朝鮮歷史真的有黃真伊這名藝妓嗎
黃真伊（約1506-1544），韓國(guó)李朝中宗時(shí)期女詩(shī)人，開(kāi)城名妓，松都三絕之一。
別名真娘，京畿道開(kāi)城人，“明月”是黃真伊的藝名。
后以歷史人物為藍(lán)本作有同名電影、電視劇作品。
黃真伊（諺文：황진이，朝鮮漢字：黃眞伊，約1506年－1544年），朝鮮王朝時(shí)期女詩(shī)人，亦是一位著名的妓生（藝妓），京畿道開(kāi)城人，別名真娘，妓名明月（명월），父親是黃進(jìn)士，母親金氏（一說(shuō)為盲妓生陳玄琴）為黃進(jìn)士之妾，因此她是庶女。
為松都三絕之一絕（另二絕為松都景點(diǎn)樸淵瀑布、理學(xué)家徐敬德）。
十六世紀(jì)是韓國(guó)文學(xué)的黃金時(shí)代，而黃真伊是當(dāng)中最出色的詩(shī)人，擅寫(xiě)時(shí)調(diào)。
其詩(shī)作的風(fēng)格委婉含蓄，以描寫(xiě)愛(ài)情為主，有人認(rèn)為其詩(shī)作風(fēng)格像十七世紀(jì)善用曲喻的英國(guó)玄學(xué)詩(shī)派。
她的詩(shī)作是現(xiàn)今韓國(guó)中學(xué)課本的教材。
古時(shí)記載黃真伊才貌出眾，使她很快成為著名的妓生，獲文人雅士垂青。
相傳她在十六歲時(shí)與一個(gè)地方官的兒子和在成年后與一個(gè)王室宗親相戀，可是依照當(dāng)時(shí)的從母法，她繼承了母親的賤民身份，不能作士大夫和貴族的妻子，致使這兩段戀情最終不能開(kāi)花結(jié)果。
另外，由于黃真伊一生傳奇，因此曾有電視劇、電影及不少小說(shuō)講述她的生平。
編輯本段古代朝鮮名妓黃真伊
黃真伊一生頗富傳奇，史載她色藝雙全，書(shū)法、繪畫(huà)、彈琴、詩(shī)歌等方面都很有天賦。
她作有大量“時(shí)調(diào)”（可惜流傳下來(lái)的只有六首）與漢詩(shī)。
她的作品基本上以描寫(xiě)愛(ài)情為主，擅于借助自然現(xiàn)象，巧妙描繪愛(ài)情。
藝術(shù)手法奇特、含蓄，頗類(lèi)十七世紀(jì)善用曲喻的英國(guó)玄學(xué)詩(shī)派，讀后讓人回味無(wú)窮。
黃真伊出生的開(kāi)城在今朝鮮南部，近朝韓邊界。
當(dāng)時(shí)的地名為松都，曾是高麗王朝的首都。
她的父親屬于朝鮮傳統(tǒng)身分制度中最高的“兩班”階級(jí)，
而她的母親有說(shuō)是出自有著“三韓甲族”“海東第一高門(mén)”盛譽(yù)的開(kāi)京姚氏，也有說(shuō)是盲女，或盲人之女，屬于最低的“賤民”階級(jí)。
其母是側(cè)室，庶出的黃真伊因此身分低降，鄰居青年若屬兩班，那就是男尊女卑。
也有說(shuō)因?yàn)槠淠甘琴v民，根據(jù)“從母法”而走上 *** 之路。
據(jù)說(shuō)她父親有次在路上，見(jiàn)橋下清澈水邊有漂亮女子在洗濯，向她要水喝，女子以水瓢分飲之，但進(jìn)入其父嘴里竟成酒，一瓢水酒如是結(jié)合了兩者，生下當(dāng)代無(wú)匹之佳人。
生活在朝鮮中宗時(shí)期開(kāi)城的黃真伊投入“青樓”罕見(jiàn)地出于自愿。
她有文學(xué)天賦，美貌如仙，在詩(shī)歌、漢文、書(shū)法等領(lǐng)域成績(jī)顯赫。
她的詩(shī)至今仍收入韓國(guó)中學(xué)課本。
她的漢文成為中韓歷史友好交往的見(jiàn)證。
但黃真伊的母親是侍妾，在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)十分受藐視，她從小就顯現(xiàn)出叛逆的性格，長(zhǎng)大后又毅然走出家門(mén)落戶“青樓”，當(dāng)了一名藝妓。
她超越時(shí)代的獨(dú)立思想性格實(shí)屬罕見(jiàn)。
黃真伊入行之后，全國(guó)各地自認(rèn)為風(fēng)流倜儻的風(fēng)流客云集松都，想一睹其真容。
當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)朝鮮全國(guó)在籍的 *** 約為3萬(wàn)人。
高麗末期，從中國(guó)傳入的性理學(xué)在朝鮮時(shí)代以政治理念的形式貫徹到整個(gè)朝鮮，受到此影響女子的地位漸漸變得低下了。
其代表思想就是男尊女卑和三從四德。
由此可以知道朝鮮時(shí)期的女人受到了多么不公的待遇。
女子一出生就受到差別對(duì)待，男子學(xué)文，女子學(xué)女紅。
而且女子一旦結(jié)婚，一面雖然能掌管其他妾室，但連嫉妒心都不能有，另一面遵從丈夫的命令，獨(dú)守空房猶如家常便飯。
再加上經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，在朝鮮時(shí)代女性自殺的事情非常普遍。
在韓國(guó)，誰(shuí)都知道黃真伊是著名才女藝伎，而提到黃真伊，首先想到的還是關(guān)于她的各種各樣的傳聞，這些盛傳不止的傳聞，主題自然是黃真伊和男人們。
總體來(lái)看，廣為流傳的有六個(gè)小故事。
首先是鄰家少年為真伊的美貌才華傾心不已，患相思病，終至死去。
靈柩行至黃門(mén)前時(shí)，馬居然悲傷得不能前行，黃出門(mén)解上衣小褂蓋在棺上，棺始行。
其二是朝鮮文臣蘇世讓?zhuān)@個(gè)當(dāng)時(shí)的風(fēng)流客放言，給我和真伊30天時(shí)間共同相處，我絕對(duì)不會(huì)為黃的美色屈服，若屈服我就不是人。
一個(gè)月后，在黃贈(zèng)送的漢詩(shī)《送別蘇陽(yáng)谷》下，結(jié)果不言自明。
其三，王室貴族碧溪守和黃交游，得到的只是喪盡顏面。
其四，當(dāng)時(shí)的名唱李士宗，和黃約定6年契約同居，期滿的那天，黃頭也不回地決然離去。
沒(méi)有理由，只因期滿。
其五，面壁30年的知足禪師，在黃面前也是一朝破戒。
其六，著名學(xué)者花潭徐敬德，在黃的主動(dòng)表白下，是惟一一個(gè)巍然不動(dòng)的人，于是結(jié)為師徒。
所以，才有這樣的說(shuō)法：黃真伊、樸淵瀑布、徐敬德，此三者，松都三絕也。
黃真伊憑著出眾的詩(shī)才和容貌迷倒了無(wú)數(shù)文人、碩儒。
與黃真伊交流的名人除了知足禪師，大學(xué)者花潭徐敬德，宗室碧溪水（碧溪守），判書(shū)蘇世讓?zhuān)麄鞴倮钍孔冢紫嘀永钌龋瑫r(shí)與很多“男寺黨牌（流浪藝人團(tuán)體）”交流心得。
一般認(rèn)為她大約活了三四十歲，與歷史著名女醫(yī)大長(zhǎng)今同時(shí)代，但比她稍晚生。
晚年（其實(shí)當(dāng)時(shí)黃真伊還不到四十歲）拋棄一切，游歷了全朝鮮名勝古跡。
黃真伊病逝時(shí)留下了遺言：“我生前讓很多男人不知道自愛(ài)，因此我死后葬在路邊讓野獸和蟲(chóng)子吃掉我尸身，洗刷我的罪惡吧。
”關(guān)于遺言還有一說(shuō)是：“我生前喜歡熱鬧，不喜孤寂，因此把我葬在行人多的路邊吧。
還有我生平最喜音律，所以我死后入葬時(shí)，不要奏哀樂(lè)，給我奏風(fēng)月曲吧。
”不管遺言是怎樣的，黃真伊確實(shí)葬在了路邊。
據(jù)說(shuō)黃真伊從小熟知禮儀，七歲習(xí)千字文，九歲能讀漢文經(jīng)書(shū)、作漢詩(shī)。
從目前留下來(lái)，認(rèn)定是她作的幾首漢文詩(shī)來(lái)看，她的確是漢詩(shī)、時(shí)調(diào)皆長(zhǎng)的天才詩(shī)人。
到現(xiàn)今流傳的黃真伊的作品只有漢詩(shī)四首和時(shí)調(diào)6首。
黃真伊做的漢詩(shī)有《滿站臺(tái)懷古詩(shī)》《樸淵瀑布詩(shī)》《奉別蘇陽(yáng)谷詩(shī)》《詠初月詩(shī)》《與蘇陽(yáng)谷》等四首，時(shí)調(diào)有《青山里碧溪水》《冬至漫長(zhǎng)夜》《何時(shí)寡信》《山是舊山》《竟然是我做的事》《青山我意》。
黃真伊，被稱為“韓國(guó)的李清照”，韓國(guó)中學(xué)課本選有她的詩(shī)。
據(jù)推測(cè)因?yàn)辄S真伊的漢詩(shī)和時(shí)調(diào)因?yàn)槎嗍窃陲L(fēng)月場(chǎng)所作的，再加上她是 *** 出身所以有很多都沒(méi)能傳到后世，湮滅在歷史長(zhǎng)河中了。
但是僅從流傳至今的幾首詩(shī)和時(shí)調(diào)中，我們可以看出她的作品構(gòu)思巧妙，形式恰當(dāng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉是具有很高水平的作品。
青山里碧溪水， 莫夸易移去， 一到滄海不復(fù)還， 明月滿空山， 暫休且去若何。
這首時(shí)調(diào)是黃真伊的名作，因?yàn)樵?shī)背后還有迷人的軼聞：時(shí)調(diào)中的“明月”是黃真伊的妓名，“碧溪水”則指她所喜歡的一位李朝宗室（筆名“碧溪守”：韓語(yǔ)“水”與“守”音同）。
有一天兩人相逢窄橋，碧溪守想要躲避她，黃真伊即興作出了這首時(shí)調(diào)，將兩人的名字嵌入其中，既挑逗他也調(diào)侃他。
一語(yǔ)雙關(guān)，情景交融，貼切坦率，堪稱妙作。
一方面，青山、碧水、明月這些客觀景物被抒情地主觀化，產(chǎn)生一種全新的象征性，是一首私密而媚人（來(lái)“明月賓館”開(kāi)房間休息）的誘惑詩(shī)；另一方面，抽象的時(shí)間被具體空間化，以瞬間流逝的溪水比喻通過(guò)永恒自然（青山）的變動(dòng)人生，是一首誘導(dǎo)眾生抓住時(shí)間，及時(shí)行樂(lè)的勸世時(shí)調(diào)。
我讀到的故事說(shuō)碧溪守是一個(gè)高傲自負(fù)，認(rèn)為真正風(fēng)流者是無(wú)需女性的男人。
有一天，一行人鳴響馬鈴路過(guò)黃真伊住處，在樓閣盼望的黃真伊，拉上簾幕靜靜唱出此詩(shī)，讓頑固至極的儒教主義者碧溪守心旌動(dòng)搖，終于拜倒明月帳下。
黃真伊之所以成為傳奇，除了貌美、膽大外，還由于多才多藝。
詩(shī)之外，她在韓國(guó)音樂(lè)史、舞蹈史也占有一席之地。
她擅長(zhǎng)演奏玄琴，有好幾闕認(rèn)定是她寫(xiě)的曲子被保留至今。
她以絕代之姿，奔放之軀，舞弄、顛覆了被儒教倫理捆綁的男性的窘境。
據(jù)說(shuō)她曾自稱佛門(mén)弟子，夜叩在天馬山“知足庵”面壁十年（或說(shuō)三十年）的知足禪師之門(mén)，為他跳了一段舞，像莎樂(lè)美在希律王面前跳七紗舞般，讓修道成“生佛”的知足禪師頓然知覺(jué)自己身體某些部份之不足，“凍未條”破戒。
那夜黃真伊跳的舞，人稱“僧舞”，是韓國(guó)民間舞蹈中極重要之“妓房舞蹈”的代表。
韓國(guó)舞蹈，主要不過(guò)手臂一抬，腳尖一踮而已，但反而困難。
黃真伊誘僧的場(chǎng)面，至今不斷被搬上舞臺(tái)，我在網(wǎng)絡(luò)上看到韓國(guó)舞者的表演，著古代 *** 鮮艷衣飾，動(dòng)作簡(jiǎn)單，姿態(tài)妖艷。
黃真伊一一俘虜了當(dāng)時(shí)的名士高官，留下一件又一件供后人閑談、改寫(xiě)、復(fù)制、轉(zhuǎn)寄的公開(kāi)檔案。
她有一首漢詩(shī)《奉別蘇陽(yáng)谷》，是她以才貌服男人的另一顯例。
蘇陽(yáng)谷（1486-1562）是當(dāng)時(shí)高官，做過(guò)判書(shū)、大臣，也出使過(guò)北京（1533）。
韓國(guó)書(shū)上說(shuō)“蘇陽(yáng)谷世讓?zhuān)贂r(shí)以剛調(diào)自許，曰：為色所惑者，非男子也。
聞?wù)娌派^世，與朋友約，曰：吾與此姬同宿三十日，即當(dāng)別離，不復(fù)一毫系念，過(guò)此限，若更留一日，則汝輩以吾為非人。
行至松都，見(jiàn)真，果名姬也，仍與交歡，限一月留住，明將離去，與真登南樓飲宴，真少無(wú)辰別之意色，只謂曰：與公相別，何可無(wú)一語(yǔ)，愿呈拙句，可乎？蘇公許之，真即書(shū)一律曰：‘月下庭梧盡，霜中野菊黃，樓高天一尺，人醉酒千觴。
流水和琴冷，梅花入笛香，明朝相別后，情與碧波長(zhǎng)。
’蘇公吟詠，嘆曰：吾其非人也。
為之更留。
”看了這樣的紀(jì)錄，真希望自己也不是人。
不是人，做入笛的梅香，錚琮的水流，在黃真伊的詩(shī)里。
“流水和琴冷，梅花入笛香”：琴之冷與情之熱對(duì)比，各自虛幻；花之香與笛之音交融，飄渺虛無(wú)。
這是比講求感覺(jué)交鳴，強(qiáng)調(diào)朦朧、暗示的象征主義詩(shī)還早的象征主義詩(shī)！
編輯本段黃真伊詩(shī)作
黃真伊一生的創(chuàng)作，僅留幾首時(shí)調(diào)（시조）和玄琴（거문고）的曲子傳世。
以下為黃真伊的兩首時(shí)調(diào)(當(dāng)時(shí)就是用漢文寫(xiě)的，請(qǐng)參考黃真伊電影) 冬至漫長(zhǎng)夜 截取冬之夜半強(qiáng)， 春風(fēng)被里屈幡倉(cāng)。
有燈無(wú)月郎來(lái)夕， 曲曲鋪舒寸寸長(zhǎng)。
青山里的碧溪水 青山里碧溪水， 莫夸易移去， 一到滄海不復(fù)還。
明月滿空山， 暫休且去若何？
關(guān)于歷史人物黃真伊人物介紹
黃真伊是朝鮮歷史上杰出的女性，她的身份地位低賤，只是一個(gè)小小的藝妓，但卻擁有超群的才華，讀詩(shī)書(shū)，亦能歌擅舞…被稱為詩(shī)人，藝術(shù)家，一點(diǎn)都不為過(guò)。05年的時(shí)候《黃真伊》在韓國(guó)熱播，主演是我很喜歡的河智苑，所以我看了，很感動(dòng)。如果感興趣，可以上網(wǎng)搜來(lái)看。
重溫《黃真伊》:明月滿空山,暫休且去若何
十多年前,我從韓國(guó)古裝劇《黃真伊》中,初聞此詩(shī),不禁拍案叫絕。同時(shí),我也牢牢記住了:十六世紀(jì)朝鮮中宗時(shí)期,有一位本名黃真伊,妓名明月,被譽(yù)為“松都三絕”之一,敢愛(ài)敢恨,活得剛勁有力,青竹般性情的名藝妓兼女詩(shī)人。 黃真伊生活的年代,極其講究身份貴賤。盡管父親黃進(jìn)士屬于“兩班”貴族,但由于母親是松都教坊...
黃真伊是非常有名的藝妓,但她也是古朝鮮著名的詩(shī)人嗎?
代表作有哪些呢？ 黃真伊（約1506-1544），韓國(guó)李朝中宗時(shí)期女詩(shī)人，開(kāi)城名妓，松都三絕之一。別名真娘，京畿道開(kāi)城人，「明月」是黃真伊的藝名。 到現(xiàn)今流傳的黃真伊的作品只有漢詩(shī)四首和時(shí)調(diào)6首。黃真伊做的漢詩(shī)有《滿站臺(tái)懷古詩(shī)》《樸淵瀑布詩(shī)》《奉別蘇陽(yáng)谷詩(shī)》《詠初月詩(shī)》《與蘇陽(yáng)谷》等四首，...
韓國(guó)關(guān)于藝伎的電視劇叫什么?
新妓生傳，不過(guò)是新時(shí)代的藝妓。古代有黃真伊
朝鮮以前所謂的藝妓實(shí)質(zhì)是什么?
妓生作為一個(gè)社會(huì)階層最早出現(xiàn)在高麗王朝時(shí)期，其社會(huì)地位在高麗王朝和朝鮮王朝時(shí)期屬賤民。妓生都接受過(guò)相關(guān)培訓(xùn)，許多妓生有很高的藝術(shù)造化，有些更是著名的文學(xué)家、詩(shī)人。但由于社會(huì)地位低下，大多數(shù)妓生的名字已被人們遺忘，只有很少量的妓生名字被流傳下來(lái)，比如黃真伊，李梅窗。朝鮮日治時(shí)代之后，妓生...
黃真伊的主要演員?及資料
黃真伊性格叛逆，成年后毅然走出家門(mén)，自愿落戶青樓，成為一名藝妓。后來(lái)她與音樂(lè)家李士宗有過(guò)三年的同居生活，但三年期滿后，當(dāng)李提出繼續(xù)在一起生活時(shí)被黃拒絕。這種個(gè)性在中外歷史上都是非常罕見(jiàn)的，甚至與20世紀(jì)的人們相比也顯得頗為另類(lèi)。黃真伊的作品以愛(ài)情為主題，擅長(zhǎng)借助自然現(xiàn)象描繪愛(ài)情，手法奇特...
相思?jí)?以前朝鮮的藝妓所作的一首詞
相思?jí)?相思相見(jiàn)只憑夢(mèng)，儂訪歡時(shí)歡訪儂。顧使遙遙他夜夢(mèng)，一時(shí)同作路中逢。———松都三絕之一 黃真伊（藝名：明月）朝鮮王朝中宗時(shí)期著名妓生
日本.韓國(guó)電影
韓國(guó)電影《黃真伊》根據(jù)北朝鮮小說(shuō)家洪錫中同名小說(shuō)改編而成的電影《黃真伊》，由韓國(guó)著名導(dǎo)演張?jiān)熟磐粕洗筱y幕，并邀請(qǐng)到宋慧喬來(lái)演繹堅(jiān)強(qiáng)不屈的高級(jí)藝妓黃真伊。 松都黃進(jìn)士家的獨(dú)生女黃真伊是以她的美貌和才藝而著名的大家閨秀。在發(fā)現(xiàn)她是爸爸侵犯一個(gè)女傭而生的孩子后，被取消婚事的真伊，跟從小...
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她無(wú)法做平民，當(dāng)時(shí)他們的國(guó)家法律規(guī)定了類(lèi)似“子承父業(yè)”，她的媽媽是藝妓，所以她也逃不了，更何況她心里認(rèn)為藝妓是很漂亮，給別人表演帶來(lái)快樂(lè)的人，沒(méi)有想太多
求韓國(guó)古代藝妓的電影!
lz你好 你說(shuō)的電影應(yīng)該是 黃真伊 根據(jù)朝鮮小說(shuō)家洪錫中同名小說(shuō)改編而成的電影《黃真伊》，由韓國(guó)著名導(dǎo)演張?jiān)熟磐粕洗筱y幕，并邀請(qǐng)到宋慧喬來(lái)演繹堅(jiān)強(qiáng)不屈的高級(jí)藝妓黃真伊。松都黃進(jìn)士家的獨(dú)生女黃真伊是以她的美貌和才藝而著名的大家閨秀。在發(fā)現(xiàn)她是爸爸侵犯一個(gè)女傭而生的孩子后，被取消婚事的真伊，...
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