劉伯溫語錄
劉伯溫是明初大臣、軍事家、謀略家、文學家。他博通經(jīng)史，尤精象緯之學，時人比之諸葛亮。劉精通天文、兵法、數(shù)理等，尤以詩文見長。其文與宋滾齊名，詩與高啟并稱。詩文古樸雄放，不乏扦擊統(tǒng)治者腐朽、同情民間疾苦之作。下面就整理了其作品的部分經(jīng)典語錄供大家參考學習。
劉伯溫經(jīng)典語錄
1.物有甘苦，嘗之者識;道有夷險，旅之者知。
2.制萬變者在乎專，察萬微者在乎定。
3.能閑世人之所忙，方能忙世人之所閑。
4.值太平世，生湖山群，官長廉靜，家道優(yōu)裕，娶妻賢淑，生子聰慧，人生如此，可謂全福。
5.近水知魚性，靠山識鳥音。
6.魚無定止，淵深則歸;鳥無定棲。林茂則赴。
7.身無恒守，勢窮則屈;心無定主，情急則親。
是以失時之言，每多謙己;墜井之呼，不暇擇人。
8.空谷來風，谷不與風約而風自致;深山榆木，山不與木約而木自生。
9.急雨之漲，可以決山;及其息也，得坻則止。
10.鑒能照物，翳之以塵則不可照;
水能瀚物，淆之以泥則不能瀚。
11.千斤之象，不惴虎而惴鼠;三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。是以制(制服別人)必取其所畏，防必究其所容，故能不震而威于斧鉞，不勞而固于垣墉。
12.食人之虎，不能容一猬;牽牛之綆，可以御九犍。
13.善撲火者不迎其煙，善防水者不當其急。
14.志大業(yè)者，必擇所任;抱大器者，必擇所投。是以梁江湖不取螬殘之木，釣鯨鯢不適雨盈之溝。
15.勢有所梏，則小柔可以服大力;形有所格，則大猛不能破小堅。
16.海納污然后成其大，君納眾然后保其榮。
17. 虎之躍也，必伏乃厲;鵠之舉也，必拊乃高。
18.春原之草，拔盡復生;夏廚之蠅，驅(qū)去還集。
19.時未至而不可強爭，勢方來不可以力戰(zhàn)。
20.拂云之松，生于一豆之實;縱壑之魚，穿于一絲之溜。
21.堯舜至仁而三苗不服，桀紂極惡而多罪皆歸。
劉伯溫語錄(翻譯)大全
1欲人之不見，莫若昒其明;欲人之不知，莫若瘖其聲。
【出處】《郁離子·玄豹》
【譯文】要使人看不見它，不如使其昏暗起來。想要使人不知道它，不如默不作聲。
2舟必漏也，而后水入焉;土必濕也，而后苔生焉。
【出處】《郁離子·自諱自矜》
【譯文】船必定先漏，而后水才能進人。土必定先濕，而后才有青苔長出。
3天之將雨也，穴蟻知之:野之將籍也，草蟲知之。
【出處】《郁離子·戚之次且》
【譯文】天將要下雨時，洞穴里的螞蟻能預知它;田野里將要降霜時，草蟲能預知它。
4人必自侮，而后人侮之。
【出處】《郁離子·垢食》
【譯文】人一定是自己侮辱了自己，而后人們才侮辱他。
5飲食之人，則人賤之。
【出處】《郁離子·垢食》
【譯文】只知道吃喝玩樂的人，人們就會看不起他。
6樹天下之怨者，惟其重己而輕人也。
【出處】《郁離子·樹怨》
【譯文】能夠樹敵很多的人，都是因為重視自己而輕視別人。
7智不自智，而后人莫與爭智。辭其名，受其實，天下之大智哉!
【出處】《郁離子·大智》
【譯文】智者不認為自己有智慧，而后沒有人與其斗智。辭去智慧的名，而擁實際上的智慧，這才是天下的大智慧啊。
8天下有非望之福，亦有非望之禍。
【出處】《郁離子·句章野人》
【譯文】天下有意外的福，也有意外的禍。
9失意之事，恒生于其所得，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
【出處】《郁離子·句章野人》
【譯文】失意的事常常產(chǎn)生于得意的事，因為他只看到利益而不見禍害，只知道生存而不知道滅亡啊。
10于貨財金玉則貪，而于仁義道德而廉。
【出處】《郁離子·貪利貪德辯》
【譯文】過分重視財物貨幣、金銀珠寶就是貪，而重視仁義道德的就是廉。
11多能者鮮梢，多慮者鮮決。
【出處】《郁離子·一志》
【譯文】什么都會的人很少有一樣是精通的，考慮太多的人很少有果斷的。
12多疑之人不可與共事，僥幸之人不可與定國。
【出處】《郁離子·多疑難與共事》
【譯文】多疑的人不可與他一起共事，憑僥幸辦事的人，不可以與其一起安定國家。
13智人出也，善用之，猶山之出云也;不善用之，猶火之出煙也。
【出處】《郁離子·論智》
【譯文】有才智的人出現(xiàn)了，善于使用他，就像山里出現(xiàn)的云;不善于使用人才，就像火里出現(xiàn)的煙。
14民猶沙也.有天下者惟能傳而聚之耳。
【出處】《郁離子·傳沙》
【譯文】百姓就像散沙一樣，擁有天下的人無非是能把散沙聚合在一起罷了。
15誠勝假，假勝無。
【出處】《郁離子·假仁義》
【譯文】真誠勝過虛假，虛假勝過虛無。
16人生無百歲，百歲復如何?古來英雄士，各已歸山河。
【出處】《劉基詩詞·絕句》
【譯文】人生在世，很少有能活到百歲的，即便活到百歲，又能怎么樣呢?自古以來那些英雄名士們，都各自回歸給山河大地了。
17凡用兵之道，以計為首。
【出處】《百戰(zhàn)奇略·計戰(zhàn)》
【譯文】凡是用兵的法則，都是把計算、謀略放在首位。
18凡敵始有謀，我從而攻之，使彼計衰而屈服。
【出處】《百戰(zhàn)奇略·謀戰(zhàn)》
【譯文】凡是敵人先設計謀，我就順從他的計謀而攻擊他，使他的計謀衰敗而屈服于我。
19凡欲興師，必欲教戰(zhàn)。
【出處】《百戰(zhàn)奇略·教戰(zhàn)》
【譯文】凡是準備興兵打仗的，必先訓練部隊。
20凡與敵戰(zhàn)，士卒寧進死，而不退生者，皆將恩惠使然也。
【出處】《百戰(zhàn)奇略·愛戰(zhàn)》
【譯文】在與敵人作戰(zhàn)時，士卒寧愿冒死前進，而不愿后退求生，都是將帥的恩惠使他們這樣的。
21凡戰(zhàn)，若彼為客，我為主，不可輕戰(zhàn)。
【出處】《百戰(zhàn)奇略·主戰(zhàn)》
【譯文】凡與敵作戰(zhàn)，如果敵方為客方，我方為主方，決不可輕戰(zhàn)。
22凡戰(zhàn)，若彼為主，我為客，唯務深入。
【出處】《百戰(zhàn)奇略·客戰(zhàn)》
【譯文】作戰(zhàn)時，如果敵軍在本土作戰(zhàn)，我軍是進人敵境作戰(zhàn)，那么務必深人敵軍腹地。
23凡與敵戰(zhàn)，若我眾強，可偽示怯弱，以誘之，敵必輕來，與我戰(zhàn);吾以銳卒擊之，其軍必敗。
【出處】《百戰(zhàn)奇略·強戰(zhàn)》
【譯文】凡是與敵人作戰(zhàn)，如果我方兵多，兵力強，可以故意顯示出怯弱的樣子，以引誘敵人來與我交戰(zhàn)。我用精銳隊伍攻擊他，他必定失敗。
24凡戰(zhàn)，所謂勢者，乘勢也。因敵有破滅之勢，則我從而迫之，其軍必潰。
【出處】《百戰(zhàn)奇略·勢戰(zhàn)》
【譯文】凡是作戰(zhàn)，所謂勢就是乘勢。只要敵軍有動搖失敗之勢，就可以利用它。那么，我軍就要緊緊抓住這個機會，并進一步逼迫他，這樣，敵軍就必然潰敗。
25凡行兵之法，斥候為先.平易用騎，險阻用步。
【出處】《百戰(zhàn)奇略·斥戰(zhàn)》
【譯文】一般用兵的 方法 ，首先要進行偵察。平坦的地方使用騎兵，崎嶇不平的山路使用步兵。
26凡出軍行師，城遇沮澤之地，宜倍道兼行速過，不可稽留也。
【出處】《百戰(zhàn)奇略·澤戰(zhàn)》
【譯文】凡行軍打仗，可能會遇到低洼的沼澤地，這時應加速兼程通過，不能在這里久留。
27凡與敵戰(zhàn)，若有形勢便利之處，宜爭先據(jù)之，以戰(zhàn)則勝。若敵人先至，我不可攻，候其自變，則擊之乃利。
【出處】《百戰(zhàn)奇略，爭戰(zhàn)》
【譯文】凡與敵人作戰(zhàn)，如果有地勢便利的地方，應該搶先占據(jù)，依靠這種地形作戰(zhàn)，戰(zhàn)就能勝。如果敵人搶先一步，我軍就不能進攻，應等候敵人內(nèi)部發(fā)生變化，然后發(fā)動進攻才能勝利。
28凡戰(zhàn)，所謂攻者，知彼者也。知彼有可破之理。則出兵以攻之，無不勝。
【出處】《百戰(zhàn)奇略·攻戰(zhàn)》
【譯文】凡與敵人作戰(zhàn)，所謂進攻的一方，也就是指知道敵方的一方。知道敵方有可以攻打的方面，即出兵攻打他，就會戰(zhàn)無不勝。
求《漁樵問對》譯文,謝謝!
又《朱子語類》卷一百有“康節(jié)《漁樵問對》、《無名公序》是一兩篇書,次第將來刊成一集”之語錄。還有“天何依?曰,依乎地。地何附?曰,附乎天。天地何所依附?曰,自相依附。天依形,地依氣。所以重復而言不出此意者,惟恐人于天地之外別尋去處故也”、“康節(jié)說得那‘天依地,地附天,天地自相依附。天...
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誰能告訴我下列作者的簡介???謝謝啊!!有加分的
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