道教和道家的區(qū)別是什么？
道教和道家的介紹：
在佛教還沒有進入中國的時候，我國全都是道家修行者，都是個別修行的，這個稱為道家。佛教傳入中國后，道家借鑒了佛教的共修方式，形成團體，稱為道教。
道教和道家的區(qū)別：
道家與道教產生于不同的時代。道家由老子在春秋末年創(chuàng)立，而道教則形成于東漢末年，這就是說，在道教形成之前，道家己出現相當長的時問，人才輩出，流派紛呈，并形成了先秦和漢初道家發(fā)展的兩個高峰。即便在道教形成以后，道家與道教仍然有各自不同的傳承譜系。
道家與道教有各自不同的代表人物，即使同一個人物在道家與道教之中也具備了不同的個性特征。就前者來說，道家的代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、宋?、尹文、列子等，漢代有曹參、竇太后、劉安、嚴君平等。道教的代表人物有葛洪、陶弘景、成玄英等。這兩類人物相互之間是不能替代的。就后者來說，以老子為例，道家中的老子是一個現實的思想家，道家的創(chuàng)始人，道教中的老子則成為太上老君，是一教主，兩者的性質顯然是不一樣的。
從嚴格意義上來說，道家僅僅是一種思想文化流派，而道教是一個宗教團體，兩者在文化形態(tài)上具有完全不同的性質。前者具有人間性、世俗性，它存在于思想領域，作為一種思想文化流派，它以現實的智慧之光照耀人間。而道教則不同，它不僅具有意識形態(tài)的功能，即具有思想信仰，同時有嚴密的組織與宗教活動，并試圖以一種超人間超現實的力量來改造世界，包括求得人的永生。
道教和道家的聯系：
道教是依托道家思想建立起來的。道教在其創(chuàng)始的時候是把老莊黃老之學、神仙長生之術及民間巫術結合起來，形成一種特定的宗教形態(tài)，其中道家思想是道教重要的思想來源。在道教的長期發(fā)展中，始終依托道家思想，如：《老子》、《莊子》等成為道教的重要經典，道教學者根據時代的需要不斷地去注解《老子》、《莊子》等。可以說，沒有道家，就不可能形成道教，沒有道家，道教就失去了堅實的思想支柱。
漢魏以后，道家再沒有形成有影響的學派，也不再出現杰出的道家學者，而道教卻得到了長足的發(fā)展。道家之所以沒有湮滅，一個重要的原因就在于它借助于道教的發(fā)展而得以延續(xù)，道教既然以道家思想作為理論支柱，因而必然包含著道家，老莊的著述既然被作為道教的經典，道教學者在進行注釋時也必然發(fā)展了老莊之學。但不能否認道家對道教的影響更大一些，而不是相反。
總結：
道家，是注重明悟道理與哲理。讓我們多思考去領悟。道教，是注重儀式，不思考，沒道理，讓我們懂得禮儀和自身的修為。
道家與道教兩者是有區(qū)別的
道家
以《老子》，《莊子》代表的道家，并非宗教團體，與道教不同。雖然道家里也包含了煉養(yǎng)術，但其哲學思想更注重的是個人身心修養(yǎng)，治政及用兵之道等。
《老子》，《莊子》的立足觀念是從《周易》里的知識奠立，所以它們之間有著深厚的關系。不同的是，《老子》，《莊子》在領略《周易》哲學觀之后的后期發(fā)展有所不同。
《周易》由《易經》而來
《易經》，【易】顧名思義代表“變化”。《易經》在國外的譯名是《The Book Of Changes》（變化之書）。其哲學，人生及宇宙觀所主張的【易】有三義。
簡易：宇宙萬物，不論多深奧繁雜，其根本的道理都是很簡單的。必須順乎自然。
變易：宇宙萬物生生不息，不斷變化，循環(huán)不止。
不易：宇宙萬象雖然變化多端，但是在變化之中，也有不變的道理存在。好比地球的位置一直在變動，然而圍繞太陽運轉的軌道卻一直不變。
道教
道教是道家的繼承，主要是把道家的“道”加以改造發(fā)揮，奉為最高信仰及教理的基礎。
由于道家長期以來被尊為道教經典，老子被道教神化，奉為教主，后人更封他為太上老君作膜拜對象，所以社會往往把道教也稱道家。
實際上，道家與道教雖有淵源關系，卻并非一回事，道家是哲學，而道教是宗教。
兩者的本質不同。對待生和死的態(tài)度 。 佛教追求的目標是“涅磐”，脫離生死輪回。佛教認為，人生是苦。生是苦，死是苦。而且這種苦是沒有盡頭的，是在一個循環(huán)往復、不到頭的生死輪回中。只有實現涅磐，才能脫離生死輪回。那么怎樣實現涅磐呢？就是人要“覺悟”。佛者，覺也。說到底，就是對人生是苦的覺悟。佛教認為，當你真正認識到人生是苦的時候，你就“覺悟”了。佛教的核心思想就是這個。
道教和道家的區(qū)別：
道家與道教產生于不同的時代。道家由老子在春秋末年創(chuàng)立，而道教則形成于東漢末年，這就是說，在道教形成之前，道家己出現相當長的時問，人才輩出，流派紛呈，并形成了先秦和漢初道家發(fā)展的兩個高峰。即便在道教形成以后，道家與道教仍然有各自不同的傳承譜系。
道家與道教有各自不同的代表人物，即使同一個人物在道家與道教之中也具備了不同的個性特征。就前者來說，道家的代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、宋?、尹文、列子等，漢代有曹參、竇太后、劉安、嚴君平等。道教的代表人物有葛洪、陶弘景、成玄英等。這兩類人物相互之間是不能替代的。就后者來說，以老子為例，道家中的老子是一個現實的思想家，道家的創(chuàng)始人，道教中的老子則成為太上老君，是一教主，兩者的性質顯然是不一樣的。
從嚴格意義上來說，道家僅僅是一種思想文化流派，而道教是一個宗教團體，兩者在文化形態(tài)上具有完全不同的性質。前者具有人間性、世俗性，它存在于思想領域，作為一種思想文化流派，它以現實的智慧之光照耀人間。而道教則不同，它不僅具有意識形態(tài)的功能，即具有思想信仰，同時有嚴密的組織與宗教活動，并試圖以一種超人間超現實的力量來改造世界，包括求得人的永生。
道家屬于玄學中的哲學，映射宇宙自然生命各種規(guī)則法則，有的沒的，存在的想象的，必然的偶然的，大到無窮小到難視的，各行各業(yè)，宗教，政治，人文，追求理想，生命中各種軌跡，統稱為道。
道教則是集華夏各種傳統文化于一身的民族宗教，涉及科學玄學醫(yī)學，諸如音樂、星象、卜算、中醫(yī)、祭祀、武術、修身養(yǎng)性、驅邪求福、風水等等等。。。。。
道教為華夏土生土長的宗教，秉承五千年來的傳統文化，與華夏民族血脈相承息息相關。
。。
最早的道教經黃老學說與結合對祖先的崇拜衍生而來，其中還受到早期部落巫覡文化的影響。
道教為華夏本土宗教，弘揚道德慈善，沒有信仰綁架的宗教理念，更注重修行個人，乃是純正華夏文化的繼承者，雖然如今式微。但希望所有華夏人勿忘，守護華夏根源文化。
現在這個社會，許多人遇上些令人匪夷所思的事都會情不自禁的喊出“哦，我的天啊！”這句話最初源自于歐美國家，因為他們信仰著基督教。雖然宗教法律上并沒有限制，但我認為上帝并不是萬能的，但有一個信仰是人的本能。
什么是道教
道教是發(fā)源于古代本土中國春秋戰(zhàn)國的方仙家，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人，在古中國傳統文化中占有重要地位。在中國形成并傳播的一種多神宗教，在中國古代影響僅次于佛教。
什么是道家
道家是先秦時期的一個思想派別，以老子、莊子為主要代表。道家的思想崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，同時主張清靜無為，反對斗爭。
道家重視人性的自由與解放。解放 一方面是人的知識能力的解放， 另方面是人的生活心境的解放。
由此可見，道教和道家是相反的。道教是一個宗教團體。而道家僅僅是一種思想流派。兩者在文化形態(tài)上就有所不同。而思想上一個是信得道成仙，教導他人心心向善，不聞世事，一心追求得永生。一個是講究樸素辯證法，辨析萬物的相互關系，并不相信世上有神。講究的是精神上的感悟，修身養(yǎng)性，提升自我品德，進化靈魂的。
我想，21世紀相信有神仙的人并不多吧，還是實實在在陶冶情操提升自我品德才好，畢竟人固有一死。
道教和道家的本質區(qū)別
道家的核心在于追求內心的寧靜與智慧，通過個人修養(yǎng)達到與自然和諧共處的狀態(tài)。而道教則更側重于通過宗教儀式和修煉方法，達到長生不老、飛升成仙的目標。因此，道家與道教雖有深厚的聯系，但它們在哲學思想和社會行為上存在著顯著的區(qū)別。道家更注重個人內心的修養(yǎng)，而道教則更多地涉及到宗教實踐和社會行為。...
道家和道教的區(qū)別是什么
道家講究的是樸素辯證法，辨析萬物的相互關系，并不相信世上有神。代表人物是老子，莊子，講究的是精神上的存在。而道教講的是以老子為太上老君，而建立的一整個神仙系統，教導人們向善，不理世事，一心求長生，不老成仙。開創(chuàng)者是張道陵
基督教和道家、佛教的區(qū)別
3. 道家以“道”為中心思想，強調無為而治，道法自然，并提出了政治、經濟及治國策略。4. 佛教認為一切法緣起性空，主張通過行善積德來改變命運，強調命運可以通過修行來改變。5. 基督教的圣禮或稱圣事，是耶穌基督設立的宗教禮儀，通過這些儀式基督徒可以獲得上帝的恩寵和保佑。天主教和正教認為有七件...
道家學派與道教有什么區(qū)別?
道教將道家的創(chuàng)始人老子尊為太上老君，并且以道為最高信仰。道教是一種發(fā)源于我國本土的宗教信仰，教派總是有崇拜的神明，而道教的神明多種多樣，我們比較熟悉的很多神仙，其實都是道家的神仙。作為一種宗教，自然有引導人向善的一面，濟世救人，就是道家眾多追求中的一種。3.不同之處 說了這些，雖然...
道家與道教有什么分別?
要 認 識 和 理 解 道 教 ， 必 須 明 確 區(qū) 分 道 家 與 道 教 ， 同 時 又 不 要 忘 記 二 者 間 的 密 切 聯 系 。參考: taoi *** \/general-taoi *** \/origin&formation-of-taoi *** \/pg1-1-1-6 道家是一種學術，道教是這一種學術的宗教化形式。 學術是直接...
道家與道教有什么區(qū)別?
道教的思想起源于軒轅黃帝。道家創(chuàng)始人是老子。道教創(chuàng)始人是張道陵，道家與道教是有區(qū)別的。當道家思想成為宗教，才能被國家支持，其思想被實現于國家行為。譬如儒家，一直沒有成為儒教，雖經漢朝董仲叔百般努力也不曾將儒演化為宗教。道教起源：古代本土中國春秋戰(zhàn)國的方仙道。道教創(chuàng)立時間：東漢末年，距今...
道教和道家的聯系和區(qū)別是什么?
5. 道教是道家的一個特殊流派，對道家有所繼承和發(fā)展，也有明顯的轉向和偏離。道教學者無一不依道家，不論何家何派，均修習道家經典，自居于道家旗幟之下。道家與道教的區(qū)別：1. 道家和道教的生死觀不同。道家認為生死是自然之道，應順其自然；而道教追求長生不死、得道成仙，相信人可以通過煉養(yǎng)在...
基督教和道家、佛教的區(qū)別
并將耶穌的教導作為生活準則。3. 道家以“道”為中心思想，強調無為而治，主張順應自然，并包含豐富的哲學和宇宙觀。4. 佛教認為萬物因緣而生，主張通過修行和行善改變命運，強調內心的修為和自省。5. 基督教的圣禮或圣事是耶穌設立的宗教禮儀，不同教派對其理解和實踐有所不同。
道教的創(chuàng)始人是誰?道家與道教有什么區(qū)別
道家與道教是有區(qū)別的：當道家思想成為宗教，才能被國家支持，其思想被實現于國家行為。道教，是中國土生土長的宗教。創(chuàng)立于東漢順帝時期。在文化傳統上，道教承傳了華夏古代的傳統禮樂文明;在一理論上，道教直接吸收并發(fā)展了春秋戰(zhàn)國時期的老子，莊子的道家思想;在實踐上，道教繼承了先秦時期士，神仙的...
道家和道教的區(qū)別是什么
所以說道家才是古代帝王之術的核心。2、道教——宗教流派道教是是一個崇拜諸多神明的多神覺產生的宗教形式。他們主要追尋的不是思想，而是追求長生不死，得道成仙。這在古傳統文化中占有了重要的地位，道教將道家原先的道德哲學給神化了一直到了漢朝就形成了教團。歷史起源不同1、道家——春秋時期的思想...
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建德市螺桿： ______ 到家和道教的,前身是方士,后集合思想成道家,信奉大道,不拜神仙,無三清,敬三官,后佛教東傳,才有立教派的意識,信仰神仙,拜三清,相關資料可以看看南師的書
建德市螺桿： ______ (1)世界觀不同,道家基本是客觀唯物主義,認為世界的本源是客觀的道,萬物天地是由道派生并受道控制,道教則認為世界的本源是神,天地萬物是太上老君或三清尊神演化派生的.(2),人生觀不同,道`家認為先人事而后長生成仙,道教則把修仙成道當成人生唯一目的而輕視人在社會中頁獻,.去掉了神仙信仰和神仙修行, 道教就不成其為道教了,無論道教在哲學和醫(yī)學等方面有多大的貢獻, 道教所有的理論都服務于成神仙這個目標.
建德市螺桿： ______ 道家是中國古代的一個思想流派而道教是中國的一個本土宗教.道教將道家思想繼承與發(fā)揚.二者是不同的,又有著密切的聯系.廣意上的道家包括道家與道教等以道為最高信仰的流派,狹義上的道家是古代思想流派.大約唐代后道家被道教取代.
建德市螺桿： ______ 道家是一種思想 也是學說 道就是指宇宙運行的規(guī)律 道教是實質性的 他以道家思想為經典 也就是說 道教是道家的一部分 是一種形式的發(fā)展和展現
建德市螺桿： ______ 東漢才開始有道教 在此之前道家思想一直在學術界和民間流傳 沒成為系統宗教 道教正式建立教團組織 則以張道陵天師在東漢順帝年間(126-144年)創(chuàng)立正一盟威道為標志
建德市螺桿： ______ 實質是一樣得
建德市螺桿： ______ 道家與道教的區(qū)別 道家思想是一種哲學學派,道教是一種宗教信仰.道家思想成形于先秦時期,直到東漢末“黃老”一詞才與神仙崇拜這樣的概念結合起來.部分學者認為,就本身來說,這種神仙崇拜和道家思想少有相關聯的成份,老子、莊子...
建德市螺桿： ______ 沒有太大的區(qū)別,因為道教在成立的時候就把道家的思想全部接收了過來,并進行了一定的發(fā)展,都是主張清靜無為,反對斗爭;提倡道法自然,無所不容,自然無為,與自然和諧相處.思想的核心都是“道”,認為“道”,是宇宙的本源,也是統治宇宙中一切運動的法則,不過道教是有神論,而道家是傾向于無神論.
建德市螺桿： ______ 道家思想是一種哲學學派, 道教是一種宗教信仰. 道家思想成形于先秦時期,直到東漢末“黃老”一詞才與 神仙 崇拜這樣的概念結合起來. 在西方,道家與道教被統稱為Taois ,以Religious Taoism(道教)和Philosophical Taoism(道家)將他們區(qū)分開來.西方者普遍認為道教是純哲學的道家思想落腐敗的產物,而道教支持者認為道和道家在思想上有互補之處. http://www.cqvip.com/Read/Read.aspx?id=7903672
建德市螺桿： ______ 道教與道家 “道家”與“道教”二詞,常被不加區(qū)別地使用.從歷史來看,這兩個詞指稱過很多不同的內容,也曾混為一談;現在也仍然有人主張將二者等同起來.然而,如果將道家理解為由老子...
