文化苦旅莫高窟好句？ 文化苦旅的好詞好句？
一、文化苦旅莫高窟好句？萬丈高樓平地起，千里艱行始一步。因?yàn)檫@句話將人們在文化傳承和藝術(shù)創(chuàng)作的道路上所面臨的艱難險阻進(jìn)行了歸納，表達(dá)了對時光歲月打磨所衍生的經(jīng)驗(yàn)和智慧的珍視，也讓人們對于追求文化和藝術(shù)創(chuàng)作有了更加深刻的體會。同時這句話也可以用于其他領(lǐng)域的探索和努力之中。延伸：這句話也適用于我們?nèi)粘Ｉ钪械淖非蠛蛫^斗，我們要具備堅韌不拔的毅力和持之以恒的耐心，才有可能站在自己理想的頂峰上。
二、文化苦旅的好詞好句？
好詞：稍縱即逝、汗流浹背、溝壑、透徹、綠銹斑駁、消逝
好句：夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農(nóng)村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細(xì)流浚通的船。
我瞇縫著眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排銀亮的雪嶺，昨天晚上下了一夜大雪，下在我無夢的沉睡中，下在歲月的溝壑間，下得如此充分，如此透徹。
我們不能因?yàn)楣陪~鼎綠銹斑剝，把日常器皿也都搞臟。
這是一截截生命的組接，當(dāng)買書者的自然生命消逝之后，這些書就成了一種死灰般的存在，或者成了一群可憐的流浪漢。
三、文化苦旅道士塔好句摘抄？
我好恨，恨我沒早生一個世紀(jì)，使我能與你對視著站立在陰森幽暗的古堡。
它因華美而矜持，它因富有而遠(yuǎn)藏。它執(zhí)意要讓每一個朝圣者，用長途的艱辛來換取報償
四、文化苦旅的好句好段？
回答如下：好句：
1. “文化是一條古老的河流，它承載著歷史的滄桑，孕育著人類的智慧，潛藏著無盡的能量。”
2. “文化是人類的記憶，是靈魂的根基，是民族的精神家園。”
3. “文化是一面鏡子，反映著一個民族的風(fēng)貌和精神面貌。”
4. “文化是一座橋梁，連接著過去、現(xiàn)在和未來。”
5. “文化是一種傳承，是一種信仰，是一種生命力。”
好段：
1. 在文化苦旅中，我們需要走過歷史的長河，去尋找那些曾經(jīng)被埋藏的珍寶。我們需要挖掘出那些被遺忘的文化瑰寶，讓它們再次閃耀光芒。這不僅是對歷史的尊重，更是對民族精神的傳承。
2. 文化苦旅是一次對自己的挑戰(zhàn)，是一次對未來的承諾。只有把握住文化的重要性，才能更好地走向未來。在這條艱難的道路上，我們需要堅持不懈，不斷前行，才能讓文化的火種燃燒得更加明亮。
3. 文化苦旅并不是一條孤獨(dú)的道路，我們需要和其他文化愛好者一起同行。在這個大家庭中，我們可以分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和心得，互相學(xué)習(xí)，共同成長。這樣，我們才能在文化苦旅中不斷前行，走得更加堅定和自信。
五、文化苦旅概括？
講述了許許多多在中國部位人們所重視的地方。
道士塔—建于莫高窟。它的所屬者王圓簏即使道士也是歷史中莫高石窟的罪人 ，是他從外國“冒險家”手中接過極少的錢物，然后讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。也是因?yàn)樗缃穸鼗脱芯克膶＜覀冎靡淮未未_如地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲后走到放大機(jī)前······ 敦煌莫高窟的悲劇，只是因?yàn)橐粋€道士流浪至此并駐足引起的，因?yàn)樗乃接瑥亩鴮?dǎo)致外國“冒險者”以少數(shù)的銀元換走我們住過大量的文化遺產(chǎn)，我好恨，恨當(dāng)時政府官員的腐敗與王圓簏的無知與私欲，從而導(dǎo)致如今我們的遺憾。
六、文化苦旅文案？
每個人都有自己獨(dú)特的文化背景和信仰，但在旅途中，我們也會遭遇到各種文化差異和沖突。這是一條文化苦旅，但也是一次獨(dú)特的文化探索之旅。在旅途中，我們會走過千山萬水，親身體驗(yàn)不同的文化習(xí)俗和生活方式，感受到不同文化的魅力。然而，在文化差異中，我們也會遭遇到挫折和困境，但正是這些不順和磨難讓我們更加堅定自己的文化立場和信仰。
最終，無論是成功還是失敗，這次文化苦旅都將成為一次珍貴的經(jīng)歷，豐富了我們的人生，開闊了我們的視野。
七、文化苦旅評價？
《文化苦旅》評價
《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者作家余秋雨的一部散文集。
全書憑借山水風(fēng)物來尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格。
充滿了文化的韻味，文字干凈簡潔，流暢漂亮，同時又體現(xiàn)了對中華文化情感的愛和理解，字里行間流露出濃厚的文化韻味，十分感人。
八、文化苦旅講解？
文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世紀(jì)八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。全書主要包括四部分，分別為如夢起點(diǎn)、中國之旅、世界之旅、人生之旅。全書憑借山水風(fēng)物來尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格。該書獲得了全國金鑰匙圖書二等獎，上海市優(yōu)秀圖書一等獎，上海市第二屆文學(xué)藝術(shù)成果獎，臺灣最佳讀書獎。
九、文化苦旅和文化苦旅全書有什么區(qū)別？
《文化苦旅》是單獨(dú)的一本書，《文化苦旅全書》是一部散文集，其中六冊書，包括《摩挲大地》，《尋覓中華》《千年一嘆》《行者無疆》還有兩冊是他尚未出版的~~~~前面四本都是講旅行的，最后兩冊是寫他自己的！！！
十、文化苦旅經(jīng)典語句？
經(jīng)典語句：
一、時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。——余秋雨《文化苦旅》
二、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)，那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。——余秋雨《文化苦旅》
三、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高——余秋雨《文化苦旅》
四、水面之下，漂動著叢叢水草，使水色綠得更濃。竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋。真不知它們?nèi)绾物w越萬里關(guān)山，找到這兒。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡。——余秋雨《文化苦旅》
五、不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。——余秋雨《文化苦旅》
六、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。——余秋雨《文化苦旅》
七、除了冬季，牌坊是鄉(xiāng)民和路人歇腳的場所，牌坊總是靠著大路，有石基可以坐臥，有石柱可以靠背。因此，不少人喜歡到這里聊天。斜躺著，看白云，聽蟬鳴，傳閑話。——余秋雨《文化苦旅》
八、部分文人之所以能在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內(nèi)心的高貴。他們的外部身份可以一變再變，甚至終身陷于囹圄，但內(nèi)心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人，不管如何追趕潮流或身居高位，卻總也掩蓋不住內(nèi)心的卑賤一樣。——余秋雨《文化苦旅》
九、隱匿于鬧市，沉淀成寧靜。——余秋雨《文化苦旅》
十、我的腳步再也不會蹈空凌云，我的文筆再也不會高談闊論，我的思緒再也不會離開蒼原蒼生——余秋雨《文化苦旅》
黎音15088884336： 有余秋雨《文化苦旅》的親幫我看下,以下幾個句子都是在上海東方出版中心2006中的第幾頁??? -
玉樹縣徑向： ______ 45(都江堰)185(五城記——開封)11(莫高窟)
黎音15088884336： “歷史的景深和民族心理的景深”怎么理解? -
玉樹縣徑向： ______ 余秋雨的《文化苦旅》第二章“莫高窟”的描述中有這樣一段話: “莫高窟確實(shí)有著層次豐富的景深(depth of field ),讓不同的游客攝取……于是,我眼前…
黎音15088884336： 關(guān)于埻煌莫高.… 苦的 - 感想與好.感的文章 -
玉樹縣徑向： ______[答案] 臨行時,站在莫高窟前,我又一次感受到了自己的渺小.這一條文化苦旅是多少文人用血汗?jié)补?是他們用生命,用他們一生的智慧與靈魂堆壘起來的.此刻的我,正立在路的正中,前方?jīng)]有前人的指引與鼓勵;身后,是現(xiàn)實(shí)的窮追猛趕....
黎音15088884336： 《文化苦旅》名句摘錄 -
玉樹縣徑向： ______ 「留下一個寧靜給三峽,李白去遠(yuǎn)了.」p 79 「中國文化中極其奪目的一個不為可稱之為『貶官文化』.」p 81 「胸襟大了,洞庭湖小了.」p 83 「廬山可以證明,中國文人的孤獨(dú)不是一種脾性,而是無奈.」p 96 「那個消失的紅點(diǎn),突然變的那麼遙遠(yuǎn),那麼抽象,卻又那震撼人心.」p 359 「但是,代代層累并不是歷史. 」p 361 「夜雨中,人生和歷史都在蹣跚. 」p 374 「嗜好如命的中國人啊,你們的光榮和悲哀,該怎樣裁割呢?」
黎音15088884336： 《文化苦旅》《目送》 摘抄加感悟(分別200~300字) 越多越好 好的話可以給分 -
玉樹縣徑向： ______[答案] 其一: 匆匆地讀過一遍余秋雨先生的《文化苦旅》,心情有些沉重. 前些時候輿論對該書及作者爭端頗多,如今看過并粗略地研究了一下,覺得議論是理所當(dāng)然的.這書里寫的,有歷史上的匆匆過客,有漂泊一生的落魄文人,有空守著古老文化遺產(chǎn)...
黎音15088884336： 文化苦旅 莫高窟 中“這里什么也沒有,只有人的生命在蒸騰”的理解 -
玉樹縣徑向： ______ 沒有仔細(xì)讀過余秋雨莫高窟這一篇文章 對這句話我這樣理解:莫高窟里的彩繪、壁畫富麗多彩,是各民族最高藝術(shù)成就凝練成的結(jié)晶,鮮活而生動.莫高窟地勢極偏,歷代隱姓埋名的藝術(shù)大師將生命和熱忱都傾注其中,方造就了莫高窟后世的輝煌.希望對你有幫助!
黎音15088884336： 《文化苦旅》環(huán)境描寫,人生情感感悟描寫,人物精彩的刻畫描寫好句摘抄 -
玉樹縣徑向： ______ 每到一個地方,總有一種沉重的歷史氣 壓罩住我的全身,使我無端地感動,無 端地喟嘆.常常象傻瓜一樣木然佇立 著,一會兒滿腦章句,一會兒滿腦空 白.我站在古人一定站過的那些方位 上,用與先輩差不多的黑眼珠打量著很 少會有變化的...
黎音15088884336： 文化苦旅莫高窟內(nèi)容簡介 -
玉樹縣徑向： ______ 《莫高窟》是余秋雨“苦旅散文系列”中較有代表性的一篇文章.《莫高窟》全文四個部分.作品從莫高窟的地理位置和開鑿時間寫起.用充滿激情地勾勒了莫高窟藝術(shù)各個不同歷史時期的特點(diǎn),表達(dá)了作者意猶未盡、無以忘懷的感情. 人離開...
黎音15088884336： 余秋雨《文化苦旅》莫高窟一章第二節(jié)中“色流”的含義是什么?
玉樹縣徑向： ______ 只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流,那應(yīng)該是北魏的遺存.色澤濃沉著得如同立體,筆觸奔放豪邁得如同劍戟. 1、色流描寫出了莫高窟石窟顏色,青褐渾厚,歷經(jīng)滄桑依舊矗立. 2、色流不僅是一種靜態(tài)的描寫更是一種動態(tài)的描寫,將“翠色欲滴”的狀態(tài)描述得活靈活現(xiàn),色彩色調(diào)的傳布擴(kuò)散 3、色流更隱含著莫高窟以至中華幾千年的文明,源遠(yuǎn)流長,歷經(jīng)滄桑,依舊存在. 顏色,色彩之類的詞...不過就不能表現(xiàn)出動態(tài)的特征,以及文明的流淌
二、文化苦旅的好詞好句？
好詞：稍縱即逝、汗流浹背、溝壑、透徹、綠銹斑駁、消逝
好句：夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農(nóng)村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細(xì)流浚通的船。
我瞇縫著眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排銀亮的雪嶺，昨天晚上下了一夜大雪，下在我無夢的沉睡中，下在歲月的溝壑間，下得如此充分，如此透徹。
我們不能因?yàn)楣陪~鼎綠銹斑剝，把日常器皿也都搞臟。
這是一截截生命的組接，當(dāng)買書者的自然生命消逝之后，這些書就成了一種死灰般的存在，或者成了一群可憐的流浪漢。
三、文化苦旅道士塔好句摘抄？
我好恨，恨我沒早生一個世紀(jì)，使我能與你對視著站立在陰森幽暗的古堡。
它因華美而矜持，它因富有而遠(yuǎn)藏。它執(zhí)意要讓每一個朝圣者，用長途的艱辛來換取報償
四、文化苦旅的好句好段？
回答如下：好句：
1. “文化是一條古老的河流，它承載著歷史的滄桑，孕育著人類的智慧，潛藏著無盡的能量。”
2. “文化是人類的記憶，是靈魂的根基，是民族的精神家園。”
3. “文化是一面鏡子，反映著一個民族的風(fēng)貌和精神面貌。”
4. “文化是一座橋梁，連接著過去、現(xiàn)在和未來。”
5. “文化是一種傳承，是一種信仰，是一種生命力。”
好段：
1. 在文化苦旅中，我們需要走過歷史的長河，去尋找那些曾經(jīng)被埋藏的珍寶。我們需要挖掘出那些被遺忘的文化瑰寶，讓它們再次閃耀光芒。這不僅是對歷史的尊重，更是對民族精神的傳承。
2. 文化苦旅是一次對自己的挑戰(zhàn)，是一次對未來的承諾。只有把握住文化的重要性，才能更好地走向未來。在這條艱難的道路上，我們需要堅持不懈，不斷前行，才能讓文化的火種燃燒得更加明亮。
3. 文化苦旅并不是一條孤獨(dú)的道路，我們需要和其他文化愛好者一起同行。在這個大家庭中，我們可以分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和心得，互相學(xué)習(xí)，共同成長。這樣，我們才能在文化苦旅中不斷前行，走得更加堅定和自信。
五、文化苦旅概括？
講述了許許多多在中國部位人們所重視的地方。
道士塔—建于莫高窟。它的所屬者王圓簏即使道士也是歷史中莫高石窟的罪人 ，是他從外國“冒險家”手中接過極少的錢物，然后讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。也是因?yàn)樗缃穸鼗脱芯克膶＜覀冎靡淮未未_如地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲后走到放大機(jī)前······ 敦煌莫高窟的悲劇，只是因?yàn)橐粋€道士流浪至此并駐足引起的，因?yàn)樗乃接瑥亩鴮?dǎo)致外國“冒險者”以少數(shù)的銀元換走我們住過大量的文化遺產(chǎn)，我好恨，恨當(dāng)時政府官員的腐敗與王圓簏的無知與私欲，從而導(dǎo)致如今我們的遺憾。
六、文化苦旅文案？
每個人都有自己獨(dú)特的文化背景和信仰，但在旅途中，我們也會遭遇到各種文化差異和沖突。這是一條文化苦旅，但也是一次獨(dú)特的文化探索之旅。在旅途中，我們會走過千山萬水，親身體驗(yàn)不同的文化習(xí)俗和生活方式，感受到不同文化的魅力。然而，在文化差異中，我們也會遭遇到挫折和困境，但正是這些不順和磨難讓我們更加堅定自己的文化立場和信仰。
最終，無論是成功還是失敗，這次文化苦旅都將成為一次珍貴的經(jīng)歷，豐富了我們的人生，開闊了我們的視野。
七、文化苦旅評價？
《文化苦旅》評價
《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者作家余秋雨的一部散文集。
全書憑借山水風(fēng)物來尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格。
充滿了文化的韻味，文字干凈簡潔，流暢漂亮，同時又體現(xiàn)了對中華文化情感的愛和理解，字里行間流露出濃厚的文化韻味，十分感人。
八、文化苦旅講解？
文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世紀(jì)八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。全書主要包括四部分，分別為如夢起點(diǎn)、中國之旅、世界之旅、人生之旅。全書憑借山水風(fēng)物來尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格。該書獲得了全國金鑰匙圖書二等獎，上海市優(yōu)秀圖書一等獎，上海市第二屆文學(xué)藝術(shù)成果獎，臺灣最佳讀書獎。
九、文化苦旅和文化苦旅全書有什么區(qū)別？
《文化苦旅》是單獨(dú)的一本書，《文化苦旅全書》是一部散文集，其中六冊書，包括《摩挲大地》，《尋覓中華》《千年一嘆》《行者無疆》還有兩冊是他尚未出版的~~~~前面四本都是講旅行的，最后兩冊是寫他自己的！！！
十、文化苦旅經(jīng)典語句？
經(jīng)典語句：
一、時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。——余秋雨《文化苦旅》
二、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)，那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。——余秋雨《文化苦旅》
三、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高——余秋雨《文化苦旅》
四、水面之下，漂動著叢叢水草，使水色綠得更濃。竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋。真不知它們?nèi)绾物w越萬里關(guān)山，找到這兒。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡。——余秋雨《文化苦旅》
五、不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。——余秋雨《文化苦旅》
六、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。——余秋雨《文化苦旅》
七、除了冬季，牌坊是鄉(xiāng)民和路人歇腳的場所，牌坊總是靠著大路，有石基可以坐臥，有石柱可以靠背。因此，不少人喜歡到這里聊天。斜躺著，看白云，聽蟬鳴，傳閑話。——余秋雨《文化苦旅》
八、部分文人之所以能在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內(nèi)心的高貴。他們的外部身份可以一變再變，甚至終身陷于囹圄，但內(nèi)心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人，不管如何追趕潮流或身居高位，卻總也掩蓋不住內(nèi)心的卑賤一樣。——余秋雨《文化苦旅》
九、隱匿于鬧市，沉淀成寧靜。——余秋雨《文化苦旅》
十、我的腳步再也不會蹈空凌云，我的文筆再也不會高談闊論，我的思緒再也不會離開蒼原蒼生——余秋雨《文化苦旅》
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玉樹縣徑向： ______ 45(都江堰)185(五城記——開封)11(莫高窟)
玉樹縣徑向： ______ 余秋雨的《文化苦旅》第二章“莫高窟”的描述中有這樣一段話: “莫高窟確實(shí)有著層次豐富的景深(depth of field ),讓不同的游客攝取……于是,我眼前…
玉樹縣徑向： ______[答案] 臨行時,站在莫高窟前,我又一次感受到了自己的渺小.這一條文化苦旅是多少文人用血汗?jié)补?是他們用生命,用他們一生的智慧與靈魂堆壘起來的.此刻的我,正立在路的正中,前方?jīng)]有前人的指引與鼓勵;身后,是現(xiàn)實(shí)的窮追猛趕....
玉樹縣徑向： ______ 「留下一個寧靜給三峽,李白去遠(yuǎn)了.」p 79 「中國文化中極其奪目的一個不為可稱之為『貶官文化』.」p 81 「胸襟大了,洞庭湖小了.」p 83 「廬山可以證明,中國文人的孤獨(dú)不是一種脾性,而是無奈.」p 96 「那個消失的紅點(diǎn),突然變的那麼遙遠(yuǎn),那麼抽象,卻又那震撼人心.」p 359 「但是,代代層累并不是歷史. 」p 361 「夜雨中,人生和歷史都在蹣跚. 」p 374 「嗜好如命的中國人啊,你們的光榮和悲哀,該怎樣裁割呢?」
玉樹縣徑向： ______[答案] 其一: 匆匆地讀過一遍余秋雨先生的《文化苦旅》,心情有些沉重. 前些時候輿論對該書及作者爭端頗多,如今看過并粗略地研究了一下,覺得議論是理所當(dāng)然的.這書里寫的,有歷史上的匆匆過客,有漂泊一生的落魄文人,有空守著古老文化遺產(chǎn)...
玉樹縣徑向： ______ 沒有仔細(xì)讀過余秋雨莫高窟這一篇文章 對這句話我這樣理解:莫高窟里的彩繪、壁畫富麗多彩,是各民族最高藝術(shù)成就凝練成的結(jié)晶,鮮活而生動.莫高窟地勢極偏,歷代隱姓埋名的藝術(shù)大師將生命和熱忱都傾注其中,方造就了莫高窟后世的輝煌.希望對你有幫助!
玉樹縣徑向： ______ 每到一個地方,總有一種沉重的歷史氣 壓罩住我的全身,使我無端地感動,無 端地喟嘆.常常象傻瓜一樣木然佇立 著,一會兒滿腦章句,一會兒滿腦空 白.我站在古人一定站過的那些方位 上,用與先輩差不多的黑眼珠打量著很 少會有變化的...
玉樹縣徑向： ______ 《莫高窟》是余秋雨“苦旅散文系列”中較有代表性的一篇文章.《莫高窟》全文四個部分.作品從莫高窟的地理位置和開鑿時間寫起.用充滿激情地勾勒了莫高窟藝術(shù)各個不同歷史時期的特點(diǎn),表達(dá)了作者意猶未盡、無以忘懷的感情. 人離開...
玉樹縣徑向： ______ 只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流,那應(yīng)該是北魏的遺存.色澤濃沉著得如同立體,筆觸奔放豪邁得如同劍戟. 1、色流描寫出了莫高窟石窟顏色,青褐渾厚,歷經(jīng)滄桑依舊矗立. 2、色流不僅是一種靜態(tài)的描寫更是一種動態(tài)的描寫,將“翠色欲滴”的狀態(tài)描述得活靈活現(xiàn),色彩色調(diào)的傳布擴(kuò)散 3、色流更隱含著莫高窟以至中華幾千年的文明,源遠(yuǎn)流長,歷經(jīng)滄桑,依舊存在. 顏色,色彩之類的詞...不過就不能表現(xiàn)出動態(tài)的特征,以及文明的流淌
