中國(guó)倫理學(xué)與西方倫理學(xué)有何區(qū)別 中國(guó)倫理和西方倫理的區(qū)別有哪些
倫理學(xué)的一級(jí)學(xué)科是什么
倫理學(xué)的一級(jí)學(xué)科是倫理學(xué)。倫理學(xué)的本質(zhì)是關(guān)于道德問(wèn)題的科學(xué),是道德思想觀點(diǎn)的系統(tǒng)化、理論化。或者說(shuō),倫理學(xué)是以人類(lèi)的道德問(wèn)題作為自己的研究對(duì)象。
如何理解倫理,道德,倫理學(xué)三個(gè)概念的區(qū)別和聯(lián)系
從辭源上考察,在西方, “道德”(morality)一詞源于風(fēng)俗(mores),而mores則是拉丁文mos(即習(xí)俗、性格)的復(fù)數(shù),后來(lái)古羅馬思想家西塞羅根據(jù)希臘道德生活的經(jīng)驗(yàn),從mores一詞創(chuàng)造了一個(gè)形容詞(moralis),指國(guó)家生活的道德風(fēng)俗和人們的道德個(gè)性。英文的morality就沿襲了這一含義。“倫理”或“倫理學(xué)...
西方倫理思想的特點(diǎn)和趨向
從歷史發(fā)展來(lái)看,與東方倫理學(xué)之重視嚴(yán)格的、穩(wěn)定的、大規(guī)模的規(guī)范體系不同,西方倫理學(xué)在理論論證方面見(jiàn)長(zhǎng),在規(guī)范體系方面比較薄弱。即使形成某種規(guī)范體系,除中世紀(jì)外,一般沒(méi)有較長(zhǎng)的穩(wěn)定性和普遍的約束力。因此,幾乎所有尋求和論證普遍道德規(guī)律和統(tǒng)一行為法則的努力,都成為徒勞之舉。 ③西方倫理思想在...
倫理學(xué)簡(jiǎn)介
亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》是西方最早的倫理學(xué)專著,賦予了倫理和德行的內(nèi)涵。羅馬人將“moralis”翻譯為“ethics”,這個(gè)詞源于拉丁文“mores”,原意為“習(xí)慣”或“風(fēng)俗”,被西塞羅引入以豐富拉丁語(yǔ)詞匯。在中國(guó),雖然沒(méi)有直接使用“倫理學(xué)”這一術(shù)語(yǔ),但早在先秦時(shí)期,諸子百家的著作中就富含...
什么是應(yīng)用倫理學(xué)
當(dāng)談及西方倫理學(xué)的范疇,我們可以將其歸納為四個(gè)主要類(lèi)型。首先,描述性倫理學(xué),它關(guān)注歷史,是倫理學(xué)的根源,致力于描繪不同文化和社會(huì)歷史背景下道德觀念的形成與發(fā)展,探究地理、宗教、文化與經(jīng)濟(jì)如何塑造道德認(rèn)知。其次,規(guī)范倫理學(xué)關(guān)注理想,探尋實(shí)現(xiàn)理想生活的道德準(zhǔn)則。元倫理學(xué)則聚焦于道德語(yǔ)言和...
西方科技倫理學(xué)與一般倫理學(xué)的區(qū)別
其主要包括:科學(xué)倫理、技術(shù)倫理、環(huán)境倫理、工程倫理、醫(yī)學(xué)倫理\/生命倫理(基因倫理等)、網(wǎng)絡(luò)倫理,信息倫理等等。在我國(guó)科技倫理學(xué)的研究起源于20世紀(jì)80年代初期的自然辯證法(現(xiàn)在是科學(xué)技術(shù)哲學(xué))。因?yàn)榕c科學(xué)技術(shù)有很大交叉,所以傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)勢(shì)的高校并不一定擅長(zhǎng)該領(lǐng)域。現(xiàn)在研究比較突出的是大連理工大學(xué)...
西方倫理學(xué)是什么?
倫理學(xué)的西方歷史十分悠久,其源頭可以在最古老的史詩(shī)與神話中考究。是對(duì)人類(lèi)道德生活進(jìn)行 系統(tǒng)思考 和研究的學(xué)科。它試圖從理論層面建構(gòu)一種指導(dǎo)行為的法則體系,即“我們應(yīng)該怎樣處理此類(lèi)處境”,“我們?yōu)槭裁碶/依據(jù)什么這樣處理”。倫理學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,也稱為 道德哲學(xué) 或道德學(xué)。
什么是元倫理學(xué)
元倫理學(xué)并不試圖發(fā)現(xiàn)或提出任何道德原則,它僅僅用概念分析、邏輯分析和語(yǔ)言分析的方法對(duì)規(guī)范倫理學(xué)已經(jīng)提出的倫理概念、倫理判斷進(jìn)行判斷和分析。元倫理學(xué)在現(xiàn)代西方倫理學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛影響,具有不可忽略的歷史作用。現(xiàn)代元倫理學(xué)有各種不同的流派。包括以喬治·愛(ài)德華·摩爾、哈羅德·亞瑟·普里查德(Harold Arthur ...
中西方在道德的起源和本質(zhì)上有哪些根本性的不同
6. 道德是一種實(shí)踐精神,它促使人們結(jié)成相互滿足的價(jià)值關(guān)系,調(diào)節(jié)人與人之間的交往,完善人格,并形成人類(lèi)特有的實(shí)踐精神。7. 道德的目的性是人類(lèi)活動(dòng)的基本特征,它源于現(xiàn)實(shí),又超越現(xiàn)實(shí),是理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一體。道德通過(guò)理想性和目的性指引人們行為,將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。8. 學(xué)習(xí)倫理學(xué)不僅在于掌握理論...
西方倫理思想起源和發(fā)展
霍布斯等人從不同角度發(fā)展了道德理論。19世紀(jì),進(jìn)化論倫理學(xué)認(rèn)為道德源于生存競(jìng)爭(zhēng),以斯賓塞為代表,而馬克思主義倫理思想則站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)角度,為倫理學(xué)開(kāi)辟了新紀(jì)元。20世紀(jì)以來(lái),西方倫理學(xué)派別眾多,既有元倫理學(xué)的深入探討,也有存在主義對(duì)人的本質(zhì)和命運(yùn)的探索,形成了多元且豐富的倫理學(xué)景觀。
相關(guān)評(píng)說(shuō):
長(zhǎng)春市硬度: ______ 神學(xué)的定義 定義 基督教神學(xué)是對(duì)基督信仰所作的有系統(tǒng)的主題式的反省、理解與陳... 寫(xiě)書(shū)給現(xiàn)代人的因由 特雷西: 現(xiàn)代,反現(xiàn)代與后現(xiàn)代 - 世紀(jì)之交的西方神學(xué)反思 -------...
長(zhǎng)春市硬度: ______ 在人類(lèi)通向現(xiàn)代文明的漫長(zhǎng)道路上,中西哲學(xué)是在相對(duì)隔離的特定環(huán)境下發(fā)展起來(lái)的... 從總體上看,講求實(shí)證和思辨是西方哲學(xué)在認(rèn)識(shí)論上區(qū)別于中國(guó)哲學(xué)的一大特點(diǎn). ...
長(zhǎng)春市硬度: ______ 在我們的理解中,道德是人與人價(jià)值關(guān)系的一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)層面,它主要是指人的行... 而不去思考這些規(guī)范的客觀來(lái)源、基礎(chǔ)和根據(jù);而西方的元倫理學(xué),則把道德前提和...
長(zhǎng)春市硬度: ______ 當(dāng)代“倫理”概念蘊(yùn)含著西方文化的理性、科學(xué)、公共意志等屬性,“道德”概念蘊(yùn)含著更多的東方文化的情性、人文、個(gè)人修養(yǎng)等色彩.“西學(xué)東漸”以來(lái),中西“倫理”與“道德”概念經(jīng)過(guò)碰撞、競(jìng)爭(zhēng)和融合,目前二者劃界與范疇日益清晰...
長(zhǎng)春市硬度: ______ “倫理”和“道德”嚴(yán)格地說(shuō)是兩個(gè)概念和范疇,在中國(guó)傳統(tǒng)理論思想史上,“倫理”和“道德”兩個(gè)概念原本以單字表示,運(yùn)用也有區(qū)別.“倫”表示輩分、類(lèi)別、秩序;“理”表示治理、條理、規(guī)律;“道”表示道路、道理;“德”是理的...
長(zhǎng)春市硬度: ______ 中國(guó)古代哲學(xué)唯心的多,西方古代哲學(xué)唯物的多.異同各半.
長(zhǎng)春市硬度: ______ 倫理屬于道德的范疇,指人與人相處的各種道德準(zhǔn)則.中國(guó)的傳統(tǒng)倫理包括“三綱五常”、“三從四德”.三綱為:君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V;五常也稱五倫,包括...
長(zhǎng)春市硬度: ______ 現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家可以考察的歷史有中國(guó)歷史悠久?所以肯定是中國(guó)