夢游天姥吟留別原文、翻譯和賞析
一、原文
《夢游天姥吟留別》
唐代：李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
二、譯文：
海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實在難以尋求。越中來人說起天姥山，在云霧忽明忽暗間有人可以看見。
天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天臺山雖高四萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。
我根據越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。
謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。我腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。無數山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經晚了。
熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。
電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。
洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。
老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們成群結隊密密如麻。忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息。
醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。
告別諸位朋友遠去（東魯）啊，什么時候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山。
豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！
三、注釋
1、天姥山：在浙江新昌東面。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，山因此得名。
2、瀛洲：古代傳說中的東海三座仙山之一。煙濤：波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：確實，實在。
3、越人：指浙江一帶的人。
4、明滅：忽明忽暗。
5、向天橫：直插天空。橫，直插。
6、”勢拔“句：山勢高過五岳，遮掩了赤城。
7、一萬八千丈：一作“四萬八千丈”。
8、因：依據。之：指代前邊越人的話。
9、鏡湖：又名鑒湖，在浙江紹興南面。
10、剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
11、謝公：指南朝詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山。游天姥山時，他曾在剡溪這個地方住宿。
12、淥（lù）：清。
13、清：這里是凄清的意思。
《夢游天姥吟留別》是唐代大詩人李白的詩作。這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。此詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現實的不滿，表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。
詩人運用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實、亦幻亦真的夢游圖。全詩構思精密，意境雄偉，內容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。其在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放。
擴展資料：
創(chuàng)作背景
此詩作于李白出翰林之后，其作天寶四載。唐玄宗天寶三載，李白在長安受到權貴的排擠，被放出京，返回東魯家園。之后再度踏上漫游的旅途。這首描繪夢中游歷天姥山的詩，大約作于李白即將離開東魯南游吳越之時。
李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經由科舉登上仕途。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。
李白對這次長安之旅寄予厚望。他在告別詩中寫道：“別內赴征”：“如果你回到金章，你就看不到蘇琴沒有下去。”李百初去了長安。也曾有一個短暫的勝利，但他為自己的傲慢感到驕傲，拒絕將他與他的貴賓混淆，并承認他的特權，而他在漢林學院的同事傳言甚至玄宗也對他不滿。
在長安生活了一年多之后，他被唐玄宗所收回，他穿上衣服和無情的夢想徹底破滅了。這是李白政治上的一次重大失敗。離開長安后，他和杜甫，高世友亮，宋，齊，魯住在一起，住在東路的家里一段時間。在這個時候，東路的家很大，所以你可以在家里度過。
可是李白沒有這么做。他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯朋友時所作，所以又題作“夢游天姥山別東魯諸公”。
參考資料來源：百度百科——夢游天姥吟留別
李白的《夢游天姥吟留別》翻譯成現代文
我想根據這（傳說）,夢游一趟越地（的天姥山）,夢中,一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖.湖上的月光映照著我的身影,送我到剡溪.詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現在還存在,清澈的溪流水波蕩漾,山中的猿猴叫聲極為凄清.（我）腳穿謝公游山時穿的木屐,親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）.在半山腰...
夢游天姥吟留別翻譯與注釋
《夢游天姥吟留別》翻譯與注釋為：海外來的客人談起瀛洲，(大海)煙波渺茫，(瀛洲)實在難以尋求。紹興一帶的人談起天姥山，在云霧霞光中有時還能看見。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外。1、山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。2、天臺山高一萬(一萬為正確版本，四萬經考證為誤傳)八千丈，對著天姥山...
夢游天老吟留別翻譯及原文
夢游天老吟留別的翻譯及原文如下：翻譯：聽海外來客們談起瀛洲，在煙波浩渺的遙遠地方，實在難以找到。越中來人說起天姥山，在云霞的明滅掩映之間有時候能看見。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外；山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天姥山極為高峻，就連四萬八千丈高的天臺山，面對著它好像要向東南...
夢游天姥吟留別翻譯
夢游天姥的翻譯 夢游天姥，吾以故鄉(xiāng)為天姥。姥，山之神也。吟，詠也。留別，告別也。夢游天姥，是我在夢中登上了天姥山，這里是我的故鄉(xiāng)。天姥山是山神的居所。吟詠，是我在這里吟詠詩歌。留別，是我告別這里，離開天姥山。夢游天姥的解析 這首詩歌描繪了李白在夢中登上天姥山，游覽神仙之地的經歷。
夢游天姥吟留別全文及翻譯
1、夢游天姥吟留別是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首古體詩。此詩是李白離開長安后第二年寫的，是一首記夢詩，也是游仙詩。詩寫夢游仙府名山，著意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測于虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現實。雖離奇，但不做作。2、原文 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語...
夢游天姥吟原文及翻譯
《夢游天姥吟留別》原文和翻譯如下：原文：海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁...
《夢游天姥吟留別》原文和翻譯
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。《夢游天姥吟留別》翻譯：聽海外來客們談起...
夢游天姥吟留別 翻譯
《夢游天姥吟留別》譯文 海上來客，談起東海仙山瀛洲，說它在煙濤浩渺中，實難尋求。越中來人，說起那里的天姥山，盡管云霞或明或暗，間或可見。天姥山高聳入云，象橫臥天際，高超五岳遮蓋赤城，其勢無比。天臺山，傳說高達四萬八千丈，面對天姥山，象拜倒東南偶下。我想游天姥，因而夢游了吳越。一夜...
李白夢游天姥吟留別原文詳解
2、翻譯來往于海上的人談起仙人居住的瀛洲，煙霧，波濤迷茫無際，實在難以尋求。越地的人談起天姥山，在云霧霞光中時隱時現有時還能看見。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外。山勢高峻超過五岳，蓋過赤誠山。天臺山高四萬八千丈，對著天姥山好像要向東西傾斜拜倒一樣。我因此想夢游吳越，一天夜里，...
《夢游天姥吟留別》古詩原文及翻譯
《夢游天姥吟留別》古詩原文及翻譯 古詩原文：海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半...
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