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    諸葛亮神機(jī)妙算的故事 三國(guó)演義中諸葛亮神機(jī)妙算的故事

    一、故事

    1、相傳,諸葛亮在臨死前對(duì)后代說(shuō):“我死后,你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì)遇到殺身大禍。到那時(shí),你們把房拆了,在墻里面有一個(gè)紙包,有補(bǔ)救的辦法。” 諸葛亮死后,司馬炎打下天下當(dāng)了皇帝。他得知:朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代,便想治治他。

    有一天,司馬炎找了個(gè)借口,把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上,司馬炎問(wèn):“你祖父臨死前說(shuō)了些什么?”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話(huà)說(shuō)給他聽(tīng)。司馬炎聽(tīng)后,使命令上兵們把房子拆了,取出紙包。只見(jiàn)紙包里面有封信,上面寫(xiě)著“遇皇而開(kāi)”。

    土兵們把信遞給炎,只見(jiàn)里面寫(xiě)道:“訪(fǎng)問(wèn)后返三步。”炎立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn),炎龍案上面正對(duì)的房頂上,一根玉掉下來(lái)。反過(guò)來(lái)再看信后面寫(xiě)道,“我救你一命,請(qǐng)你留我后代一命。”看完這封信,暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來(lái).他把那個(gè)將軍官?gòu)?fù)原職。

    2、在戲劇和圖面中,諸葛亮都是身披八卦衣,運(yùn)籌帷幄,決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)。諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽,諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦,勤于用腦,不但司馬德操賞識(shí),連司馬的妻子對(duì)他也很器重,都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué),善于用腦子的少年。

    那時(shí),還沒(méi)有鐘表,記時(shí)用日晷,遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí),司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫,辦法就是定時(shí)喂食。諸葛亮天資聰穎,司馬先生講的東西,他一聽(tīng)便會(huì),不解求知饑渴。

    為了學(xué)到更多的東西,他想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些,但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn),于是諸葛亮想:若把公雞鳴叫的時(shí)間延長(zhǎng),先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里,估計(jì)雞快叫的時(shí)候,就喂它一點(diǎn)糧食,雞一吃飽就不叫了。

    過(guò)了一些時(shí)候,司馬先生感到奇怪,為什么雞不按時(shí)叫了呢?經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí),就問(wèn)學(xué)生,雞為什么不按時(shí)叫鳴?諸葛亮心里明白,可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來(lái)延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。

    司馬先生很生氣,當(dāng)場(chǎng)就把他的書(shū)燒了,不讓他繼續(xù)讀書(shū)了。諸葛亮求學(xué)心切,不能讀書(shū)怎么得了,便去求司馬夫人。司馬夫聽(tīng)了請(qǐng)葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情,就向司馬先生說(shuō)情。司馬先生說(shuō):“小小年紀(jì).不在功課上用功夫,倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正,此人不可大就。”

    司馬夫人反復(fù)替諸葛亮說(shuō)情,說(shuō)他小小年紀(jì),雖使了點(diǎn)心眼,但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西,并沒(méi)有他圖。司馬先生聽(tīng)后覺(jué)得有理,便同意諸葛亮繼續(xù)讀書(shū)。司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書(shū),后經(jīng)夫人勸解,又同意諸葛亮來(lái)繼續(xù)讀書(shū)。可沒(méi)有書(shū)怎么讀呢?

    司馬先生想到把書(shū)已燒了,也只好按夫人說(shuō)的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披,即成了他的終身服飾——八卦衣,昔日所學(xué),歷歷在目,先生未講之道,也能明白幾分。

    二、生平

    諸葛亮于漢靈帝光和四年(公元181年)出生在瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家,諸葛氏是瑯邪的望族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉,諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過(guò)泰山郡丞。

    諸葛亮3歲母親章氏病逝,諸葛亮8歲喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任,東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù),諸葛玄就去投奔荊州劉表,諸葛亮的躬耕地尚有爭(zhēng)議,一說(shuō)在南陽(yáng)臥龍崗,另說(shuō)在襄陽(yáng)城西二十里的隆中。

    擴(kuò)展資料

    主要成就

    一、制定法律

    諸葛亮立法公開(kāi)、執(zhí)法公平,有異于同時(shí)代封建的法律思潮。劉備在益州成都稱(chēng)帝建立蜀漢政權(quán)。而益州舊為劉璋所統(tǒng)治,所以法令廢弛,地方派系坐大自強(qiáng),劉備統(tǒng)治集團(tuán)的強(qiáng)力介入破壞了相當(dāng)一部分人稱(chēng)霸西南的企圖,這種情況下蜀漢政權(quán)作為客籍政權(quán)面對(duì)著來(lái)自益州舊勢(shì)力的阻撓。

    面對(duì)這種情況諸葛亮認(rèn)為這不是苛法峻刑所留下的民怨,而蜀漢是建立在律令長(zhǎng)期廢弛,導(dǎo)致官民混亂君臣無(wú)道,紊亂了“綱紀(jì)”。他說(shuō)三綱是指君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。

    六紀(jì)是指諸父有善,諸舅有義,族人有敘,昆弟有親,師長(zhǎng)有尊,朋友有舊。所以只有任法才能改變德政不舉、威刑不肅的局面只有威之以法,才能改變蜀土人士,專(zhuān)權(quán)自態(tài),君臣之道,漸以陵替的態(tài)勢(shì)。與儒家“崇禮”治世的觀點(diǎn)不同諸葛亮認(rèn)為國(guó)家的治亂興衰的根源在乎“法”。

    二、經(jīng)濟(jì)

    諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間,利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件,因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施,使北伐軍資基本上就地得到了解決,諸葛亮死后,蜀漢軍撤退。這正說(shuō)明了諸葛亮休士勸農(nóng),實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。

    當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼?lái)更多的人口,使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展,逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán),使百姓安居樂(lè)業(yè)。

    參考資料來(lái)源:百度百科-諸葛亮



    空城計(jì)

    諸葛亮兵出祁山,收姜維后繼續(xù)向魏國(guó)進(jìn)軍,魏國(guó)派司馬懿抵擋蜀軍,在街亭打敗馬謖,而諸葛亮城中空無(wú)一人,兵都出去解圍去了,城中只有一些老弱病殘,諸葛亮沒(méi)法,命令大開(kāi)城門(mén),派幾個(gè)老兵在打掃衛(wèi)生,自己帶兩個(gè)兒童在城樓上面彈琴,司馬懿的兵來(lái)到城外,看到四個(gè)城門(mén)大開(kāi),諸葛亮又在上面唱歌,司馬懿命令兵不動(dòng),自己上前一看,看諸葛亮神情自若、琴聲不亂,懷疑有伏兵,這才命令撤軍。

    相傳,諸葛亮在臨死前對(duì)后代說(shuō):“我死后,你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì)遇到殺身大禍。到那時(shí),你們把房拆了,在墻里面有一個(gè)紙包,有補(bǔ)救的辦法。” 諸葛亮死后,司馬昭打下天下當(dāng)了皇帝。他得知:朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代,便想治治他。有一天,司馬昭找了個(gè)借口,把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上,司馬昭問(wèn):“你祖父臨死前說(shuō)了些什么?”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話(huà)說(shuō)給他聽(tīng)。司馬昭聽(tīng)后,使命令上兵們把房子拆了,取出紙包。只見(jiàn)紙包里面有封信,上面寫(xiě)著“遇皇而開(kāi)”。土兵們把信遞給昭,昭打開(kāi)信,只見(jiàn)里面寫(xiě)道:“訪(fǎng)問(wèn)后返三步。”昭立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn),只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響,昭龍案上面正對(duì)的房頂上,一根玉掉下來(lái)。把桌椅砸得粉碎。昭嚇得出了一身冷汗。反過(guò)來(lái)再看信后面寫(xiě)道,“我救你一命,請(qǐng)你留我后代一命。”看完這封信,暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來(lái).他把那個(gè)將軍官?gòu)?fù)原職。

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