魯迅與阿長(zhǎng)的故事 魯迅與長(zhǎng)媽媽有什么故事
“阿長(zhǎng)”是讀“a′cháng”還是讀“a′zhǎng”呢？查閱了一些資料，發(fā)現(xiàn)兩種讀音都有人提及。阿長(zhǎng)（zhǎng）派說(shuō)，魯迅是長(zhǎng)子，帶著他的保姆也就被喚作阿長(zhǎng)（zhǎng）。阿長(zhǎng)（cháng）派則引用原文為證，“我們那里沒(méi)有姓長(zhǎng)的；她生得黃胖而矮，‘長(zhǎng)’也不是形容詞。……先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來(lái)她回去了，……于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。”
普通百姓喜歡從身體特征起名號(hào)，比如張大個(gè)，李胖子，王麻子。長(zhǎng)媽媽“生得黃胖而矮”，所以“長(zhǎng)”不應(yīng)該是形容她的個(gè)頭的，又不是姓，又不是她的名，顯然這個(gè)“長(zhǎng)”跟她一點(diǎn)兒關(guān)系也沒(méi)有。她原本有自己的名字，可又似乎無(wú)，模糊得沒(méi)人能說(shuō)清楚。 “阿長(zhǎng)”是“先前的先前”一個(gè)女工的名字，她來(lái)替補(bǔ)，因?yàn)榇蠹伊?xí)慣了，“她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了”。
我比較傾向后者。
總之，名字只是個(gè)代碼，讀什么無(wú)關(guān)要緊。魯迅要在名字上多說(shuō)幾句，是因?yàn)橹袊?guó)人的姓名代表豐富的內(nèi)容，有時(shí)也是身份地位的象征。通過(guò)對(duì)保姆名字的推測(cè)，揭示了阿長(zhǎng)身份的卑賤，賤到連姓名都沒(méi)有，所謂的名號(hào)還是別人的，她只是個(gè)替代，只是主人家習(xí)慣。
其中，隱隱地，流淌著細(xì)膩而深刻的悲傷。
如果讀作“a′zhǎng”，有了等級(jí)，就沖淡了悲劇色彩。
同樣的手法，在《阿Q正傳》中也有應(yīng)用，并且做了淋漓盡致地描述。富人可以有幾個(gè)名號(hào)，窮人則一個(gè)也不許。想爭(zhēng)，則有性命之虞。
但是，長(zhǎng)媽媽，是魯迅精神的“乳母”。
魯迅在作品中也多次提到母親，有《故鄉(xiāng)》《社戲》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《吶喊自序》，但都淡化成了背景，沒(méi)有任何感情色彩，遠(yuǎn)不及阿長(zhǎng)形象真切豐腴鮮活。母親與魯迅之間感情的隔膜，母子情結(jié)，魯迅心中百般感慨，讀者也許只能從魯迅作品中偶爾發(fā)現(xiàn)。1934年魯迅在上海時(shí)寫(xiě)給母親的一封信：“母親大人膝下敬稟者，……三日前曾買(mǎi)《金粉世家》一部十二本，又《美人恩》一部三本，皆張恨水作，分二包，由世界書(shū)局寄上，想已到，但男自己未曾看過(guò)，不知內(nèi)容如何也……”讀到這里，我們知道了魯迅的母親是張恨水的“小說(shuō)迷”。而魯迅則是看也不曾看。
《朝花夕拾》十篇，其中有四篇提到阿長(zhǎng)，分別是《從百草園到三味書(shū)屋》《二十四孝圖》《貓鼠狗》《五昌會(huì)》，另有《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門(mén)回憶和紀(jì)念的。這樣，阿長(zhǎng)成了《朝花夕拾》的第一女主角。
魯迅用輕盈的語(yǔ)言，向阿長(zhǎng)傾述了非常溫柔深切的懷念，比如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
初讀此篇的人，會(huì)以為魯迅不喜歡阿長(zhǎng)，后來(lái)因?yàn)樗I(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》又喜歡了。若如此，作品就失去了任何意義。
理解作品的關(guān)鍵是，讀出文中有兩個(gè)主體。一個(gè)是兒時(shí)的魯迅，一個(gè)是四十五歲的魯迅，后者是本文的主旨所在。五六歲的孩子，受到大人的管教，引起埋怨，氣憤，真實(shí)的反映了一個(gè)天真單純的孩子對(duì)人對(duì)事的判斷和感受。厭惡她“切切查查”地引起“小風(fēng)波”，氣憤她睡覺(jué)占了我翻身的余地，擺成一個(gè)難看的“大”，埋怨她瑣瑣屑屑的規(guī)矩，更可惡的，她居然謀殺了鼴鼠，幼年的迅哥兒怨恨她。透過(guò)這些怨恨，讀者更應(yīng)該感受到另外一種情緒。比如第一段，開(kāi)頭一個(gè)“長(zhǎng)媽媽”，就用意深刻。“媽媽”一詞，本意是稱呼母親，《廣雅�6�1釋親》中說(shuō)“媽,母也”。也可用來(lái)尊稱長(zhǎng)一輩或年長(zhǎng)的婦女，如：姑媽;姨媽。這兩種是愛(ài)稱敬稱。在清代以前的民間文學(xué)中，也時(shí)常看到疊用的，比如“既是如此,媽媽引路。”（清�6�1俞樾《七俠五義》），這種用法，進(jìn)入現(xiàn)代就沒(méi)有了。還可以稱中老年女仆，如：張媽；李媽；老媽子，“媽”前面加上姓氏，不用疊韻，顯然“長(zhǎng)媽媽”不屬于這一種。在魯迅的記憶中，阿長(zhǎng)沒(méi)有姓氏，又不同于一般的女仆，所以大家就叫她“長(zhǎng)媽媽”了，魯迅平時(shí)就叫她“阿媽”，“連‘長(zhǎng)’字也不帶”。在此，魯迅表明了自己的態(tài)度——愛(ài)。似乎是輕輕提起，所以不是很引人注意，但是細(xì)心的讀者體會(huì)到，第一段反反復(fù)復(fù)地介紹保姆的稱呼，目的是深刻的。
所以，第一段，已經(jīng)為全文奠定了愛(ài)的基調(diào)。
全文運(yùn)用詼諧幽默的筆調(diào)，借用天真可愛(ài)的孩童的眼睛，借用孩子撒嬌式的語(yǔ)言，塑造長(zhǎng)媽媽的形象。寫(xiě)“切切察察”，表現(xiàn)普通勞動(dòng)?jì)D女喜歡背地里閑聊，扯長(zhǎng)道短的性格。詳細(xì)寫(xiě)長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)時(shí)占滿了大床，擺出個(gè)“大”字，“推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞”，“叫人無(wú)法可想”，非常形象地寫(xiě)出了長(zhǎng)媽媽的自然樸實(shí)而勞苦。寫(xiě)各種規(guī)矩，寫(xiě)長(zhǎng)毛的故事等，都客觀地揭示了阿長(zhǎng)樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女的性格。最后用買(mǎi)《山海經(jīng)》一事，突出長(zhǎng)媽媽善良慈愛(ài)的美好品格，給“我”巨大的震撼。童年的“我”，是在長(zhǎng)媽媽的關(guān)愛(ài)中長(zhǎng)大。而這樣一個(gè)善良勤勞的婦女，身份卻是那么卑賤，命運(yùn)是那么悲慘。“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)……我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。”文章結(jié)尾，深深地祈愿“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”字里行間，有對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念和祝福，也有對(duì)不公的社會(huì)憤懣，也有為苦難民族奮斗的決心。
有人說(shuō)魯迅是反對(duì)封建迷信的，寫(xiě)阿長(zhǎng)迷信就是在批評(píng)。這里我們應(yīng)該首先弄清封建和迷信不是一回事。
“封建”原是一種政治制度，君主把土地分給宗室和功臣，讓他們?cè)谶@土地上建國(guó)。我國(guó)周代開(kāi)始有這種制度，其后朝代開(kāi)始仿行，形成了封建地主制度。在此基礎(chǔ)上又逐漸形成了帶有封建社會(huì)色彩的行為和意識(shí)。
迷信，廣義上說(shuō)，是指人們對(duì)于事物盲目地信仰或崇拜。迷信活動(dòng)一般是專指民間的神漢、巫婆、算命先生、風(fēng)水先生等所從事的抽簽、打卦、算命、看相、看風(fēng)水、驅(qū)鬼、跳大神等活動(dòng)。魯迅對(duì)封建制度封建思想是深惡痛絕，對(duì)迷信則持“可存”的態(tài)度。在《集外集拾遺補(bǔ)編》的《破惡聲論》中魯迅明確指出，迷信來(lái)自于人對(duì)天地的虔敬之心，西方“后之宗教，即以萌孽。”“顧吾中國(guó)，則夙以普崇萬(wàn)物為文化本根，敬天禮地，實(shí)與法式，發(fā)育張大，整然不紊。”同時(shí)指出，要破除迷信必“先語(yǔ)人以正信；正信不立，又烏從比校而知其迷妄也。”現(xiàn)在一些冒牌的讀書(shū)人叫喊“破迷信”，全是虛妄，“人心必有所馮依，非信無(wú)以立”。所以魯迅嚴(yán)正指出“偽士當(dāng)去，迷信可存，今日之急也。”在《女吊》《無(wú)常》《死》《我的第一個(gè)師父》中，魯迅以溫婉平和的筆調(diào)描述了鬼的故事和民間演鬼戲的場(chǎng)面，生動(dòng)有趣，不見(jiàn)一句批評(píng)諷刺。
當(dāng)今，迷信正演化成民俗文化，廣泛流傳，給人幻想慰藉和精神解脫，或者是娛樂(lè)游戲。
《從百草園到三味書(shū)屋》意境清朗、色彩明快、情感歡暢，魯迅作品中少見(jiàn)。保姆阿長(zhǎng)、閏土父親、恩師壽鏡吾，都是魯迅的最愛(ài)。長(zhǎng)媽媽的故事那么神奇而迷離，深深吸引著迅哥兒的小心，時(shí)時(shí)驚擾了迅哥兒的小夢(mèng)，“當(dāng)然睡不著的。到半夜，果然來(lái)了，沙沙沙！門(mén)外象是風(fēng)雨聲。”多么心驚肉跳，魂魄都要出來(lái)了。“后來(lái)呢？后來(lái)，老和尚說(shuō)，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。”這是一老一小的對(duì)話。魯迅成年后凡事總要問(wèn)“以后呢”，就是那時(shí)長(zhǎng)媽媽培養(yǎng)的吧。講了故事，還要總結(jié)教訓(xùn)，“所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬(wàn)不可答應(yīng)他。”給魯迅以深遠(yuǎn)的影響，也啟蒙了魯迅的文學(xué)天賦。
長(zhǎng)媽媽講故事的本領(lǐng)很高，魯迅在作品中多次提及，并且深表敬服。《二十四孝圖》“便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔地講出這一段的事跡。”可見(jiàn)阿長(zhǎng)也是個(gè)極為聰明的女子。如果活在現(xiàn)在，一定是個(gè)故事大王。做教師，也一定是一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。
但是，長(zhǎng)媽媽也有無(wú)用的時(shí)候。“要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事……我笑著跳著，催他們要搬得快。……母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，……”（《五昌會(huì)》）面對(duì)父親嚴(yán)厲的考書(shū)，“只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。”以致三十多年后魯迅還要近乎哀嘆的追問(wèn)：“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。”
與長(zhǎng)媽媽相比，父親是一個(gè)多么“不識(shí)時(shí)務(wù)”的腐儒啊，在幼小的魯迅心中，簡(jiǎn)直是個(gè)魔。
童年的魯迅是寂寞的，沉悶的家庭氣氛，死氣的私塾學(xué)習(xí)，完全不能滿足魯迅的求知欲想象欲。恰是長(zhǎng)媽媽，為這片寂寞的夜空點(diǎn)綴了無(wú)數(shù)的星星，美麗了魯迅童年的夢(mèng)。星光燦爛，伴人一生。“他日仰看流云時(shí)” ，這些帶露的花“會(huì)在我的眼前一閃爍” 。（《朝花夕拾》小引）在時(shí)局 “離奇”，“心里是這么蕪雜”的時(shí)候，聽(tīng)到“還有聲音常在前面催促我，叫喚我，使我息不下”，“腳早經(jīng)走破了，有許多傷，流了許多血”，但是“我只得走”。（《過(guò)客》）
不久之后，家族衰落，魯迅更多地接觸了底層勞動(dòng)人民，看清了富人的真面目，形成了他的社會(huì)觀——“下層人”純潔真誠(chéng)，“上層人”齷齪虛偽。這些進(jìn)一步促使他成年后，徹底背叛了他出身的階級(jí)，成了“獸乳養(yǎng)大的英雄”（赫爾岑語(yǔ)。赫爾岑是俄國(guó)十九世紀(jì)上半葉貴族出身的革命家思想家。他稱贊旨在推翻沙皇封建統(tǒng)治的十二月黨人是“獸乳養(yǎng)大的一大群英雄……這是一些從頭到腳用純鋼鑄成的英雄，是一些奮勇的戰(zhàn)士，他們自覺(jué)地赴湯蹈火，以求喚醒年輕的一代走向新的生活，洗凈在劊子手和奴才中間生長(zhǎng)起來(lái)的子弟身上的污垢。”）
魯迅關(guān)注的是最底層的人們，牽動(dòng)他情感的是被剝削壓迫的弱者。
他的作品就是最有力的證明。在敘事類作品中，主人公主要有：
女工——阿長(zhǎng)、祥林嫂；
幫閑——也是現(xiàn)在所謂社會(huì)邊緣人——阿Q、孔乙己、魏連殳；
和尚尼姑——龍師父、小尼姑；
農(nóng)民——閏土；
城市窮人——華老栓、涓生；
被殺者——夏俞、子君；
魯迅為他們痛苦和悲哀。這種痛苦和悲哀完全不同于封建士大夫的俯視百姓憐憫眾生的慈悲情懷，如杜甫、白居易、蘇軾等，同情是無(wú)我的，沒(méi)有主體，主體站在圈外旁觀。魯迅的痛苦是“我”融身其中，“痛徹骨髓，牽動(dòng)心肺”。每每想到這些人物，釘透手足的痛，就會(huì)變得“柔和”，變成“舒服”。（《復(fù)仇其二》）
阿長(zhǎng)是魯迅的保姆一類的人，小時(shí)候和他住在一起。然后跟他講了一些故事，還有送了他一本山海經(jīng)。就記得這些了
《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》選自散文集《朝花夕拾》
魯迅與鼠與貓
魯迅和他的老鼠和貓咪的故事。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》里，迅哥兒這樣交代「阿長(zhǎng)」的名稱來(lái)由：魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的「謀害隱鼠的怨恨」，保持到她給自己買(mǎi)到了《山海經(jīng)》為止。那么，魯迅摯愛(ài)的隱鼠到底是什么呢？在《狗貓鼠》里，魯迅自述從小就愛(ài)鼠，這里的鼠指的是區(qū)別于偷吃東西的大鼠的可愛(ài)的小鼠。至于他與...
阿長(zhǎng)買(mǎi)山海經(jīng)的經(jīng)歷日記
“喂！你這有‘三哼經(jīng)’嗎？”店主一聽(tīng)，雖然沒(méi)聽(tīng)懂是什么，但聽(tīng)到了幾個(gè)字音“shan”和“jing”，便拿起一本《山海經(jīng)》放到阿長(zhǎng)手里說(shuō)：“就是它，九塊八。”阿長(zhǎng)激動(dòng)萬(wàn)分，交完錢(qián)，千恩萬(wàn)謝地走了。阿長(zhǎng)買(mǎi)山海經(jīng)的經(jīng)歷日記 篇3 上回書(shū)說(shuō)到，阿長(zhǎng)從迅哥兒口中得知了使他念念不忘的“三哼...
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)主要內(nèi)容不多于30字
主要內(nèi)容：記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于...
找魯迅童年的小故事```
除了《從百草院到三味書(shū)屋》,還有什么魯迅童年的小故事??。。。謝謝各位了!!!解析: 還有<<阿長(zhǎng)與山海經(jīng)>><<風(fēng)箏>>啊!你是初1的吧,偶早學(xué)過(guò)去了!阿長(zhǎng)與山海經(jīng)魯迅長(zhǎng)媽媽,已經(jīng)說(shuō)過(guò),是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工,說(shuō)得闊氣一點(diǎn),就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她,似乎略帶些客氣的意思。只有祖母...
阿長(zhǎng)對(duì)我的稱呼是什么
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》原文寫(xiě)道，“哥?，你牢牢記住！”她極其鄭重地說(shuō)。“明天是正?初?，清早?睜開(kāi)眼睛，第?句話就得對(duì)我說(shuō)：‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著，這是?年的運(yùn)?的事情。不許說(shuō)別的話！說(shuō)過(guò)之后，還得吃?點(diǎn)...
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》寫(xiě)了怎樣的一個(gè)故事
寫(xiě)了魯迅小時(shí)候家里的用人長(zhǎng)媽媽的一些故事 她知道迅哥兒想要山海經(jīng) 就給他帶了一部讓他很驚喜 但長(zhǎng)媽媽也是比較迷信的 她在元旦早上一定要迅哥兒先說(shuō)恭喜恭喜再吃福橘才能起床 還有她給迅哥兒講了很多故事 而且還謀害了隱鼠推在貓身上。。總結(jié)起來(lái)就是寫(xiě)了用人阿長(zhǎng)魚(yú)魯迅童年的一些小事以及對(duì)魯迅的影響 表達(dá)了...
根據(jù)作品內(nèi)容說(shuō)書(shū)朝花夕拾中阿長(zhǎng)為什么關(guān)心山海經(jīng)
聽(tīng)到他有希望得到《山海經(jīng)》的愿望，也就對(duì)這件事關(guān)心起來(lái)，在告假回家的時(shí)候?yàn)樗I(mǎi)來(lái)了帶畫(huà)兒的“三哼經(jīng)”。總的來(lái)說(shuō)，阿長(zhǎng)對(duì)《山海經(jīng)》的關(guān)心都來(lái)源于她發(fā)自內(nèi)心的對(duì)迅哥兒的愛(ài)護(hù)與關(guān)心，這也是最讓作者懷念以及讓我們感動(dòng)的一點(diǎn)。（上面的抄的我的，實(shí)在看不過(guò)去了，又稍微修改了一下）...
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中聯(lián)想阿長(zhǎng)怎樣買(mǎi)到書(shū)的
“這里有《詩(shī)經(jīng)》《佛經(jīng)》《財(cái)經(jīng)》《三字經(jīng)》等等，不知你指的是哪本？”伙計(jì)笑道。“哦，你把那本《三字經(jīng)》拿來(lái)我看看。”阿長(zhǎng)滿懷希望，接過(guò)伙計(jì)遞過(guò)來(lái)的書(shū)，大略一翻，并沒(méi)有什么迅哥兒所說(shuō)的鬼呀魂呀之類的插圖，不覺(jué)有點(diǎn)失落。“請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有那種插圖的《三字經(jīng)》？”阿長(zhǎng)遞回了書(shū)，又朝書(shū)架...
《山海經(jīng)》是魯迅最初得到心愛(ài)的書(shū),那是她自己攢錢(qián)買(mǎi)的對(duì)還是不對(duì)
你這個(gè)“她”指的是誰(shuí)？小時(shí)候的魯迅，也就是迅哥兒，他雖然喜歡山海經(jīng)，但是年紀(jì)小，不知道哪里能買(mǎi)到這本書(shū)。阿長(zhǎng)媽媽看在眼里就記住了，過(guò)年的時(shí)候她回老家，回來(lái)的時(shí)候就帶著山海經(jīng)了，這說(shuō)明是阿長(zhǎng)媽媽自幫魯迅買(mǎi)的。我們不知道山海經(jīng)到底花了多少錢(qián)，但仔細(xì)一想，這應(yīng)該是阿長(zhǎng)媽媽自己出的錢(qián)。
魯迅在從百草園到三味書(shū)屋中提到了關(guān)于長(zhǎng)媽媽的哪些事
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，又采用先抑后揚(yáng)的手法來(lái)寫(xiě)她。開(kāi)頭寫(xiě)她“喜歡切切察察”，低聲絮說(shuō)什么時(shí)“還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”。對(duì)“我”管得很?chē)?yán)，拔一株草都說(shuō)是頑皮，動(dòng)不動(dòng)就要告訴家長(zhǎng)。夏天睡覺(jué)又在床上寫(xiě)“大”字，擠得“我”沒(méi)有翻身的余地。這些...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
臨高縣擺線： ______ 阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文.此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格,對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事,充滿了尊敬和感激,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念.全文語(yǔ)言平實(shí)形象、處處流露著真情,在絲毫不帶造作的敘述中,將讀者帶入到了兒時(shí)作者的世界中,令人覺(jué)得特別可親.
臨高縣擺線： ______ 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)內(nèi)容摘要: 《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格,對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事,充滿了尊敬和感激,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念.
臨高縣擺線： ______[答案] 文章略寫(xiě)了阿長(zhǎng)的稱呼的來(lái)歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令人討厭的種種規(guī)矩、“長(zhǎng)毛”的往事,詳寫(xiě)了為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》一事.略寫(xiě)的那些內(nèi)容能使人對(duì)長(zhǎng)媽媽有個(gè)初步了解,如她的外形特征,能真實(shí)地反映長(zhǎng)媽媽的一些毛...
臨高縣擺線： ______[答案] 《阿長(zhǎng)與》這篇散文,是魯迅先生回憶自己的保姆“阿長(zhǎng)”的,也就是文章當(dāng)中的長(zhǎng)媽媽.這篇文章的主人公是阿長(zhǎng),前半部分記述的是阿長(zhǎng)其人,后半部分是講述的是阿長(zhǎng)給作者“買(mǎi)山海經(jīng)”的故事,所以題目是《阿長(zhǎng)與》,既突出了人物,又暗含...
臨高縣擺線： ______ 文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了對(duì)她的稱呼的由來(lái),寫(xiě)了她喜歡“切切察察”的毛病,寫(xiě)了她的睡相,寫(xiě)了元旦的古怪儀式,寫(xiě)了她一肚子煩瑣的道理,寫(xiě)了她給“我”講長(zhǎng)毛的故事,寫(xiě)了她謀害“我”的隱鼠,重點(diǎn)是寫(xiě)她給“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》. 魯...
臨高縣擺線： ______ 《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是魯迅的一篇回憶性敘事散文.選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》.文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念.
臨高縣擺線： ______ 《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆.記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激.文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念.
臨高縣擺線： ______ 懷念,敬佩,尊敬
臨高縣擺線： ______ “長(zhǎng)媽媽”,是我(魯迅)的保姆.“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論,甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠.因此,“我”對(duì)她懷恨在心.然而,“阿長(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,卻跑了許多路,幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》.由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”.又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功.我希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息.
臨高縣擺線： ______ 看《朝花夕拾》,其中有很多魯迅小時(shí)候的事.如: 《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆.記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的...
