醉翁停記全文的拼音 《醉翁亭記》拼音版
醉翁亭記全文的拼音
huán chú jiē shān yě 。qí xī nán zhū fēng ，lín hè yóu měi ，wàng zhī wèi rán ér shēn xiù
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀
zhě ，láng yá yě 。shān háng liù qī lǐ ，jiàn wén shuǐ shēng chán chán ér xiè chū yú liǎng
者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩
fēng zhī jiān zhě ，niàng quán yě 。fēng huí lù zhuǎn ，yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng
峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上
zhě ，zuì wēng tíng yě 。zuò tíng zhě shuí ？shān zhī sēng zhì xiān yě 。míng zhī zhě shuí
者，醉翁亭也。作亭者誰
？tài shǒu zì wèi yě 。tài shǒu yǔ kè lái yǐn yú cǐ ，yǐn shǎo zhé zuì ，ér nián yòu zuì gāo ，
？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，
gù zì hào yuē zuì wēng yě 。zuì wēng zhī yì bú zài jiǔ ，zài hū shān shuǐ zhī jiān yě 。shān
故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山
shuǐ zhī lè ，dé zhī xīn ér yù zhī jiǔ yě 。
水之樂，得之心而寓之酒也。
ruò fū rì chū ér lín fēi kāi ，yún guī ér yán xué míng ，huì míng biàn huà zhě ，shān jiān zhī
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之
cháo mù yě 。yě fāng fā ér yōu xiāng ，jiā mù xiù ér fán yīn ，fēng shuāng gāo jié ，shuǐ
朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水
luò ér shí chū zhě ，shān jiān zhī sì shí yě 。cháo ér wǎng ，mù ér guī ，sì shí zhī jǐng bú
落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不
tóng ，ér lè yì wú qióng yě 。
同，而樂亦無窮也。
zhì yú fù zhě gē yú tú ，háng zhě xiū yú shù ，qián zhě hū ，hòu zhě yīng ，yǔ lǚ tí xié ，
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，
wǎng lái ér bú jué zhě ，chú rén yóu yě 。lín xī ér yú ，xī shēn ér yú féi ，niàng quán wéi
往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為
jiǔ ，quán xiāng ér jiǔ liè ，shān yáo yě sù ，zá rán ér qián chén zhě ，tài shǒu yàn yě 。
酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
yàn hān zhī lè ，fēi sī fēi zhú ，shè zhě zhōng ，yì zhě shèng ，gōng chóu jiāo cuò ，qǐ
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起
zuò ér xuān huá zhě ，zhòng bīn huān yě 。cāng yán bái fā ，tuí rán hū qí jiān zhě ，tài
坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太
shǒu zuì yě 。
守醉也。
yǐ ér xī yáng zài shān ，rén yǐng sàn luàn ，tài shǒu guī ér bīn kè cóng yě 。shù lín yīn yì ，
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，
míng shēng shàng xià ，yóu rén qù ér qín niǎo lè yě 。rán ér qín niǎo zhī shān lín zhī lè ，
鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；
ér bú zhī rén zhī lè ；rén zhī cóng tài shǒu yóu ér lè ，ér bú zhī tài shǒu zhī lè qí lè yě 。zuì
人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉
néng tóng qí lè ，xǐng néng shù yǐ wén zhě ，tài shǒu yě 。tài shǒu wèi shuí ？lú líng ōu
能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐
yáng xiū yě 。
陽修也。
擴展資料
譯文
滁州的四周都是山。它的西南角的幾座山峰，樹林山谷特別的美。看上去樹木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個山峰之間流出來的，就是所謂的釀泉。山勢曲直，路也跟著彎轉(zhuǎn)，于是就可以看見在山泉的上方有個像鳥的翅膀張開著一樣的亭子。這就是醉翁亭了。造亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙；給它取名字的是這呢？
是太守用自己的別號來稱呼這亭子的。太守和賓客們在這里飲酒，喝一點點就醉了，而且年紀又最大，因此給自己起了個號叫醉翁。醉翁的心思不在于飲酒，而在于山山水水之間。這山水的樂趣，是領(lǐng)會在心中，寄托在酒里的。
當那太陽出來以后，林間的煙霧逐漸散開，到傍晚云霧凝聚，山谷就昏暗了，這明暗的變化，正是山間早晚的景象。野花盛開，幽香陣陣；林木繁盛，枝葉成蔭；天高氣爽，秋霜潔白；溪水低落，石出水面。這是山間四季的景象。早上出去，晚上回來，四季的景象各不相同，樂趣也就無窮無盡了。
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。
宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。
《醉翁亭記》全文及拼音：
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
huán chú jiē shān yě 。qí xī nán zhū fēng ，lín hè yóu měi ，wàng zhī wèi rán ér shēn xiù zhě ，láng yá yě 。
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
shān háng liù qī lǐ ，jiàn wén shuǐ shēng chán chán ér xiè chū yú liǎng fēng zhī jiān zhě ，niàng quán yě 。
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
fēng huí lù zhuǎn ，yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě ，zuì wēng tíng yě 。
作亭者誰？山之僧智仙也。
zuò tíng zhě shuí ？shān zhī sēng zhì xiyě 。
名之者誰？太守自謂也。
míng zhī zhě shuí ？tài shǒu zì wèi yě 。
太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
tài shǒu yǔ kè lái yǐn yú cǐ ，yǐn shǎo zhé zuì ，ér nián yòu zuì gāo ，gù zì hào yuē zuì wēng yě 。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
zuì wēng zhī yì bú zài jiǔ ，zài hū shān shuǐ zhī jiān yě 。
山水之樂，得之心而寓之酒也。
shān shuǐ zhī lè ，dé zhī xīn ér yù zhī jiǔ yě 。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
ruò fū rì chū ér lín fēi kāi ，yún guī ér yán xué míng ，huì míng biàn huà zhě ，shān jiān zhī cháo mù yě 。
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
yě fāng fā ér yōu xiāng ，jiā mù xiù ér fán yīn ，fēng shuāng gāo jié ，shuǐ luò ér shí chū zhě ，shān jiān zhī sì shí yě 。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
cháo ér wǎng ，mù ér guī ，sì shí zhī jǐng bú tóng ，ér lè yì wú qióng yě。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。
zhì yú fù zhě gē yú tú ，háng zhě xiū yú shù ，qián zhě hū ，hòu zhě yīng ，yǔ lǚ tí xié ，wǎng lái ér bú jué zhě ，chú rén yóu yě 。
臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；
lín xī ér yú ，xī shēn ér yú féi 。niàng quán wéi jiǔ ，quán xiāng ér jiǔ liè ；
山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
shān yáo yě sù ，zá rán ér qián chén zhě ，tài shǒu yàn yě 。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
yàn hān zhī lè ，fēi sī fēi zhú ，shè zhě zhōng ，yì zhě shèng ，gōng chóu jiāo cuò ，qǐ zuò ér xuān huá zhě ，zhòng bīn huān yě 。
蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
cāng yán bái fā ，tuí rán hū qí jiān zhě ，tài shǒu zuì yě。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
yǐ ér xī yáng zài shān ，rén yǐng sàn luàn ，tài shǒu guī ér bīn kè cóng yě 。
樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
shù lín yīn yì ，míng shēng shàng xià ，yóu rén qù ér qín niǎo lè yě 。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；
rán ér qín niǎo zhī shān lín zhī lè ，ér bú zhī rén zhī lè ；
人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
rén zhī cóng tài shǒu yóu ér lè ，ér bú zhī tài shǒu zhī lè qí lè yě 。
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
zuì néng tóng qí lè ，xǐng néng shù yǐ wén zhě ，tài shǒu yě 。
太守謂誰？廬陵歐陽修也。
tài shǒu wèi shuí ？lú líng ōu yáng xiū yě 。
擴展資料
譯文：
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。
泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。
野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。
到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。
然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。
環(huán)(huán)滁（chú）皆(jiē)山(shān)也(yě)。
其(qí)西(xī)南(nán)諸(zhū)峰(fēng)，林(lín)壑（hè）尤(yóu)美(měi)，望(wàng)之(zhī)蔚(wèi)然(rán)而(ér)深(shēn)秀(xiù)者(zhě)，瑯琊（láng yá）也(yě)。
山(shān)行(háng)六(liù)七(qī)里(lǐ)，漸(jiàn)聞(wén)水(shuǐ)聲(shēng)潺（chán）潺而(ér)瀉(xiè)出于(chūyú)兩(liǎng)峰(fēng)之間(zhījiān)者(zhě)，釀(niàng)泉(quán)也(yě)。
峰回路轉(zhuǎn)(fēnghuílùzhuǎn)，有(yǒu)亭(tíng)翼(yì)然(rán)臨(lín)于(yú)泉(quán)上(shàng)者(zhě)，醉翁亭(zuìwēngtíng)也(yě)。
作(zuò)亭(tíng)者(zhě)誰(shuí)？山(shān)之(zhī)僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也(yě)。名(míng)之(zhī)者(zhě)誰(shuí)？太守(tàishǒu)自(zì)謂(wèi)也(yě)。
太守(tàishǒu)與(yǔ)客(kè)來(lái)飲(yǐn)于(yú)此(cǐ)，飲(yǐn)少(shǎo)輒（zhé）醉(zuì)，而(ér)年(nián)又(yòu)最(zuì)高(gāo)，故(gù)自(zì)號(hào)曰(yuē)“醉(zuì)翁(wēng)”也(yě)。
醉(zuì)翁(wēng)之(zhī)意(yì)不(bú)在(zài)酒(jiǔ)，在(zài)乎(hu)山(shān)水(shuǐ)之(zhī)間(jiān)也(yě)。山(shān)水(shuǐ)之(zhī)樂(lè)，得(dé)之(zhī)心(xīn)而(ér)寓(yù)之(zhī)酒(jiǔ)也(yě)。
若(ruò)夫（fú）日(rì)出(chū)而(ér)林(lín)霏（fēi）開(kāi)，云(yún)歸(guī)而(ér)巖(yán)穴（xué）暝（míng），晦（huì）明(míng)變(biàn)化(huà)者(zhě)，山(shān)間(jiān)之(zhī)朝(zhāo)暮(mù)也(yě)。
野(yě)芳(fāng)發(fā)(fā)而(ér)幽(yōu)香(xiāng)，佳(jiā)木(mù)秀(xiù)而(ér)繁(fán)陰(yīn)，風霜(fēngshuāng)高潔(gāojié)，水落(shuǐluò)而(ér)石(shí)出(chū)者(zhě)，山(shān)間(jiān)之(zhī)四(sì)時(shí)也(yě)。
朝(cháo)而(ér)往(wǎng)，暮(mù)而(ér)歸(guī)，四時(sìshí)之(zhī)景(jǐng)不同(bùtóng)，而(ér)樂(lè)亦(yì)無(wú)窮(qióng)也(yě)。
至(zhì)于(yú)負(fù)者(zhě)歌(gē)于(yú)途(tú)，行(xíng)者(zhě)休(xiū)于(yú)樹(shù)，前(qián)者(zhě)呼(hū)，后(hòu)者(zhě)應(yīng)(yìng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié），往(wǎng)來(lái)而(ér)不(bù)絕(jué)者(zhě)，滁（chú）人(rén)游(you)也(yě)。
臨(lín)溪(xī)而(ér)漁(yú)，溪(xī)深(shēn)而(ér)魚(yú)肥(féi)，釀(niàng)泉(quán)為(wéi)酒(jiǔ)，泉(quán)香(xiāng)而(ér)酒(jiǔ)洌（liè），山肴（yáo）野(yě)蔌（sù），雜(zá)然(rán)而(ér)前(qián)陳(chén)者(zhě)，太(tài)守(shǒu)宴(yàn)也(yě)。
宴(yàn)酣（hān）之(zhī)樂(lè)，非(fēi)絲(sī)非(fēi)竹(zhú)，射(shè)者(zhě)中(zhòng)，弈（yì）者(zhě)勝(shèng)，觥（gōng）籌（chóu）交(jiāo)錯(cuò)，起(qǐ)坐(zuò)而(ér)喧(xuān)嘩(huá)者(zhě)，眾(zhòng)賓(bīn)歡(huān)也(yě)。
蒼(cāng)顏(yán)白(bái)發(fā)(fà)，頹（tuí）然(rán)乎(hū)其(qí)間(jiān)者(zhě)，太(tài)守(shǒu)醉(zuì)也(yě)。
已(yǐ)而(ér)夕(xī)陽(yáng)在(zài)山(shān)，人(rén)影(yǐng)散(sǎn)亂(luàn)，太(tài)守(shǒu)歸(guī)而(ér)賓(bīn)客(kè)從(cóng)也(yě)。
樹(shù)林(lín)陰(yīn)翳（yì），鳴聲(míngshēng)上下(shàngxià)，游人(yóurén)去(qù)而(ér)禽(qín)鳥(niǎo)樂(lè)也(yě)。
然而(ránér)禽(qín)鳥(niǎo)知(zhī)山林(shānlín)之(zhī)樂(lè)，而(ér)不知(bùzhī)人(rén)之(zhī)樂(lè)；人(rén)知(zhī)從(cóng)太守(tàishǒu)游而樂(youérlè)，而(ér)不知(bùzhī)太守(tàishǒu)之(zhī)樂(lè)其(qí)樂(lè)也(yě)。
醉(zuì)能(néng)同(tóng)其(qí)樂(lè)，醒(xǐng)能(néng)述(shù)以(yǐ)文(wén)者(zhě)，太守(tàishǒu)也(yě)。太守(tàishǒu)謂(wèi)誰(shuí)？廬(lú)陵(líng)歐(ōu)陽(yáng)修(xiū)也(yě)。
擴展資料：
《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。
《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。
一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
參考資料：百度百科-醉翁亭記
環(huán)（huán）滁（chú）皆（jiē）山（shān）也（yě）。其（qí）西（xī）南（nán）諸（zhū）峰（fēng），林（lín）壑（hè）尤（yóu）美（měi），望（wàng）之（zhī）蔚（wèi）然（rán）而（ér）深（shēn）秀（xiù）者（zhě），瑯琊（láng yá）也（yě）。
山（shān）行（háng）六（liù）七（qī）里（lǐ），漸（jiàn）聞（wén）水（shuǐ）聲（shēng）潺（chán）潺而（ér）瀉（xiè）出于（chūyú）兩（liǎng）峰（fēng）之間（zhījiān）者（zhě），釀（niàng）泉（quán）也（yě）。
峰回路轉(zhuǎn)（fēnghuílùzhuǎn），有（yǒu）亭（tíng）翼（yì）然（rán）臨（lín）于（yú）泉（quán）上（shàng）者（zhě），醉翁亭（zuìwēngtíng）也（yě）。作（zuò）亭（tíng）者（zhě）誰（shuí）？山（shān）之（zhī）僧（sēng）智（zhì）仙（xiān）也（yě）。
名（míng）之（zhī）者（zhě）誰（shuí）？太守（tàishǒu）自（zì）謂（wèi）也（yě）。太守（tàishǒu）與（yǔ）客（kè）來（lái）飲（yǐn）于（yú）此（cǐ），飲（yǐn）少（shǎo）輒（zhé）醉（zuì），而（ér）年（nián）又（yòu）最（zuì）高（gāo），故（gù）自（zì）號（hào）曰（yuē）“醉（zuì）翁（wēng）”也（yě）。
醉（zuì）翁（wēng）之（zhī）意（yì）不（bú）在（zài）酒（jiǔ），在（zài）乎（hu）山（shān）水（shuǐ）之（zhī）間（jiān）也（yě）。山（shān）水（shuǐ）之（zhī）樂（lè），得（dé）之（zhī）心（xīn）而（ér）寓（yù）之（zhī）酒（jiǔ）也（yě）。
若（ruò）夫（fú）日（rì）出（chū）而（ér）林（lín）霏（fēi）開（kāi），云（yún）歸（guī）而（ér）巖（yán）穴（xué）暝（míng），晦（huì）明（míng）變（biàn）化（huà）者（zhě），山（shān）間（jiān）之（zhī）朝（zhāo）暮（mù）也（yě）。
野（yě）芳（fāng）發(fā)（fā）而（ér）幽（yōu）香（xiāng），佳（jiā）木（mù）秀（xiù）而（ér）繁（fán）陰（yīn），風霜（fēngshuāng）高潔（gāojié），水落（shuǐluò）而（ér）石（shí）出（chū）者（zhě），山（shān）間（jiān）之（zhī）四（sì）時（shí）也（yě）。朝（cháo）而（ér）往（wǎng），暮（mù）而（ér）歸（guī），四時（sìshí）之（zhī）景（jǐng）不同（bùtóng），而（ér）樂（lè）亦（yì）無（wú）窮（qióng）也（yě）。
至（zhì）于（yú）負（fù）者（zhě）歌（gē）于（yú）途（tú），行（xíng）者（zhě）休（xiū）于（yú）樹（shù），前（qián）者（zhě）呼（hū），后（hòu）者（zhě）應(yīng)（yìng），傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié），往（wǎng）來（lái）而（ér）不（bù）絕（jué）者（zhě），滁（chú）人（rén）游（you）也（yě）。臨（lín）溪（xī）而（ér）漁（yú），溪（xī）深（shēn）而（ér）魚（yú）肥（féi），釀（niàng）泉（quán）為（wéi）酒（jiǔ），泉（quán）香（xiāng）而（ér）酒（jiǔ）洌（liè），山肴（yáo）野（yě）蔌（sù），雜（zá）然（rán）而（ér）前（qián）陳（chén）者（zhě），太（tài）守（shǒu）宴（yàn）也（yě）。
宴（yàn）酣（hān）之（zhī）樂（lè），非（fēi）絲（sī）非（fēi）竹（zhú），射（shè）者（zhě）中（zhòng），弈（yì）者（zhě）勝（shèng），觥（gōng）籌（chóu）交（jiāo）錯（cuò），起（qǐ）坐（zuò）而（ér）喧（xuān）嘩（huá）者（zhě），眾（zhòng）賓（bīn）歡（huān）也（yě）。蒼（cāng）顏（yán）白（bái）發(fā)（fà），頹（tuí）然（rán）乎（hū）其（qí）間（jiān）者（zhě），太（tài）守（shǒu）醉（zuì）也（yě）。
已（yǐ）而（ér）夕（xī）陽（yáng）在（zài）山（shān），人（rén）影（yǐng）散（sǎn）亂（luàn），太（tài）守（shǒu）歸（guī）而（ér）賓（bīn）客（kè）從（cóng）也（yě）。樹（shù）林（lín）陰（yīn）翳（yì），鳴聲（míngshēng）上下（shàngxià），游人（yóurén）去（qù）而（ér）禽（qín）鳥（niǎo）樂（lè）也（yě）。
然而（ránér）禽（qín）鳥（niǎo）知（zhī）山林（shānlín）之（zhī）樂（lè），而（ér）不知（bùzhī）人（rén）之（zhī）樂（lè）；人（rén）知（zhī）從（cóng）太守（tàishǒu）游而樂（youérlè），而（ér）不知（bùzhī）太守（tàishǒu）之（zhī）樂（lè）其（qí）樂（lè）也（yě）。
醉（zuì）能（néng）同（tóng）其（qí）樂（lè），醒（xǐng）能（néng）述（shù）以（yǐ）文（wén）者（zhě），太守（tàishǒu）也（yě）。太守（tàishǒu）謂（wèi）誰（shuí）？廬（lú）陵（líng）歐（ōu）陽（yáng）修（xiū）也（yě）。
拓展資料：
《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。
全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
參考資料：百度百科 醉翁亭記
環(huán)(huán)滁（chú）皆(jiē)山(shān)也(yě)。其(qí)西(xī)南(nán)諸(zhū)峰(fēng)，林(lín)壑（hè）尤(yóu)美(měi)，望(wàng)之(zhī)蔚(wèi)然(rán)而(ér)深(shēn)秀(xiù)者(zhě)，瑯琊（láng yá）也(yě)。山(shān)行(háng)六(liù)七(qī)里(lǐ)，漸(jiàn)聞(wén)水(shuǐ)聲(shēng)潺（chán）潺而(ér)瀉(xiè)出于(chūyú)兩(liǎng)峰(fēng)之間(zhījiān)者(zhě)，釀(niàng)泉(quán)也(yě)。峰回路轉(zhuǎn)(fēnghuílùzhuǎn)，有(yǒu)亭(tíng)翼(yì)然(rán)臨(lín)于(yú)泉(quán)上(shàng)者(zhě)，醉翁亭(zuìwēngtíng)也(yě)。作(zuò)亭(tíng)者(zhě)誰(shuí)？山(shān)之(zhī)僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也(yě)。名(míng)之(zhī)者(zhě)誰(shuí)？太守(tàishǒu)自(zì)謂(wèi)也(yě)。太守(tàishǒu)與(yǔ)客(kè)來(lái)飲(yǐn)于(yú)此(cǐ)，飲(yǐn)少(shǎo)輒（zhé）醉(zuì)，而(ér)年(nián)又(yòu)最(zuì)高(gāo)，故(gù)自(zì)號(hào)曰(yuē)“醉(zuì)翁(wēng)”也(yě)。醉(zuì)翁(wēng)之(zhī)意(yì)不(bú)在(zài)酒(jiǔ)，在(zài)乎(hu)山(shān)水(shuǐ)之(zhī)間(jiān)也(yě)。山(shān)水(shuǐ)之(zhī)樂(lè)，得(dé)之(zhī)心(xīn)而(ér)寓(yù)之(zhī)酒(jiǔ)也(yě)。
若(ruò)夫（fú）日(rì)出(chū)而(ér)林(lín)霏（fēi）開(kāi)，云(yún)歸(guī)而(ér)巖(yán)穴（xué）暝（míng），晦（huì）明(míng)變(biàn)化(huà)者(zhě)，山(shān)間(jiān)之(zhī)朝(zhāo)暮(mù)也(yě)。野(yě)芳(fāng)發(fā)(fā)而(ér)幽(yōu)香(xiāng)，佳(jiā)木(mù)秀(xiù)而(ér)繁(fán)陰(yīn)，風霜(fēngshuāng)高潔(gāojié)，水落(shuǐluò)而(ér)石(shí)出(chū)者(zhě)，山(shān)間(jiān)之(zhī)四(sì)時(shí)也(yě)。朝(cháo)而(ér)往(wǎng)，暮(mù)而(ér)歸(guī)，四時(sìshí)之(zhī)景(jǐng)不同(bùtóng)，而(ér)樂(lè)亦(yì)無(wú)窮(qióng)也(yě)。
至(zhì)于(yú)負(fù)者(zhě)歌(gē)于(yú)途(tú)，行(xíng)者(zhě)休(xiū)于(yú)樹(shù)，前(qián)者(zhě)呼(hū)，后(hòu)者(zhě)應(yīng)(yìng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié），往(wǎng)來(lái)而(ér)不(bù)絕(jué)者(zhě)，滁（chú）人(rén)游(you)也(yě)。臨(lín)溪(xī)而(ér)漁(yú)，溪(xī)深(shēn)而(ér)魚(yú)肥(féi)，釀(niàng)泉(quán)為(wéi)酒(jiǔ)，泉(quán)香(xiāng)而(ér)酒(jiǔ)洌（liè），山肴（yáo）野(yě)蔌（sù），雜(zá)然(rán)而(ér)前(qián)陳(chén)者(zhě)，太(tài)守(shǒu)宴(yàn)也(yě)。宴(yàn)酣（hān）之(zhī)樂(lè)，非(fēi)絲(sī)非(fēi)竹(zhú)，射(shè)者(zhě)中(zhòng)，弈（yì）者(zhě)勝(shèng)，觥（gōng）籌（chóu）交(jiāo)錯(cuò)，起(qǐ)坐(zuò)而(ér)喧(xuān)嘩(huá)者(zhě)，眾(zhòng)賓(bīn)歡(huān)也(yě)。蒼(cāng)顏(yán)白(bái)發(fā)(fà)，頹（tuí）然(rán)乎(hū)其(qí)間(jiān)者(zhě)，太(tài)守(shǒu)醉(zuì)也(yě)。
已(yǐ)而(ér)夕(xī)陽(yáng)在(zài)山(shān)，人(rén)影(yǐng)散(sǎn)亂(luàn)，太(tài)守(shǒu)歸(guī)而(ér)賓(bīn)客(kè)從(cóng)也(yě)。樹(shù)林(lín)陰(yīn)翳（yì），鳴聲(míngshēng)上下(shàngxià)，游人(yóurén)去(qù)而(ér)禽(qín)鳥(niǎo)樂(lè)也(yě)。然而(ránér)禽(qín)鳥(niǎo)知(zhī)山林(shānlín)之(zhī)樂(lè)，而(ér)不知(bùzhī)人(rén)之(zhī)樂(lè)；人(rén)知(zhī)從(cóng)太守(tàishǒu)游而樂(youérlè)，而(ér)不知(bùzhī)太守(tàishǒu)之(zhī)樂(lè)其(qí)樂(lè)也(yě)。醉(zuì)能(néng)同(tóng)其(qí)樂(lè)，醒(xǐng)能(néng)述(shù)以(yǐ)文(wén)者(zhě)，太守(tàishǒu)也(yě)。太守(tàishǒu)謂(wèi)誰(shuí)？廬(lú)陵(líng)歐(ōu)陽(yáng)修(xiū)也(yě)。
【僅供參考】
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