回歸的文言文
1. 形容等人歸來的文言文是哪些
1.《州橋》宋代：范成大 南望朱雀門，北望宣德樓，皆舊御路也。
州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，"幾時(shí)真有六軍來？"2.《逢雪宿芙蓉山主人》唐代：劉長卿 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。3.《卜算子·我住長江頭》宋代：李之儀 我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。 此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。
只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。4.《三五七言 / 秋風(fēng)詞》唐代：李白 秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。
相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情！入我相思門，知我相思苦。長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識。5.《相思》唐代：王維 紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。1. 《州橋》譯文：州橋南北的天街之上，中原父老佇足南望，他們年年盼望王師返回。
哭不成聲，強(qiáng)忍淚水詢問使者：什么時(shí)候真有我們朝廷的軍隊(duì)過來？賞析：詩歌的創(chuàng)作多用比、興，然而“賦”──直接敘述或描寫也是不可少的。尤其是直接敘述，往往比描寫更難駕御，這就要求詩人要有敏銳的目光，能抓住典型環(huán)境中的典型細(xì)節(jié)，將感情傾注于其中。
這首詩的特色就在于此。詩中的典型細(xì)節(jié)在于兩個(gè)字──“等”和“詢”。
父老歲歲年年在等著“王師北定中原日”，幾乎到了望穿雙眼，幾乎要化作“望駕石”，其強(qiáng)烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含淚失聲的“詢”則惟妙惟肖地描繪出父老的神情，那顫顫巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的聲調(diào)，尤在耳旁，真是“沉痛不可多讀”。
而“幾時(shí)真有”更是意味深長，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州橋畔，佇立凝眸，企首懸望，父老們的急切心情溢于言表。“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”
這是他們的弦外之音，因?yàn)樗麄兊臒崆信瓮淮斡忠淮蔚刈兂墒６娙说臒o言以對，可謂“此時(shí)無聲勝有聲”。
2.《逢雪宿芙蓉山主人》譯文：暮色蒼茫，更覺前行山路遙遠(yuǎn)。天寒地凍，倍覺投宿人家清貧。
忽然聽得柴門狗叫，應(yīng)是主人風(fēng)雪夜歸。賞析：這是一首詩，也象一幅畫.全詩僅以寥寥二十個(gè)字，便勾勒出一個(gè)嚴(yán)冬寒夜的山村景象和一個(gè)逢雪借宿者的形象.詩一上來，展現(xiàn)在讀者面前的是漫無邊際的靄暮籠罩著遠(yuǎn)處的千嶂萬壑，曠野茅屋在凜冽寒氣的侵凌下顯得是那么孤零安謐.起聯(lián)不寫行人的兼程尋宿，而先寫他已找到安頓處后從遠(yuǎn)處看到的山村景象，這在布局上既避免平鋪直敘，又給下聯(lián)創(chuàng)造了一個(gè)廣闊的空間和一種蕭瑟的氣氛.下二句，由遠(yuǎn)景逐漸移入近處，寫白屋有人歸來，引起了柴門外的犬吠聲，這聲音來得多么突然，又是多么可喜可親！如果說，上聯(lián)已構(gòu)成了一幅寒寂清冷的風(fēng)景畫，那么下聯(lián)便是在這幅畫的顯眼處，納入了聲響和人物，添上寒風(fēng)和飛雪，經(jīng)這樣的渲染、照應(yīng)，就把遙見的"蒼山"、"白屋"，近聞的"犬吠"和眼下的"風(fēng)雪"交織成章了.這首詩的遣詞造句頗見功力.用"蒼山"對"白屋"，山是蒼色，屋是白色，二者遙相映照，便構(gòu)成一個(gè)銀白蒼茫的世界.再以"遠(yuǎn)"和"貧"真（這里的"貧"是少、乏的意思）來點(diǎn)出眼前的空曠浩茫，這就準(zhǔn)確地表達(dá)了從遠(yuǎn)處看到的景象.第三句中的"柴門"和"犬吠".既照應(yīng)了"白屋"，又是"白屋"的延伸.特別是句中一"吠"字，響亮有聲，劃破了日暮天寒山村的寧靜，喚起了寂寥群山的回響，給沉睡的郊野帶來了生氣. 3.《卜算子·我住長江頭》譯文：我居住在長江上游，你居住在長江尾底。
日日夜夜想你，卻不能見你，你和我啊。同飲一江綠水，兩情相愛相知。
悠悠不盡的江水什么時(shí)候枯竭，別離的苦恨，什么時(shí)候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不會辜負(fù)了我一番癡戀情意。
賞析：全詞以長江水為貫串始終的抒情線索，以“日日思君不見君”為主干。分住江頭江尾，是“不見君”的原因；“此恨何時(shí)已”，是“不見君”的結(jié)果；“君心似我心”“不負(fù)相思意”是雖有恨而無恨的交織。
有恨的原因是“不見君”，無恨.的原因是“不相負(fù)”。悠悠長江水，既是雙方相隔千里的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思、無窮別恨的觸發(fā)物與象征，又是雙方永恒相愛與期待的見證。
隨著詞情的發(fā)展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無窮。這樣新巧的構(gòu)思和深婉的情思、明凈的語言、復(fù)沓的句法的結(jié)合，構(gòu)成了這首詞特有的靈秀雋永、玲瓏晶瑩的風(fēng)神。
4.《三五七言 / 秋風(fēng)詞》譯文：秋風(fēng)凌清，秋月明朗。風(fēng)中的落葉時(shí)聚時(shí)散，寒鴉本已棲息，又被明月驚起。
朋友盼著相見，卻不知在何日，這個(gè)時(shí)節(jié)，這樣的夜晚，相思夢難成。走入相思之門，知道相思之苦。
永遠(yuǎn)的相思永遠(yuǎn)的回憶，短暫的相思卻也無止境。早知相思如此的在心中牽絆，不如當(dāng)初就不要相識。
賞析：此詩寫在深秋的夜晚，詩人望見了高懸天空的明月，和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉，也許在此時(shí)詩人正在思念一個(gè)舊時(shí)的戀人， 此情此景， 不禁讓詩人悲傷和無奈。這是典型的悲秋之作，秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍 加上詩人的奇麗的想象，和對自己內(nèi)心的完美刻畫讓整首詩顯的凄婉動人。
5.《相思》譯文 鮮紅 *** 的。
2. “歸”在古文中的翻譯
◎ 歸歸 guī〈動〉（1） （會意。
從止，從婦省。本義：女子出嫁）（2） 同本義 [（of a woman） get married]歸，女嫁也。
——《說文》帝乙歸妹。——《易·泰》桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。——《詩·周南·桃夭》（之子：這個(gè)女子）女有歸。
——《禮記·禮運(yùn)》婦人謂嫁曰歸。——《公羊傳·隱公二年》生女有所歸，雞狗亦得將。
——杜甫《新婚別》后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》（3） 又如：歸適（出嫁）；歸女（嫁女）；歸妹（嫁妹）。
又指出嫁女兒返回娘家害瀚害否，歸寧父母。——《詩·周南·葛覃》凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。
——《左傳·莊公二十八年》大歸曰來歸。——《公羊傳》（4） 又如：歸安（舊時(shí)謂出嫁的女子回娘家省視父母）；歸宗（出嫁女子回歸娘家）。
又特指女子被婆家休棄回家阿母大拊掌：“不圖子自歸！”（5） 返回，回來 [go back;return]歸，返也。——《廣雅》明公歸自王。
——西周金文《矢（ zhé）令彝》分兵斷其歸津。——《資治通鑒》冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
——《論語·先進(jìn)》歸來見天子，天子坐明堂。——《樂府詩集·木蘭詩》大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。
——《史記·高祖本紀(jì)》主人忘歸客不發(fā)。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》（6） 又如：歸槽（回家）；歸升（回歸天界）；歸朝（回朝）；歸本（返回農(nóng)耕）；歸沐（回家洗沐）（7） 歸還 [return sth. to;give sth. back to;restore sth. to]久假而不歸。
——《孟子·盡心上》臣請完璧歸趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》則其讀書也必專，而其歸書也必速。
——清· 袁枚《黃生借書說》（8） 又如：歸事（交還政權(quán)）；歸元（歸還人頭）；歸俗（還俗）；歸業(yè)（回復(fù)原來的正業(yè)）（9） 辭官回家 [resign]開荒田野際，守拙歸園田。——晉· 陶淵明《歸園田居》（10） 又如：歸耕（辭官歸里）；歸老（辭官返回故里養(yǎng)老）；歸休（辭官退休）；歸臥（歸林。
辭官還鄉(xiāng)）；歸道（辭謝師職）（11） 死 [pass away]汝生于浙而葬于斯，離吾鄉(xiāng)七百里矣，當(dāng)時(shí)雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？——清· 袁枚《祭妹文》（12） 又如：歸道山（死亡）；歸陰（死）；歸土（埋死人于土中）；歸休（死去）；歸神（歸天。舊指離開人世，回歸神位）（13） 投案自首 [surrender]。
如：歸誠（歸服投誠）；歸首（歸降，自首投案）；歸命（歸順，順從）；歸奉王朔（歸順朝廷）（14） 合并；歸依；歸屬；歸到一處 [put together]微斯人，吾誰與歸？——宋· 范仲淹《岳陽樓記》樊將軍以貧困來歸 丹， 丹不忍以己之私，而傷長者之意。——《戰(zhàn)國策·燕策》我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可。
——清· 黃宗羲《原君》（15） 又如：歸注（匯合）（16） 趨向；歸向 [tend]況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。——《資治通鑒》今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本。
——漢· 賈誼《論積貯疏》（17） 又如：歸止（歸著，歸宿）；歸一（一樣）；歸市（涌向集市）；殊途同歸（18） 用在重疊動詞間，表示不相干或無結(jié)果。如：玩笑歸玩笑，事情可得認(rèn)真去辦（19） 結(jié)算 [settle accounts]到晚，牛浦回家，問著他，總歸不出一個(gè)清賬。
——《儒林外史》（20） 通“饋”（ kuì）。餉，贈送 [give as a gift]歸公乘馬，祭服五稱。
——《左傳·閔公二年》（21） 又如：歸衣（贈送衣服）詞性變化◎ 歸歸 guī〈名〉珠算中稱一位除數(shù)的除法 [division on the abacus with a one-digit divisor]。如：九歸◎ 歸歸 guī〈形〉羞慚 [ashamed;abashed]面目犂黑，狀有歸色。
——《戰(zhàn)國策·秦策》。
吾誰與歸的歸是什么意思?
歸的含義為歸依。1、句子翻譯：我同誰一道呢？指對志同道合者的尋求。2、出處：北宋·范仲淹《岳陽樓記》3、原文節(jié)選：是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？4、翻譯：這樣進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，...
眾望所歸的文言文
1. 眾望所歸 的意思 眾望所歸 德高望重 （ dé gāo wàng zhòng ）解 釋 眾望：眾人的希望；歸：歸向。眾人的信任、希望歸向某人。 多指某人得到大家的信賴，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。出 處 《晉書·列傳三十傳論》：“于是武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。”宋·陳亮《復(fù)陸伯壽》...
民之歸仁也文言文翻譯
原文民之歸仁也 譯文老百姓歸服仁德啊 歸返回，趨向，去往歸附眾望所歸合并論語天下歸仁焉。原句子曰“民之于仁也，甚于水火水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也”釋義孔子說“人民對于仁德，比對水火的需要還迫切關(guān)于“水火與仁”，我看見過投入水火而死的，沒見踐履仁德而死的”。
文言文中"歸"的用法
歸 （歸）guī（ㄍㄨㄟˉ）[1]返回，回到本處：～國。～程。～僑。～寧（回娘家看望父母）。～省（回家探親）。～真反璞。[2]還給：～還。物～原主。[3]趨向，去往：～附。眾望所～。[4]合并，或集中于一類，或集中于一地：～并。～功。～咎。[5]由，屬于：這事～我辦。～屬。[6...
有關(guān)歸鄉(xiāng)的文言文
鵬息風(fēng)還起,鳳歸林正秋。雖攀小山桂,此地不淹留。4. 【文言文《李光歸鄉(xiāng)》譯文及解釋】李莊簡公家書陸游李光參政罷政歸鄉(xiāng)里時(shí),某年二十矣.時(shí)時(shí)來訪先君,劇談終日.每言秦氏,必曰咸陽②,憤切慷慨,形于辭色.一日平旦來,共飯,謂先君曰:“聞趙相③過嶺,悲憂出涕.仆不然,謫命下,青鞋布襪④行矣,豈能作...
歸 文言文是什么意思?
歸，在文言文中通常是指歸還、回歸的意思。與此相關(guān)的詞匯還包括歸來、歸宿等。在古代社會，人丁稀少，土地珍貴；家族或宗族的繼承問題也非常重要。因此，人們常常會想辦法讓土地、家產(chǎn)回到自己的手中，歸還或回歸自己的家族或宗族，這是“歸”的最基本的含義。有時(shí)候，文言文中的“歸”，并不僅僅是指...
文言文歸是什么意思啊
出自《禮記 禮運(yùn)》（《大道之行也》）分：職務(wù)，職分 歸：女子的歸所 意思是，使男子們各有各的職分，各盡其職，女子有自己的歸屬 （可查閱初二上學(xué)期語文課本）
文言文中“歸”字不同意義
回來 歸還
高中語文‖文言文《歸去來兮辭》知識點(diǎn)歸納
良辰,指上文所說萬物得時(shí)的春天。孤獨(dú),獨(dú)自外出。 (42)或植杖而耘耔:有時(shí)扶著拐杖除草培苗。植,立,扶著。耘,除草。籽,培土。 (43)登東皋[gāo]以舒嘯:登上東面的高地放聲長嘯,皋,高地。嘯,撮口發(fā)出的長而清越的一種聲音。舒,放。 (44)聊乘化以歸盡:姑且順其自然走完生命的路程。聊:姑且。乘化,...
有歸宿用文言文怎么說
——《左傳·閔公二年》(21) 又如:歸衣(贈送衣服)詞性變化◎ 歸歸 guī〈名〉珠算中稱一位除數(shù)的除法 [division on the abacus with a one-digit divisor]。如:九歸◎ 歸歸 guī〈形〉羞慚 [ashamed;abashed]面目犂黑,狀有歸色。 ——《戰(zhàn)國策·秦策》。 4. 有關(guān)于古文的翻譯 小時(shí)了了,大未必佳》...
相關(guān)評說：
琿春市回風(fēng)： ______ 君主駕臨
琿春市回風(fēng)： ______ 望君歸執(zhí)君手,田園下到白首.
琿春市回風(fēng)： ______[答案] 復(fù)駕言兮焉求(賓語前置);胡為乎遑遑欲何之(賓語前置);將有事于西疇(介賓結(jié)構(gòu)后置);農(nóng)人告余以春及(狀語后置);既自以心為形役(為表被動)
琿春市回風(fēng)： ______ 說法以下: 人已經(jīng)死了,夢也醒來了,不再想回憶過去,那段路/日子太讓人難受 曾是相隔天涯之遠(yuǎn)的人,不能再相逢,在夢中看見花落,魂魄仍牽掛著對方 好像是在生死之間,有時(shí)沉醉,有時(shí)清醒 卻不知道,路邊的風(fēng)景已經(jīng)改變. 望采納.
琿春市回風(fēng)： ______ 芳草萋萋,悠悠白云,颯颯秋風(fēng),勾起了我對母校的思念.母校啊!在歡快的時(shí)候您是繁星;在失落的時(shí)候,您是陽光;在饑渴的時(shí)候,您是清泉;在茫然的時(shí)候,..... {如果回答對您有用,請點(diǎn)擊好評,祝您新年快樂!}
琿春市回風(fēng)： ______ 回去嘍!田園將要荒蕪了,為什么還不回歸!既然自己使心靈受形體的奴役,為什么還要獨(dú)自惆悵傷悲?我明白了,以往的不能挽救;我知道了,靠將來還可以補(bǔ)回.真的,走入迷途還不算遠(yuǎn),我覺得今是而昨非.船兒輕輕地?fù)u蕩著前進(jìn),風(fēng)兒...
琿春市回風(fēng)： ______ 終會自返 指日可待
琿春市回風(fēng)： ______ (現(xiàn)代文)思考后決定返回去 (文言文)甚思后定返 (甚思決返回)
琿春市回風(fēng)： ______ 關(guān)于回歸的成語及解釋如下: 【告老還家】:告老:因年老而告退;還:回,返;家:故鄉(xiāng)、故里.因年老而辭職回歸故鄉(xiāng)安度晚年. 【歸全反真】:回歸到完善的、原本的境界. 【歸邪返正】:返:回歸.指改正錯誤,返回正確道路. ...
