日本妖怪介紹（不要發(fā)圖） 請(qǐng)介紹一些日本妖怪文化的東西
雨女
雨天，一女子立在雨中，如果這時(shí)候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會(huì)永遠(yuǎn)跟著他。此后，該男子就會(huì)一直生活在潮濕的環(huán)境中，因?yàn)槠胀ㄈ穗y以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會(huì)死去。
橋姬
見于《明治妖記》，是一些癡情女子的怨氣，由于癡愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過(guò)橋，就會(huì)出現(xiàn)，并把其引到水中溺死，如果有女子過(guò)橋，就會(huì)強(qiáng)行拉其入水，據(jù)說(shuō)在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
飛頭蠻
見載于《百鬼夜行》，其實(shí)是人，可是由于被妖怪附身，頭在睡覺時(shí)會(huì)飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫“梟號(hào)”，是一種鳥的靈魂，一般會(huì)附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內(nèi)會(huì)變成枯骨，這也是報(bào)應(yīng)吧！ 飛頭蠻 (Hitouban)，也就是傳說(shuō)中的長(zhǎng)頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび 飛頭蠻(rokurokubi)，最早起源于干寶的《搜神記》，這是中國(guó)晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長(zhǎng)頸妖怪。平時(shí)它看起來(lái)和普通人沒什么兩樣，可是一到了夜里，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長(zhǎng)，甚至比長(zhǎng)頸鹿的脖子還要長(zhǎng)，然后頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時(shí)分才回到原來(lái)的身體，這時(shí)候頭部和身體會(huì)重新結(jié)合在一起，醒來(lái)后就像正常人一樣行動(dòng)。本人往往不記得前一個(gè)晚上看到了什么，或做過(guò)了什么事？長(zhǎng)頸妖怪在化身成人形的時(shí)候，有些人并不知道自己就是長(zhǎng)頸妖怪，所以是在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下受到驅(qū)使，長(zhǎng)頸妖怪在飛行的時(shí)候，會(huì)吃蟲子，以耳朵代替翅膀。
骨女
生時(shí)被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因?yàn)橹皇Ｏ乱欢压穷^，所以會(huì)用人皮偽裝自己，在中國(guó)叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報(bào)復(fù)的對(duì)象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會(huì)用它來(lái)做研究對(duì)象
溺之女
深山溫泉旅店經(jīng)常出沒的妖怪，如果看見浴池里泡著個(gè)美女，千萬(wàn)不要貿(mào)然靠近，也許她站起來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨。
煙煙羅
煙火的妖怪會(huì)讓人視線不清源於人類對(duì)煙火的恐懼而來(lái)。
雪女
在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進(jìn)入雪山的男人吸引到?jīng)]人的地方，和他接吻，接吻的同時(shí)將其完全冰凍起來(lái)，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認(rèn)為雪童就是帶來(lái)冬天第一場(chǎng)雪的妖怪。
酒吞童子
一個(gè)有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來(lái)做食物，在一些地方還有說(shuō)是外表為變化的，是一個(gè)真正的處女殺手。 關(guān)于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說(shuō)都記載其本是越后出身的小和尚，因?yàn)槿菝部⌒愎收衼?lái)嫉妒，由于諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實(shí)際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說(shuō)法。如按前種傳說(shuō)所述，酒吞童子后來(lái)被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結(jié)束了其幼年生活。 還有一說(shuō)：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由于這奇特的來(lái)歷，童子切與名刀大典太等又共稱為“天下五劍”。 酒吞童子
酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說(shuō)居住在丹波國(guó)大江山上的酒吞童子糾結(jié)了一伙惡鬼，他們無(wú)惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財(cái)寶，并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發(fā)生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽(yáng)師占卜的結(jié)果正是被大江山的鬼捉去了。
河童
在日本稻河神社附近都有一個(gè)小湖，名救身湖，湖中常有河童出現(xiàn)，由于河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說(shuō)法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內(nèi)有滿水，如其生命，水無(wú)則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬(wàn)鬼錄》《妖怪物語(yǔ)》……常見的民俗書籍中都有記載。 河童
道成寺鐘
一個(gè)寺廟的鐘化為妖怪，專把人變成和尚，而且會(huì)忘記自己以前的事。不知道真假如何。 傳說(shuō)：道成寺入鐘。 古時(shí)，有個(gè)清姬，愛上了去熊野參拜菩薩的僧人安珍；安珍身為僧人，毅然離開了清姬，為了心愛的人，清姬千里迢迢追尋安珍而去，一路吃了不少苦，終于追到安珍時(shí)已經(jīng)人不像人，鬼不像鬼了，安珍被嚇得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍搶先一步度過(guò)一條大河，清姬追來(lái)時(shí)已經(jīng)沒船了，她還是跳進(jìn)了河里，結(jié)果變成了一條大蛇繼續(xù)追上岸，安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”里去了，結(jié)果蛇也追來(lái)了，寺廟里的高僧都無(wú)法對(duì)付那條蛇，就把安珍藏在了大鐘里，清姬追進(jìn)來(lái)后幾下子就知道他躲那里呢，呼啦一下子就把鐘給纏住了，無(wú)奈大鐘堅(jiān)固，最后，清姬估計(jì)是無(wú)可奈何了，但又不愿放棄，于是就自燃起來(lái)，把自己連同鐘，鐘里的和尚都燒成了黑炭了。和心愛的人不能同生，那就同死。 按原文的感嘆，這清姬當(dāng)時(shí)是多么一種凄美，無(wú)奈和憤怒的心情啊！
茨木童子
有傳說(shuō)認(rèn)為它是酒吞童子的部下。在著名的謠曲《羅生門》和歌舞伎《戻橋》中，它都被稱為「羅生門之鬼」。
紅葉狩
古時(shí)候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動(dòng)。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機(jī)之感，而觀賞紅葉時(shí)往往都只能眺望，無(wú)法靜靜地凝視紅葉，而傳說(shuō)紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。 傳說(shuō)—— 這位被稱為「戶隱鬼女」的紅葉小姐，比起酒吞童子更可說(shuō)是「風(fēng)華絕代」。 幼年的紅葉本名吳葉，其正體出自「第六天」的魔利支天（一說(shuō)自在天）。受到細(xì)心照料、漸漸長(zhǎng)大的吳葉雖然生得如花似玉，卻也不幸暗合了「蛇蝎美人」這個(gè)詞語(yǔ)。數(shù)年后，吳葉嫁入附近的豪族家中，然而新娘其實(shí)不過(guò)是妖女的一個(gè)分身。 之后，紅葉改換名字，成為了源經(jīng)基（賴光祖父）的小妾。不久，經(jīng)基的正妻便突患重病，家中也不時(shí)出現(xiàn)鬼影。察覺到紅葉陰謀的經(jīng)基之子馬上將紅葉追放到戶隱。 但是，紅葉到達(dá)戶隱后卻集結(jié)了一批對(duì)朝廷不滿的原貴族（多為平將門殘黨的子孫），他們頭覆鬼面，在鄉(xiāng)里橫行霸道、燒殺搶掠。消息傳到京城，天皇馬上命令平維茂前去討伐。 之后的事情當(dāng)然是以“正義的力量不容忽視”作為結(jié)尾：紅葉雖然以第六天魔王的力量進(jìn)行反抗，但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——于是，懷抱蕩平天下悲愿的紅葉只得暫時(shí)匿身于六道之中；數(shù)百年后，以男子的形象復(fù)現(xiàn)世間，其新的名字叫做：「織田信長(zhǎng)」 紅葉狩
獺貍
也就是獺貍，日本民間有很多獺貍幻化為人報(bào)恩的故事，獺貍本來(lái)是動(dòng)物的一種，其實(shí)它的真面目就是浣熊，為什么會(huì)成為先民們口耳相傳的妖怪呢？很可能是因?yàn)槎亲羽I了，趁著夜晚（因?yàn)樗緛?lái)就是夜行性動(dòng)物）摸黑到附近有人住的村莊或是農(nóng)田里找食物吃。有時(shí)候人們發(fā)現(xiàn)農(nóng)作物不知道被誰(shuí)吃了，原本放在倉(cāng)庫(kù)里的谷物也不知怎地，居然不翼而飛，以為有妖怪，卻找不到半點(diǎn)蹤跡。又有人傳言，在晚上會(huì)看到像小孩一樣的妖怪進(jìn)入屋內(nèi)發(fā)出怪響，嚇得緊閉門戶，這些后來(lái)都被懷疑是貍這家伙搞的鬼！
姑獲鳥
又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鳥”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來(lái)活動(dòng)，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說(shuō)是產(chǎn)婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個(gè)有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那么一旦被它所發(fā)現(xiàn)，就會(huì)在上面留下兩滴血作為記號(hào)……不過(guò)別擔(dān)心，據(jù)說(shuō)它們都是在7，8月的夜里才出來(lái)活動(dòng)的。 姑獲鳥（也被直接稱作女鳥）在《玄中記》有記述：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥……時(shí)人亦名鬼鳥。“但肯定無(wú)法與煽動(dòng)楚風(fēng)的九頭鳥相比。據(jù)學(xué)者考證，在中國(guó)古代，“九““鬼“兩字為通用。這個(gè)長(zhǎng)著九張人面的大鳥，因?yàn)轭^顱的左顧右盼造成了別扭的步態(tài)，據(jù)說(shuō)與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麋集于一身，它出沒于宮闕的后花園，并為暴虐的統(tǒng)治帶來(lái)災(zāi)禍。 姑獲鳥
其一，滴血降災(zāi)，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》云：“鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過(guò)。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣。或云九首，曾為犬嚙其一，血滴之家，則有兇咎。” 其二，點(diǎn)血兒衣，取人小兒。《天中記》說(shuō)：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點(diǎn)其衣以為志，今時(shí)人小兒衣不欲露者，為此也。” 其三，形象丑陋，性情兇暴。宋人周密《齊東野語(yǔ)》中說(shuō)它：“身圓如箕，十脰環(huán)簇，其頭有九，其一獨(dú)無(wú)，而鮮血點(diǎn)滴，如世所傳每脰各生兩翅，當(dāng)飛時(shí)，十八翼霍霍竟進(jìn)，不相為用，至有爭(zhēng)拗折傷者”。（脰，即脖子）。 此外，據(jù)說(shuō)它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰(shuí)有災(zāi)禍，它就落在誰(shuí)家屋上鳴叫（《嶺表錄異》卷中）
二口女
《百鬼夜行》中記載：女子不檢點(diǎn)，隨地大小便、有夫偷人、淫賤下流的被稻荷神發(fā)現(xiàn)，而附身的，家中死過(guò)孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在后頸會(huì)出現(xiàn)一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說(shuō)是撐死的）是很危險(xiǎn)的妖怪，就算是你住的地方附近有過(guò)死童也有可能被附身。 在有名的民間故事中也有出現(xiàn)的妖怪，嘴巴的位置有說(shuō)是在頭頂，但是長(zhǎng)在后頸的附近才是正確的，這個(gè)嘴巴長(zhǎng)的比前面的嘴巴更加大，可吃下數(shù)倍份量的東西，平時(shí)嘴巴是被頭發(fā)遮蓋著的，當(dāng)沒有人的時(shí)候，面前又有食物的話，便會(huì)把頭發(fā)當(dāng)觸手使用，把食物吃掉。 在千葉流傳這樣的一個(gè)傳說(shuō)，講述一名繼母把前妻的兒子殺了而變成這樣的妖怪的故事。在這故事中，繼母的惡毒心腸殺了這孩子，因此那孩子的怨氣而變成妖怪。 二口女
傳說(shuō)—— 千葉縣有個(gè)男的在妻子死去后另娶了一個(gè)妻子，這個(gè)后母只疼愛自己所生的孩子，對(duì)前妻留下的孩子萬(wàn)般刻薄，甚至連飯也不給吃，最后某一天前妻的孩子就這樣凄慘地餓死了。 在這個(gè)孩子死了后的第49天，砍柴回來(lái)的男人手里的斧頭不小心碰傷了妻子的后頭部，奇怪的是這個(gè)傷口怎么也治不好，到了后來(lái)竟然發(fā)現(xiàn)那傷口開始慢慢地形成一張嘴的模樣，更令人吃驚的是連舌頭和牙齒也出現(xiàn)了。 這個(gè)傷口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放進(jìn)去就不疼了。而這個(gè)時(shí)候他妻子總是不自覺地對(duì)著空氣喊著“對(duì)不起！對(duì)不起！”…… 另外還有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)是一個(gè)愚昧的農(nóng)夫，他的擇妻標(biāo)準(zhǔn)是“不吃飯”！！，結(jié)果這么變態(tài)的條件也有人滿足了。但是，在以后的日子里，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)他的妻子是沒有吃飯，但廚房里的飯卻每天都減少。感到奇怪的農(nóng)夫某一天出去后立即偷偷地溜了回來(lái)，躲在天井想看看到底是怎么回事。 結(jié)果，他看到了他妻子的后腦竟然出現(xiàn)了一張嘴，然后把頭發(fā)變成蛇一樣的觸手去端飯喂后腦的嘴吃飯……
文車妖妃
文車妖妃是日本奈良時(shí)代末期的天皇寵妃，妖艷無(wú)比，是風(fēng)華絕代的佳人。只是由于當(dāng)時(shí)天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅長(zhǎng)和歌和漢詩(shī)、將日本王朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宮三千佳麗竟無(wú)一人懷有龍種——因此，誰(shuí)能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關(guān)注的事情，所以當(dāng)文車妃產(chǎn)下第一子的同時(shí)，佑姬幽禁了她，并把嬰兒殺掉喂了狗。文車妃子因此而瘋掉，于3年后猝死。死前用血寫下詛咒，伺此后佑姬雖然生了廣平親王，但是也過(guò)早猝死。據(jù)說(shuō)廣平親王死前有人看到一個(gè)長(zhǎng)得十分像文車妃的女人出現(xiàn)在廣平親王的宅邸…
狐火
成精的狐貍妖怪都會(huì)的妖術(shù)，以狐貍姿態(tài)時(shí)從尾巴發(fā)出，以人姿態(tài)時(shí)從指尖發(fā)出，但都是些唬人的障眼法而已。 狐火即是鬼火？ 根據(jù)《北越雪譜》的記載，狐貍會(huì)從嘴巴吐火。不過(guò)，仔細(xì)看則是狐貍呼出的氣體在空氣中燃燒。關(guān)于狐火的說(shuō)法眾說(shuō)紛云，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說(shuō)法，一說(shuō)狐貍是叼著馬骨發(fā)出火來(lái)，美濃國(guó)當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法則是點(diǎn)燃馬的趾甲發(fā)出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遺失了什么東西，甚至還有人會(huì)變成狐貍，種種不可思議的現(xiàn)象，除了狐貍作祟外，實(shí)在想不出更好的方法來(lái)解釋。 狐火
山童
即中國(guó)的山魈，乃為疾病與火災(zāi)之惡鬼，公元前334年，越國(guó)滅，山魈?hào)|遷，于日本九州西岸登陸，此后俗稱“九州山童”。 山童，位于鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之章。顧名思義其為山妖，出沒與深山之中，又特別是常出現(xiàn)于九州一帶，（不僅在九州的邊境，其他地方的秋東兩季也有出現(xiàn)），由于是與河童有眾多的聯(lián)系，所以也有山童既河童的說(shuō)法，較為普遍的看法是春秋兩季山童來(lái)到河邊變?yōu)楹油锒氐缴钌郊礊樯酵Ｉ酵热灰仓^之童，也是因?yàn)槠渖硇伟∪缤⒆影愣妹Ｖ饕攸c(diǎn)是體毛濃密，似猿猴，頭頂盤（與河童一樣）、僅有一目，也有的敘述中為單足，能像人一樣站立步行。別看他們身材矮小，他們的力氣可是很大的，喜歡吃飯團(tuán)，愛惡搞作弄人，但絕對(duì)沒有惡意，最多也只是在山寺附近出現(xiàn)，偷和尚們的食物吃，不過(guò)卻很討厭有鹽分的東西。 和河童類似的山童非但不會(huì)危害人，還非常樂于助人，特別是對(duì)于在山澗搬運(yùn)的樵夫來(lái)說(shuō)，常常離不開山童的幫助，但這也不是無(wú)償?shù)膯眩贿^(guò)只需要給山童們飯團(tuán)吃，就能最大的調(diào)動(dòng)其積極性了，特別是搬大樹在翻越某些山峰遇到困難時(shí)，只要給與山童飯團(tuán)，其必定每日前來(lái)幫忙。山童在與人合作搬運(yùn)樹木時(shí)，他不喜歡走在前面，而總是拖后，再怎么重的東東對(duì)他來(lái)說(shuō)，都很輕松，畢竟其曾也是力大無(wú)比的山神。雖然山童熱心，不過(guò)需要切記的是，可別在剛開始搬運(yùn)的時(shí)候就給他飯團(tuán)吃，否則可能還沒等搬完他們中途就開溜，嚴(yán)重不守信用啊==||| 。所以一定要等事情完后再給飯團(tuán)，這樣第二天山童還會(huì)來(lái)幫忙。 不過(guò)說(shuō)到山童不害人并不包括十惡不赦的惡人，對(duì)于惡人來(lái)說(shuō)，山童就是會(huì)施與威懲的山神，將疫病與火災(zāi)贈(zèng)與惡人。
白粉婆
平時(shí)以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當(dāng)時(shí)的胭脂的化裝品）涂臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會(huì)脫落下來(lái)，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
座敷童子
它會(huì)以小孩子的姿態(tài)附在家中，傳說(shuō)只要有座敷童子在，家族就會(huì)繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時(shí)要多出一人，這時(shí)候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個(gè)只能被小孩子看到身形的很老實(shí)的妖怪。 在座敷童子的傳說(shuō)流傳最廣的日本東北地區(qū)，人們甚至還為童子們修建了很多“住所”（現(xiàn)在可成了當(dāng)?shù)孛麆倮玻。ｋm說(shuō)是“只能被小孩子看到”，可現(xiàn)在的孩子有不少事要做，看起來(lái)比大人還要忙，這種時(shí)代的小孩子真的還能看到座敷童子么？如果他們已經(jīng)看不見了，那么座敷童子要和誰(shuí)玩兒好呢？嬰兒時(shí)期，小孩子們總是會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地盯著某個(gè)空無(wú)一物的地方呢喃或傻笑，說(shuō)不定那里就有個(gè)座敷童子吧。如果將能否看到座敷童子，作為區(qū)分大人和孩子的方法，那比起從前，人們可是越來(lái)越急、越來(lái)越早地結(jié)束童年，變成大人了呢。80年的人生中，能被叫做“孩子”的時(shí)代也不過(guò)短短的幾年而已，想一想總覺得有些悲傷。話雖這么說(shuō)，可像我這種感覺遲鈍的人，不僅近在眼前也無(wú)法看到它，不留意的時(shí)候踢到或坐到它上面也有可能。可是，雖然看不到，確實(shí)是在心里想著“會(huì)不會(huì)在這兒呢？”的大人也還是有的，所以座敷童子，要打起精神來(lái)啊！ 座敷童子：雖然只要有它守在家里就會(huì)家族繁盛這一點(diǎn)的確不錯(cuò)，可是卻也有傳說(shuō)它離開的話家族就會(huì)衰敗，從某種意義上說(shuō)也是蠻恐怖的，說(shuō)是妖怪，其實(shí)也可以作為一種神明吧。如果真是只能被小孩子看到的話……也無(wú)所謂啦，只是大家要多多留心，不要讓座敷童子孤單呀！ 另一種解說(shuō)： 座敷童子，附在家中的游戲伙伴。 這個(gè)稍稍有些日本風(fēng)格的妖精。它會(huì)以小孩子的姿態(tài)附在家中，傳說(shuō)只要有座敷童子在，家族就會(huì)繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時(shí)多出一人，這時(shí)候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個(gè)只能被小孩子看到身形的很老實(shí)的妖怪。也因?yàn)槿绱耍３Ｓ幸恍┳运降募彝?huì)請(qǐng)法力高深的法師，以結(jié)界困住他們，控制他們的自由。傳說(shuō)千萬(wàn)不要若惱了座敷童子不然你會(huì)……
青行燈
出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說(shuō)是在日本江戶時(shí)期，據(jù)說(shuō)外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來(lái)不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會(huì)變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，百鬼燈：就是點(diǎn)100只白蠟燭，然后大家依次講一個(gè)自己經(jīng)歷過(guò)的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一只蠟燭，而第100個(gè)故事都是由主持的人講，當(dāng)最后的蠟燭熄滅時(shí)，所有參與游戲的人都將被帶到地獄，把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險(xiǎn)的妖怪，日本認(rèn)為鬼是神的分支，所以把好多東西說(shuō)成妖怪。 具體說(shuō)，它不是妖怪，而是更想《十日談》之類的講故事的行為：日本的怪談也多半發(fā)生在夏夜。日本傳統(tǒng)戲劇歌舞伎的故事里，有許多都是源自怪談的傳說(shuō)，在江戶時(shí)代（相當(dāng)于西元一六○三年至一八六七年）還有一種叫做「百物語(yǔ)」的游戲，就是半夜里幾個(gè)朋友聚在一起，點(diǎn)起許多蠟燭，大家輪流說(shuō)鬼故事，感受恐怖的氣氛。據(jù)說(shuō)，當(dāng)?shù)谝话俑灎T熄滅時(shí)，真正的鬼就會(huì)出現(xiàn)……所以往往說(shuō)故事的人會(huì)心里有個(gè)警惕，輪到自己說(shuō)故事的時(shí)候，千萬(wàn)不要變成最后一個(gè)，因?yàn)椴恢勒f(shuō)完第一百個(gè)故事的時(shí)候，到底會(huì)發(fā)生什么事？所以每次說(shuō)到第九十九個(gè)，就會(huì)立即打住，沒有人敢再繼續(xù)說(shuō)下去，這是一種集體召喚鬼魂的儀式。 江戶時(shí)代的作家，淺井了意所著的《伽婢子就詳細(xì)地記載了關(guān)于「百物語(yǔ)」的由來(lái)及玩法，簡(jiǎn)述如下：在進(jìn)行「百物語(yǔ)」的游戲之前，參加的人一律身穿青衣，齊聚在同一間暗室里。在這間暗室隔壁的房間，準(zhǔn)備了用藍(lán)色紙糊的行燈，并且添上足夠的燈油，然后點(diǎn)燃一百支燈芯并排在一起。行燈的旁邊會(huì)安置一張小木桌，上頭擺著一張鏡子。每個(gè)人輪流說(shuō)完一個(gè)怪談后，就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點(diǎn)著行燈的房間里，把一支燈芯吹熄后。接著，從鏡中照一下自己的臉才能回到原來(lái)的暗室，然后換下一個(gè)人。吹熄燈芯的過(guò)程中，一樣繼續(xù)說(shuō)著怪談，直到說(shuō)完第九十九個(gè)怪談后，剩下最后一支燈芯，就留著讓它繼續(xù)點(diǎn)著，然后大家繼續(xù)圍坐在一起等待黎明，直到太陽(yáng)出來(lái)了就各自解散回家。很多人不明白為什么怪談總是講到第九十九個(gè)就結(jié)束，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們很迷信這樣說(shuō)法，如果說(shuō)到第一百個(gè)怪談，就會(huì)發(fā)生什么怪異的事情，所以誰(shuí)也不敢去碰觸這項(xiàng)禁忌。 隨著時(shí)代的不同，行燈也改為以蠟燭來(lái)取代，而且新的游戲規(guī)則是，最后一根蠟燭必須吹熄，百物語(yǔ)游戲就變成了恐怖的怪談會(huì)，聽說(shuō)當(dāng)最后一根蠟燭吹熄的時(shí)候，的確是發(fā)生了一些奇怪的事。鳥山石燕所畫的「青行燈」收錄在《畫圖百鬼夜行》，正是描繪當(dāng)時(shí)進(jìn)行百物語(yǔ)的情景，青行燈快要吹滅的時(shí)候，許多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中講述著，并且有人用文字記錄下來(lái)，這就是妖怪百物語(yǔ)的由來(lái)。
貓又
貓妖的一種，據(jù)說(shuō)有兩條尾巴，能直立行走。最早出現(xiàn)在《日本靈異記》的說(shuō)話，描述一只貓死後產(chǎn)下的胎兒竟然變成人的故事。貓妖是上了年紀(jì)的老貓，通常以老太婆的形象顯現(xiàn)，身體大約是人類體型的一倍，大只的貓妖甚至可以長(zhǎng)得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉為二，漢字寫成「貓股」或「貓又」，意即「貓妖」或「貓怪」。所以，為了防止老貓變成貓妖，便把仔貓的尾端切掉，只留下短短的根部，這樣一來(lái)，就不怕到時(shí)候貓尾巴分岔，變成貓妖在家中作祟了。 具有可怕魔力的貓妖，在吃早飯之前，會(huì)以人聲說(shuō)話，有時(shí)再將人吃掉後，轉(zhuǎn)化成此人的肉體伺機(jī)尋找下一個(gè)獵物。通常貓妖只攻擊它怨恨的人，但是如果遇到性情更兇狠、手段更殘暴的貓精，只要一看到人，就不分青紅皂白，一律加以傷害，傳說(shuō)中也有善良的貓妖，常變成少女模樣以親近人類，當(dāng)然性格是很溫順的，平日喜歡吃魚，身體輕盈，喜歡依靠人類，但是常被人傷害。貓、貍和狐都是日本傳說(shuō)中有著非凡能力的動(dòng)物。
般若
般若并非佛教中的智慧之意，而是日本傳說(shuō)中的一種妖怪，更確切的說(shuō)應(yīng)該是一種怨靈。據(jù)說(shuō)是因女人的強(qiáng)烈的妒忌怨念形成的惡靈，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩的女鬼，而且她會(huì)發(fā)出令人毛骨悚然的可怕笑聲。 日本著名的主人公光源氏是平安時(shí)代的一位貴族，眉清目秀，愛了不少女性，按那個(gè)時(shí)代的習(xí)慣，天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多側(cè)室。女主角叫[六條御息所]，她做為皇太子妃曾經(jīng)有過(guò)不錯(cuò)的生活，不過(guò)后來(lái)她失去了丈夫，愛上了光源氏，但是光源氏不久就對(duì)她冷談了下來(lái)，所以她非常苦惱，因此開始嫉妒[葵上]，[葵上]是光源氏的正妻，后來(lái)六條御息所變成了般若，使葵上處處為難……
毛女/發(fā)鬼
很深的夜里,常會(huì)有一個(gè)穿著很漂亮的女人站在冷清的街道上，若是路過(guò)的人問：“這么晚，你在干什么呢？”毛女便會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),整個(gè)臉都是黑漆漆的毛，五官完全看不清楚！當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)那是可怕的毛女，正驚慌要逃跑的時(shí)候，毛女便伸長(zhǎng)她的毛，纏繞在正要逃的人脖子上，將他勒死……
人肉雀
傳說(shuō)有一種鳥，會(huì)把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當(dāng)它出生后就把人的內(nèi)臟做食物，最后吃空才飛出人體，這就是入內(nèi)雀。另外有種說(shuō)法是有人長(zhǎng)成了雀，被以為是妖怪。
黑冢
又叫竊尸鬼，是一個(gè)活動(dòng)在墳地里的鬼，它會(huì)把剛剛死去不久的人的尸體偷出來(lái)送到其家里嚇人，是一個(gè)喜歡惡作劇的鬼，有時(shí)候又會(huì)只砍下尸體的某個(gè)部位，所以也有人叫它解尸鬼。
魑魅魍魎
魑魅魍魎的傳說(shuō)在中國(guó)遠(yuǎn)古就有了—— 大約四千多年以前，炎黃二帝爭(zhēng)天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來(lái)找機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動(dòng)他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號(hào)，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動(dòng)大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊(duì)圍困起來(lái)。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車，指揮軍隊(duì)沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號(hào)吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。 由此可見魑魅魍魎不管在古時(shí)還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據(jù)說(shuō)魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長(zhǎng)角為主要特征，日本民間傳說(shuō)在荒野無(wú)人的深山，山下四野又多古老的森林。走長(zhǎng)途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
鬼一口
在高橋葉介的學(xué)園怪談里出場(chǎng)過(guò)，就像某種深海魚類頭前面那個(gè)發(fā)光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長(zhǎng)在它的長(zhǎng)舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來(lái)救她，然后把人吃掉。
標(biāo)航19863967492： 介紹幾部關(guān)于日本妖怪的動(dòng)畫 -
蘭州市力矩： ______ 滑頭鬼之孫、夏目友人賬、地獄老師、蟲師、四月一日靈異事件、我的狐仙女友、我家有個(gè)狐仙大人、化物語(yǔ)、伯爵與妖精、潘多拉之心、犬夜叉、封神演義、大劍、
標(biāo)航19863967492： 求日本鬼怪的介紹 -
蘭州市力矩： ______ 姑獲鳥、雪女、轱轆首、一目小僧、鬼火車、獨(dú)腳傘、酒吞童子、招人小手、鐵鼠、
標(biāo)航19863967492： 有誰(shuí)有日本百鬼資料啊!看了百鬼夜行抄才知道 ...
蘭州市力矩： ______ 雪女 傳統(tǒng)的日式妖怪,婦孺皆知,在深山中居住,和人差不多,有著美麗的外表,常常把進(jìn)入雪山的男人吸引到?jīng)]人的地方,和他接吻,接吻的同時(shí)將其完全冰凍起來(lái),取走其靈魂食用,雪女的孩子叫雪童,在日本認(rèn)為雪童就是帶來(lái)冬天第一...
標(biāo)航19863967492： 日本的各個(gè) 妖怪,神明 除了名字還加上簡(jiǎn)介.謝謝了 -
蘭州市力矩： ______ http://baike.baidu.com/view/1474304.htm#4 這里有,還有圖片 http://baike.baidu.com/view/560770.html?fromTaglist#4 這里是百鬼夜行之中鬼的介紹,都差不多
標(biāo)航19863967492： 日本百鬼是指那些 -
蘭州市力矩： ______ 1.骨女日本傳說(shuō)中的各色女鬼憤恨而死的女人化為厲鬼,骨頭用人皮偽裝自己,在中國(guó)叫畫皮鬼.多報(bào)復(fù)品行不良的男性!2.文車妖妃:天皇寵妃被迫害致死,死前用血寫下詛咒成的鬼3.青行燈:會(huì)變成熟人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游...
標(biāo)航19863967492： 日本三大妖怪誰(shuí)最厲害 -
蘭州市力矩： ______ 日本最”惡”的三大惡鬼酒吞童子、九尾狐玉藻前、崇德天皇化身的大天狗,被稱為日本最強(qiáng)最惡的三大妖怪.酒吞童子http://farm1.static.flickr.com/65/203285334_10f5696f88.jpg?v=0也稱酒顛童子...
標(biāo)航19863967492： 日本的百鬼夜行、、? -
蘭州市力矩： ______ 也就是介紹妖怪的故事,巨輪各種妖怪的來(lái)歷等等,基本生前都是很可憐的. 比較印象深刻的是.骨女.座敷童子.雪女.
標(biāo)航19863967492： 日本傳說(shuō)中有哪些妖怪?
蘭州市力矩： ______ http://tieba.baidu.com/f?kz=425404347 日本的百鬼夜行圖 里面妖怪全都有
標(biāo)航19863967492： 古今中外都有什么妖怪? -
蘭州市力矩： ______ 妖怪泛指一切人類無(wú)法理解的自然現(xiàn)象,超出常識(shí)范圍的異常行為,或能發(fā)揮出不可思議力量的個(gè)體(能量體),包含各種鬼怪變化之物,屬于一種超自然的存在.人們經(jīng)常會(huì)把妖怪和西洋的怪物、妖精等傳說(shuō)生物聯(lián)想在一起. 人間有許多關(guān)...
雨天，一女子立在雨中，如果這時(shí)候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會(huì)永遠(yuǎn)跟著他。此后，該男子就會(huì)一直生活在潮濕的環(huán)境中，因?yàn)槠胀ㄈ穗y以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會(huì)死去。
橋姬
見于《明治妖記》，是一些癡情女子的怨氣，由于癡愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過(guò)橋，就會(huì)出現(xiàn)，并把其引到水中溺死，如果有女子過(guò)橋，就會(huì)強(qiáng)行拉其入水，據(jù)說(shuō)在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
飛頭蠻
見載于《百鬼夜行》，其實(shí)是人，可是由于被妖怪附身，頭在睡覺時(shí)會(huì)飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫“梟號(hào)”，是一種鳥的靈魂，一般會(huì)附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內(nèi)會(huì)變成枯骨，這也是報(bào)應(yīng)吧！ 飛頭蠻 (Hitouban)，也就是傳說(shuō)中的長(zhǎng)頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび 飛頭蠻(rokurokubi)，最早起源于干寶的《搜神記》，這是中國(guó)晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長(zhǎng)頸妖怪。平時(shí)它看起來(lái)和普通人沒什么兩樣，可是一到了夜里，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長(zhǎng)，甚至比長(zhǎng)頸鹿的脖子還要長(zhǎng)，然后頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時(shí)分才回到原來(lái)的身體，這時(shí)候頭部和身體會(huì)重新結(jié)合在一起，醒來(lái)后就像正常人一樣行動(dòng)。本人往往不記得前一個(gè)晚上看到了什么，或做過(guò)了什么事？長(zhǎng)頸妖怪在化身成人形的時(shí)候，有些人并不知道自己就是長(zhǎng)頸妖怪，所以是在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下受到驅(qū)使，長(zhǎng)頸妖怪在飛行的時(shí)候，會(huì)吃蟲子，以耳朵代替翅膀。
骨女
生時(shí)被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因?yàn)橹皇Ｏ乱欢压穷^，所以會(huì)用人皮偽裝自己，在中國(guó)叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報(bào)復(fù)的對(duì)象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會(huì)用它來(lái)做研究對(duì)象
溺之女
深山溫泉旅店經(jīng)常出沒的妖怪，如果看見浴池里泡著個(gè)美女，千萬(wàn)不要貿(mào)然靠近，也許她站起來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨。
煙煙羅
煙火的妖怪會(huì)讓人視線不清源於人類對(duì)煙火的恐懼而來(lái)。
雪女
在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進(jìn)入雪山的男人吸引到?jīng)]人的地方，和他接吻，接吻的同時(shí)將其完全冰凍起來(lái)，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認(rèn)為雪童就是帶來(lái)冬天第一場(chǎng)雪的妖怪。
酒吞童子
一個(gè)有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來(lái)做食物，在一些地方還有說(shuō)是外表為變化的，是一個(gè)真正的處女殺手。 關(guān)于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說(shuō)都記載其本是越后出身的小和尚，因?yàn)槿菝部⌒愎收衼?lái)嫉妒，由于諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實(shí)際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說(shuō)法。如按前種傳說(shuō)所述，酒吞童子后來(lái)被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結(jié)束了其幼年生活。 還有一說(shuō)：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由于這奇特的來(lái)歷，童子切與名刀大典太等又共稱為“天下五劍”。 酒吞童子
酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說(shuō)居住在丹波國(guó)大江山上的酒吞童子糾結(jié)了一伙惡鬼，他們無(wú)惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財(cái)寶，并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發(fā)生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽(yáng)師占卜的結(jié)果正是被大江山的鬼捉去了。
河童
在日本稻河神社附近都有一個(gè)小湖，名救身湖，湖中常有河童出現(xiàn)，由于河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說(shuō)法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內(nèi)有滿水，如其生命，水無(wú)則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬(wàn)鬼錄》《妖怪物語(yǔ)》……常見的民俗書籍中都有記載。 河童
道成寺鐘
一個(gè)寺廟的鐘化為妖怪，專把人變成和尚，而且會(huì)忘記自己以前的事。不知道真假如何。 傳說(shuō)：道成寺入鐘。 古時(shí)，有個(gè)清姬，愛上了去熊野參拜菩薩的僧人安珍；安珍身為僧人，毅然離開了清姬，為了心愛的人，清姬千里迢迢追尋安珍而去，一路吃了不少苦，終于追到安珍時(shí)已經(jīng)人不像人，鬼不像鬼了，安珍被嚇得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍搶先一步度過(guò)一條大河，清姬追來(lái)時(shí)已經(jīng)沒船了，她還是跳進(jìn)了河里，結(jié)果變成了一條大蛇繼續(xù)追上岸，安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”里去了，結(jié)果蛇也追來(lái)了，寺廟里的高僧都無(wú)法對(duì)付那條蛇，就把安珍藏在了大鐘里，清姬追進(jìn)來(lái)后幾下子就知道他躲那里呢，呼啦一下子就把鐘給纏住了，無(wú)奈大鐘堅(jiān)固，最后，清姬估計(jì)是無(wú)可奈何了，但又不愿放棄，于是就自燃起來(lái)，把自己連同鐘，鐘里的和尚都燒成了黑炭了。和心愛的人不能同生，那就同死。 按原文的感嘆，這清姬當(dāng)時(shí)是多么一種凄美，無(wú)奈和憤怒的心情啊！
茨木童子
有傳說(shuō)認(rèn)為它是酒吞童子的部下。在著名的謠曲《羅生門》和歌舞伎《戻橋》中，它都被稱為「羅生門之鬼」。
紅葉狩
古時(shí)候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動(dòng)。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機(jī)之感，而觀賞紅葉時(shí)往往都只能眺望，無(wú)法靜靜地凝視紅葉，而傳說(shuō)紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。 傳說(shuō)—— 這位被稱為「戶隱鬼女」的紅葉小姐，比起酒吞童子更可說(shuō)是「風(fēng)華絕代」。 幼年的紅葉本名吳葉，其正體出自「第六天」的魔利支天（一說(shuō)自在天）。受到細(xì)心照料、漸漸長(zhǎng)大的吳葉雖然生得如花似玉，卻也不幸暗合了「蛇蝎美人」這個(gè)詞語(yǔ)。數(shù)年后，吳葉嫁入附近的豪族家中，然而新娘其實(shí)不過(guò)是妖女的一個(gè)分身。 之后，紅葉改換名字，成為了源經(jīng)基（賴光祖父）的小妾。不久，經(jīng)基的正妻便突患重病，家中也不時(shí)出現(xiàn)鬼影。察覺到紅葉陰謀的經(jīng)基之子馬上將紅葉追放到戶隱。 但是，紅葉到達(dá)戶隱后卻集結(jié)了一批對(duì)朝廷不滿的原貴族（多為平將門殘黨的子孫），他們頭覆鬼面，在鄉(xiāng)里橫行霸道、燒殺搶掠。消息傳到京城，天皇馬上命令平維茂前去討伐。 之后的事情當(dāng)然是以“正義的力量不容忽視”作為結(jié)尾：紅葉雖然以第六天魔王的力量進(jìn)行反抗，但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——于是，懷抱蕩平天下悲愿的紅葉只得暫時(shí)匿身于六道之中；數(shù)百年后，以男子的形象復(fù)現(xiàn)世間，其新的名字叫做：「織田信長(zhǎng)」 紅葉狩
獺貍
也就是獺貍，日本民間有很多獺貍幻化為人報(bào)恩的故事，獺貍本來(lái)是動(dòng)物的一種，其實(shí)它的真面目就是浣熊，為什么會(huì)成為先民們口耳相傳的妖怪呢？很可能是因?yàn)槎亲羽I了，趁著夜晚（因?yàn)樗緛?lái)就是夜行性動(dòng)物）摸黑到附近有人住的村莊或是農(nóng)田里找食物吃。有時(shí)候人們發(fā)現(xiàn)農(nóng)作物不知道被誰(shuí)吃了，原本放在倉(cāng)庫(kù)里的谷物也不知怎地，居然不翼而飛，以為有妖怪，卻找不到半點(diǎn)蹤跡。又有人傳言，在晚上會(huì)看到像小孩一樣的妖怪進(jìn)入屋內(nèi)發(fā)出怪響，嚇得緊閉門戶，這些后來(lái)都被懷疑是貍這家伙搞的鬼！
姑獲鳥
又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鳥”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來(lái)活動(dòng)，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說(shuō)是產(chǎn)婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個(gè)有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那么一旦被它所發(fā)現(xiàn)，就會(huì)在上面留下兩滴血作為記號(hào)……不過(guò)別擔(dān)心，據(jù)說(shuō)它們都是在7，8月的夜里才出來(lái)活動(dòng)的。 姑獲鳥（也被直接稱作女鳥）在《玄中記》有記述：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥……時(shí)人亦名鬼鳥。“但肯定無(wú)法與煽動(dòng)楚風(fēng)的九頭鳥相比。據(jù)學(xué)者考證，在中國(guó)古代，“九““鬼“兩字為通用。這個(gè)長(zhǎng)著九張人面的大鳥，因?yàn)轭^顱的左顧右盼造成了別扭的步態(tài)，據(jù)說(shuō)與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麋集于一身，它出沒于宮闕的后花園，并為暴虐的統(tǒng)治帶來(lái)災(zāi)禍。 姑獲鳥
其一，滴血降災(zāi)，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》云：“鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過(guò)。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣。或云九首，曾為犬嚙其一，血滴之家，則有兇咎。” 其二，點(diǎn)血兒衣，取人小兒。《天中記》說(shuō)：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點(diǎn)其衣以為志，今時(shí)人小兒衣不欲露者，為此也。” 其三，形象丑陋，性情兇暴。宋人周密《齊東野語(yǔ)》中說(shuō)它：“身圓如箕，十脰環(huán)簇，其頭有九，其一獨(dú)無(wú)，而鮮血點(diǎn)滴，如世所傳每脰各生兩翅，當(dāng)飛時(shí)，十八翼霍霍竟進(jìn)，不相為用，至有爭(zhēng)拗折傷者”。（脰，即脖子）。 此外，據(jù)說(shuō)它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰(shuí)有災(zāi)禍，它就落在誰(shuí)家屋上鳴叫（《嶺表錄異》卷中）
二口女
《百鬼夜行》中記載：女子不檢點(diǎn)，隨地大小便、有夫偷人、淫賤下流的被稻荷神發(fā)現(xiàn)，而附身的，家中死過(guò)孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在后頸會(huì)出現(xiàn)一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說(shuō)是撐死的）是很危險(xiǎn)的妖怪，就算是你住的地方附近有過(guò)死童也有可能被附身。 在有名的民間故事中也有出現(xiàn)的妖怪，嘴巴的位置有說(shuō)是在頭頂，但是長(zhǎng)在后頸的附近才是正確的，這個(gè)嘴巴長(zhǎng)的比前面的嘴巴更加大，可吃下數(shù)倍份量的東西，平時(shí)嘴巴是被頭發(fā)遮蓋著的，當(dāng)沒有人的時(shí)候，面前又有食物的話，便會(huì)把頭發(fā)當(dāng)觸手使用，把食物吃掉。 在千葉流傳這樣的一個(gè)傳說(shuō)，講述一名繼母把前妻的兒子殺了而變成這樣的妖怪的故事。在這故事中，繼母的惡毒心腸殺了這孩子，因此那孩子的怨氣而變成妖怪。 二口女
傳說(shuō)—— 千葉縣有個(gè)男的在妻子死去后另娶了一個(gè)妻子，這個(gè)后母只疼愛自己所生的孩子，對(duì)前妻留下的孩子萬(wàn)般刻薄，甚至連飯也不給吃，最后某一天前妻的孩子就這樣凄慘地餓死了。 在這個(gè)孩子死了后的第49天，砍柴回來(lái)的男人手里的斧頭不小心碰傷了妻子的后頭部，奇怪的是這個(gè)傷口怎么也治不好，到了后來(lái)竟然發(fā)現(xiàn)那傷口開始慢慢地形成一張嘴的模樣，更令人吃驚的是連舌頭和牙齒也出現(xiàn)了。 這個(gè)傷口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放進(jìn)去就不疼了。而這個(gè)時(shí)候他妻子總是不自覺地對(duì)著空氣喊著“對(duì)不起！對(duì)不起！”…… 另外還有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)是一個(gè)愚昧的農(nóng)夫，他的擇妻標(biāo)準(zhǔn)是“不吃飯”！！，結(jié)果這么變態(tài)的條件也有人滿足了。但是，在以后的日子里，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)他的妻子是沒有吃飯，但廚房里的飯卻每天都減少。感到奇怪的農(nóng)夫某一天出去后立即偷偷地溜了回來(lái)，躲在天井想看看到底是怎么回事。 結(jié)果，他看到了他妻子的后腦竟然出現(xiàn)了一張嘴，然后把頭發(fā)變成蛇一樣的觸手去端飯喂后腦的嘴吃飯……
文車妖妃
文車妖妃是日本奈良時(shí)代末期的天皇寵妃，妖艷無(wú)比，是風(fēng)華絕代的佳人。只是由于當(dāng)時(shí)天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅長(zhǎng)和歌和漢詩(shī)、將日本王朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宮三千佳麗竟無(wú)一人懷有龍種——因此，誰(shuí)能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關(guān)注的事情，所以當(dāng)文車妃產(chǎn)下第一子的同時(shí)，佑姬幽禁了她，并把嬰兒殺掉喂了狗。文車妃子因此而瘋掉，于3年后猝死。死前用血寫下詛咒，伺此后佑姬雖然生了廣平親王，但是也過(guò)早猝死。據(jù)說(shuō)廣平親王死前有人看到一個(gè)長(zhǎng)得十分像文車妃的女人出現(xiàn)在廣平親王的宅邸…
狐火
成精的狐貍妖怪都會(huì)的妖術(shù)，以狐貍姿態(tài)時(shí)從尾巴發(fā)出，以人姿態(tài)時(shí)從指尖發(fā)出，但都是些唬人的障眼法而已。 狐火即是鬼火？ 根據(jù)《北越雪譜》的記載，狐貍會(huì)從嘴巴吐火。不過(guò)，仔細(xì)看則是狐貍呼出的氣體在空氣中燃燒。關(guān)于狐火的說(shuō)法眾說(shuō)紛云，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說(shuō)法，一說(shuō)狐貍是叼著馬骨發(fā)出火來(lái)，美濃國(guó)當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法則是點(diǎn)燃馬的趾甲發(fā)出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遺失了什么東西，甚至還有人會(huì)變成狐貍，種種不可思議的現(xiàn)象，除了狐貍作祟外，實(shí)在想不出更好的方法來(lái)解釋。 狐火
山童
即中國(guó)的山魈，乃為疾病與火災(zāi)之惡鬼，公元前334年，越國(guó)滅，山魈?hào)|遷，于日本九州西岸登陸，此后俗稱“九州山童”。 山童，位于鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之章。顧名思義其為山妖，出沒與深山之中，又特別是常出現(xiàn)于九州一帶，（不僅在九州的邊境，其他地方的秋東兩季也有出現(xiàn)），由于是與河童有眾多的聯(lián)系，所以也有山童既河童的說(shuō)法，較為普遍的看法是春秋兩季山童來(lái)到河邊變?yōu)楹油锒氐缴钌郊礊樯酵Ｉ酵热灰仓^之童，也是因?yàn)槠渖硇伟∪缤⒆影愣妹Ｖ饕攸c(diǎn)是體毛濃密，似猿猴，頭頂盤（與河童一樣）、僅有一目，也有的敘述中為單足，能像人一樣站立步行。別看他們身材矮小，他們的力氣可是很大的，喜歡吃飯團(tuán)，愛惡搞作弄人，但絕對(duì)沒有惡意，最多也只是在山寺附近出現(xiàn)，偷和尚們的食物吃，不過(guò)卻很討厭有鹽分的東西。 和河童類似的山童非但不會(huì)危害人，還非常樂于助人，特別是對(duì)于在山澗搬運(yùn)的樵夫來(lái)說(shuō)，常常離不開山童的幫助，但這也不是無(wú)償?shù)膯眩贿^(guò)只需要給山童們飯團(tuán)吃，就能最大的調(diào)動(dòng)其積極性了，特別是搬大樹在翻越某些山峰遇到困難時(shí)，只要給與山童飯團(tuán)，其必定每日前來(lái)幫忙。山童在與人合作搬運(yùn)樹木時(shí)，他不喜歡走在前面，而總是拖后，再怎么重的東東對(duì)他來(lái)說(shuō)，都很輕松，畢竟其曾也是力大無(wú)比的山神。雖然山童熱心，不過(guò)需要切記的是，可別在剛開始搬運(yùn)的時(shí)候就給他飯團(tuán)吃，否則可能還沒等搬完他們中途就開溜，嚴(yán)重不守信用啊==||| 。所以一定要等事情完后再給飯團(tuán)，這樣第二天山童還會(huì)來(lái)幫忙。 不過(guò)說(shuō)到山童不害人并不包括十惡不赦的惡人，對(duì)于惡人來(lái)說(shuō)，山童就是會(huì)施與威懲的山神，將疫病與火災(zāi)贈(zèng)與惡人。
白粉婆
平時(shí)以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當(dāng)時(shí)的胭脂的化裝品）涂臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會(huì)脫落下來(lái)，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
座敷童子
它會(huì)以小孩子的姿態(tài)附在家中，傳說(shuō)只要有座敷童子在，家族就會(huì)繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時(shí)要多出一人，這時(shí)候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個(gè)只能被小孩子看到身形的很老實(shí)的妖怪。 在座敷童子的傳說(shuō)流傳最廣的日本東北地區(qū)，人們甚至還為童子們修建了很多“住所”（現(xiàn)在可成了當(dāng)?shù)孛麆倮玻。ｋm說(shuō)是“只能被小孩子看到”，可現(xiàn)在的孩子有不少事要做，看起來(lái)比大人還要忙，這種時(shí)代的小孩子真的還能看到座敷童子么？如果他們已經(jīng)看不見了，那么座敷童子要和誰(shuí)玩兒好呢？嬰兒時(shí)期，小孩子們總是會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地盯著某個(gè)空無(wú)一物的地方呢喃或傻笑，說(shuō)不定那里就有個(gè)座敷童子吧。如果將能否看到座敷童子，作為區(qū)分大人和孩子的方法，那比起從前，人們可是越來(lái)越急、越來(lái)越早地結(jié)束童年，變成大人了呢。80年的人生中，能被叫做“孩子”的時(shí)代也不過(guò)短短的幾年而已，想一想總覺得有些悲傷。話雖這么說(shuō)，可像我這種感覺遲鈍的人，不僅近在眼前也無(wú)法看到它，不留意的時(shí)候踢到或坐到它上面也有可能。可是，雖然看不到，確實(shí)是在心里想著“會(huì)不會(huì)在這兒呢？”的大人也還是有的，所以座敷童子，要打起精神來(lái)啊！ 座敷童子：雖然只要有它守在家里就會(huì)家族繁盛這一點(diǎn)的確不錯(cuò)，可是卻也有傳說(shuō)它離開的話家族就會(huì)衰敗，從某種意義上說(shuō)也是蠻恐怖的，說(shuō)是妖怪，其實(shí)也可以作為一種神明吧。如果真是只能被小孩子看到的話……也無(wú)所謂啦，只是大家要多多留心，不要讓座敷童子孤單呀！ 另一種解說(shuō)： 座敷童子，附在家中的游戲伙伴。 這個(gè)稍稍有些日本風(fēng)格的妖精。它會(huì)以小孩子的姿態(tài)附在家中，傳說(shuō)只要有座敷童子在，家族就會(huì)繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時(shí)多出一人，這時(shí)候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個(gè)只能被小孩子看到身形的很老實(shí)的妖怪。也因?yàn)槿绱耍３Ｓ幸恍┳运降募彝?huì)請(qǐng)法力高深的法師，以結(jié)界困住他們，控制他們的自由。傳說(shuō)千萬(wàn)不要若惱了座敷童子不然你會(huì)……
青行燈
出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說(shuō)是在日本江戶時(shí)期，據(jù)說(shuō)外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來(lái)不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會(huì)變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，百鬼燈：就是點(diǎn)100只白蠟燭，然后大家依次講一個(gè)自己經(jīng)歷過(guò)的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一只蠟燭，而第100個(gè)故事都是由主持的人講，當(dāng)最后的蠟燭熄滅時(shí)，所有參與游戲的人都將被帶到地獄，把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險(xiǎn)的妖怪，日本認(rèn)為鬼是神的分支，所以把好多東西說(shuō)成妖怪。 具體說(shuō)，它不是妖怪，而是更想《十日談》之類的講故事的行為：日本的怪談也多半發(fā)生在夏夜。日本傳統(tǒng)戲劇歌舞伎的故事里，有許多都是源自怪談的傳說(shuō)，在江戶時(shí)代（相當(dāng)于西元一六○三年至一八六七年）還有一種叫做「百物語(yǔ)」的游戲，就是半夜里幾個(gè)朋友聚在一起，點(diǎn)起許多蠟燭，大家輪流說(shuō)鬼故事，感受恐怖的氣氛。據(jù)說(shuō)，當(dāng)?shù)谝话俑灎T熄滅時(shí)，真正的鬼就會(huì)出現(xiàn)……所以往往說(shuō)故事的人會(huì)心里有個(gè)警惕，輪到自己說(shuō)故事的時(shí)候，千萬(wàn)不要變成最后一個(gè)，因?yàn)椴恢勒f(shuō)完第一百個(gè)故事的時(shí)候，到底會(huì)發(fā)生什么事？所以每次說(shuō)到第九十九個(gè)，就會(huì)立即打住，沒有人敢再繼續(xù)說(shuō)下去，這是一種集體召喚鬼魂的儀式。 江戶時(shí)代的作家，淺井了意所著的《伽婢子就詳細(xì)地記載了關(guān)于「百物語(yǔ)」的由來(lái)及玩法，簡(jiǎn)述如下：在進(jìn)行「百物語(yǔ)」的游戲之前，參加的人一律身穿青衣，齊聚在同一間暗室里。在這間暗室隔壁的房間，準(zhǔn)備了用藍(lán)色紙糊的行燈，并且添上足夠的燈油，然后點(diǎn)燃一百支燈芯并排在一起。行燈的旁邊會(huì)安置一張小木桌，上頭擺著一張鏡子。每個(gè)人輪流說(shuō)完一個(gè)怪談后，就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點(diǎn)著行燈的房間里，把一支燈芯吹熄后。接著，從鏡中照一下自己的臉才能回到原來(lái)的暗室，然后換下一個(gè)人。吹熄燈芯的過(guò)程中，一樣繼續(xù)說(shuō)著怪談，直到說(shuō)完第九十九個(gè)怪談后，剩下最后一支燈芯，就留著讓它繼續(xù)點(diǎn)著，然后大家繼續(xù)圍坐在一起等待黎明，直到太陽(yáng)出來(lái)了就各自解散回家。很多人不明白為什么怪談總是講到第九十九個(gè)就結(jié)束，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們很迷信這樣說(shuō)法，如果說(shuō)到第一百個(gè)怪談，就會(huì)發(fā)生什么怪異的事情，所以誰(shuí)也不敢去碰觸這項(xiàng)禁忌。 隨著時(shí)代的不同，行燈也改為以蠟燭來(lái)取代，而且新的游戲規(guī)則是，最后一根蠟燭必須吹熄，百物語(yǔ)游戲就變成了恐怖的怪談會(huì)，聽說(shuō)當(dāng)最后一根蠟燭吹熄的時(shí)候，的確是發(fā)生了一些奇怪的事。鳥山石燕所畫的「青行燈」收錄在《畫圖百鬼夜行》，正是描繪當(dāng)時(shí)進(jìn)行百物語(yǔ)的情景，青行燈快要吹滅的時(shí)候，許多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中講述著，并且有人用文字記錄下來(lái)，這就是妖怪百物語(yǔ)的由來(lái)。
貓又
貓妖的一種，據(jù)說(shuō)有兩條尾巴，能直立行走。最早出現(xiàn)在《日本靈異記》的說(shuō)話，描述一只貓死後產(chǎn)下的胎兒竟然變成人的故事。貓妖是上了年紀(jì)的老貓，通常以老太婆的形象顯現(xiàn)，身體大約是人類體型的一倍，大只的貓妖甚至可以長(zhǎng)得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉為二，漢字寫成「貓股」或「貓又」，意即「貓妖」或「貓怪」。所以，為了防止老貓變成貓妖，便把仔貓的尾端切掉，只留下短短的根部，這樣一來(lái)，就不怕到時(shí)候貓尾巴分岔，變成貓妖在家中作祟了。 具有可怕魔力的貓妖，在吃早飯之前，會(huì)以人聲說(shuō)話，有時(shí)再將人吃掉後，轉(zhuǎn)化成此人的肉體伺機(jī)尋找下一個(gè)獵物。通常貓妖只攻擊它怨恨的人，但是如果遇到性情更兇狠、手段更殘暴的貓精，只要一看到人，就不分青紅皂白，一律加以傷害，傳說(shuō)中也有善良的貓妖，常變成少女模樣以親近人類，當(dāng)然性格是很溫順的，平日喜歡吃魚，身體輕盈，喜歡依靠人類，但是常被人傷害。貓、貍和狐都是日本傳說(shuō)中有著非凡能力的動(dòng)物。
般若
般若并非佛教中的智慧之意，而是日本傳說(shuō)中的一種妖怪，更確切的說(shuō)應(yīng)該是一種怨靈。據(jù)說(shuō)是因女人的強(qiáng)烈的妒忌怨念形成的惡靈，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩的女鬼，而且她會(huì)發(fā)出令人毛骨悚然的可怕笑聲。 日本著名的主人公光源氏是平安時(shí)代的一位貴族，眉清目秀，愛了不少女性，按那個(gè)時(shí)代的習(xí)慣，天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多側(cè)室。女主角叫[六條御息所]，她做為皇太子妃曾經(jīng)有過(guò)不錯(cuò)的生活，不過(guò)后來(lái)她失去了丈夫，愛上了光源氏，但是光源氏不久就對(duì)她冷談了下來(lái)，所以她非常苦惱，因此開始嫉妒[葵上]，[葵上]是光源氏的正妻，后來(lái)六條御息所變成了般若，使葵上處處為難……
毛女/發(fā)鬼
很深的夜里,常會(huì)有一個(gè)穿著很漂亮的女人站在冷清的街道上，若是路過(guò)的人問：“這么晚，你在干什么呢？”毛女便會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),整個(gè)臉都是黑漆漆的毛，五官完全看不清楚！當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)那是可怕的毛女，正驚慌要逃跑的時(shí)候，毛女便伸長(zhǎng)她的毛，纏繞在正要逃的人脖子上，將他勒死……
人肉雀
傳說(shuō)有一種鳥，會(huì)把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當(dāng)它出生后就把人的內(nèi)臟做食物，最后吃空才飛出人體，這就是入內(nèi)雀。另外有種說(shuō)法是有人長(zhǎng)成了雀，被以為是妖怪。
黑冢
又叫竊尸鬼，是一個(gè)活動(dòng)在墳地里的鬼，它會(huì)把剛剛死去不久的人的尸體偷出來(lái)送到其家里嚇人，是一個(gè)喜歡惡作劇的鬼，有時(shí)候又會(huì)只砍下尸體的某個(gè)部位，所以也有人叫它解尸鬼。
魑魅魍魎
魑魅魍魎的傳說(shuō)在中國(guó)遠(yuǎn)古就有了—— 大約四千多年以前，炎黃二帝爭(zhēng)天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來(lái)找機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動(dòng)他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號(hào)，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動(dòng)大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊(duì)圍困起來(lái)。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車，指揮軍隊(duì)沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號(hào)吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。 由此可見魑魅魍魎不管在古時(shí)還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據(jù)說(shuō)魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長(zhǎng)角為主要特征，日本民間傳說(shuō)在荒野無(wú)人的深山，山下四野又多古老的森林。走長(zhǎng)途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
鬼一口
在高橋葉介的學(xué)園怪談里出場(chǎng)過(guò)，就像某種深海魚類頭前面那個(gè)發(fā)光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長(zhǎng)在它的長(zhǎng)舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來(lái)救她，然后把人吃掉。
友人帳妖怪介紹
以下是關(guān)于友人帳中妖怪的介紹，按出場(chǎng)順序排列：菱垣 (ひしき)：這個(gè)低級(jí)妖怪曾與玲子相遇于墓旁，被玲子拿走供品后，約定若玲子獲勝，它將享用七辻屋的豆沙屯。盡管輸了戰(zhàn)斗，它仍等待玲子召喚，但未果，變得孤獨(dú)。在夏目的幫助下，它的名字被歸還。露神 (つゆかみ)：初次與斑相遇時(shí)體型較大，隨...
火影忍者1至10尾的圖片和介紹
彭侯，神話動(dòng)物，原型出自《搜神記》——吳先主時(shí)，陸敬叔為建安郡太守。使人伐大樟樹，不數(shù)斧，有血出，樹斷，有物人面狗身，從樹中出。敬叔曰，此名“彭侯”。乃烹食之。白澤圖曰：“木之精名彭侯，狀如黑狗，無(wú)尾。可烹食之。”后因鳥山石燕《百魅夜行》中記載了彭侯，因此傳入日本，...
火影忍者中從一尾到九尾的妖獸是什么?求圖片!
きゅうび クラマ）九尾 九喇嘛 特征：擁有九條尾巴的妖怪狐貍 名稱：十尾 神樹（じゅうび）人柱力：六道仙人→宇智波帶土 形象：只有一只眼睛，為寫輪眼與輪回眼的結(jié)合。能力：所有尾獸之力，吞食大海、撕裂大地、挪移山岳，可將毀天滅地之大威能于翻手之間……被認(rèn)為是創(chuàng)造了這片土地的始祖。
提供日本神話傳說(shuō)中的最好是所有妖怪的說(shuō)明加圖片
擦，你要死啊，日本號(hào)稱有八百萬(wàn)天神，全是妖怪，你要全，寫的下不。給你幾個(gè)吧 日本神話中最初的神代表自然，他們是抽象的、無(wú)性別的獨(dú)神，第二代神同樣代表自然，但屬具象的，如泥沼等，并且大部分擁有性別。對(duì)于世界的創(chuàng)造，日本神話的描述比較獨(dú)特，在其他國(guó)家的神話中，世界通常是由一男性神...
跪求一本詳細(xì)介紹日本妖怪的書 像百鬼夜行那樣的 百鬼夜行中有沒有...
總之，我非常渴望獲得一本詳細(xì)介紹日本妖怪的書籍，如《日本妖怪大全》。如果這本書真的包含了百鬼夜行中的妖怪介紹，那將是我理想的選擇。我期待著能夠深入探索日本妖怪的世界，了解它們的故事和特征。我在網(wǎng)上也查找了一些相關(guān)書籍，但大多數(shù)都過(guò)于簡(jiǎn)略，未能滿足我對(duì)妖怪文化的深入了解。《日本妖怪大全》...
火影忍者所有尾獸圖片及姓名
1.一尾守鶴：擁有一條由多根針刺組成的尾巴，是一只全身被砂子所覆蓋的土黃色大貍貓，身上有著代表風(fēng)神圖案的紫羅蘭咒印紋身。2.二尾又旅：擁有兩條藍(lán)色火焰狀尾巴，是一只全身如同燃燒著藍(lán)色火焰的藍(lán)色妖貓，耳朵大而尖，右眼是黃、左眼是青，牙齒為雙面鋸齒型。3.三尾磯撫：擁有三條螯蝦狀尾巴的灰色...
中國(guó)妖怪,要出名一點(diǎn)的。拜托了啊。
古書《山海經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是:羊身,眼睛在腋下,虎齒人爪,有一個(gè)大頭和一張大嘴。十分貪吃,見到什么就...因問天下鬼神之事。自古精氣為物、游魂為變者凡萬(wàn)一千五百二十種,白澤言之;帝令以圖寫之,以示...貪如狠惡,積財(cái)而不用,善奪人谷物(上二句原作“好自積財(cái),而不食人谷”,據(jù)《史記•五帝本紀(jì)》...
日本妖怪——青行燈
“青行燈”的形象在不同的傳說(shuō)與文學(xué)作品中有著截然不同的描述。最常見的解釋——“青行燈”就是進(jìn)行“百物語(yǔ)”游戲所使用的罩著青藍(lán)色燈罩用以渲染恐怖氣氛的燈。在鳥山石燕所畫的版本，收錄在《畫圖百鬼夜行》，正是描繪當(dāng)時(shí)進(jìn)行百物語(yǔ)的情景，“青行燈”快要吹滅的時(shí)候，許多好玩有趣的妖怪故事正在...
妖怪名單的人物介紹有哪些?
簡(jiǎn)介：龍王的女兒，賣給蘇九兒為打五折的龍之淚。性別：女 種族：龍族，妖仙 宗派：無(wú)[2]武器：暫不清楚 法寶：暫不清楚 法力：暫不清楚（至少在妖怪的化形境之上）法術(shù)：暫不清楚 4道家編輯 郭雙 （郭襄、襄兒（君寶稱））[3]性別：女 郭雙漫畫版(11張)種族：人類 宗派：道家 前世為：峨嵋派 ...
《山海經(jīng)》中的怪物的名字和圖片是什么樣的?
《山海經(jīng)》中的怪物：1、鹿蜀 獸，其狀如馬而白首，其文如虎，而赤尾，其音如謠，佩之宜子孫。2、九尾狐 獸，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。3、鳳凰 鳥，其狀如雞，五采而文，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信，是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
蘭州市力矩： ______ 滑頭鬼之孫、夏目友人賬、地獄老師、蟲師、四月一日靈異事件、我的狐仙女友、我家有個(gè)狐仙大人、化物語(yǔ)、伯爵與妖精、潘多拉之心、犬夜叉、封神演義、大劍、
蘭州市力矩： ______ 姑獲鳥、雪女、轱轆首、一目小僧、鬼火車、獨(dú)腳傘、酒吞童子、招人小手、鐵鼠、
蘭州市力矩： ______ 雪女 傳統(tǒng)的日式妖怪,婦孺皆知,在深山中居住,和人差不多,有著美麗的外表,常常把進(jìn)入雪山的男人吸引到?jīng)]人的地方,和他接吻,接吻的同時(shí)將其完全冰凍起來(lái),取走其靈魂食用,雪女的孩子叫雪童,在日本認(rèn)為雪童就是帶來(lái)冬天第一...
蘭州市力矩： ______ http://baike.baidu.com/view/1474304.htm#4 這里有,還有圖片 http://baike.baidu.com/view/560770.html?fromTaglist#4 這里是百鬼夜行之中鬼的介紹,都差不多
蘭州市力矩： ______ 1.骨女日本傳說(shuō)中的各色女鬼憤恨而死的女人化為厲鬼,骨頭用人皮偽裝自己,在中國(guó)叫畫皮鬼.多報(bào)復(fù)品行不良的男性!2.文車妖妃:天皇寵妃被迫害致死,死前用血寫下詛咒成的鬼3.青行燈:會(huì)變成熟人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游...
蘭州市力矩： ______ 日本最”惡”的三大惡鬼酒吞童子、九尾狐玉藻前、崇德天皇化身的大天狗,被稱為日本最強(qiáng)最惡的三大妖怪.酒吞童子http://farm1.static.flickr.com/65/203285334_10f5696f88.jpg?v=0也稱酒顛童子...
蘭州市力矩： ______ 也就是介紹妖怪的故事,巨輪各種妖怪的來(lái)歷等等,基本生前都是很可憐的. 比較印象深刻的是.骨女.座敷童子.雪女.
蘭州市力矩： ______ http://tieba.baidu.com/f?kz=425404347 日本的百鬼夜行圖 里面妖怪全都有
蘭州市力矩： ______ 妖怪泛指一切人類無(wú)法理解的自然現(xiàn)象,超出常識(shí)范圍的異常行為,或能發(fā)揮出不可思議力量的個(gè)體(能量體),包含各種鬼怪變化之物,屬于一種超自然的存在.人們經(jīng)常會(huì)把妖怪和西洋的怪物、妖精等傳說(shuō)生物聯(lián)想在一起. 人間有許多關(guān)...
