辛棄疾滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀譯文翻譯，文中的繡衣是什么意思？
今年語(yǔ)文考高，有一道古詩(shī)詞題目引起了一些討論。題目是一首辛棄疾寫(xiě)的滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀，其中詩(shī)詞里的繡衣給出的解釋是官服，但有人認(rèn)為這里的繡衣并不是指官服，而是李正之的提刑身份。那到底這里的繡衣應(yīng)該怎么解釋呢？下面就為大家講解下這篇滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀，還有著后面的故事，一起來(lái)看看吧。
在剛剛結(jié)束的2018年高考北京市語(yǔ)文卷中，有一道古詩(shī)文閱讀題：
滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀
辛棄疾
蜀道登天，一杯送繡衣行客。還自嘆，中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名，收拾付君侯，如椽筆。
兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說(shuō)。要新詩(shī)準(zhǔn)備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月。正梅花，萬(wàn)里雪深時(shí)，須相憶。
就試卷截圖來(lái)說(shuō)，這里存在幾處明顯錯(cuò)誤。其一，第一句中一杯送和繡衣行客之間應(yīng)有逗號(hào)，這是由《滿(mǎn)江紅》詞牌的格式所決定的。其二，注釋[3]對(duì)于相如檄的解釋中，將司馬相如寫(xiě)成了司法相如。
不過(guò)，對(duì)高考試卷有深入了解的小強(qiáng)老師表示，網(wǎng)上流傳的試卷應(yīng)為掃描錄入后的結(jié)果，正版試題斷不會(huì)出現(xiàn)如此低級(jí)的文字錯(cuò)誤。那我們就先把這個(gè)問(wèn)題置于一邊，直接進(jìn)入今天的主題——提刑與繡衣的注釋。
注釋[1]提刑：官名，主管地方司法、監(jiān)察等事務(wù)。
注釋[2]繡衣：官服。
乍看上去沒(méi)什么問(wèn)題，實(shí)則經(jīng)不起推敲。
01
先說(shuō)說(shuō)提刑。試卷注釋[1]的說(shuō)法雖不能說(shuō)有誤，然而并不準(zhǔn)確，容易使一般讀者誤以為提刑是地方官員。實(shí)際上，就其性質(zhì)而言，宋代的提刑屬于中央派駐地方的官員。
所謂提刑，乃是提點(diǎn)刑獄公事的簡(jiǎn)稱(chēng)。宋代為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，貫徹其強(qiáng)干弱枝的國(guó)策，沿襲了前代由中央政府派遣御史分巡天下、監(jiān)察地方行政的老辦法，同時(shí)又有所發(fā)展和創(chuàng)新。具體做法是，把全國(guó)劃分為若干個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱(chēng)為路，在各路先后設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司等機(jī)構(gòu)，分別負(fù)責(zé)某方面的政務(wù)，并具有監(jiān)察地方官的職責(zé)，統(tǒng)稱(chēng)為監(jiān)司。監(jiān)司中，提點(diǎn)刑獄司的職責(zé)是：
掌察所部之獄訟而平其曲直，所至審問(wèn)囚徒，詳復(fù)案牘，凡禁系淹延而不決，盜竊逋竄而不獲，皆劾以聞，及舉刺官吏之事。(《宋史？職官志》)
可見(jiàn)，提點(diǎn)刑獄司是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)司法審查、平理獄訟的機(jī)構(gòu)，兼有監(jiān)察職責(zé)。這個(gè)機(jī)構(gòu)的主管官員被稱(chēng)為提點(diǎn)刑獄公事，簡(jiǎn)稱(chēng)提刑。如景德四年《置諸路提刑詔》：今擇官諸路提點(diǎn)刑獄公事，具官云云，所至專(zhuān)察視囚禁、審詳案牘。(《宋詔令》卷161)
應(yīng)該說(shuō)，宋朝政府在提點(diǎn)刑獄司的設(shè)置上是寄予了厚望的，同時(shí)為了更好地發(fā)揮這個(gè)機(jī)構(gòu)的作用，在提點(diǎn)刑獄官的遴選上也非常嚴(yán)格謹(jǐn)慎，一般都是選派精明強(qiáng)干、性度和平，有執(zhí)守的官員充任該職。所謂明主矜庶獄，選才從本朝是也(司馬光《傳家集·寄陜西提刑江學(xué)士》卷7)。綜觀兩宋之世，不少名公巨卿均有任職提刑的經(jīng)歷，成為中國(guó)古代司法制度史上不可多見(jiàn)的文化現(xiàn)象。其典型如杜衍(河?xùn)|提刑)、周敦頤(廣南東路提點(diǎn)刑獄)、王安石(提點(diǎn)江東刑獄)、朱熹(提點(diǎn)江西刑獄公事)、陳傅良(浙西提點(diǎn)刑獄)、楊萬(wàn)里(廣東提點(diǎn)刑獄)、文天祥(江西提刑、湖南提刑)。
當(dāng)然，還有我們最為熟悉的宋慈。從55歲到64歲逝世之間的大部分時(shí)間里，宋慈先后任廣東、江西、廣西、湖南提點(diǎn)刑獄，晚年更以寶謨閣直學(xué)士的身份，奉命巡回四路，掌管刑獄。不僅任職時(shí)間長(zhǎng)，而且廉政愛(ài)民，執(zhí)法嚴(yán)明，雪冤無(wú)數(shù)，是名副其實(shí)的大宋提刑官。
宋慈(1186-1249)，南宋官員，著有《洗冤集錄》五卷，被譽(yù)為法醫(yī)學(xué)之父
總之，宋代的提點(diǎn)刑獄司屬于中央政府的派出機(jī)構(gòu)，而提刑屬于差遣官，其銜命而出，頗有代天子巡狩的架勢(shì)，其民間形象無(wú)異于欽差大臣。
從這闕詞的標(biāo)題上來(lái)看，這首《滿(mǎn)江紅》是辛棄疾在送別友人李正之赴蜀地上任時(shí)所作。李正之的官職就是提刑，至于他擔(dān)任的具體是哪一路的提刑，由于文獻(xiàn)闕如，我們不得而知。不過(guò)按照北宋末年的監(jiān)察區(qū)設(shè)置，蜀地分為四路，分別是成都府路、梓州路、利州路和夔州路，南宋淳熙時(shí)應(yīng)該不會(huì)有太大變化。因而李正之任職轄區(qū)應(yīng)該就是這四路中的一路。
02
再來(lái)說(shuō)說(shuō)繡衣。正如小強(qiáng)老師所言，繡衣在該詞中并不是指官服，而應(yīng)當(dāng)指代的是李正之的提刑官身份。此處，辛棄疾用了典，而典故的源頭可以追溯到西漢。漢武帝時(shí)，天下盜賊蜂起，官員、豪強(qiáng)奢僭違制行為泛濫，為此，武帝特意任命一批他所信任的精明強(qiáng)干之吏為天子使者，分赴三輔和各地，督捕盜賊，禁察逾侈。一方面，皇帝指示，使者要謹(jǐn)記皇命，指事而行，無(wú)阿私也，是謂直指。另一方面，為了展示皇帝之使的權(quán)威和提高辦事效能，皇帝賜以繡衣和符節(jié)(通常是一把象征權(quán)力和殺伐的小斧子)，以示尊寵。于是，這批使者被稱(chēng)為繡衣直指，又稱(chēng)直指使者或繡衣御史。
由于繡衣直指直屬于皇帝，擁有先斬后奏的生殺大權(quán)，巡行所部，專(zhuān)行誅賞，天下百姓和官員皆談之色變。如繡衣御史暴勝之使持斧逐捕盜賊，以軍興從事，誅二千石以下(《漢書(shū)》卷66)。又，江充拜直指繡衣，時(shí)近臣多奢僭，充皆舉劾，請(qǐng)沒(méi)入車(chē)馬，令身侍北軍，擊匈奴，奏可。貴戚皇恐，見(jiàn)上叩頭，愿得入錢(qián)贖罪。從制度沿革的角度來(lái)看，繡衣直指是后世欽差大臣的前身。
由于有了武帝設(shè)繡衣直指的先例，后世歷代由皇帝派出的使者通常也被世俗冠以繡衣使者之美名，或干脆簡(jiǎn)稱(chēng)繡衣。宋人所編《朝野類(lèi)要》卷3《外臺(tái)》對(duì)此有明確說(shuō)明：
安撫、轉(zhuǎn)運(yùn)、提刑、提舉，實(shí)分御史之權(quán)，亦似漢繡衣之類(lèi)。
于是我們看到，在宋人的詩(shī)文中，轉(zhuǎn)運(yùn)使和提刑官等監(jiān)司經(jīng)常被稱(chēng)作繡衣，而提刑官被稱(chēng)作繡衣的情況最多。畢竟，就其職事而言，提刑和漢代的繡衣最為接近。比如：
北宋王禹偁《送丁謂之再奉使閩中》：繡衣直指東南夷，入奏風(fēng)謠受圣知。持節(jié)又從三殿出，演綸還較一年遲。朝中謬拜推賢表，江畔空吟惜別詩(shī)。郡印喧卑文會(huì)少，為君搔首落花時(shí)。(《小畜集》卷11)
李覯《次韻答提刑孫都官》：病樹(shù)難隨萬(wàn)木榮，閉門(mén)終日自愁縈。繡衣使者知何取，肯向民間問(wèn)死生。(《旴江集》卷36)
歐陽(yáng)修《送張吉老赴浙憲》(浙憲指兩浙路提刑)：吳越東南富百城，路人應(yīng)羨繡衣榮。昔時(shí)結(jié)客曾游處，今見(jiàn)焚香夾道迎。治世用刑期止殺，仁心聽(tīng)獄務(wù)求生。時(shí)豐訟息多余暇，無(wú)惜新篇屢寄聲。(《文忠集》卷57)
即使在少數(shù)情況下，詩(shī)文中的繡衣可做官服講，那也是特指提刑、御史一類(lèi)官員的官服，絕非任何一個(gè)官員的官服都能稱(chēng)繡衣的。比如周敦頤回憶亡友何仲容(曾任江西提刑)的一首詩(shī)：
蘭似香為友，松何枯向春。榮來(lái)天澤重，歿去繡衣新。晝作百年夢(mèng)，終歸一窖塵。痛心雙淚下，無(wú)復(fù)見(jiàn)賢人。(《周元公集》卷2)
又如王珪《訪(fǎng)別成獻(xiàn)甫經(jīng)歷時(shí)新拜西臺(tái)御史之命二首》之一：
江上秋風(fēng)吹繡衣，客槎西上渺天涯。得為李御平生愿，一識(shí)荊州是別時(shí)。栢署行分秦地月，棠陰好在召南詩(shī)。日邊消息長(zhǎng)安近，佇聽(tīng)朝趨上玉墀。(《華陽(yáng)集》卷2)
這兩首詩(shī)中的繡衣一語(yǔ)雙關(guān)，表面上看是指官服，實(shí)則以官服點(diǎn)出朋友的提刑、御史身份。
總而言之，繡衣一詞的本義是皇帝御賜給直指使者的官服，后來(lái)直接被用來(lái)指代提刑、御史等代天子巡狩地方的官職或官員本身。具體到辛棄疾的詞，蜀道登天，一杯送，繡衣行客一句中，繡衣行客自然不能解作穿著繡衣的行客，而應(yīng)當(dāng)理解為身為繡衣使者的行客，是提刑官的代稱(chēng)。
03
既然分析這首詞，不能不提到詞中的另外一個(gè)主角——李正之。作為辛棄疾的送別對(duì)象，這個(gè)李正之是何許人也？為何他的赴任能引起詞人的如許感慨？
查李正之其人，《宋史》、《宋史翼》均無(wú)傳，然借助其他傳世文獻(xiàn)的若干線(xiàn)索，仍可考其生平之大概。李正之名大正，正之是他的字，建安(今福建建甌)人。乾道年間入仕，初為遂昌尉，后為會(huì)稽令，既至，得滯案數(shù)十，判決如流，無(wú)不快人心(《浙江通志》卷157)。任會(huì)稽令時(shí)，吏材治績(jī)?yōu)榘艘刂?《盤(pán)洲文集》卷46)，因而得到當(dāng)時(shí)名公洪適的賞識(shí)和舉薦。淳熙年間，知南安軍。適郡賦稅不辦，豪猾梗治，大正理賦稅，計(jì)利害，務(wù)窮其源，一郡肅然。每坐宴閣聽(tīng)事，終日忘倦，暇則習(xí)射于后圃云。(《江西通志》卷65)可見(jiàn)李大正實(shí)在是一個(gè)當(dāng)入《循吏傳》的人物。除與辛棄疾有詩(shī)詞酬唱外，李大正與當(dāng)時(shí)士人韓元吉(1118-1187)、范成大(1126-1193年)、趙蕃(1143年-1229年)等人亦頗有往還。就此我們可以推算一下李大正的年齡，他應(yīng)該與韓、范、辛、趙等朋儕相仿佛，如果取四人年齡的平均數(shù)，那么淳熙十一年李大正的年齡應(yīng)在53歲上下，這與提刑官的級(jí)別也是大體對(duì)應(yīng)的。
如《滿(mǎn)江紅》詞及注釋所顯示，李大正于淳熙十一年(1184)被任命為蜀地提刑，由江西入蜀，稼軒以詞贈(zèng)別。雖說(shuō)銜命萬(wàn)里，蔚為國(guó)光，然而蜀地遙遠(yuǎn)，兼之蜀道之難難于上青天，單是赴任就讓人膽寒踟躇，更何況蒞任之后還要履行巡行所部的任務(wù)。當(dāng)時(shí)的提刑司雖有固定的官?gòu)d，然而提刑官們一年當(dāng)中難得歇上一口氣，需要馬不停蹄地在一路的州、府間巡按獄訟，平反冤獄，是真正意義上的巡回法庭。考慮到當(dāng)時(shí)交通之落后和出行之不便，這項(xiàng)工作之艱巨可想而知。大正雖已過(guò)知天命之年，然而前方艱巨的任務(wù)，仍不免讓他心生茫然，是以稼軒勸慰他兒女淚，君休滴，并且以前代名臣諸葛亮和司馬相如的功業(yè)來(lái)激勵(lì)大正。
據(jù)朱熹為周敦頤所撰《行實(shí)》，周敦頤在廣南東路提點(diǎn)刑獄的任上，跋涉嶺表，艱辛備嘗，不憚出入之勞、瘴毒之侵，雖荒崖絕島、人跡所不至處，亦必緩視徐按，務(wù)以洗冤澤物為已任(《周元公集》卷4)，完全是以儒家為生民立命的信條作為支撐。如果有人看過(guò)李保田主演的電影《馬背上的法庭》，一定可以想象得到一千年前提刑官們的工作情景。當(dāng)然，如果生當(dāng)盛世，刑清訟簡(jiǎn)，人罕犯罪，提刑官似乎不必如此辛苦，正如北宋魏野在《送唐肅察院赴東川提刑》中所詠到的：按察東川十四州，幾多山水似蓬丘。清時(shí)應(yīng)喜無(wú)冤雪，嬴得乘驄到處游。(《東觀集》卷4)那似乎很愜意了。
然而，理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。蜀地提刑任務(wù)之艱巨繁重可能超出了我們的想象。我們讀韓元吉的兒子、詩(shī)人韓淲所作《李正之丈提刑挽詞》：
猶記登龍日，分明捉月仙。精神超物表，才術(shù)本天然。符節(jié)多遺愛(ài)，璽書(shū)行九邊。豈期歸蜀道，乃爾閟重泉。
耆舊今零落，風(fēng)流近所無(wú)。歌詩(shī)到元白，字畫(huà)逼歐虞。為約言猶在，收書(shū)德不孤。階庭知有子，慶澤自相符。
字里行間對(duì)李大正的文采風(fēng)流推崇備至。同時(shí)，挽詞也告訴我們，李大正應(yīng)該是在蜀地提刑的任上逝世的，其原因可能一方面是年事已高，另一方面是積勞成疾。李大正官止于提刑而歿于公事，距離稼軒把功名收拾付君侯，如椽筆的期許自然還有相當(dāng)大的距離。天不假年，詩(shī)人當(dāng)時(shí)一定黯然神傷，即便是千載之下的讀者，也免不了一陣感慨唏噓。
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於素15136219107： 含廬山的詩(shī) -
鼓樓區(qū)徑向： ______ 1、要新詩(shī)準(zhǔn)備,廬江山色.——辛棄疾《滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀》2、日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.——李白《望廬山瀑布》3、已知?dú)w白閣,山遠(yuǎn)晚晴看.——賈島《寄白閣默公》4、飛云渡險(xiǎn)脊,走霧隱幽潭;鳥(niǎo)掠叢林隙,人游松壑巔;勁風(fēng)摧細(xì)雨,峭壁斷濃嵐;逶迤至山口,鄱湖一嶺含.——《游含鄱口》5、花映新林岸,云開(kāi)瀑布泉.——張繼《江上送客游廬山》6、廬山去咸陽(yáng),道里三四千.——白居易《廬山桂》7、山行非有期,彌遠(yuǎn)不能輟.——謝靈運(yùn)《登廬山絕頂望諸嶠》8、腰懸竹使符,心與廬山緇.——韋應(yīng)物《郡內(nèi)閑居》9、若看山下云深處,直是人間路不通
於素15136219107： 辛棄疾詩(shī)里帶千和楚字的詩(shī) -
鼓樓區(qū)徑向： ______ 1、千里懷嵩人去,應(yīng)笑我、身在楚尾吳頭.——辛棄疾《聲聲慢》 全詩(shī):征埃成陣,行客相逢,都道幻出層樓.指點(diǎn)檐牙高處,浪擁云浮.今年太平萬(wàn)里,罷長(zhǎng)淮、千騎臨秋.憑欄望,有東南佳氣,西北神州.千里懷嵩人去,應(yīng)笑我、身在楚...
在剛剛結(jié)束的2018年高考北京市語(yǔ)文卷中，有一道古詩(shī)文閱讀題：
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就試卷截圖來(lái)說(shuō)，這里存在幾處明顯錯(cuò)誤。其一，第一句中一杯送和繡衣行客之間應(yīng)有逗號(hào)，這是由《滿(mǎn)江紅》詞牌的格式所決定的。其二，注釋[3]對(duì)于相如檄的解釋中，將司馬相如寫(xiě)成了司法相如。
不過(guò)，對(duì)高考試卷有深入了解的小強(qiáng)老師表示，網(wǎng)上流傳的試卷應(yīng)為掃描錄入后的結(jié)果，正版試題斷不會(huì)出現(xiàn)如此低級(jí)的文字錯(cuò)誤。那我們就先把這個(gè)問(wèn)題置于一邊，直接進(jìn)入今天的主題——提刑與繡衣的注釋。
注釋[1]提刑：官名，主管地方司法、監(jiān)察等事務(wù)。
注釋[2]繡衣：官服。
乍看上去沒(méi)什么問(wèn)題，實(shí)則經(jīng)不起推敲。
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先說(shuō)說(shuō)提刑。試卷注釋[1]的說(shuō)法雖不能說(shuō)有誤，然而并不準(zhǔn)確，容易使一般讀者誤以為提刑是地方官員。實(shí)際上，就其性質(zhì)而言，宋代的提刑屬于中央派駐地方的官員。
所謂提刑，乃是提點(diǎn)刑獄公事的簡(jiǎn)稱(chēng)。宋代為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，貫徹其強(qiáng)干弱枝的國(guó)策，沿襲了前代由中央政府派遣御史分巡天下、監(jiān)察地方行政的老辦法，同時(shí)又有所發(fā)展和創(chuàng)新。具體做法是，把全國(guó)劃分為若干個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱(chēng)為路，在各路先后設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司等機(jī)構(gòu)，分別負(fù)責(zé)某方面的政務(wù)，并具有監(jiān)察地方官的職責(zé)，統(tǒng)稱(chēng)為監(jiān)司。監(jiān)司中，提點(diǎn)刑獄司的職責(zé)是：
掌察所部之獄訟而平其曲直，所至審問(wèn)囚徒，詳復(fù)案牘，凡禁系淹延而不決，盜竊逋竄而不獲，皆劾以聞，及舉刺官吏之事。(《宋史？職官志》)
可見(jiàn)，提點(diǎn)刑獄司是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)司法審查、平理獄訟的機(jī)構(gòu)，兼有監(jiān)察職責(zé)。這個(gè)機(jī)構(gòu)的主管官員被稱(chēng)為提點(diǎn)刑獄公事，簡(jiǎn)稱(chēng)提刑。如景德四年《置諸路提刑詔》：今擇官諸路提點(diǎn)刑獄公事，具官云云，所至專(zhuān)察視囚禁、審詳案牘。(《宋詔令》卷161)
應(yīng)該說(shuō)，宋朝政府在提點(diǎn)刑獄司的設(shè)置上是寄予了厚望的，同時(shí)為了更好地發(fā)揮這個(gè)機(jī)構(gòu)的作用，在提點(diǎn)刑獄官的遴選上也非常嚴(yán)格謹(jǐn)慎，一般都是選派精明強(qiáng)干、性度和平，有執(zhí)守的官員充任該職。所謂明主矜庶獄，選才從本朝是也(司馬光《傳家集·寄陜西提刑江學(xué)士》卷7)。綜觀兩宋之世，不少名公巨卿均有任職提刑的經(jīng)歷，成為中國(guó)古代司法制度史上不可多見(jiàn)的文化現(xiàn)象。其典型如杜衍(河?xùn)|提刑)、周敦頤(廣南東路提點(diǎn)刑獄)、王安石(提點(diǎn)江東刑獄)、朱熹(提點(diǎn)江西刑獄公事)、陳傅良(浙西提點(diǎn)刑獄)、楊萬(wàn)里(廣東提點(diǎn)刑獄)、文天祥(江西提刑、湖南提刑)。
當(dāng)然，還有我們最為熟悉的宋慈。從55歲到64歲逝世之間的大部分時(shí)間里，宋慈先后任廣東、江西、廣西、湖南提點(diǎn)刑獄，晚年更以寶謨閣直學(xué)士的身份，奉命巡回四路，掌管刑獄。不僅任職時(shí)間長(zhǎng)，而且廉政愛(ài)民，執(zhí)法嚴(yán)明，雪冤無(wú)數(shù)，是名副其實(shí)的大宋提刑官。
宋慈(1186-1249)，南宋官員，著有《洗冤集錄》五卷，被譽(yù)為法醫(yī)學(xué)之父
總之，宋代的提點(diǎn)刑獄司屬于中央政府的派出機(jī)構(gòu)，而提刑屬于差遣官，其銜命而出，頗有代天子巡狩的架勢(shì)，其民間形象無(wú)異于欽差大臣。
從這闕詞的標(biāo)題上來(lái)看，這首《滿(mǎn)江紅》是辛棄疾在送別友人李正之赴蜀地上任時(shí)所作。李正之的官職就是提刑，至于他擔(dān)任的具體是哪一路的提刑，由于文獻(xiàn)闕如，我們不得而知。不過(guò)按照北宋末年的監(jiān)察區(qū)設(shè)置，蜀地分為四路，分別是成都府路、梓州路、利州路和夔州路，南宋淳熙時(shí)應(yīng)該不會(huì)有太大變化。因而李正之任職轄區(qū)應(yīng)該就是這四路中的一路。
02
再來(lái)說(shuō)說(shuō)繡衣。正如小強(qiáng)老師所言，繡衣在該詞中并不是指官服，而應(yīng)當(dāng)指代的是李正之的提刑官身份。此處，辛棄疾用了典，而典故的源頭可以追溯到西漢。漢武帝時(shí)，天下盜賊蜂起，官員、豪強(qiáng)奢僭違制行為泛濫，為此，武帝特意任命一批他所信任的精明強(qiáng)干之吏為天子使者，分赴三輔和各地，督捕盜賊，禁察逾侈。一方面，皇帝指示，使者要謹(jǐn)記皇命，指事而行，無(wú)阿私也，是謂直指。另一方面，為了展示皇帝之使的權(quán)威和提高辦事效能，皇帝賜以繡衣和符節(jié)(通常是一把象征權(quán)力和殺伐的小斧子)，以示尊寵。于是，這批使者被稱(chēng)為繡衣直指，又稱(chēng)直指使者或繡衣御史。
由于繡衣直指直屬于皇帝，擁有先斬后奏的生殺大權(quán)，巡行所部，專(zhuān)行誅賞，天下百姓和官員皆談之色變。如繡衣御史暴勝之使持斧逐捕盜賊，以軍興從事，誅二千石以下(《漢書(shū)》卷66)。又，江充拜直指繡衣，時(shí)近臣多奢僭，充皆舉劾，請(qǐng)沒(méi)入車(chē)馬，令身侍北軍，擊匈奴，奏可。貴戚皇恐，見(jiàn)上叩頭，愿得入錢(qián)贖罪。從制度沿革的角度來(lái)看，繡衣直指是后世欽差大臣的前身。
由于有了武帝設(shè)繡衣直指的先例，后世歷代由皇帝派出的使者通常也被世俗冠以繡衣使者之美名，或干脆簡(jiǎn)稱(chēng)繡衣。宋人所編《朝野類(lèi)要》卷3《外臺(tái)》對(duì)此有明確說(shuō)明：
安撫、轉(zhuǎn)運(yùn)、提刑、提舉，實(shí)分御史之權(quán)，亦似漢繡衣之類(lèi)。
于是我們看到，在宋人的詩(shī)文中，轉(zhuǎn)運(yùn)使和提刑官等監(jiān)司經(jīng)常被稱(chēng)作繡衣，而提刑官被稱(chēng)作繡衣的情況最多。畢竟，就其職事而言，提刑和漢代的繡衣最為接近。比如：
北宋王禹偁《送丁謂之再奉使閩中》：繡衣直指東南夷，入奏風(fēng)謠受圣知。持節(jié)又從三殿出，演綸還較一年遲。朝中謬拜推賢表，江畔空吟惜別詩(shī)。郡印喧卑文會(huì)少，為君搔首落花時(shí)。(《小畜集》卷11)
李覯《次韻答提刑孫都官》：病樹(shù)難隨萬(wàn)木榮，閉門(mén)終日自愁縈。繡衣使者知何取，肯向民間問(wèn)死生。(《旴江集》卷36)
歐陽(yáng)修《送張吉老赴浙憲》(浙憲指兩浙路提刑)：吳越東南富百城，路人應(yīng)羨繡衣榮。昔時(shí)結(jié)客曾游處，今見(jiàn)焚香夾道迎。治世用刑期止殺，仁心聽(tīng)獄務(wù)求生。時(shí)豐訟息多余暇，無(wú)惜新篇屢寄聲。(《文忠集》卷57)
即使在少數(shù)情況下，詩(shī)文中的繡衣可做官服講，那也是特指提刑、御史一類(lèi)官員的官服，絕非任何一個(gè)官員的官服都能稱(chēng)繡衣的。比如周敦頤回憶亡友何仲容(曾任江西提刑)的一首詩(shī)：
蘭似香為友，松何枯向春。榮來(lái)天澤重，歿去繡衣新。晝作百年夢(mèng)，終歸一窖塵。痛心雙淚下，無(wú)復(fù)見(jiàn)賢人。(《周元公集》卷2)
又如王珪《訪(fǎng)別成獻(xiàn)甫經(jīng)歷時(shí)新拜西臺(tái)御史之命二首》之一：
江上秋風(fēng)吹繡衣，客槎西上渺天涯。得為李御平生愿，一識(shí)荊州是別時(shí)。栢署行分秦地月，棠陰好在召南詩(shī)。日邊消息長(zhǎng)安近，佇聽(tīng)朝趨上玉墀。(《華陽(yáng)集》卷2)
這兩首詩(shī)中的繡衣一語(yǔ)雙關(guān)，表面上看是指官服，實(shí)則以官服點(diǎn)出朋友的提刑、御史身份。
總而言之，繡衣一詞的本義是皇帝御賜給直指使者的官服，后來(lái)直接被用來(lái)指代提刑、御史等代天子巡狩地方的官職或官員本身。具體到辛棄疾的詞，蜀道登天，一杯送，繡衣行客一句中，繡衣行客自然不能解作穿著繡衣的行客，而應(yīng)當(dāng)理解為身為繡衣使者的行客，是提刑官的代稱(chēng)。
03
既然分析這首詞，不能不提到詞中的另外一個(gè)主角——李正之。作為辛棄疾的送別對(duì)象，這個(gè)李正之是何許人也？為何他的赴任能引起詞人的如許感慨？
查李正之其人，《宋史》、《宋史翼》均無(wú)傳，然借助其他傳世文獻(xiàn)的若干線(xiàn)索，仍可考其生平之大概。李正之名大正，正之是他的字，建安(今福建建甌)人。乾道年間入仕，初為遂昌尉，后為會(huì)稽令，既至，得滯案數(shù)十，判決如流，無(wú)不快人心(《浙江通志》卷157)。任會(huì)稽令時(shí)，吏材治績(jī)?yōu)榘艘刂?《盤(pán)洲文集》卷46)，因而得到當(dāng)時(shí)名公洪適的賞識(shí)和舉薦。淳熙年間，知南安軍。適郡賦稅不辦，豪猾梗治，大正理賦稅，計(jì)利害，務(wù)窮其源，一郡肅然。每坐宴閣聽(tīng)事，終日忘倦，暇則習(xí)射于后圃云。(《江西通志》卷65)可見(jiàn)李大正實(shí)在是一個(gè)當(dāng)入《循吏傳》的人物。除與辛棄疾有詩(shī)詞酬唱外，李大正與當(dāng)時(shí)士人韓元吉(1118-1187)、范成大(1126-1193年)、趙蕃(1143年-1229年)等人亦頗有往還。就此我們可以推算一下李大正的年齡，他應(yīng)該與韓、范、辛、趙等朋儕相仿佛，如果取四人年齡的平均數(shù)，那么淳熙十一年李大正的年齡應(yīng)在53歲上下，這與提刑官的級(jí)別也是大體對(duì)應(yīng)的。
如《滿(mǎn)江紅》詞及注釋所顯示，李大正于淳熙十一年(1184)被任命為蜀地提刑，由江西入蜀，稼軒以詞贈(zèng)別。雖說(shuō)銜命萬(wàn)里，蔚為國(guó)光，然而蜀地遙遠(yuǎn)，兼之蜀道之難難于上青天，單是赴任就讓人膽寒踟躇，更何況蒞任之后還要履行巡行所部的任務(wù)。當(dāng)時(shí)的提刑司雖有固定的官?gòu)d，然而提刑官們一年當(dāng)中難得歇上一口氣，需要馬不停蹄地在一路的州、府間巡按獄訟，平反冤獄，是真正意義上的巡回法庭。考慮到當(dāng)時(shí)交通之落后和出行之不便，這項(xiàng)工作之艱巨可想而知。大正雖已過(guò)知天命之年，然而前方艱巨的任務(wù)，仍不免讓他心生茫然，是以稼軒勸慰他兒女淚，君休滴，并且以前代名臣諸葛亮和司馬相如的功業(yè)來(lái)激勵(lì)大正。
據(jù)朱熹為周敦頤所撰《行實(shí)》，周敦頤在廣南東路提點(diǎn)刑獄的任上，跋涉嶺表，艱辛備嘗，不憚出入之勞、瘴毒之侵，雖荒崖絕島、人跡所不至處，亦必緩視徐按，務(wù)以洗冤澤物為已任(《周元公集》卷4)，完全是以儒家為生民立命的信條作為支撐。如果有人看過(guò)李保田主演的電影《馬背上的法庭》，一定可以想象得到一千年前提刑官們的工作情景。當(dāng)然，如果生當(dāng)盛世，刑清訟簡(jiǎn)，人罕犯罪，提刑官似乎不必如此辛苦，正如北宋魏野在《送唐肅察院赴東川提刑》中所詠到的：按察東川十四州，幾多山水似蓬丘。清時(shí)應(yīng)喜無(wú)冤雪，嬴得乘驄到處游。(《東觀集》卷4)那似乎很愜意了。
然而，理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。蜀地提刑任務(wù)之艱巨繁重可能超出了我們的想象。我們讀韓元吉的兒子、詩(shī)人韓淲所作《李正之丈提刑挽詞》：
猶記登龍日，分明捉月仙。精神超物表，才術(shù)本天然。符節(jié)多遺愛(ài)，璽書(shū)行九邊。豈期歸蜀道，乃爾閟重泉。
耆舊今零落，風(fēng)流近所無(wú)。歌詩(shī)到元白，字畫(huà)逼歐虞。為約言猶在，收書(shū)德不孤。階庭知有子，慶澤自相符。
字里行間對(duì)李大正的文采風(fēng)流推崇備至。同時(shí)，挽詞也告訴我們，李大正應(yīng)該是在蜀地提刑的任上逝世的，其原因可能一方面是年事已高，另一方面是積勞成疾。李大正官止于提刑而歿于公事，距離稼軒把功名收拾付君侯，如椽筆的期許自然還有相當(dāng)大的距離。天不假年，詩(shī)人當(dāng)時(shí)一定黯然神傷，即便是千載之下的讀者，也免不了一陣感慨唏噓。
描寫(xiě)祖國(guó)大好山河的詩(shī)句
定風(fēng)波· 送盧提刑,約上元重來(lái) 少日猶堪話(huà)別離,老來(lái)怕作送行詩(shī)。極目南云無(wú)過(guò)雁。君看,梅花也解寄相思。 無(wú)限江山行未了。父老,不須和淚看旌旗。后會(huì)丁寧何日是?須記,春風(fēng)十日放燈時(shí)。 破陣子· 為陳同甫賦壯詞以寄之 醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作...
幸棄疾的全部詩(shī)詞按時(shí)間排
《滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀》《水調(diào)歌頭·舟次揚(yáng)洲和人韻》《水調(diào)歌頭·盟鷗》《水調(diào)歌頭·和馬叔度游月波樓》《水調(diào)歌頭·我志在寥闊》《八聲甘州·故將軍飲罷夜歸來(lái)》《念奴嬌·書(shū)東流村壁》《念奴嬌·賦雨巖》《念奴嬌·登建康賞心亭呈史留守致道 《木蘭花慢·席上呈張仲固帥》[25]《木蘭花慢...
誰(shuí)知道辛棄疾的詩(shī)篇?
卷盡殘花風(fēng)未定。休恨，花開(kāi)元自要春風(fēng)。試問(wèn)春歸誰(shuí)得見(jiàn)？飛燕，來(lái)時(shí)相遇夕陽(yáng)中。定風(fēng)波 送盧提刑，約上元重來(lái) 少日猶堪話(huà)別離，老來(lái)怕作送行詩(shī)。極目南云無(wú)過(guò)雁。君看，梅花也解寄相思。無(wú)限江山行未了。父老，不須和淚看旌旗。后會(huì)丁寧何日是？須記，春風(fēng)十日放燈時(shí)。破陣子 為陳同父賦壯語(yǔ)以...
辛棄疾的詩(shī)詞
浣溪沙 偕叔高、子似宿山寺戲作 花向今朝粉面勻，柳因何事翠眉顰？東風(fēng)吹雨細(xì)于塵。自笑好山如好色，只今懷樹(shù)更懷人。閑愁閑恨一番新。菩薩蠻 書(shū)江西造口壁 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚！西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山！青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。菩薩蠻 賞心亭為葉丞...
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