧搖頭。
姑娘背轉(zhuǎn)身去，隨即又轉(zhuǎn)過身來立刻變了一張黝黑而長(zhǎng)滿疙瘩的臉，正是相親姑娘的模樣，諸葛亮恍然大悟，吃驚地叫了聲：“夫人！”只見黃月英從臉上卸下面具，笑嘻嘻地說道：“先生，這是我用皮子特制的一副面具，誰來求婚，我就把它戴上，想故意試一試那些以貌取人的庸俗漢子，果然他們都被這副假面具蒙住了，一個(gè)個(gè)溜之大吉，唯有先生才是以德才為重的人，先生的慧眼品德實(shí)在令人敬佩，愿伴隨你共創(chuàng)大業(yè)。”諸葛亮喜出望外，從此，兩人相親相愛，白頭到老。
木牛流馬的傳說
五丈原東南方的斜谷關(guān)，就是斜谷的北口，南口在褒城，今屬漢中市，谷長(zhǎng)五百里，穿行于秦嶺山脈之中，歷史稱為褒斜道。三國(guó)時(shí)，諸葛亮就在這條道上利用木牛流馬運(yùn)送糧食。
“兵馬未動(dòng)，糧草先行。”說明糧草在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中是比較重要的。蜀國(guó)要取得伐魏的勝利，必須保證糧食的供應(yīng)，褒斜道崎嶇險(xiǎn)阻，運(yùn)輸比較困難，這些諸葛亮也充分考慮到了。他一方面采取分兵屯田的辦法；另一方面“推已意做木牛流馬”，來解決軍糧的運(yùn)輸問題，這樣可保證前方糧食的供給。據(jù)說今陜西勉縣的黃沙鎮(zhèn)，就是諸葛亮當(dāng)年制作木牛流馬之處。
關(guān)于木牛流馬的創(chuàng)制，《諸葛亮集》中有較詳細(xì)的記載，但按其法制卻難以成形，后世遂以為是奇物。其實(shí)，木牛是一種人力獨(dú)輪車，有“一股四足”，所謂一股，就是一個(gè)車輪。所謂四足，就是車前車后裝的四根木柱，起穩(wěn)定停駐的作用。“人行六尺，牛行四步”，就是推車人行六尺（古尺較今尺短），車輪轉(zhuǎn)四圈，它可裝載一人一年的口糧，單行每天行十?dāng)?shù)里，群行每天二十里，車速雖然比較緩慢，但卻適合山路運(yùn)行。流馬也是一種人力車，有四個(gè)輪子，可裝載四石六斗，車速較木牛更慢，每天最多行二十里，但卻節(jié)省勞力。東漢以前，車都是兩個(gè)輪子，諸葛亮改為獨(dú)輪和四輪，其優(yōu)點(diǎn)是安全、省力，適合在崎嶇的山路上長(zhǎng)途跋涉，確實(shí)是一種創(chuàng)新。
木牛流馬到底出于何人之手，說法不一。有人說是諸葛亮發(fā)明創(chuàng)造的，也有人說是蒲元設(shè)計(jì)的圖紙，提交諸葛亮制作的；又有人說它出于黃月英之意，諸葛亮不過是略變其制而已。無論怎么說，木牛流馬的創(chuàng)制有諸葛亮的功勞，因?yàn)樗麉⑴c了這項(xiàng)工作。
神機(jī)妙算
諸葛亮是人人皆知的神靈般的人物，到處都流傳著諸葛亮神機(jī)妙算的故事。
相傳，諸葛亮在臨死前對(duì)后代說：“我死后，你們中的一個(gè)將來會(huì)遇到殺身大禍。那時(shí)，你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，自有補(bǔ)救的辦法。”說完，就離開了人世。
諸葛亮死后，司馬懿打下天下當(dāng)了皇帝。他得知，朝廷中的一員將軍是諸葛亮之后，想起過去曾屢次敗在諸葛亮的手下，仍然羞怒難禁，便想找個(gè)機(jī)會(huì)治治這個(gè)將軍。
有一天，司馬懿找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上司馬懿問這個(gè)將軍說：“你祖父臨死前說了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬懿聽后，便命令士兵把房子拆了，取出紅包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。士兵把信遞給皇帝，皇帝打開信，只見里邊寫道：“請(qǐng)向后退三步。”皇帝立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，皇帝龍案上面正對(duì)的屋頂上，一根玉檁掉了下來，把桌椅砸得粉碎。皇帝嚇得出了身冷汗。反過來再看信后寫道：“我救你一命，請(qǐng)你留我后代一命。”
皇帝看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來，他把那個(gè)將軍官?gòu)?fù)原職。
未出茅廬，先定天下三分；一出世，火燒博望坡力挫夏侯敦；赤壁之戰(zhàn)施苦肉、獻(xiàn)連環(huán)、借東風(fēng)、借雕翎、火燒戰(zhàn)船，使曹操八十三萬人馬望風(fēng)鼠竄，堪堪命喪江南！隨后取西蜀、定南蠻、東和北據(jù)，收兩川排八卦，六出祁山、七擒孟獲，氣死周瑜、罵死王朗、羞死曹真、死后尚能驚走活仲達(dá)古未嘗而有也！
自編一段貫口，短小精干,要是能熟背的話，辯論賽上很有用的！嘿嘿——
諸葛亮有關(guān)的故事有哪些
諸葛亮憑借這種勤奮精神，最終成為博學(xué)多才的人物。故事二：1935年，學(xué)歷僅限于小學(xué)的金克木在北京大學(xué)圖書館工作，負(fù)責(zé)借書還書。他萌生出自己也讀一些書的念頭，但卻不知如何在浩如煙海的書籍中找到最有價(jià)值的部分。于是他想出了一個(gè)方法——利用“索引”，就像他根據(jù)索引為他人找書一樣，他也可以...
還有哪些關(guān)于諸葛亮的故事?
諸葛亮的故事 1. 種瓜留子 諸葛亮不僅擅長(zhǎng)種植，還精通西瓜栽培。襄陽地區(qū)有個(gè)傳統(tǒng)：在西瓜園中，可以盡情品嘗，但瓜子不得帶走。相傳這一習(xí)俗出自諸葛亮之手。他所種的西瓜，果大、肉沙、味甜，吸引眾多游客和農(nóng)民前來品嘗和學(xué)習(xí)。諸葛亮總是樂于分享種植經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)周圍農(nóng)民，但之前未曾留意保存西瓜...
有關(guān)諸葛亮的故事 諸葛亮的故事有哪些
關(guān)于諸葛亮的故事有：三顧茅廬、火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、空城計(jì)、揮淚斬馬謖、六出祁山、七擒孟獲、三氣周瑜等。諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家，身為丞相，諸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不僅帶頭廉政，樹起一面旗幟，同時(shí)還把...
《三國(guó)演義》中有關(guān)諸葛亮的故事有哪些
由于馬謖違背諸葛亮的作戰(zhàn)部署，放棄水源將部隊(duì)駐扎在南山上，部隊(duì)分置調(diào)度混亂，馬謖的先鋒王平連續(xù)多次勸諫馬謖，馬謖不采納他的計(jì)謀。而且馬謖仗恃南山的地勢(shì)，不在山下?lián)爻且亍坃斷絕馬謖取水的道路，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻并大敗馬謖，馬謖的士兵敗逃四散。諸葛亮進(jìn)軍沒有落腳據(jù)點(diǎn)，只得攻取西縣百姓一千多家回到...
諸葛亮的故事有哪些
2、退避三舍：在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，重耳逃到了楚國(guó)，楚王收留了他。在最后，宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生的矛盾的時(shí)候，重耳退避三舍，并且獲得了大勝。3、草船借箭：周瑜一直嫉妒諸葛亮，有一次周瑜下令讓諸葛亮趕出10萬支箭，諸葛亮說他能夠做到。在大霧的那天早晨，諸葛亮喊周瑜來觀看，只見諸葛亮在草船上面敲鑼打鼓...
諸葛亮三國(guó)演義中有三個(gè)故事,請(qǐng)問是什么?
關(guān)于諸葛亮的三個(gè)故事的名字是：1、草船借箭：周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮趕制10萬支箭。諸葛亮答應(yīng)三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事后請(qǐng)魯肅幫他借船、軍士和草把子。第三天，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對(duì)面看不清人。天還不亮，諸葛亮下令開船，...
三國(guó)演義諸葛亮的故事有哪些
諸葛亮在三國(guó)演義中的故事有：1. 隆中對(duì) 解釋：諸葛亮在隱居隆中時(shí)，劉備為尋求天下英才而三顧茅廬拜訪諸葛亮。諸葛亮向劉備提出了著名的策略規(guī)劃，即“隆中對(duì)”。他分析了天下形勢(shì)，提出占據(jù)荊州、益州，聯(lián)合孫權(quán)對(duì)抗曹操的策略，成為劉備集團(tuán)的重要決策。2. 草船借箭 解釋：草船借箭發(fā)生在...
關(guān)于諸葛亮的故事和簡(jiǎn)介 關(guān)于諸葛亮的故事有哪些
1、故事 （1）躬耕隴畝 諸葛亮于漢靈帝光和四年（公元181年）出生在瑯邪郡陽都縣的一個(gè)官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父...
三國(guó)演義中的關(guān)于諸葛亮的故事有哪些?
三國(guó)演義中的關(guān)于諸葛亮的故事有哪些? 我來答 1個(gè)回答 #熱議# 鶴崗爆火背后的原因是什么?信必鑫服務(wù)平臺(tái) 2022-11-15 · TA獲得超過4904個(gè)贊 知道頂級(jí)答主 回答量:26.2萬 采納率:100% 幫助的人:227萬 我也去答題訪問個(gè)人頁 展開全部 1、空城計(jì) 三國(guó)時(shí)期,諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地...
諸葛亮的歷史故事 有哪些關(guān)于諸葛亮的歷史故事
1、三顧茅廬 劉備攜同關(guān)羽，張飛到隆中拜訪諸葛亮，不巧諸葛亮出了門，沒見到。過了幾天，劉備再冒著風(fēng)雪去拜訪，諸葛亮又跟朋友閑游去了。兩次見不到孔明，劉備有些失望，但是為了成就大業(yè)，他求才心切，不顧張飛關(guān)羽的埋怨，又安排第三次的拜訪。這回諸葛亮并沒外出，不過還在草堂上睡午覺沒醒，...
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金堂縣六角： ______[答案] 民間傳說:《諸葛亮和隆中山》 諸葛亮本來是山東人,怎么會(huì)來到襄樊的隆中呢? 原來諸葛亮的父親是個(gè)巫師,會(huì)求神下雨、用簸箕騰云架霧.諸葛亮是個(gè)善于觀察思考的孩子,從小就悄悄學(xué)會(huì)了父親的所有本領(lǐng). 父親死后的一年,到了下種季節(jié),...
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金堂縣六角： ______[答案] 么不按時(shí)叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦.諸葛亮心里明白,可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生.司馬先生很生氣,當(dāng)場(chǎng)就把他的書燒了,不讓他繼續(xù)讀書了.諸葛亮求學(xué)心切,不能讀書怎么得...
金堂縣六角： ______ 七擒孟獲 揮淚斬馬謖 空城計(jì) 諸葛亮兵出祁山,收姜維后繼續(xù)向魏國(guó)進(jìn)軍,魏國(guó)派司馬懿抵擋蜀軍,在街亭打敗馬謖,而諸葛亮城中空無一人,兵都出去解圍去了,城中只有一些老弱病殘,諸葛亮心生一計(jì),命令打開城門,派幾個(gè)老兵在打掃衛(wèi)...
金堂縣六角： ______ 在中國(guó),關(guān)于諸葛亮的傳說流傳極廣.舉幾個(gè)在南方流行的傳說. 神枕濟(jì)漁人的傳說.流傳于湖北東部一帶.相傳諸葛亮制作了一個(gè)有七位仙女唱歌的枕頭,臨終前,他讓兒子諸葛瞻把這個(gè)枕頭拋進(jìn)長(zhǎng)江,說是五百年后它會(huì)救濟(jì)一個(gè)打魚人....
金堂縣六角： ______ 諸葛亮(181—234年),三國(guó)時(shí)杰出政治家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家.字孔明,號(hào)臥龍.諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都的一個(gè)官吏之家.諸葛氏是瑯邪的望族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉. 諸葛亮年輕時(shí)在...
金堂縣六角： ______ 諸葛亮(181年7月23日—234年8月28日),字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍),漢族,瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,蜀漢丞相,三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)...
金堂縣六角： ______ 襄陽一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩:進(jìn)了西瓜園,瓜可吃飽,瓜子不能帶走.傳說這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請(qǐng)葛亮留下來的. 傳說諸葛亮種的西瓜,個(gè)大、沙甜、無尾酸.凡來隆中...
金堂縣六角： ______ 《諸葛亮少年時(shí)代的故事》主要講了這樣一個(gè)故事:諸葛亮小時(shí)候?yàn)榱硕嗦犗壬v課就把米撒給打鳴的雞吃,雞就不打鳴,先生就不能按時(shí)下課.這件事被先生發(fā)現(xiàn)后,諸葛亮挨了一頓批評(píng).經(jīng)過這件事后,諸葛亮明白了聰明要用在正地方的道理.
