求《游褒禪山記》《后赤壁賦》和《送董紹南序》的譯文 經(jīng)典古文
褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山。現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華陽洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，碑上只有那字還認得出來，即“花山”。現(xiàn)在將“花”讀為“華實”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯誤。 由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。有個懶于前進而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了。”于是，只好都跟他退出來。我們走進去的深度，比起那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，大概來到的游人就更少了。當（決定從洞內(nèi)退出）時，我的體力還足夠前進，火把還足夠用來照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，而我也后悔自己跟他出來，未能盡情享受游山的樂趣。 對于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛，沒有不探究、思考到的。那（路）平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；（路）不平坦而又遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍貴奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠的地方，因而人們很少到達那里，所以沒有意志的人是不能到達的。（雖然）有了意志，也不隨從別人而停止（不前），然而力量不足的，也不能到達。有了意志與力量，也不盲從別人而有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方?jīng)]有外物來幫助他，也不能到達。但是力量足以達到目的（而未能達到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的努力而未能達到，便可以無所悔恨，難道誰還能譏笑他嗎？這就是我（這次游山）的收獲。 我對于那座倒地的石碑，又由此感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的情況，哪能說得完呢？這就是學(xué)者不可不深入思考而要謹慎采取的緣故。 同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。 至和元年七月某日，臨川人王安石記。
《后赤壁賦》
這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。 過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有幾斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要。” 就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了！ 我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。 這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。 過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。
《送董紹南序》
燕趙一帶自古就稱說多有慷慨重義、悲壯高歌的豪杰之士。董生參加進士考試，接連幾次未被主考官錄取而不得志，懷抱著杰出的才能，心情憂郁地要到這個地方去（謀職）。我料知他此去一定會有所遇合，（受到賞識）。董生努力吧！ 像你這樣不走運，即使一般仰慕正義、力行仁道的人都會同情愛惜你的，更何況燕趙一帶豪杰之士的仰慕仁義是出自他們的本性呢！然而我曾聽說風(fēng)俗是隨著教化而改變的，我怎么能知道那里現(xiàn)在的風(fēng)氣跟古時說的有什么不同呢？姑且通過你這次的前往測定一下吧。董生努力吧！ 我因為你的這次前往而產(chǎn)生一些感想。請?zhí)嫖覒{吊一下望諸君的墓，并且到那里的集市上去看看，還有過去時代屠狗者一類的埋沒在草野的志士嗎？替我向他們致意說：“有圣明的天子在上面當政，可以出來做官（為國家效力）了！”
2012人教版高一必背語文篇目(就是課本后面說要背的課文)
下冊（也就是必修二）1《詩經(jīng)》兩首《氓》和《采薇》的‘昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。’2、離騷不背，但是一定要會翻譯，絕對會考！上這課一定要認真啊1 3、詩三首:涉江采芙蓉、短歌行、歸園田居（其一）4、蘭亭集序5、赤壁賦6、游褒禪山記第三自然段和第四段最后一句。到了...
高中必背古詩文有哪些?
(3)親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿。 必修二 6 荷塘月色 7 詩經(jīng) 氓 8 離騷 9 孔雀東南飛 10 詩三首 涉江采芙蓉 短歌行 歸園田居 11、蘭亭集序) 王羲之 12★赤壁賦(背誦全文) 蘇軾 13 游褒禪山記 第三段 14★蜀道難(背誦全文) 李白 15 杜甫詩三首 ★秋興八首(其一)(背誦全文) ...
高一必修一的詩歌和文言文
2. 今年人教版高中語文必修1到5要求背的古詩詞、文言文有哪些 必修一：《沁園春長沙》《燭之舞退秦師》《鴻門宴》《荊柯刺秦》必修二：《詩經(jīng)氓》《詩經(jīng)采薇》《離騷》《孔雀東南飛》《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》必修三：《蜀道難》《秋興八首...
經(jīng)典文言文大全高中
《短歌行》《歸園田居》(其一))4、《蘭亭集序》5、《赤壁賦》6、《游褒禪山記》(第2、3段)*7、《荷塘月色》(第4、5、6段)*8、《孔雀東南飛》(開頭到“千萬不復(fù)全”)新課標高中人教版必修(3)1、《蜀道難》2、《秋興八首》(其一)3、《詠懷古跡》(其三)4、《登高》*5、《琵琶行》(并序)6、《...
柳宗元代表作
蘇 轍——《六國論》，《欒城集》84卷，《欒城應(yīng)詔集》12卷。曾 鞏——《上歐陽舍人書》、《上蔡學(xué)士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。王安石——《游褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《...
300多年前編的《古文觀止》過時了嗎?看過北大這版再下結(jié)論
一些文章蘊含著強烈的民本情懷和正義感，如《召公諫厲王止謗》、《魯仲連義不帝秦》、《岳陽樓記》等。一些文章展現(xiàn)了中國古代知識分子的高尚志節(jié)，如《顏斶說齊王》、《歸去來兮》、《報任安書》等。而另一些文章則閃耀著為人處世的哲理智慧，如《五柳先生傳》、《留侯論》、《游褒禪山記》等。...
高中所有要背的古詩和文言文有哪些啊。。。最好附內(nèi)容。。
高中語文合集百度網(wǎng)盤下載 鏈接：https:\/\/pan.baidu.com\/s\/1znmI8mJTas01m1m03zCRfQ ?pwd=1234 提取碼：1234 簡介：高中語文優(yōu)質(zhì)資料下載，包括：試題試卷、課件、教材、視頻、各大名師網(wǎng)校合集。
古文辭推薦(轉(zhuǎn)載存檔)
楊惲《報孫會宗書》馬援《誡兄子嚴敦書》李密《陳情表》鮑照《登大雷岸與妹書》陶弘景《答謝中書書》孔稚圭《北山移文》韓愈《后十九日復(fù)上書》韓愈《與陳給事書》韓愈《答李翊書》柳宗元《答韋中立論師道書》曾鞏《寄歐陽舍人書》蘇轍《上樞密韓太尉書》五、贈序類（8篇）韓愈《送董邵南序》韓...
2012高考全國卷必背古詩詞有哪些 篇目里經(jīng)常出現(xiàn)的有哪些%>_<%求_百 ...
(王安石《游褒禪山記》) 23.清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。(蘇軾《前赤壁賦》) 24.白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。(蘇軾《前赤壁賦》) 25.客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。(...
唐宋元清的古代詩人有哪些,又有哪些作品。(簡略的寫出來,如:李白...
主要作品為《游褒禪山記》《傷仲永》《元日》《泊船瓜州》等,鄉(xiāng)貫臨川,集為《王臨川集況中國十一世紀的改革家。 司馬光,字君實,封溫國公,溢文正,涑水鄉(xiāng)人,世稱涑水先生。史界"兩司馬。之一。主要作品為主編《資治通鑒》,《赤壁之戰(zhàn)》《泥水之戰(zhàn)》皆出于此。是我國最大的一部編年體通史,記上自戰(zhàn)國下至五...
相關(guān)評說：
瑪納斯縣理論： ______ 離騷:九死未悔、欲蓋彌彰、投機取巧 蘭亭集序:群賢畢至、游目騁懷、情隨事遷、崇山峻嶺 游褒禪山記:幽暗昏惑 赤壁賦:遺世獨立、不絕如縷、正襟危坐、迫不及待、滄海一粟
瑪納斯縣理論： ______ 白居易《廬山草堂記》: 一宿體寧,兩宿心怡,三宿后頹然嗒然,不知其然而然. ///堂東有瀑布,水懸三尺,瀉階隅,落石渠,昏曉如練色,夜中如環(huán)佩琴筑聲. 王勃《藤王閣序》 范仲淹《岳陽樓記》 歐陽修《醉翁亭記》 李格非《洛陽名園記...
瑪納斯縣理論： ______ 唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐... 又稱王文公代表作《答司馬諫議書》、《游褒禪山記》、《傷仲永》曾鞏(1019-...
瑪納斯縣理論： ______ 文言文寫景: 《水經(jīng)注·河水·孟門山》: 河中漱廣,夾岸崇深,傾崖返捍,巨石臨危,若墜復(fù)倚. 楊之《洛陽伽藍記·永寧寺》: 金盤炫日,光照云表,寶鐸含風(fēng),響出天外;歌詠贊嘆,實是神功. 白居易《廬山草堂記》: 一宿體寧,兩...
瑪納斯縣理論： ______ 蘇軾《前赤壁賦》《后赤壁賦》《石鐘山記》 王安石《游褒禪山記》 王勃《滕王閣序》 你是要全文么?
瑪納斯縣理論： ______ 陶弘景的《答謝中書書》,吳均的《與朱元思書》,柳宗元的《小石潭記》等.
瑪納斯縣理論： ______ 《赤壁賦》:清風(fēng)徐來,水波不興. 少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙. (其聲嗚嗚然:如怨如慕,如泣如訴...
瑪納斯縣理論： ______ 相與步于【中庭】:庭院里 庭下如積水【空明】:形容水的清澈 水中藻荇【交橫】:交錯縱橫 參差【披拂】:隨風(fēng)飄拂 影【布】石上:照映,分布 【佁然】不動(寫錯了呢~):呆呆的樣子 往來【翕乎】:動作輕快敏捷的樣子 【犬牙差互】:(犬牙,名詞作狀語)像狗的牙齒那樣參差不齊.差:交錯 【悄愴】幽邃:寂靜極了,幽深極了.(悄愴,寂靜得使人感到憂傷.邃,深) 心【曠】神【怡】:曠:開闊;怡:愉快 山肴野【蔌】:野菜 非【絲】非【竹】:絲:弦樂器.竹:管樂器.(絲竹,泛指音樂.) 樹林陰【翳】:遮蓋 日星隱【耀】:曜,光輝,光芒
瑪納斯縣理論： ______ 唐朝: 韓愈——以尊儒反佛為題材的有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》《馬說》等,以嘲諷社會現(xiàn)狀為題材的雜文《雜說》《獲麟解 石渠之事既窮,上由橋西北下土山之...
瑪納斯縣理論： ______ 1《蘭亭集序》 記得高中的時候是全文背誦 此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次.夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因...
