如果世界上沒(méi)有龍，那十二生肖中又有龍呢？ 世界上真的有龍么,如果有什么時(shí)候,如果沒(méi)有,為什么十二生肖里...
生肖為何取數(shù)十二？《周禮·春官·馮相氏》載:"掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位。"時(shí)間的分割以十二累進(jìn)，一紀(jì)十二年，一年十二個(gè)月，一日十二時(shí)辰。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》載："黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。"甚至天子妻妾也有"十二女"之說(shuō)，《后漢書(shū)·荀爽傳》："故天子娶十二婦，天之?dāng)?shù)也；諸侯以下各有等差，事之降也。"
另一種說(shuō)法，十二生肖的選用與排列，是根據(jù)動(dòng)物每天的活動(dòng)時(shí)間確定的。我國(guó)從漢代開(kāi)始，便采用十二地支記錄一天的十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩個(gè)小時(shí)，夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí)，此時(shí)老鼠最為活躍。凌晨一時(shí)到三時(shí)，是丑時(shí)，牛正在反芻。三時(shí)到五時(shí)，是寅時(shí)，此時(shí)老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。五時(shí)到七時(shí)，為犯時(shí)，這時(shí)太陽(yáng)尚未升起，月亮還掛在天上，此時(shí)玉兔搗藥正忙。上午七時(shí)到九時(shí)，為辰時(shí)，這正是神龍行雨的好時(shí)光。九時(shí)到十一時(shí)，為巳時(shí)，蛇開(kāi)始活躍起來(lái)。上午十一時(shí)到下午一時(shí)，陽(yáng)氣正盛，為午時(shí)，正是天馬行空的時(shí)候。下午一時(shí)到三時(shí)，是未時(shí)，羊在這時(shí)吃草，會(huì)長(zhǎng)得更壯。下午三時(shí)到五時(shí)，為申時(shí)，這時(shí)猴子活躍起來(lái)。五時(shí)到七時(shí)，為酉時(shí)，夜幕降臨，雞開(kāi)始?xì)w窩。晚上七時(shí)到九時(shí)，為戌時(shí)，狗開(kāi)始守夜。晚上九時(shí)到十一時(shí)，為亥時(shí)，此時(shí)萬(wàn)籟俱寂，豬正在鼾睡。
龍的威嚴(yán)使人覺(jué)得可望而不可及。但在有些傳說(shuō)中，龍也有溫情脈脈的一面，與人有著友善而親近的往還。葛洪《神仙傳》曰：“費(fèi)長(zhǎng)房與壺公俱去。后壺公謝而譴之。長(zhǎng)房憂不能到家， 公與所用杖騎之。忽然如睡，已到家，以所騎杖投葛陂中，顧視之，乃青龍也。”這里，青龍甘為仙人之臣仆。又《列仙傳》云：“陵陽(yáng)子明好釣，于溪得白龍子，解鉤放之。后得白魚(yú)，腹中有書(shū)，教子明服食，遂采五石脂服之。三年，白龍來(lái)迎，止龍陽(yáng)山上百余年。”仙人救了白龍之子，白龍傳人以成仙之法，可謂相得益彰。還有些方士，能將龍玩于股掌之中，則進(jìn)一步利用龍為人類(lèi)造福了。《抱樸子》記西域之事云：“外國(guó)方士能神呪者，臨川禹步吹氣，龍即浮出。初出乃長(zhǎng)數(shù)丈。方士吹之，一吠龍輒一縮，至長(zhǎng)數(shù)寸，乃取著壺中，以少水養(yǎng)之。外國(guó)常患旱災(zāi)，于是方士聞?dòng)泻堤帲汴妪埻u(mài)之，一龍直千金，舉國(guó)會(huì)斂以雇之。直畢，乃發(fā)壺中龍，著淵中，因復(fù)禹步吹之，長(zhǎng)數(shù)十丈，須臾而雨四集矣。”達(dá)表達(dá)的仍是人類(lèi)征服自然的美好愿望。龍具有超乎自然的力量，將龍馴服，也就可以左右自然，人們渴望在與自然抗?fàn)帟r(shí)，有龍這樣能呼風(fēng)喚雨的朋友或臣仆。
龍究竟是什么
龍?jiān)趧?dòng)物分類(lèi)上所屬的綱、科、目，是一個(gè)很難回答的問(wèn)題，因?yàn)槲覀儗?duì)它太熟悉了。幾千年來(lái)，它與我們的關(guān)系一直是那么密切，我們驕傲地稱(chēng)自己為“龍的傳人”。帝王更愿意將自己稱(chēng)為“真龍?zhí)熳印薄Ｈ欢覀円呀?jīng)不清楚龍究竟是什么樣子，它是否還存在于世上。
從十二生肖動(dòng)物來(lái)看，鼠、牛、虎、兔、馬、羊、猴、狗、豬都是哺乳動(dòng)物；雞屬于鳥(niǎo)類(lèi)，可以做為鳥(niǎo)類(lèi)的代表；蛇屬于爬行類(lèi)，可以做為爬行類(lèi)動(dòng)物的代表；唯獨(dú)龍例外，它是什么動(dòng)物，它又代表著哪一類(lèi)動(dòng)物，這一直是個(gè)令動(dòng)物學(xué)家很傷腦筋的問(wèn)題。
關(guān)于龍究竟是什么，學(xué)者眾說(shuō)紛紜，主要觀點(diǎn)有以下幾類(lèi)：
1．龍根本就不曾存在過(guò)，它不過(guò)是人們的想像，它不是一種實(shí)體，而是一種觀念。
2．龍為農(nóng)，象征著農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展。
3．龍為崇，象征著崇高(或?yàn)槁。∑鸶叽?。
4．龍為虹，虹被稱(chēng)為龍吸水。
5．龍為雷和閃電，閃電的光痕像龍，雷為龍吟。
6．龍為云，與水有關(guān)，云形不定，變化多端，龍亦如是。
7．龍為星，十二地支中辰為龍，而辰義指星辰。《易經(jīng)》中乾卦的“潛龍勿用”、“飛龍?jiān)谔臁保徽J(rèn)為是星星的出沒(méi)，標(biāo)志著不同的季節(jié)。
8．龍為樹(shù)，楚雄彝族自治州南華縣，當(dāng)?shù)厝斯┓钜环N龍樹(shù)，樹(shù)根神圣，不能隨便碰，樹(shù)上的東西(壁虎常居其上，因?yàn)檫@種樹(shù)的分泌物，是壁虎的美食)也跟著神圣起來(lái)，也被稱(chēng)為龍。
9．龍為恐龍，恐龍大約在六千萬(wàn)年前滅絕，那時(shí)還沒(méi)有人，也許原始人早已發(fā)掘過(guò)恐龍化石，知道了這種巨大的動(dòng)物，并稱(chēng)之為龍。
10．中國(guó)的龍及對(duì)龍的崇拜，是從西方傳入的，即西方文化中的毒龍，都出自于巴比倫文化。
11．龍為某種動(dòng)物。
原來(lái)是：豬婆龍，就是鱷魚(yú)。后簡(jiǎn)稱(chēng)：龍，再后就忘了當(dāng)初，約定俗成為：龍。
似乎傳說(shuō)中應(yīng)該有過(guò)龍這種動(dòng)物吧。也不排除是某種變異的恐龍啊。或者是蛇的異化
“龍”來(lái)源于“圖騰崇拜”。
為什么世界上沒(méi)有龍為什么12生肖也會(huì)有龍求解釋龍都是虛擬的
盡管在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有實(shí)際存在的龍，但龍?jiān)谖幕退囆g(shù)中的形象卻一直存在著。12生肖也是中國(guó)文化傳統(tǒng)的一部分，其起源和發(fā)展與中國(guó)的歷史、文化、哲學(xué)、宗教密切相關(guān)。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，龍被視為一種權(quán)力和權(quán)威的象征，因此成為了中國(guó)傳統(tǒng)十二生肖之一。雖然龍不是真實(shí)存在的，但它在文化和藝術(shù)中的形...
它們明明知道世界沒(méi)有龍,為什么十二生肖還有龍來(lái)作生肖
中國(guó)人都是龍的傳人，生肖沒(méi)有龍?jiān)趺葱?龍?jiān)谑ぶ形痪拥谖澹c十二地支配屬“辰” 一天十二時(shí)辰中的“辰時(shí)”－－上午七時(shí)至九時(shí)又稱(chēng)“龍時(shí)”。龍－－－生肖是怎樣來(lái)的呢 據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代的龍是沒(méi)有角的，那時(shí)的龍?jiān)诘厣仙睢Ｋ鼞{著自己身強(qiáng)體壯，能飛，善游 ，想當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王，...
為什么世界上沒(méi)有龍,十二生肖里面卻有龍?為什么有雞卻沒(méi)有鴨子和貓?
那個(gè)時(shí)候的龍是沒(méi)有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說(shuō)，雞已經(jīng)很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽(tīng)龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，并叫龍競(jìng)選后記得按時(shí)還他。龍滿口答應(yīng)了。到了卯年卯月卯日卯時(shí)，眾動(dòng)物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺(jué) 。鼠坐在牛的背上。到達(dá)天庭后，老鼠“蹭”的一...
在現(xiàn)實(shí)中不存在的龍,為什么會(huì)出現(xiàn)在十二生肖中?
龍是否一種虛構(gòu)的存在其實(shí)并沒(méi)有太大的爭(zhēng)論價(jià)值，畢竟很多時(shí)候我們的認(rèn)知僅僅只存在于道聽(tīng)途說(shuō)，就像是有人風(fēng)傳山上有虎，但是真正見(jiàn)到老虎的人又有多少呢。而古時(shí)候或許龍就是一種真實(shí)存在的東西，只不過(guò)沒(méi)有傳說(shuō)中流傳得那樣神奇，而且當(dāng)時(shí)有沒(méi)有圖像證據(jù)，或許有人就是看見(jiàn)了一條長(zhǎng)相比較特殊的巨蟒...
世界上有龍嗎?如果沒(méi)有,為什么12生肖里有龍
推測(cè)可能是蛟。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有能在河底破冰而行的機(jī)器，更何況是在冰凍時(shí)期的內(nèi)陸河。龍的本質(zhì) 龍是偉大的，因?yàn)樗玫搅怂醒S子孫的尊敬；龍又是虛無(wú)的，因?yàn)樗皇且环N精神，而不是一種物質(zhì)。在中國(guó)，龍為神話中的神異動(dòng)物，在陰陽(yáng)宇宙觀中代表陽(yáng)，是民族的象征和王室的標(biāo)志。有人認(rèn)為這是古代...
為什么在十二生肖中 只有“龍”不在現(xiàn)實(shí)中
在十二生肖中，有十一個(gè)生肖都在現(xiàn)實(shí)生活中，只有一個(gè)生肖不在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)，那就是龍，龍是誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，但是它卻能出現(xiàn)在生肖中，其實(shí)是因?yàn)樗侨A夏民族的吉祥物，是古代的人臆想出來(lái)的。在古代關(guān)于龍的傳說(shuō)有很多，傳說(shuō)它是保護(hù)華夏民族的動(dòng)物，而且龍的力量是非常強(qiáng)大的，誰(shuí)也打不過(guò)它，雖然不...
十二生肖里有十一個(gè)常見(jiàn),為什么有龍生肖而現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有?
中國(guó)的十二生肖有:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。除龍以外，剩下十一個(gè)都在現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)過(guò)，這是為什么呢？很多人覺(jué)得龍是不存在的，是虛擬的，可我卻有另一種看法。十二生肖的選擇都是有根據(jù)的，況且我國(guó)古人本就聰明，完全沒(méi)必要費(fèi)心盡力的編一種不存在的生物。我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)并不...
十二生肖里有十一個(gè)常見(jiàn),為什么有龍生肖而現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有?
龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排第五，其與白虎、朱雀、玄武一起并稱(chēng)“四神獸”。中國(guó)古代的神話與傳說(shuō)中，龍是一種神異動(dòng)物，具有九種動(dòng)物合而為一之九不像之形象。中國(guó)古代民間神話傳說(shuō)中可見(jiàn)于中國(guó)經(jīng)典中的生物，在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法找到實(shí)體，但其形象的組成物源于現(xiàn)實(shí)，起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。
...是真實(shí)存在的一種生物如果沒(méi)有為什么十二生肖里面只有龍是虛構(gòu)的一...
本人認(rèn)為真龍是存在的。1：雖然我沒(méi)見(jiàn)過(guò)龍，但是我相信世界之大，無(wú)奇不有。2：十二生肖里面除了龍以外其他的動(dòng)物全部都存在的，難道我們的祖先無(wú)聊到編織一個(gè)不存在的動(dòng)物來(lái)愚弄后人嗎？還說(shuō)我們是龍的傳人。（你會(huì)不會(huì)跟你的后代子孫編織一個(gè)不存在的東西讓他傳承下去？）3：龍的故事在民間流傳幾...
十二生肖中除了龍其它的都存在,那么世界上真的有龍嗎?
八卦中整體用龍來(lái)說(shuō)明的就是乾卦，也是《易經(jīng)》的第一卦。除這之外，歷朝歷代都不斷有龍的傳說(shuō)和神話出現(xiàn)，不少以“龍”字命名的地方亦有其龍的傳說(shuō)。上至黃帝的時(shí)代，便有黃帝乘龍升天、應(yīng)龍助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的傳說(shuō)；夏禹治水，傳說(shuō)便有神龍以尾巴畫(huà)地成河道，疏導(dǎo)洪水；漢高祖劉邦，傳說(shuō)便是其母夢(mèng)見(jiàn)...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
屯昌縣徑向： ______ 沒(méi)有.龍是五六千年前人們信仰的一種圖騰 象征. 西方龍一般代表邪惡的東西
屯昌縣徑向： ______ 虎,因?yàn)辇埐淮嬖?
屯昌縣徑向： ______ 傳說(shuō)在古代中國(guó)是有龍的,到了堯帝的時(shí)候龍就只剩下兩條了,交給劉姓始祖豢養(yǎng),記載是這樣的:《左傳》昭公二十九年載:“陶唐既衰,其后有劉 累,學(xué)擾龍于豢龍氏,以事孔甲.孔甲賜之姓曰御龍氏,以事孔甲,能飲食之.夏后嘉之,賜氏曰御龍,以更豕韋之后.”《竹書(shū)紀(jì)年》云:“孔甲元年,廢豕韋氏,使劉累豢龍.” 這個(gè)劉累就是劉姓祖先,就是本人老祖宗.但老祖宗結(jié)果也沒(méi)能拯救這種瀕危的動(dòng)物,所以龍就滅絕了.可能是龍的年代離我們太近的緣故,所以沒(méi)有保存下來(lái)化石. 我相信龍是有的,不過(guò)應(yīng)該沒(méi)那么神.
屯昌縣徑向： ______ 聽(tīng)姥姥說(shuō),我老老爺在光緒年間見(jiàn)過(guò),當(dāng)時(shí)他在地里拔草,地旱的莊稼都快死了.突然,西北方刮來(lái)一大片烏云,雷聲陣陣.金光閃閃,老人家就躲到看地的窩棚里,他伸頭看,只見(jiàn)一條龍?jiān)诳罩酗w騰,并沒(méi)叫聲,只是雷霆滾滾.不多時(shí)只見(jiàn)巨龍將尾巴伸近附近河里向上翻水,整個(gè)農(nóng)田全部受到甘霖,旱情盡去.那龍一轉(zhuǎn)身騰空飛往西北方向.顏色不太清楚了,約莫20-30米長(zhǎng),有一對(duì)大角,腿有點(diǎn)細(xì),大致如畫(huà)中摸樣,但并不完全相似. 以上絕對(duì)真實(shí)可信.那是一條救苦救難的龍.至于人們說(shuō)沒(méi)有龍我就不太清楚了,我們這里2年前就有過(guò),目擊人較少,再說(shuō)有哪個(gè)人在滾滾雷霆下出門(mén)呢?就說(shuō)到這,信不信由你,您當(dāng)然可以理直氣壯說(shuō)不信,龍乃靈物,信則有,不信,則沒(méi)有.
屯昌縣徑向： ______ 世界上沒(méi)有“龍”這種動(dòng)物.古時(shí)候,各個(gè)部落之間打仗,每個(gè)部落的旗幟上都有一種動(dòng)物,其中一個(gè)部落把很多部落都打敗了.這個(gè)部落就把被打敗的部落的旗幟上的動(dòng)物的身上的某一部分給取下來(lái)拼成了龍.龍是由蛇的身、魚(yú)的鱗、鹿的角、鷹的爪、虎的掌、牛的耳、兔的眼、駝的頭、蜃的腹等等組成的.
屯昌縣徑向： ______ 由于古人很迷信,他們相信有龍,以為龍非常厲害,所以把龍加到十二生肖里面了. 其實(shí)龍是虛構(gòu)的. 因?yàn)橹袊?guó)龍是根據(jù)很多部落的標(biāo)志組合的,如爪子是鷹爪,龍鱗是魚(yú)鱗,角是鹿角.
屯昌縣徑向： ______ 恐龍是有過(guò)的,但是我們現(xiàn)在說(shuō)的龍(比如十二生肖中的龍)這應(yīng)該是人們想象出來(lái)的.其實(shí),龍是一種想象出來(lái)的瑞獸,跟龍一樣的還有鳳凰、麒麟等 至于很多老人說(shuō)看見(jiàn)過(guò)龍,或者書(shū)中記載過(guò)龍這種動(dòng)物,并沒(méi)有證實(shí)這就是龍,所以并不可信.很多時(shí)候像道聽(tīng)途說(shuō)一樣的,傳來(lái)傳去,就跟事實(shí)有了很大的差異. 但是,也有可能,那就是人們把一些不常見(jiàn)的動(dòng)物比如水怪等夸張描寫(xiě)后,就變成另一種動(dòng)物(龍),否則的話許多關(guān)于龍的資料和照片就無(wú)法解釋了
屯昌縣徑向： ______ 生肖里有龍,并不是說(shuō)龍就是真實(shí)存在的,龍是咱華夏民族的圖騰,就像蒙古人信奉狼圖騰一樣,它更多的是一種精神的像征和對(duì)美好生活的祈盼.
屯昌縣徑向： ______ 中國(guó)傳統(tǒng)中的龍實(shí)際上是很早以前啦,那時(shí)候的部落間戰(zhàn)爭(zhēng),一個(gè)強(qiáng)大的部落打敗了另一個(gè)部落,就把這個(gè)部落旗上的一部分加到自己的旗上,久而久之也就成了人們今天看到的龍! 至于你說(shuō)中邪之類(lèi)的,中國(guó)也卻有記載這些東西,事實(shí)上,科學(xué)沒(méi)有這個(gè)東西,但是不能證明,所以誰(shuí)也不知道是真是假.也就是說(shuō),相信就有不信就沒(méi)有!我還有次在我們樓的走廊里看到我剛?cè)ナ诺睦牙涯?誰(shuí)知道是因?yàn)樘瘋€是她真的回來(lái)看過(guò)我們.但是相信,只要你心存善念,多做好事是對(duì)自己沒(méi)有壞處的!
屯昌縣徑向： ______ 龍的古典記載 十二生肖中,唯有龍為現(xiàn)實(shí)生活中所無(wú),因而它最具象征意義,最有神秘力量.在人們的想象中,龍有馬一樣的長(zhǎng)臉,蛇一樣的身軀,雞爪一樣的四肢,還有八十一片鱗.它既能在空中飛舞,又能于水中暢游,神出鬼沒(méi),變幻莫測(cè)...
