《山海經(jīng)》之“中山經(jīng)”（十二）
原文 ：凡荊山之首，自翼望之山至于幾山，凡四十八山，三千七百三十二里。其神狀皆彘身人首。其祠：毛用一雄雞祈瘞，用一珪，糈用五種之精。禾山，帝也，其祠：太牢之具，羞瘞，倒毛；用一璧，牛無常。堵山、玉山，冢也，皆倒祠，羞毛少牢，嬰毛吉玉。
譯文 ：中間經(jīng)過的的第十一列山系以荊山為首，從翼望山至幾山共四十八座，計3732里。其中依次為：朝歌山、帝囷（qūn）山、視山、前山、豐山、兔床山、皮山、瑤碧山、支離山、祑簓（zhìdīao）山、堇理山、依轱山、即谷山、雞山、高前山、游戲山、從山、嬰䃌（zhèn）山、畢山、樂馬山、葴（jiān）山、嬰山、虎首山、嬰侯山、大孰山、卑山、倚帝山、鯢山、雅山、宣山、衡山、豐山、嫗山、鮮山、皋山、大支山、區(qū)吳山、聲匈山、大騩山、踵臼山、歷石山、求山、丑陽山、奧山、服山、杳山，這些山的山神外形都是豬身人首。祭祀他們用一個雄雞祈福，然后埋地，并用一塊玉珪，五種精米祭神。禾山是眾山的首領(lǐng)，祭祀用太牢禮，和專用的祭酒，獻祭后把祭品倒埋；用一塊玉璧，不需要全牛。堵山和玉山是眾山的宗主，也用專用的祭酒，祭祀他們用少牢禮和一塊吉玉，獻祭后都倒埋。
原文 ：中次一十一山經(jīng)荊山之首，曰翼望之山。湍水出焉，東流注于濟；貺（kuàng）水出焉，東南流注于漢，其中多蛟。其上多松柏，其下多漆梓，其陽多赤金，其陰多珉。
又東北一百五十里，曰朝歌之山，潕（wǔ）水出焉，東南流注于滎，其中多人魚。其上多梓枬，其獸多麢麋。有草焉，名曰莽草，可以毒魚。
又東南二百里，曰帝囷之山，其陽多雩琈之玉，其陰多鐵。帝囷之水出于其上，潛于其下，多鳴蛇。
譯文 ：中間經(jīng)過的第十一序列山系以荊山為首，第一座叫翼望山。湍水發(fā)源在這里，向東流入濟水；貺水也發(fā)源在這里，向東南流入漢水，沿岸的水里有很多蛟龍出沒。山上生長的樹木大多是松樹和柏樹，山下大多是漆樹和梓樹，山南盛產(chǎn)赤金礦物，山北分布著許多玉石。
從翼望山向東北一百五十里是朝歌山，潕水發(fā)源在這里，向東南流入滎水，沿岸的水中盛產(chǎn)鯢魚。山上生長的樹木大多是梓樹和枬樹，在這里生活的獸類大多是山羚羊和麋鹿。有一種莽草，可以毒死魚。
從朝歌山再向東南二百里是帝囷山，山南分布著許多可做祭祀用的雩琈玉，山北盛產(chǎn)鐵礦物。帝囷水發(fā)源在山頂，然后潛流入地下，水中有很多鳴蛇。
原文 ：又東南五十里，曰視山，其上多韭。有井焉，名曰天井，夏有水，冬竭。其上多桑，多美堊金玉。
又東南二百里，曰前山，其木多櫧（zhū），多柏，其陽多金，其陰多赭。
又東南三百里，曰豐山。有獸焉，其狀如蝯（yuán），赤目，赤喙，黃身，名曰雍和，見則國有大恐。神耕父處之，常游清泠之淵，出入有光，見則其國為敗。有九鐘焉，是知霜鳴。其上多金，其下多榖柞杻橿。
譯文 ：從帝囷山向東南五十里是視山，山上盛產(chǎn)韭類植物，生長的樹木大多是桑樹，遍地布滿了優(yōu)質(zhì)的堊土，金、玉礦產(chǎn)也非常豐富。山頂有一口井，名叫天井，它夏季有水，冬季就枯竭了。
從視山向東南二百里是前山，山中生長的樹木大多是櫧樹和柏樹，山南盛產(chǎn)金礦物，山北分布了很多的赭石。
從前山再向東南三百里是豐山。這里有一種獸，名叫雍和，它的體形似猿，卻有著紅色的眼睛、紅色的嘴巴和黃色的皮毛，只要它一出現(xiàn)，當?shù)氐膰冶厝话l(fā)生大的恐慌。這座山是神人耕父的居所，他喜歡去一些寂靜清涼的深淵去游玩，每次出入都有光芒隨身閃耀，只要發(fā)現(xiàn)了他，當?shù)氐膰冶厝皇粘善茢。裆D難。這座山里有九口鐘，每年霜降的時候，它就會鳴響。山上盛產(chǎn)金礦物，山下生長了很多的構(gòu)樹、柞樹、杻樹和橿樹。
原文 ：又東北八百里，曰兔床之山，其陽多鐵，其木多藷藇,其草多雞谷，其本如雞卵，其味酸甘，食者利于人。
又東六十里，曰皮山，多堊，多赭，其木多松柏。
又東六十里，曰瑤碧之山，其木多梓枬，其陰多青雘，其陽多白金。有鳥焉，其狀如雉，恒食蜚，名曰鴆。
又東四十里，曰支離之山。濟水出焉，南流注于漢。有鳥焉，其名曰嬰勺，其狀如鵲，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，其鳴自呼。多㸲牛，多羬羊。
又東北五十里，曰祑（zhì）簓（diāo無彡）之山，其上多松柏機柏。
譯文 ：從豐山向東北八百里是兔床山，山南盛產(chǎn)鐵礦物，樹木大多是櫧樹和栗樹，滿山的雞谷草長勢茂盛，這種草的根部長的象雞卵一樣，味道酸酸甜甜的，如果經(jīng)常食用了它，對人的身體很有利。
由此東行六十里是皮山，整座山松柏茂密，到處分布著堊土和赭石。
從皮山向東六十里叫瑤碧山，這里生長的樹木大多是梓樹和枬樹，山北分布著很多可做染料的青䨼，山南盛產(chǎn)白金礦物。山中有一種鴆鳥，它的外形象野雞，總是以臭蟲為食。
從瑤碧山向東四十里是支離山。濟水發(fā)源在這里，向南流入漢水。有一種嬰勺鳥，它的外形似鵲鳥，卻有著白色的羽毛，紅色的眼睛，紅色的嘴，它的尾巴長的象勺子，發(fā)出的叫聲象是自呼其名。整座山里生活著很多的㸲牛和羬羊。
從支離山向東北五十里是祑簓山，山上大多是松樹、柏樹、榿樹和桓樹。
文言文版山海經(jīng)
古代中國也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待,是中國各代史家的必備參考書,由于該書成書年代久遠,連司馬遷寫《史記》時也認為:“至《禹本紀》,《山海經(jīng)》所有怪物,馀不敢言之也。” 《山海經(jīng)》目錄 山經(jīng) 第一卷 《南山經(jīng)》 第二卷 《西山經(jīng)》 第三卷 《北山經(jīng)》 第四卷 《東山經(jīng)》 第五卷 《中山經(jīng)》 海經(jīng)...
"其實如蘭,服之不字"《山海經(jīng)*中山經(jīng)》,請解釋“字”的意義,并說說依據(jù)...
“不字”即“不生子”。字:懷孕,生育 “字”的本義也是“生育”,《說文》云:“字,乳也。”“乳”和“字”是同義詞。 如《山海經(jīng)·中山經(jīng)》:“其上有木焉,名曰黃棘,黃華而員葉,其實如蘭,服之不字。”
盤點《山海經(jīng)》里的那些神——十一位女神
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山海經(jīng)里好聽的花名
戰(zhàn)國時期至漢代初期的《山海經(jīng)》（作者：佚名）里有這幾個好聽的花名：荀、葶苧、祝余、沙棠、嘉榮、薰、丹粟、忘憂、芑、杜衡等。1、荀草，是一種傳說中的仙草。在《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中記載：“有草焉，其狀如葌，而方莖、黃華、赤實，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。”2、葶寧是一種花...
《山海經(jīng)》的目錄是哪些?
山經(jīng) 一 《南山經(jīng)》二 《西山經(jīng)》三 《北山經(jīng)》四 《東山經(jīng)》五 《中山經(jīng)》海經(jīng) 六 《海外南經(jīng)》七 《海外西經(jīng)》八 《海外北經(jīng)》九 《海外東經(jīng)》十 《海內(nèi)南經(jīng)》十一 《海內(nèi)西經(jīng)》十二 《海內(nèi)北經(jīng)》十三 《海內(nèi)東經(jīng)》大荒經(jīng) 十四 《大荒東經(jīng)》十五《大荒南經(jīng)》十六 ...
這四個東西叫什么?
右下角那個是梼杌 神異經(jīng)·西荒經(jīng)》云：“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌，一名傲狠，一名難訓。”左下角那是化蛇 山海經(jīng)·中山經(jīng)卷》：“又西三百里，曰陽山……其中多化蛇，其狀如人面，而豺身，鳥翼而蛇行，”左上角...
《山海經(jīng)》原文譯文——《中山經(jīng)》之四
又西三百五十里，曰讙(huān)舉之山。雒(luǒ)水出焉，而東北流注于玄扈之水。其中多馬腸之物。此二山者，洛間也。凡厘山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，千六百里七十里。其神狀皆人面獸身。其祠之，毛用一白雞，祈而不糈，以采衣之。--- 譯文：山海經(jīng)資料大全 ...
《山海經(jīng)》原文譯文——《中山經(jīng)》之五
升山，冢也，其祠禮：太牢，嬰用吉玉。首山【鬼申】(shén)也，其祠用稌、黑犧太牢之具、蘗(nié)釀；干儛，置鼓；嬰用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之；用一黑犬于上，用一雌雞于下，刉(jī)一牝羊，獻血。嬰用吉玉，采之，饗之。--- 譯文：山海經(jīng)資料大全 ...
《山海經(jīng)》原文譯文——《中山經(jīng)》之六
石肅】(sǔ)。【糹昔】(jí)姑之水出于其陰，而東流注于門水，其上多銅。門水(出)[至]于河，七百九十里入雒(luò)水。凡縞羝山之首，自平逢之山至于陽華之山，凡十四山，七百九十里。岳在其中，以六月祭之，如諸岳之祠法，則天下安寧。--- 譯文：山海經(jīng)資料大全 ...
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