端午節(jié)是為了紀(jì)念誰?
端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原,這一說法在民間傳說中流傳最廣,影響最深。據(jù)記載,屈原死后,楚國百姓哀痛不已,紛紛到汨羅江邊憑吊。為了保護(hù)屈原的身體不被魚龍蝦蟹侵食,人們向江中投放飯團(tuán)和雄黃酒。此后,每年五月初五,人們便舉行龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒以紀(jì)念屈原。學(xué)者譚紹兵對這一說法進(jìn)行了詳細(xì)論證,黃榴丹也認(rèn)為盡管有多種說法,但紀(jì)念屈原說仍占主流地位。
二、紀(jì)念伍子胥說
在我國江蘇、上海、浙江一帶的吳國故地,人們普遍認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念春秋時期的伍子胥。伍子胥因受誣陷被夫差賜死,夫差命令將他的尸體在五月五日投入大江。因此,相傳端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥。蘇州科技大學(xué)戈春源教授表示,中國的端午節(jié)紀(jì)念的五個人中,屈原名氣最大,人們逐漸將端午節(jié)視為紀(jì)念屈原的節(jié)日,但他認(rèn)為龍舟競渡起源于紀(jì)念伍子胥。宗懔在《荊楚歲時記》中直言,競渡是“斯東吳之俗,事在子胥,不關(guān)屈平也”。
三、紀(jì)念曹娥說
在浙江東部地區(qū),當(dāng)?shù)鼐用駥⒍宋绻?jié)視為紀(jì)念孝女曹娥的日子。曹娥是東漢上虞人,她的父親溺水身亡,數(shù)日找不到尸體。當(dāng)時年僅十四歲的曹娥晝夜沿江哭泣。過了十七天,在五月五日也投江自盡,五天后她抱出了父親的尸體。這一事跡傳為神話,縣府知事令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
四、龍圖騰崇拜民族的祭祖日說
華夏民族是龍圖騰的崇拜者,聞一多先生在《端午考》中認(rèn)為,端午是龍圖騰崇拜民族的祭祖日。古時候我國長江及其以南大部分地區(qū),五月江河都會漲水,人們將希望寄托在掌管水的龍的身上,祈禱一年風(fēng)調(diào)雨順和行舟安全。聞一多先生還列舉了與端午節(jié)俗有關(guān)的民間傳說,涉及四位古人:介子推、勾踐、屈原和曹娥。后來,屈原成為端午節(jié)的主要紀(jì)念對象。
五、夏至說
學(xué)者黃石、何新等認(rèn)為,端午節(jié)起源于上古的“夏至節(jié)”。上古時期,夏至(坤日)與冬至(乾日)被視為一年中的兩大節(jié)日。持這一觀點的劉德謙提出三個主要理由:(1)權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》把吃粽子寫在夏至節(jié)中。(2)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實際上與屈原無關(guān)。(3)《歲時風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個解釋是:“日葉正陽,時當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為‘天中節(jié)’。”因此,端午節(jié)的最早起源可能是夏至。
六、惡日說
有些學(xué)者認(rèn)為端午節(jié)是“惡日”的觀念較為古久。《夏小正》中記載:“此日蓄藥,以蠲除毒氣。”《大戴禮》中寫道:“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪。農(nóng)歷五月五日所生的孩子也被視為不祥之兆,多被父母遺棄不養(yǎng)。孟嘗君在五月五日出生,其父認(rèn)為“五月子者,長于戶齊,將不利其父母。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。可見從很早起,人們就普遍認(rèn)為五月是惡月,重五之日更是惡日。因此,在這一天插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事了。
端午節(jié)是為了紀(jì)念誰
1. 端午節(jié)是為了紀(jì)念古代愛國詩人屈原。2. 端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)期在農(nóng)歷五月初五。3. 屈原,戰(zhàn)國時期楚國的詩人和政治家,在楚國被秦軍攻破后,自沉于汨羅江,以身殉國。4. 據(jù)南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》記載,屈原于五月五日投汨羅江...
每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),相傳是為了紀(jì)念愛國詩人誰呢?
1. 端午節(jié),每年農(nóng)歷五月初五,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。2. 該節(jié)日相傳是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。3. 屈原,戰(zhàn)國時期楚國詩人,因國破家亡,悲痛欲絕,投汨羅江自盡。4. 相傳,屈原投江后,當(dāng)?shù)匕傩論?dān)憂魚蝦侵食其軀體,便拋擲粽子入江,以保護(hù)屈原的遺體。5. 此后,每年端午節(jié),人們便模仿此行為,以粽子...
端午節(jié)是為了紀(jì)念誰?
學(xué)者譚紹兵對這一說法進(jìn)行了詳細(xì)論證,黃榴丹也認(rèn)為盡管有多種說法,但紀(jì)念屈原說仍占主流地位。二、紀(jì)念伍子胥說 在我國江蘇、上海、浙江一帶的吳國故地,人們普遍認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念春秋時期的伍子胥。伍子胥因受誣陷被夫差賜死,夫差命令將他的尸體在五月五日投入大江。因此,相傳端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥...
端午節(jié)是為了紀(jì)念誰的?
1、紀(jì)念屈原:屈原是戰(zhàn)國詩人及政治家,因主張政治改革,觸犯到貴族大臣們的利益,遭到排擠和流放,最后楚國被秦國打敗,屈原悲憤難耐,跳入汨羅江,以身殉國,老百姓為了紀(jì)念屈原,就把他跳江的日子定為端午節(jié)。2、紀(jì)念吳國大將伍子胥:相傳春秋時期,楚國人伍子胥帶領(lǐng)吳軍殺入楚國首都,將已死去的楚平王...
端午節(jié)是為了紀(jì)念誰 端午節(jié)除了屈原還紀(jì)念誰
導(dǎo)讀:端午節(jié)的傳說有很多,但大都與紀(jì)念人物有關(guān),最知名的流傳說法是紀(jì)念屈原,那么端午節(jié)除了屈原還紀(jì)念誰呢?想知道端午節(jié)是為了紀(jì)念誰,就來看看我的介紹吧,你會多認(rèn)識幾個歷史人物哦。1、紀(jì)念屈原 楚王聽信讒言把屈原貶到江南,在公元前278年,秦國上將殺神白起帶兵攻破楚國國都,在同年的五月...
端午節(jié)是為了紀(jì)念哪三個人 端午節(jié)是為了紀(jì)念的三個人是誰
1、端午節(jié)的意義是為了紀(jì)念屈原、伍子胥、孝女曹娥三個人。關(guān)于端午節(jié)的起源,過去浙江一帶流行端午節(jié)紀(jì)念孝女曹娥的說法,也有傳聞?wù)f端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥而產(chǎn)生的,如今流傳最廣的說法是紀(jì)念為國投河自殺的屈原。2、端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等,源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍...
端午節(jié)是為了紀(jì)念誰 端午節(jié)是為紀(jì)念誰
另一個流傳比較廣泛的是為了紀(jì)念孝女曹娥,東漢時期,曹娥的父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,曹娥晝夜沿江哭泣,過了十七天,在五月五日投江,五日后抱出父尸,后縣令知道此事便命人為其立碑,因此端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。還有一種說法是端午節(jié)是紀(jì)念伍子胥。伍子胥一家人都被楚平王給殺害了,無依...
端午節(jié)到底是為了紀(jì)念誰?
端午節(jié)的具體起源有很多傳說,其中流傳較廣的有三種:首先是為了紀(jì)念屈原。公元前278年,楚國都城被秦軍攻破,屈原因痛心國破家亡,投江殉國。當(dāng)?shù)匕傩諡榱说磕钏瑒澊瑢ふ宜倪z體,同時將粽子投入江中,以防魚蝦啃食。這一習(xí)俗因此流傳下來,每年的農(nóng)歷五月初五,人們都會劃龍舟、吃粽子,以此紀(jì)念這位...
端午節(jié)紀(jì)念誰啊?
3. 紀(jì)念孝女曹娥:曹娥是東漢時期的孝女,她的父親溺亡后,曹娥投江救父,不幸一同溺亡。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念曹娥的孝道,也將端午節(jié)作為紀(jì)念她的節(jié)日之一。端午節(jié)除了紀(jì)念這些歷史人物,還有許多傳統(tǒng)習(xí)俗,如在家門口掛艾草和菖蒲、吃粽子、放風(fēng)箏、洗草藥水等。這些習(xí)俗蘊(yùn)含了驅(qū)邪避疫、祈求健康的寓意,并...
端午節(jié)是為了紀(jì)念誰?
2. 伍子胥的紀(jì)念活動,如龍舟競渡,是為了紀(jì)念他的忠誠和勇敢。伍子胥是春秋時期吳國的貴族和杰出的軍事家,因被吳王夫差誤解而被賜死。人們通過這些活動來表達(dá)對伍子胥的敬意和記憶。3. 介子推的紀(jì)念與端午節(jié)的傳統(tǒng)也有關(guān)聯(lián)。他是晉國時期的一位忠誠的大臣,因不愿夸耀自己的功績而選擇隱居。為了紀(jì)念他...
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