相的本義與引申義 期的本義和引申義
也有的學(xué)者將“相”字中的“木”理解為木材。清代古文字學(xué)家徐灝《說(shuō)文解字注箋》引戴侗日：“相，度才也。工師用木，必相視其長(zhǎng)短、曲直、陰陽(yáng)、剛?cè)嶂艘病Ｏ嘀×x始于此會(huì)意。“這就是說(shuō)古代的工匠用木材做器具之前，必須認(rèn)真選材，因此要仔細(xì)觀察木材的質(zhì)地。而“相”所表示的本義就是考察木材。此說(shuō)也不無(wú)道理。以上的“相”均讀為xiàng，動(dòng)詞。
“相”字由觀察、了解進(jìn)一步引申就成了選擇。《三國(guó)演義》第六十五回說(shuō)：“良禽相木而棲，賢臣擇主而事。”意思是好的禽鳥選擇樹木來(lái)筑巢，賢明的大臣要選擇好的君主來(lái)共事。
“相”字的意義由選擇再進(jìn)而引申，就成了模仿。曲藝中“相聲”的“相”就是模仿的意思。
觀察、了解都是動(dòng)詞的意義，如果轉(zhuǎn)化成名詞意義，就是被觀察者的形貌的意思。如“出洋相”就是鬧笑話、出丑。
“相”字還有輔佐、扶助的意思。根據(jù)清代學(xué)者阮元的說(shuō)法，輔佐、扶助的意思原來(lái)是用“襄”字來(lái)表示的。大概因?yàn)楣P畫太多，寫起來(lái)不方便，后來(lái)就用筆畫較少的同音字“相”來(lái)代替。
用作副詞意義的“相”讀作xiāng。“相”這一動(dòng)作表示了“目”（即人）與“木”之間的相互關(guān)系。段玉裁注：“目接物曰相，故凡彼此相交接皆曰相。”如《莊子·大宗師》：“四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。”其意思是：四人彼此你看著我，我看著你，心里感到很舒坦，于是一起結(jié)為朋友。句中的前一個(gè)“相”就是互相的意思。
一個(gè)詞的本義可能是基本義，也可能不是基本義。而引申義和比喻義都是由基本義派生出來(lái)的意思，比喻義實(shí)質(zhì)上也是引申義的一種。
本義指的是一個(gè)詞的最初含義，是一個(gè)詞有文獻(xiàn)資料證明的最初的意思。而基本義是一個(gè)詞多個(gè)義項(xiàng)中最常用的那個(gè)意思。因此，一個(gè)詞的本義可能是基本義。而引申義是從一個(gè)詞的基本義引申出來(lái)的意思，比喻義是通過(guò)一個(gè)詞的基本義打比方而產(chǎn)生的釋義。
例如：“海”的基本義和本義相同，意思都是大洋靠近陸地的部分。而在“胡吃海喝”這一詞中，“海”的意思是毫無(wú)節(jié)制地，這就是“海”的引申義。另外在“火海”這一詞中，此處的“海”就是比喻義，比喻連成一片的同類事物。
擴(kuò)展資料：
字義的辨別可以從兩方面入手，一是看字形，不過(guò)從字形入手的話需要看的是甲骨文、小篆等古漢字，這一方法可以參考《說(shuō)文解字》一書。另一種辨別字義的方法是歸納詞的多種意思來(lái)辨別字的本義。
訓(xùn)詁學(xué)中如何區(qū)分詞的本義、引申義、假借義
1. 本義是指一個(gè)詞最初的意義，通常可以通過(guò)字形來(lái)推斷。2. 引申義是從詞的基本義衍生出來(lái)的意義，它與本義存在直接或間接的聯(lián)系。3. 假借義則是指一個(gè)字不再使用其原本的意義，而是借用其他字的意義來(lái)表達(dá)，這種用法隨著時(shí)間的推移被保留下來(lái)，并與本義失去聯(lián)系。
字的本義引申義比喻義的區(qū)別
字的本義、引申義、比喻義的區(qū)別：1、最常用最基本的為本義，即字最初的、最基本的意義；2、本義推演發(fā)展產(chǎn)生的叫引申義，即由字引申出來(lái)的意義；3、用本義來(lái)比喻事物的叫比喻義，即通過(guò)字打比方產(chǎn)生的固定字義。
詞的本義和引申義
例如，“狗”這個(gè)詞的引申義包括忠誠(chéng)、可靠、警惕等，這些意義與狗的特性有關(guān)。再如，“山”這個(gè)詞的引申義包括高、陡、險(xiǎn)等，這些意義與山的地理特征有關(guān)。3.本義與引申義的關(guān)系 本義和引申義之間存在密切的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，引申義是在本義的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的，是對(duì)本義的拓展和豐富。了解本義和...
理解詞的本義和引申義
- 相因：引申義和本義之間具有條件、因果關(guān)系。例如，“危”本義為陡峭，引申為不穩(wěn)定，“虛”本義為大丘，引申為空虛。- 相近：引申義和本義所指的對(duì)象相似。例如，“斗”本義為酌酒器，引申為斗星，“關(guān)”本指門閂，引申為關(guān)卡。（2）詞義引申的趨勢(shì) - 從具體到抽象：如“析”由劈木頭引申為分析...
詞的本義和引申義
關(guān)于詞的本義和引申義的介紹如下：詞的本義，是指詞的本來(lái)意義，但不一定是原始意義。這是因?yàn)闈h語(yǔ)歷史悠久，而記錄不過(guò)幾千年造成的。詞的引申義，是從本義綽出來(lái)的意義，它是造成一詞多義的原因。分直接引申即從本義直接派生出來(lái)的意義和間接引申，由直接引申而再引申。基本義是指多義詞中最常用的、...
什么是詞的本義和引申義
本義：一般指詞的原始意義或較早的意義，是表意文字，字的形體和意義有著密切的關(guān)系，具有義寓于形、因形示義的特點(diǎn)。引申義：由本義推演而派生出來(lái)的意義叫引申義。根據(jù)與本義關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近可分為直接引申義和間接引申義。直接引申義是直接由本義派生出來(lái)的意義。間接引申義則由本義輾轉(zhuǎn)再引申而來(lái)的...
詞的本義和引申義
2. 引申義是從本義衍生出來(lái)的意義，它是導(dǎo)致一個(gè)詞具有多個(gè)意義的原因。引申義可以分為直接引申義和間接引申義。直接引申義是從本義直接發(fā)展出來(lái)的意義，而間接引申義則是在直接引申義的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展出來(lái)的。3. 基本義是指一個(gè)多義詞中最常用和基礎(chǔ)的義項(xiàng)。例如，對(duì)于詞語(yǔ)“生”，《說(shuō)文解字》中...
詞的本義和引申義
這些含義通常通過(guò)比喻、聯(lián)想、推理等方式形成。引申義豐富了詞語(yǔ)的表達(dá)，使其能夠更生動(dòng)、準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。例如，“狗”這個(gè)詞語(yǔ)的引申義包括了忠誠(chéng)、可靠、警覺(jué)等特性，這些特性與狗的自然屬性相關(guān)。“山”這個(gè)詞語(yǔ)的引申義則涵蓋了高、陡、險(xiǎn)等概念，這些概念與山的地理特征相聯(lián)系。4. 本義與引申義的...
什么是詞的本義和引申義
詞的本義，就是詞的基本意義，也就是詞的本來(lái)意義。比如有這么五句話：（1）他在收發(fā)室工作。（2）我家的綠豆發(fā)芽了。（3）這塊寶石在夜間也發(fā)光。（4）發(fā)電廠離我家不遠(yuǎn)。（5）小明總愛(ài)在媽媽跟前說(shuō)：“我發(fā)誓從明天開始好好學(xué)習(xí)。”（1）中的“發(fā)”是“出”、“送出”的意思。（2）中的“...
詞的本義和引申義的區(qū)別
一般指古代出現(xiàn)的意思，也就是說(shuō)最早人們用這個(gè)詞是想表達(dá)什么意思，這就是本義，引申義是指后來(lái)的人把這個(gè)詞用在了不同的地方，也就是離開了本義，不過(guò)引申義總是基于本義的
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
永年縣兩維： ______ 志未酬莫同道也.“道不同不相為謀”是下一句上一句“路不同不相為伴” 道不同不相為謀 心已死何需挽留 情已開相見恨晚 志相投何樂(lè)不為 志各異各自修行 上聯(lián):德愈高愈思從善 下聯(lián):道不同不相為謀 上聯(lián):道不同不相為謀 下聯(lián):志不同不想為合. 情難投難與共首 情不悅不要同居 原創(chuàng):上聯(lián):道不同不相為謀 下聯(lián):豬不吃不給豬食 夕陽(yáng)無(wú)限好 老牛吃嫩草
永年縣兩維： ______ 本義:詞語(yǔ)的本來(lái)的原來(lái)的意義,與引申義相對(duì).如“關(guān)”的本義是門閂,引申為合攏(關(guān)門). 本意:人的本來(lái)的想法或意圖或真實(shí)的意圖. 一者為客觀,可引申.一者為主觀.會(huì)被誤解、會(huì)被掩蓋、或會(huì)被故意歪曲.
永年縣兩維： ______ 本義:指一個(gè)詞的最初含義.如“兵”的本義為“武器”,一般來(lái)說(shuō)它是這個(gè)多義詞幾個(gè)意義中最常用的一種意義. 引申義:由詞的本身引申出來(lái)的意義.如:(1)他打了人.(2)打掩護(hù).(3)打理公司. 假借義指一個(gè)漢字被借為別的字而出現(xiàn)的與原義無(wú)關(guān)的意義.假借義不同于本義和引申義.本義是造字原有的意義,引申義是由原義引發(fā)出來(lái)的意義.
永年縣兩維： ______ 引申義 由詞的本義演變發(fā)展而產(chǎn)生的意義, 因此引申義與本六義在意義上或多或少有一種“子與母”、“流與源”的關(guān)系. 如“ 淺”的本義是表示以表面到底部距離短的意思(水很淺).引申為程度不深(他的功底淺); 引申為表示時(shí)間不久...
永年縣兩維： ______ 本義:一般指詞的原始意義或較早的意義.如“年”的本義是指谷子熟,后來(lái)才引申演變?yōu)橛?jì)時(shí)的單位.有時(shí)也指詞的基本(常用)意義.“紅”的基本意義是紅的顏色,后又派生出成功、受人賞識(shí)之意,如“這出戲唱紅了”. 引申義:由詞的...
永年縣兩維： ______ 引申義:由詞的本身引申出來(lái)的意義.如:(1)他打了人.(2)打掩護(hù).(3)打理公司.第(1)句中的“打”使用的是它的本義;而第(2)(3)句中的“打”使用的是它的引申義.
永年縣兩維： ______ 詞的本義,是指詞的本來(lái)意義來(lái),但不一定是原始意義.這是因?yàn)闈h語(yǔ)歷史悠久,而記錄不過(guò)幾千年造成的. 詞的引申義,是從本義綽出來(lái)的意義,它是造成一詞多義的源原因.分直接引申(從本義bai直接派生出來(lái)的意義)和間接引申(由直接引申而再引申). 基本義是指多義詞中最常用的、基本的義項(xiàng). 詞的基本義往往就是它的最初的意義(本義),但這兩者du也有不一致,因?yàn)橛械淖畛跻饬x已不可知或逐漸淡出或退出常用之列.詞zhi的引申義則是因適dao應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展的需要,由詞的本義或基本義引申而來(lái).
永年縣兩維： ______ 2、探求本義的途徑 (1)分析字形 詞的本義,一般可以在字形上得到反映.一個(gè)詞用一個(gè)什么形體的字來(lái)記錄它,是按照造字時(shí)代詞所表示的意義擬定的. 例如:“誅”字從言,朱聲,字義與言語(yǔ)行為有關(guān).“誅”有誅殺、譴責(zé)、責(zé)求等意...
