南懷瑾老師：打坐沒有效果究竟是什么原因 南懷瑾老師：打坐沒有效果，究竟是什么原因
有些人靜坐在一片光明中，未來的事情也能知道，以為是“靈感”。你若學(xué)過唯識就知道，那是第六意識的反面，是所謂獨(dú)影意識的作用。境界多得很呢！因?yàn)槟銓W(xué)佛，所以就會看到佛、菩薩，這是意識境界。拿小乘修證的理論來講，你意識沒有專一，沒有“正意”。所謂正意、正身、正言，三者都不可缺。換句話說，你處處在犯戒，一般人隨便談戒，談何容易啊！你的心念意識，一點(diǎn)都沒有正，隨時(shí)都在造地獄種子的業(yè)，現(xiàn)行變成種子非常厲害啊！要特別注意。所以佛說，修持第一要正身、正意，意念專一。
中國道家修神仙的丹經(jīng)，在隋唐以后就多起來了，講氣脈的問題，很多都是從這個(gè)安般品中脫胎出來的。東晉以后有黃庭經(jīng)，講究上藥三品，神、氣、精，這些都是事相，屬于有為的功夫。如果有為的功夫，你都沒有修到家，怎么能達(dá)到無為呢？有為法不能專一，念頭如何空得掉？那只是自欺欺人罷了。所以后世學(xué)佛的，一萬個(gè)中，沒有一個(gè)證果，請?zhí)貏e特別注意！
我除了依照佛經(jīng)以外，拿我?guī)资昝鞯慕?jīng)驗(yàn)，誠懇地告訴各位，你真達(dá)到正身、正意，沒有一個(gè)身體不能轉(zhuǎn)化；沒有病去不掉的；沒有身心不會健康的。正身、正意做到了，身心兩方面絕對地健康，可以返老還童。因?yàn)橐磺形ㄐ乃欤@是真的，就是“正身”、“正意”四個(gè)字。
“正意”涉及了呼吸，道家也一樣，陰符經(jīng)上有一句話——“禽之制在氣”，這是一個(gè)重要的口訣，也就是方法。念頭抓不住，會亂跑，思想不能專一，就因?yàn)槟愕臍庠谏y，氣散亂，心就散亂了。
但氣不是主體，是心的附屬品，可是這個(gè)附屬品很厲害，抓它不住，你的心就停不下來，等于人騎在馬上，你的氣就是馬。西游記里，唐僧騎的那一匹馬，就是代表那股氣。人若騎在一匹劣馬上，想叫它停住，韁繩拉得很緊，馬還是亂跑，停不下來，你一點(diǎn)辦法都沒有。所以我們心雖想定，若氣不能定，妄念怎么能停止呢？有許多人情緒不好，身體不好，其實(shí)都是氣不好的緣故。
無他異念，這時(shí)心里什么念頭都不要有，就是正意的道理。系意鼻頭，把意識掛在鼻頭上。這句話，害死了許多修道學(xué)佛的人。什么“守竅”啊！“眼觀鼻，鼻觀心”啊！小心得高血壓。還有什么學(xué)白鶴，白鶴能活一千多歲，據(jù)說是因?yàn)榘Q休息的時(shí)候，鼻子對著肛門，兩氣相通的緣故。但我們的脖子比白鶴短這么多，怎么學(xué)？所以佛說：眾生之愚癡，至可憐憫者也。系意鼻頭，不是叫你看鼻子，這要首先提醒你，要注意鼻孔呼吸出入的氣，也就是“心息相依”的第一步，使意念跟呼吸配合為一。
出息長亦知息長，你的正意不要離開呼吸，呼吸出來有多長，你自己要能知道。入息長亦知息長，注意這個(gè)“知”字，如果你一邊在修氣，一邊腦子里亂想，那就不對了，沒有效果。思想和呼吸配合為一，叫安般守意。怎么把妄想抓住呢？只要注意呼吸，呼吸就像是一條繩子，把這一匹馬拴住了以后，等于妄念被拴住了，修行便可以專一，也就可以證入“初禪”。修行的效果是一定會來的。
出息短亦知息短，入息短亦知息短；出息冷亦知息冷，入息冷亦知息冷。
呼吸進(jìn)來有時(shí)候是涼的，這時(shí)有兩種可能，一種是病態(tài)，一種是絕對健康的，是自己的熱能，也就是“四加行”里面的“暖”相生起。相對的，你會覺得從外面吸進(jìn)來的空氣是涼的，而又覺得那個(gè)空氣與你不相干。
出息暖亦知息暖，入息暖亦知息暖。你們打坐，有時(shí)腳心發(fā)暖，那就是“息暖”。不過你們心跟息，兩者不能專一，所以東一下，西一下，息自己亂跑，跑到哪里就暖到哪里。跑到丹田就以為是拙火，勸你趕快撥—一九電話，叫消防隊(duì)吧！（眾笑）。
佛告訴他的公子：盡觀身體入息出息，皆悉知之。這個(gè)氣息，就是楞嚴(yán)經(jīng)所說的風(fēng)大，大家應(yīng)該還記得，楞嚴(yán)經(jīng)里面的性風(fēng)真空，性空真風(fēng)。但這一步牽涉到大乘的修法，暫且不談。你們不要一心爬高，先要能做到守息才行。能夠在靜坐時(shí)，入息出息皆悉知之，所產(chǎn)生的效果，就是記憶力非常好，腦子特別靈敏。
你們一般學(xué)打坐的，坐在那里，呼吸時(shí)在呼吸，都不知道；昏沉?xí)r也不知道；有時(shí)意識中有點(diǎn)空靈，又有好幾個(gè)東西在亂忙，如果不信，你們自己檢查看看，根本沒有“正意”，這個(gè)叫什么功夫啊！你坐一萬年也沒有用。
《如何修證佛法》
既然在家修行也可以,為什么有人非要出家?
因?yàn)樵诩沂艿郊彝サ挠绊懕容^大，不能做到四大皆空、無牽無掛，出家的話，環(huán)境比較清幽，更加心無旁騖，更有利于修行。
寺廟里的僧人去世的主要原因是什么,文學(xué)作品中常看到
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