關(guān)于諷刺人性的古詩句
1.諷刺人虛偽的古詩句
1、喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。
出處：明·王磐《朝天子·詠喇叭》
譯文：喇叭和嗩吶，吹的曲子雖短，聲音卻很響亮。官船來往頻繁亂如麻，全憑借你抬高名譽地位。
2、相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？
出處：《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》
譯文：看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。
3、避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。
出處：清·龔自珍《詠史》
譯文：書生離席畏懼文字獄，著作只為謀食保安寧。
4、尚有綈袍贈，應(yīng)憐范叔寒。不知天下士，猶作布衣看。
出處：唐·高適《詠史》
譯文：像須賈這樣的小人尚且有贈送綈袍的舉動，就更應(yīng)該同情范雎的貧寒了。現(xiàn)在的人不知道像范雎這樣的天下治世賢才，把他當(dāng)成普通人看待。
5、本自同根生，相煎何太急。
出處：三國魏·曹植《七步詩》
譯文：豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？
2.諷刺人忘恩負義的古詩
白首相知猶按劍，朱門早達笑彈冠 。——王維
【出處】唐·王維《酌酒與裴迪》：
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。
草色全經(jīng)細雨濕，花枝欲動春風(fēng)寒。
世事浮云何足問，不如高臥且加餐。
【解釋】你如有個知己朋友，跟他相交一生，兩個人頭發(fā)都白了，但你還是別相信他，他暗地里仍會加害你的。他走到你面前，你還是按著劍柄的好。這兩句詩的上一句，叫做『人情翻覆似波瀾』。至於『朱門早達笑彈冠』這一句，那是說你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他來提拔你、幫助你，只不過惹得他一番恥笑罷了。
3.諷刺人的古詩
1、《觀祈雨》——唐代李約
桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
譯文：久旱無雨，桑樹枝都長不出葉子來，地面異常干燥，塵土飛揚，土地好像要生煙燃燒；龍王廟前，人們敲鑼打鼓，祈求龍王普降甘霖。而富貴人家卻處處觀賞歌舞，還怕春天的陰雨使管弦樂器受潮而發(fā)不出清脆悅耳的聲音。
2、《憫農(nóng)二首·其一》——唐代李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
譯文：春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農(nóng)民被餓死。
3、《述國亡詩》——五代花蕊夫人
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。
十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。
譯文：后蜀國的君王城樓上竟然豎起了白旗，你們哪知道我被封鎖在了這冷清清的行宮里？守衛(wèi)君王的十四萬人一起脫下了金閃閃的鎧甲，其實這些人中沒有一個是守衛(wèi)國家的男子！
4、《赤日炎炎似火燒》——宋代無名氏
赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。
農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。
譯文：太陽火辣辣的烤得地面像著了火一樣，野外田地里的禾稻因為缺水都枯焦了。農(nóng)民著急的就像身子內(nèi)有燒開的湯水，而那些王公貴族卻悠閑的搖扇乘涼。
5、《醉太平·譏貪小利者》——元代無名氏
奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求：無中覓有。
鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內(nèi)刳脂油。
虧老先生下手！
譯文：從燕子口中奪泥，從針頭上削鐵屑，從貼著金子的菩薩臉上細細刮金：在沒有中找有。從鵪鶉的喉囊里找豌豆，從鷺鷥的腿上劈些精肉，從蚊子的肚子里刳脂油。真虧得你老先生能下得去手。
4.揭露人性虛偽的詩句
1、唐·孟郊《擇友》
雖笑未必和，雖哭未必戚。面結(jié)口頭交，肚里生荊棘。
譯文：雖然笑著但是未必和氣，雖然哭著但是未必悲戚。表面結(jié)交，背地里關(guān)系生出荊棘。
2、唐·杜牧《泊秦淮》
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
譯文：金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。
3、唐·高適《燕歌行》
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
譯文：戰(zhàn)士拼斗軍陣前半數(shù)死去半生還，美人卻在營帳中還是歌來還是舞！
4、明《水滸傳》
世間只有人心惡，萬事還須天養(yǎng)人。
譯文：這世間只有人心最惡毒，所有的事情還是需要上天造化。
5、近代·蕭夢霞《集俗語》
塑佛塑形難塑骨，知人知面不知心。
譯文：塑造佛像塑造模型難以塑造其中的骨頭，了解一個人看到他的臉卻不知道他的心。
擴展資料：
虛偽，漢語詞匯。意思為虛假不真實，現(xiàn)代社會中多用來評價個人行為。
《莊子·盜跖》：“子之道狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉？”
《漢書·師丹傳》：“朕疾夫比周之徒，虛偽壞化，寖以成俗。”
《朱子語類》卷九七：“如惡惡臭，如好好色，十分真實，恁地便是誠；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夾雜些虛偽在內(nèi)，便是不誠。”
魯迅 《彷徨》：“她從此又開始了往事的溫習(xí)和新的考驗，逼我做出許多虛偽的溫存的答案來，將溫存示給她，虛偽的草稿便寫在自己的心上。”
5.求一篇諷刺人性的詩或者現(xiàn)代語言
一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知己。
袁枚的父親曾在南方擔(dān)任幕府，他的主管去世后，因案牽連妻子入獄，袁枚的父親仗義救她出獄。
一位名叫楊朗溪的太史感佩他的俠義心腸，于是便送他這首詩。“一雙冷眼看世人”表示脫俗的人獨來獨往，不問世事的態(tài)度；后一句“滿腔熱血酬知己”則是形容俠義之士忠義報恩的行為。
以一雙冷眼看世上的一切是非，但是仍要有滿腔熱血豪情面對生活，更要報答朋友的知遇恩情。
機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。
把所有的機關(guān)都用上了，真可謂聰明絕頂了；但到頭來反而為聰明所誤，連自己的性命也被算進去了。
這是《紅樓夢》中王熙鳳的真實描繪。她耍弄權(quán)術(shù)，重利盤剝，狡詐毒辣，謀財害命，妄圖總攬一切。到頭來上下埋怨，眾叛親離，惱羞成怒，郁悶而死。
這兩句話現(xiàn)今常用來嘲笑、諷刺那些聰明的人物，指他們耍陰謀，搞詭計，自以為得逞，到頭來總是搬起石頭砸自己的腳，落得身敗名裂。
矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。
身體矮的人在臺下看戲，哪里看的到臺上在演些什么呢？只不過跟隨別人說好壞。
從前許多地方?jīng)]有劇院，演戲的是露天廣場搭戲臺，千萬戲迷站著看。看戲的人中，矮人的視線被前面的高個子擋住了，他什么也看不見。戲臺上演的是什么，他只能跟著前面的人說長道短了。
提醒人們，凡事要有主見，不能任意盲從、人云亦云，不能只知撿拾一些他人的話語，當(dāng)做是自己言論的依據(jù)。
6.關(guān)于“諷刺”的詩句有哪些
1、《憫農(nóng)二首》唐·李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
2、《泊秦淮》唐·杜牧
煙籠寒江月籠紗，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
3、《詠針》清·文映江
百煉千錘一根針，一顛一倒布上行。
眼晴長在屁股上，只認衣冠不認人。
4、《雜作》明·董應(yīng)舉
小官事大官，曲意逢其喜。
事親能若此，豈不成孝子。
5、《白鷺》宋·唐庚
說與門前白鷺群，也須從此斷知聞。
諸公有意除鉤黨，甲乙推求恐到君。
6、《嘲魯儒》唐·李白
魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟策，茫如墜煙霧。
足道上遠游履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孫通，與我本殊倫，
時事且未達，歸耕汶水濱。
7、《出塞》唐·王昌齡
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
8、《詩經(jīng)·相鼠》
相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死？
9、《七步詩》魏·曹植
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
10、《詠史》晉·左思
郁郁澗底松，離離原上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄居高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。
金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。
7.有沒有關(guān)于諷刺人不要臉的詩句
1、有一首詞曲《醉太平·奪泥燕口》專門諷刺挖苦貪婪之徒、貪得無厭的可憎嘴臉的，詩文如下：
奪泥燕口，削鐵針頭，
刮金佛面細搜求，無中覓有。
鵪鶉嗉里尋豌豆，
鷺鷥腿上劈精肉，
蚊子腹內(nèi)刳脂油，
虧老先生下手！
《醉太平》是曲牌名。這首詞曲被收入明代李開先的《一笑散》中，原題作“譏貪狠小取者”。其語言生動逼真，平實易懂，用夸張的手法和形象的比喻，尖銳辣潑的諷刺了沒臉沒皮的貪婪者。
2、“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。這是是明代翰林學(xué)士解縉所作。也很辛辣生動。
形容人性的古詩句
其語言生動逼真,平實易懂,用夸張的手法和形象的比喻,尖銳辣潑的諷刺了沒臉沒皮的貪婪者。 2、“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山中竹筍,嘴尖皮厚腹中空”。這是是明代翰林學(xué)士解縉所作。也很辛辣生動。有關(guān)于人性的古詩句 1.描寫人性的詩詞 經(jīng)齒冷于雪,勸人投此珠。愿隨金騕褭,走置錦屠蘇。路遠思恐泥,興深...
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