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    《周易》第五十九卦渙卦:凝聚人心增強(qiáng)實(shí)力——一盤(pán)散沙是大害

    風(fēng)水渙

    (離散之意)

    【原文】渙卦。通達(dá)。君王來(lái)到宗廟。適宜渡過(guò)大河,適宜正固。

    【解讀】

    1、渙卦象征著離散與分散,如同喜悅后的平靜。君王在宗廟祭拜祖先,表現(xiàn)出正直與穩(wěn)固。

    2、從否卦演化而來(lái),否卦象征著閉塞與阻滯,而渙卦則象征著交流與流動(dòng)。亨通意味著生機(jī)與活力。

    【原文】《彖傳》說(shuō):渙卦,通達(dá)。剛強(qiáng)者下來(lái)而不困窮,柔順者在外面取得位置而與上位者同心。

    【譯文】《彖傳》說(shuō):渙卦,通達(dá)。剛強(qiáng)者從外進(jìn)入而不陷入困境,柔順者在外卻與上位者保持一致。

    【解讀】

    1、否卦九四與六二互換位置,形成了渙卦。九四下來(lái)成為渙卦九二,象征著剛強(qiáng)者下位,促進(jìn)和諧。

    2、九二與九五雖不直接對(duì)應(yīng),但有初六的支持,象征著愿望的實(shí)現(xiàn)。宗廟祭祀凝聚人心,象征信仰的重要性。

    【原文】初六:用拯馬壯,吉。

    《象》曰:初六之吉,順也。

    【解讀】

    1、初六的行動(dòng)如同拯救強(qiáng)壯的馬,象征著順應(yīng)自然與和諧。

    2、初六雖處下位,但上承九二,表現(xiàn)出柔順與和諧,帶來(lái)吉祥。

    【原文】九二:渙奔其機(jī),悔亡。

    《象》曰:渙奔其機(jī),得愿也。

    【解讀】

    1、九二的行動(dòng)如同奔跑至桌子旁,象征著愿望的實(shí)現(xiàn)與滿足。

    2、九二與九五雖不直接對(duì)應(yīng),但在初六的支持下,悔恨消失,象征著和諧與滿足。

    【原文】六三:渙其躬,無(wú)悔。

    《象》曰:渙其躬,志在外也。

    【解讀】

    1、六三的行動(dòng)如同分散自我,象征著向外發(fā)展與拓展。

    2、雖然六三有上九正應(yīng),但志向在外,無(wú)悔意,象征著積極進(jìn)取與拓展。

    【原文】六四:渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。

    《象》曰:渙其群,元吉;光大也。

    【解讀】

    1、六四的行動(dòng)如同分散同類,象征著廣大的效果與成就。

    2、通過(guò)互艮形成山丘,象征著非同尋常的發(fā)展與創(chuàng)新,帶來(lái)光大的效果。

    【原文】九五:渙汗其大號(hào),渙王居,無(wú)咎。

    《象》曰:王居無(wú)咎,正位也。

    【解讀】

    1、九五的行動(dòng)如同散發(fā)廣大的政令,象征著君主的正直與穩(wěn)固。

    2、九五居中守正,即使沒(méi)有直接正應(yīng),仍能避免災(zāi)難,象征著領(lǐng)導(dǎo)者的正直與權(quán)威。

    【原文】上九:渙其血,去逖出,無(wú)咎。

    《象》曰:渙其血,遠(yuǎn)害也。

    【解讀】

    1、上九的行動(dòng)如同化解血災(zāi),象征著避免災(zāi)難與禍害。

    2、上九遠(yuǎn)離下卦,象征著遠(yuǎn)離危險(xiǎn)與禍害,帶來(lái)無(wú)咎的結(jié)果。

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