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    江南四大才子的簡介? 江南四大才子簡介

    江南四大才子又叫吳中四大才子。
    是指明代時生活在江蘇蘇州的四位才華橫溢且性情灑脫的文化人。一般認為是指唐寅(唐伯虎)、祝允明(祝枝山)、文征明、徐禎卿。
    徐禎卿雖在前七子之列,但其詩多佳作,詩論也有許多獨到之處,論者以為非李夢陽、何景明可比。
    唐寅、祝允明、文征明不獨能詩,且擅于書法、繪畫,以多才多藝見稱。



    江南四大才子: 唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿! 唐寅(1470~1523年),字伯虎,又字子畏,別號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,有“江南第一風流才子”之美稱,蘇州人。明代著名書畫家、文學家。繪畫與沈石田文征明、仇英齊名,史稱“明四家”。詩詞曲賦與文征明、祝允明、徐禎卿并稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子),為江南四大才子之首。 祝允明(1460-1526年)是明代書法家,字希哲,號枝山,因右手多生一指,又自號枝指生。江蘇長洲(蘇州)人,出生于七代為官的魁儒家庭。與唐伯虎、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。 文征明(1470~1559年),初名壁,字征明,后更字征仲,號停云,別號衡山居士,人稱文衡山。長洲(今蘇州)人。“吳門畫派”創(chuàng)始人之一。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿并稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”。54歲時以歲貢生詣吏部試,授翰林院待詔,故稱文待詔。 徐禎卿(1479-1511年),字昌谷,又字昌國。常熟梅李鎮(zhèn)人,后遷居吳縣(今蘇州)。明代文學家。與唐伯虎、祝枝山、文征明稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。因“文章江左家家玉,煙月?lián)P州樹樹花”之絕句而為人稱譽, 明代“四大才子”或 “江南四大才子”——一說是祝枝山、文征明、唐伯虎、周文賓。另一說唐伯虎與文征明、祝允明、徐禎卿并稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。 他們才思敏捷,才華橫溢,詩詞曲賦,樣樣精通。 江南四大才子其實就是“吳中四才子”的演變,是指唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐禎卿四人。電視劇《金裝四大才子》講四大才子是蘇州的是唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文賓。唐、祝、文、周中的前三人,歷史上確有其人其事。而周文賓乃至“王老虎搶親”的故事,是文人后來虛構(gòu)的。歷史上的“吳中四子”,是指唐、祝、文、徐,徐即徐禎卿,徐是明代文學家,與李夢陽等人并列“前七子”,其詩風格清朗,但不通書畫,性格也與另外三位不同。大概這個緣故,后來文人又杜撰了一位相貌秀美的周文賓來湊數(shù)。之所以將周文賓代替徐禎卿,還因為徐禎卿相貌比較丑,所以最初不受世人注目的緣故。徐禎卿就被貌佳的周文賓所代替。可見民間傳說之為傳說,并不可靠,可嘆的是今天的我們大多時候就要靠這些傳說甚至是流言來認識和發(fā)現(xiàn)古人,欣賞藝術(shù)。 歷史上的唐伯虎 在舊時的讀書人中,唐伯虎的知名度可數(shù)是很高的,他的趣事逸聞至今還流傳民間,被人們津津樂道。提到唐伯虎,人們都道他是個風流才子,尤其是他那“三笑”和“唐伯虎點秋香”的風流韻事,成為家喻戶曉的民間故事。舊時的一部《四杰傳》風靡于民間,評彈“三笑姻緣”更是遍傳于大江南北的茶樓酒肆,唐伯虎的風流荒唐形象正是通過這些曲藝的流傳而形成的。 其實歷史上的唐伯虎完全不是這個樣子,真正的唐伯虎,他的私生活是嚴肅的,并沒有那么多的妻妾,而是奉行著一夫一妻過日子的。 唐伯虎一生坎坷潦倒,并非如稗官野史中所說的那樣過著豪華闊綽的生活。他出生于明朝成化年間的蘇州閶門,是個商業(yè)繁華之地。父親唐廣德是在閶門皋橋開小酒食店的商人。那正是曹雪芹在《紅樓夢》中所寫的“最后紅塵中一二等富貴風流之地”。唐伯虎生長在這樣一個“紅塵富貴”之地,對其后來的詩歌與繪畫藝術(shù)不無影響,賦予了他一個得天獨厚的創(chuàng)作詩畫的環(huán)境。 早年的唐伯虎也同所有的讀書人一樣,曾經(jīng)熱衷于功名。他熟讀四書五經(jīng),又才華橫溢,少年時曾初露頭角,高中了第一名案首,譽為“童髫中科第一”,唐伯虎成了全城讀書人議論贊嘆的中心人物。繼而赴南京鄉(xiāng)試,高中第一名解元,這是他一生中獲得功名的最高峰。但后來就迭遭不幸,一件是會試冤案,被誣為科場舞弊而遭囚禁。第二件遭遇是應(yīng)南昌寧王朱宸濠之職去了寧王府。他原望此去在仕途上能東山再起,獲得建功立業(yè)的機會,好施展自己的才能,不料不但沒有得到重用,卻差一點遭到謀反的株連,幸而以裝瘋騙過了寧王才得以脫身,躲過了這場大禍。 經(jīng)此兩次打擊,唐伯虎心灰意懶,已不對仕途再抱什么希望了。但是他畢竟是有才華有抱負的,不甘庸碌地了此一生,因此心情是沉重而痛苦的。 歷史上的唐伯虎確實有一些狂放不羈的行為,如酗酒、狎妓、倨傲、玩世不恭,他的自暴自棄實際上反映著對當時社會的不滿。這正如徐文長的狷介被人們曲解視為“狂生”一樣,那都是封建社會科舉制度扼殺了人才,是在人格上的一種變態(tài)反應(yīng)。 其實在讀書人中這樣的例子又何止唐伯虎、徐文長兩個,只是在唐伯虎身上比較集中典型地具備了這些品格素材。這些素材恰好為通俗小說所用,并加以渲染附會,從而在民間廣泛流傳。這里不免有許多低級庸俗,迎合民間趣味的東西。 數(shù)百年來唐伯虎就是以這樣一個優(yōu)游于山水、閑情于風月的玩世不恭的形象出現(xiàn)的,把唐伯虎的真實形象極大地歪曲了。 歷史上的唐伯虎盡管才華出眾,有理想抱負,是位天才的畫家,但他那憤世嫉俗的狂傲性格不容于這個社會。他一生坎坷,最后潦倒而死,年僅55歲。 唐伯虎的悲劇,實際上是封建社會有抱負不甘心淪落的讀書人共同的悲劇。 真實歷史的唐伯虎 唐寅(1470~1523年),字伯虎,又字子畏,別號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,有“江南第一風流才子”之美稱,蘇州人。明代著名書畫家、文學家。繪畫與沈石田文征明、仇英齊名,史稱“明四家”。詩詞曲賦與文征明、祝允明、徐禎卿并稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子),為江南四大才子之首。 唐寅曾祖父起,世代在蘇州經(jīng)商,父母在皋橋開設(shè)酒肆。唐寅自幼天資聰敏,熟讀《四書五經(jīng)》,博覽《史記》、《昭明文選》等史籍。喜愛繪畫,稍長即拜名畫家周臣為師,又與文征明同師沈周。16歲時參加童生試,經(jīng)縣試、府試、院試,高中第一名案首。明弘治十一年(1498年)赴南京鄉(xiāng)試,又中第一名解元。次年,唐寅進京會試,因涉嫌程敏政受賄案,貶謫往浙江為吏。唐寅恥不就官,歸家后縱酒澆愁,傲世不羈。 唐寅31歲開始“千里壯游”,足跡遍及江、浙、皖、湘、鄂、閔、贛七省。貧困之下,以賣畫為生。唐寅擅畫山水,及工筆人物,尤其是仕女,筆法秀潤縝密、瀟灑飄逸。“唐畫”為后世畫家所宗。傳世作品有《騎驢歸思圖》、《秋風紈扇圖》、《李瑞瑞圖》、《一世姻緣圖》、《山路松聲圖》等。詩詞散文有《六如居上全集》。 明正德四年(1509年),唐寅在蘇州城北的宋人章莊簡廢園址上筑室桃花塢,有學圃堂、夢墨亭、竹溪亭、蚊蝶齋等(亦稱唐家園,遺址在今桃花塢大街)。他的后半生主要生活在桃花塢,一生中的主要藝術(shù)作品也產(chǎn)生于此。 唐寅晚年,精神空虛,“皈心佛乘,自號六如”,思想趨向解脫頹唐,又將自己的屋舍改稱為庵。明嘉靖二年(1523年),唐寅去世,享年54歲。唐寅墓位于虎丘區(qū),經(jīng)整修,1986年10月22日對公眾開放。 由于其瀟灑飄逸、傲世不羈,又治印“江南第一風流才子”章,仕女畫登峰造極,故被后人誤解,留傳許多風流傳說,如“唐伯虎三點秋香”等。其實他坎坷一生,貧困凄苦。可謂是我國古代知識分子懷才不遇、無以報國的典型。 風趣灑脫的祝枝山 祝允明(1460-1526年)是明代書法家,字希哲,號枝山,因右手多生一指,又自號枝指生。江蘇長洲(蘇州)人,出生于七代為官的魁儒家庭。與唐伯虎、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。 他自幼天資聰穎,勤奮好學,5歲時就能書一尺見方的大字,9歲便能作詩文,被稱為“神童’。10歲已博覽群書,文章瑰麗,才智非凡。7歲即中秀才,32歲中舉人,曾任興寧知縣、應(yīng)天府通判等官。由于生性佚蕩,不滿官場腐敗之風,遂借故辭官回蘇,廣交朋友,召客豪飲,燒酒解愁,以泄憤世之情。 祝枝山集各書家之長,領(lǐng)一代風騷,是吳門書派中“明中期三大家”之一。其書法吸取唐虞世南、元趙孟頫書法之神,揚晉王羲之、王獻之行書、唐懷素草書之勢,融會貫通,自成一體,發(fā)展為自己的獨特狂草,被譽為“明朝第一”,流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。祝允明雖無名畫,但也能畫畫,唯很少動筆,傳世之作更少。 祝枝山為人風趣灑脫,才華橫溢,好游山玩水而不拘小節(jié)。由于祝允明有不勝枚舉的趣事軼聞,是極現(xiàn)成的創(chuàng)作素材,所以他常以足智多謀、能言善辯、樂于助人的形象出現(xiàn)于《三笑》、《王老虎搶親》等眾多的戲曲藝術(shù)作品中。 祝枝山尚有《江海殲渠記》、《新聞記》、《九朝野記》、《枝山前聞》、《浮物》、《老怪錄》、《蘇材小纂》、《懷星堂集》等書傳世,并編有《興寧縣志》。 嘉靖五年(1526年)卒,享年67歲。祝枝山死后葬于蘇州近郊橫山祝氏祖墳,但滄海桑田,墳已夷平。 書畫雙絕的文征明 文征明(1470~1559年),初名壁,字征明,后更字征仲,號停云,別號衡山居士,人稱文衡山。長洲(今蘇州)人。“吳門畫派”創(chuàng)始人之一。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿并稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”。54歲時以歲貢生詣吏部試,授翰林院待詔,故稱文待詔。 文征明出身書香門第,祖父及父親都是文學家。但文征明幼時并不聰慧。稍長,學文于吳寬,學書于李應(yīng)禎,學畫于沈周,終于“大器晚成”。 文征明擅長山水,亦工花卉、人物。早年畫風細謹,中年較粗放,晚年漸趨醇正。傳世佳畫有《千巖競秀》、《萬壑爭流》、《湘君夫人圖》、《石湖草堂》、《石湖詩畫》、《橫塘詩意》、《虎丘圖》、《天平紀游圖》、《靈巖山圖》、《洞庭西山圖》、《拙政園圖》等。 文征明還工行草書,尤擅小楷,篆、隸、正、草無所不能。所書四體千字文,成為后人臨摹的范本。他與祝允明、王寵,同被譽為明代中或書法“三大家”。他的傳世書作有《醉翁事記》、《股王閣序》、《赤壁賦》等。 文征明卒于1559年,是“吳門四才子”中最長壽的一位,墓在吳縣陸墓文陵村。現(xiàn)為江蘇省重點文物保護單位。 文章江左家家玉,煙月?lián)P州樹樹花 --------徐禎卿簡介 徐禎卿(1479-1511年),字昌谷,又字昌國。常熟梅李鎮(zhèn)人,后遷居吳縣(今蘇州)。明代文學家。與唐伯虎、祝枝山、文征明稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。因“文章江左家家玉,煙月?lián)P州樹樹花”之絕句而為人稱譽, 徐禎卿天性聰穎,少長文理。16歲著《新倩集》,即知名于吳中。但早年屢試不第,讀《離騷》有感,作《嘆嘆集》。明弘治十四年(1501年)作《江行記》。明弘治十六年(1503年)與文征明合纂《太湖新錄》,明弘治十八年(1505年)聞韃靼入侵,官兵抗戰(zhàn)不力而敗,又作長詩《榆臺行》。同年中進土,后被授予大理寺左寺副。明正德五年(1510年)被貶為國子監(jiān)博士。 徐禎卿在詩壇占有特殊地位,詩作之多,號稱“文雄”。及第后與明文學家李夢陽、何景明交游甚密,悔棄少作,齊倡復古。與李夢陽、何景明、邊貢、康海、王九思、王廷相并稱“前七子”。所作《談藝錄》,只論漢魏,六朝以后不屑一顧,闡述重在復古之論。其詩格調(diào)高雅,縱橫馳騁于漢唐之間,雖刻意復古,但仍不失吳中風流之情。 徐禎卿后期信仰道教,研習養(yǎng)生。明正德六年(1511年)卒于京師,年僅33歲,其墓葬于虎丘山西麓萬點橋的郁家浜北端。徐恢卿的著述尚有《迪功集》、《翦勝野聞》、《異林》等。

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